Ciudad Libre de Danzig Contra Polonia

Se trata del caso sobre el acceso o anclaje en el puerto de Danzig de los buques de guerra polacos, que fue objeto del Dictamen (1931) P.C.I.J., Ser. A/B, nº 43. El 19 de septiembre de 1931, el Consejo de la Sociedad de Naciones solicitó al P.C.I.J. una opinión consultiva sobre si el Tratado Danzig-Polonia, contenido en la Parte III, Secc. X del Tratado de Versalles (225 Serie de Tratados Consolidados (1648-1919) 188), daba derecho a los buques de guerra polacos a acceder o fondear en el puerto y las vías navegables de Danzig. El 11 de diciembre de 1931, el Tribunal opinó (11 a 3) que el Tratado Danzig-Polonia no había conferido tales derechos, ni tampoco las decisiones pertinentes del Consejo de la Liga o del Alto Comisionado.

Medios de Comunicación de Masas

Medios de Comunicación, en derecho, hace relación a un cuerpo de estatutos, reglamentos y decisiones judiciales principalmente federales que gobiernan la radio, la radio, la televisión por cable y por satélite, y otros medios de comunicación electrónica. En 1981, el campo de la comunicación política ha madurado lo suficiente como para ameritar tratamiento integral en un manual. El texto se ocupa de las comunicaciones, en particular de los medios de comunicación de masas, incluidos la televisión, los periódicos, las películas, las revistas e Internet, que llegan a un público muy amplio.

Historia de las Ciudades Europeas

Muchas de las ciudades europeas eran repúblicas aristocráticas independientes o casi independientes. La mayoría admitía un vago dominio por parte de la Iglesia, del emperador o de un rey. Otras formaban parte de reinos, o incluso eran capitales de duques o reyes. En estos casos, su libertad interna se mantenía mediante una carta real o imperial. En Inglaterra, la ciudad real de Westminster, a orillas del Támesis, se encontraba junto a la ciudad amurallada de Londres, en la que el rey sólo entraba con ceremonia y permiso. La República de Venecia, totalmente libre, gobernaba un imperio de islas y puertos comerciales dependientes, al estilo de la República de Atenas. Génova también estaba sola. Las ciudades germánicas del Báltico y del Mar del Norte, desde Riga hasta Middleburg en Holanda, Dortmund y Colonia, estaban vagamente aliadas en una confederación, la confederación de las ciudades de la Hansa, bajo el liderazgo de Hamburgo, Bremen y Liibeck, una confederación que estaba aún más vagamente unida al imperio. Esta confederación, que incluía más de setenta ciudades en total, y que tenía depósitos en Novgorod, Bergen, Londres y Brujas, hizo mucho para mantener los mares del norte limpios de piratería, esa maldición del Mediterráneo y de los mares orientales.

Historia de la Ciudad de Nueva York

En septiembre de 2011, inspirados por las manifestaciones masivas de la Primavera Árabe de ese mismo año, un grupo dispar de manifestantes que se autodenominaba «Occupy Wall Street» se instaló en el Parque Zuccotti (al que rebautizaron como «Plaza de la Libertad»), en el distrito financiero. Pretendían llamar la atención sobre lo que consideraban una serie de injusticias, incluida su creencia de que las grandes empresas -en particular los bancos y otras instituciones financieras- debían rendir más cuentas por sus prácticas arriesgadas. Las protestas, que desencadenaron un movimiento nacional, se prolongaron durante meses. La economía de Nueva York se estaba recuperando lentamente cuando otra gran catástrofe golpeó la ciudad, esta vez natural. En la noche del 29 de octubre de 2012, el huracán Sandy azotó directamente la región del Gran Nueva York, con fuertes vientos y una marejada sin precedentes que inundó zonas bajas, inundó los túneles del metro y de las carreteras en el Bajo Manhattan y sus alrededores, precipitó cortes de electricidad y daños materiales generalizados, y provocó un incendio masivo en Queens que quemó más de 100 casas. Varias docenas de personas murieron en toda la ciudad, sobre todo en Staten Island, que se vio especialmente afectada por la tormenta.

Peste

La peste es una enfermedad causada por un bacilo, Yersinia pestis, transmitido por la picadura de una pulga infectada. Esta entrada, entre otros, identifica tres períodos principales de la pandemia. Apareció por primera vez en el siglo VI con varias epidemias en Europa y el Cercano Oriente que duraron hasta finales del siglo VIII. La segunda pandemia, la peste negra (1347-50; también llamada entonces peste bubónica (1347-50; también llamada entonces peste o muerte negra)), comenzó en 1347 y mató a la mitad de la población del continente. El último brote europeo se produjo en Rusia en 1770. La tercera pandemia comenzó en China en 1890 y se extendió rápidamente por todo el mundo del Pacífico. El saneamiento mejorado, el aislamiento y los nuevos antibióticos ayudan, pero la peste sigue existiendo hoy en día. De las angustias de la peste negra surgieron las guerras campesinas del siglo XIV. Había una gran escasez de mano de obra y una gran escasez de bienes, y los ricos abades y cultivadores monásticos que poseían gran parte de la tierra, así como los nobles y los ricos comerciantes, eran demasiado ignorantes de las faenas económicas para comprender que no debían presionar a los trabajadores en esta época de angustia general. Vieron que sus propiedades se deterioraban, que sus tierras quedaban sin cultivar, y dictaron violentos estatutos para obligar a los hombres a trabajar sin ningún aumento de salario, y para impedir que se alejaran en busca de un empleo mejor. Naturalmente, esto provocó una nueva revuelta contra todo el sistema de desigualdad social que hasta entonces había pasado sin ser cuestionado como el «orden divino del mundo».

Consecuencias de la Peste Negra

Este texto se ocupa del impacto económico de la Peste Negra y otras consecuencias de lo que, en otras latitudes, se llamó «muerte negra». La economía europea al final de la Edad Media (hacia 1500) difería fundamentalmente de la economía anterior a la peste. En el campo, el campesino más libre obtenía mayores beneficios materiales de su trabajo. Las rentas fijas, si no la propiedad absoluta de la tierra, habían desplazado en gran medida los derechos y servicios consuetudinarios y, a pesar de los bajos precios del grano, el campesino se alimentaba más fácilmente a sí mismo y a su familia con su propia tierra y producía un excedente para el mercado. Los rendimientos mejoraron a medida que la reducción de la población permitió una mayor concentración en las tierras fértiles y un barbecho más frecuente, un fenómeno beneficioso para el campesino. Se desarrollaron gradaciones socioeconómicas más pronunciadas entre los campesinos, ya que algunos, especialmente los más prósperos, explotaron el cambio de circunstancias, sobre todo la disponibilidad de tierras. La ganancia del campesino fue la pérdida del señor. A medida que la Edad Media fue decayendo, el señor era comúnmente un rentista puro cuyos ingresos estaban sujetos a las depredaciones de la inflación.

En el comercio y la manufactura, la relativa facilidad de éxito durante la Alta Edad Media dio paso a una mayor competencia, que recompensó las mejores prácticas empresariales y las empresas más eficientes y eficaces. La mayor sensibilidad al mercado y el recorte de costes acabaron por recompensar al consumidor europeo con una gama más amplia de productos a mejores precios. La peste negra fue el mayor desastre demográfico de la historia de Europa. Desde su llegada a Italia a finales de 1347, pasando por su desplazamiento en el sentido de las agujas del reloj a través del continente, hasta su extinción en el interior de Rusia en 1353, la magna pestilencia mató entre diecisiete y veintiocho millones de personas. Sus espantosos síntomas y su mortandad han fijado la Peste Negra en el imaginario popular; además, descubrir el impacto cultural, social y económico de la enfermedad ha ocupado a generaciones de estudiosos. A pesar de la creciente comprensión de los efectos de la Peste Negra, la evaluación definitiva de su papel como hito histórico sigue siendo un trabajo en curso. A largo plazo, la reestructuración demográfica provocada por la peste negra quizá favoreció la posibilidad de un nuevo crecimiento económico. La peste devolvió a la población de Europa a su nivel aproximado hacia el año 1100. Como señala un estudioso, la Peste Negra, a diferencia de otras catástrofes, destruyó a las personas pero no a los bienes, y a la población atenuada le quedó la totalidad de los recursos de Europa para explotar, recursos mucho más sustanciales en 1347 de lo que habían sido dos siglos y medio antes.

Futuro de la Geografía Humana

El mundo del siglo XXI es un espacio confuso, contradictorio, multifacético, transitorio y pluralista. Los datos geográficos del siglo XXI son predominantemente digitales, multimedia, generados por los usuarios y pueden carecer de control de calidad («fake news»). Además, las preocupaciones «geográficas» tradicionales sobre el tiempo y el espacio, la causa y el efecto, pueden considerarse multidimensionales y no lineales, y que las formas anteriores de ver e interpretar el mundo en muchos casos ya no son aplicables. Un contexto filosófico útil para esta geografía del siglo XXI es el punto de vista de la ciencia «postnormal». El siglo XXI es un mundo antropomórfico no humano, desarrollado a través de la robótica y la inteligencia artificial, los sistemas de comunicación inteligentes y los espacios informatizados, la nanotecnología, la vigilancia a distancia y el Internet de las cosas. De este modo, el mundo físico se está volviendo más antropogénico, y el mundo humano se está volviendo más controlado tecnológicamente, con el libre albedrío humano cada vez más circunscrito.

Suburbanización

La suburbanización (La «banlieusardisation» en Francia) es un desplazamiento de la población de las zonas urbanas centrales a los suburbios, lo que da lugar a la formación de la expansión (sub)urbana. (La suburbanización está inversamente relacionada con la urbanización, lo que denota un desplazamiento de la población de las zonas rurales a los centros urbanos). Muchos residentes de las regiones metropolitanas trabajan en el área urbana central y eligen vivir en comunidades satélites llamadas suburbios y viajan al trabajo en automóvil o transporte público. Otros han aprovechado los avances tecnológicos para trabajar desde sus casas. Estos procesos a menudo ocurren en los países más desarrollados económicamente, especialmente en los Estados Unidos, que se cree que es el primer país en el que la mayoría de la población vive en los suburbios, más que en las ciudades o en las zonas rurales. La migración masiva a las zonas suburbanas fue una característica definitoria de la vida estadounidense después de 1945. Antes de la Segunda Guerra Mundial, solo el 13% de los estadounidenses vivían en los suburbios. Para el 2010, sin embargo, los suburbios eran el hogar de más de la mitad de la población de los Estados Unidos. La economía, la política y la sociedad de la nación se suburbanizaron de manera importante. Los suburbios moldearon los hábitos de dependencia del automóvil y los desplazamientos al trabajo, los patrones de gasto y ahorro, y las experiencias con temas tan diversos como la raza y los impuestos, la energía y la naturaleza, la privacidad y la comunidad. El propietario ocupó una casa unifamiliar, rodeada de un patio y situada en un barrio fuera del núcleo urbano, que llegó a definir la experiencia cotidiana de la mayoría de los hogares estadounidenses, y en el mundo de la cultura popular y la imaginación, los suburbios fueron el escenario del sueño americano. Los suburbios de la nación eran un paisaje económico igualmente crítico, hogar de industrias vitales de alta tecnología, comercio minorista, «logística» y empleo en oficinas. Además, la política estadounidense se basaba en una mayoría suburbana, y durante varias décadas, los suburbios incubaron movimientos políticos en todo el espectro partidista, desde el conservadurismo de base hasta el individualismo meritocrático centrista, el ambientalismo, el feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) y la justicia social. En resumen, los suburbios fueron un escenario clave para la vida estadounidense de la posguerra.

A pesar de que los suburbios crecieron en magnitud e influencia, también crecieron en diversidad, llegando a reflejar una sección transversal mucho más amplia de la propia América. Este cambio abarcador marcó dos etapas cronológicas clave en la historia suburbana desde 1945: la suburbanización expansiva, racializada y masiva de los años de la posguerra (1945-1970) y una era de intensa diversificación social y complejidad metropolitana (desde 1970). En el primer período, los suburbios fueron testigos de la expansión de los privilegios de los blancos segregados, reforzados por las políticas gubernamentales, las prácticas excluyentes y los movimientos políticos de base. Para el segundo período, los suburbios llegaron a albergar a un sector más amplio de estadounidenses, que trajeron consigo una amplia gama de puntos de vista, formas de vida, valores y política. Los suburbios se convirtieron en el hogar de un gran número de inmigrantes, grupos étnicos, afroamericanos, pobres, ancianos y diversos tipos de familias. Frente a la obstinada exclusión de los suburbios ricos, la desigualdad persiste en todas las áreas metropolitanas y se manifiesta de nuevo en la proliferación de suburbios más pobres y afligidos. Los esfuerzos de reforma tenían por objeto mitigar la desigualdad en todo el territorio metropolitano y promover el desarrollo sostenible, utilizando enfoques regionales coordinados. En los últimos años, los discursos gemelos de la crisis suburbana y el rejuvenecimiento suburbano capturaron la continua complejidad de los suburbios de Estados Unidos. Los suburbios adoptan una gran variedad de formas y funciones en todo el mundo, lo que significa que las definiciones fijas no captan la realidad o conducen a una proliferación de tipos. Un enfoque más flexible consiste en entender los suburbios como lugares de relación, en los que existe una interacción entre la ciudad y el suburbio y también entre la sociedad y el suburbio.

Geografía Urbana

La geografía urbana es una rama de la geografía humana que se ocupa de diversos aspectos de las ciudades. El papel principal de un geógrafo urbano es enfatizar la ubicación y el espacio y estudiar los procesos espaciales que crean los patrones observados en las áreas urbanas. Para ello, estudian el lugar, la evolución y el crecimiento, y la clasificación de los pueblos y ciudades, así como su ubicación e importancia en relación con las diferentes regiones y ciudades. Los aspectos económicos, políticos y sociales dentro de las ciudades también son importantes en la geografía urbana. La atención al paisaje cultural urbano pone de manifiesto cómo la ciudad puede entenderse como una representación que refleja los procesos históricos y a la vez interviene en ellos. Sin embargo, las representaciones de las ciudades suelen situar lo urbano en las tipologías comúnmente entendidas de lo que es una ciudad. Sin embargo, la urbanización es un proceso y su huella excede los paisajes comúnmente entendidos como urbanos.

Ciudad-Estado

Esta entrada examina las Ciudades-Estado Italianas, dado que los municipios italianos compilaron o promulgaron sus propios estatutos a partir del siglo XII. Estos textos y su lenguaje fueron moldeados por la ley de la comuna del ius y la práctica local italiana. Los Estados de ciudad italianos norteños. También se hace referencia a un posible regreso de la ciudad-estado.
Los estados-nación llegaron tarde a la historia, y hay mucha evidencia que sugiere que no llegarán al final del siglo.

Contaminación Acústica

La pérdida de audición no suele ocurrir en SPLs por debajo de 80 dBA, pero la mayoría de las personas expuestas repetidamente a más de 105 dBA tendrán una pérdida auditiva permanente hasta cierto punto. Utilizando los protectores auditivos de tipo orejera disponibles en el mercado, se puede lograr una disminución del nivel de sonido que va típicamente de unos 10 dB a 100 Hz a más de 30 dB para frecuencias superiores a 1.000 Hz.

Ciudad

Gran núcleo de población organizado como comunidad, una agrupación permanente de casas y personas. La palabra proviene del vocablo latino civitas, que se refería a una comunidad autogobernada. En la antigua Grecia se denominaba a este tipo de comunidad independiente con el término […]

Sociología Urbana

Derechos Sociales y Políticos: Sociologia y Politica: Consideraciones Generales

Historia de la Democracia

En el año 507 a.C., el líder ateniense Clemente introdujo un sistema de reformas políticas que llamó demokratia, o «gobierno por el pueblo» (de demos, «el pueblo» y kratos, o «poder»). Fue la primera democracia conocida en el mundo. Este sistema estaba compuesto por tres instituciones separadas: la ekklesia, un órgano de gobierno soberano que redactaba las leyes y dictaba la política exterior; la boule, un consejo de representantes de las diez tribus atenienses y la dikasteria, los tribunales populares en los que los ciudadanos discutían los casos ante un grupo de jurados seleccionados por la lotería. Aunque esta democracia ateniense solo sobreviviría durante dos siglos, su invención por Clemente, «el padre de la democracia», fue una de las contribuciones más duraderas de la antigua Grecia al mundo moderno. El sistema griego de democracia directa allanaría el camino a las democracias representativas de todo el mundo.

El gobierno del pueblo tuvo un importante papel en las democracias de la era precristiana. A diferencia de las democracias actuales, las democracias de las ciudades Estado de la Grecia clásica y de la República de Roma eran democracias directas. Esta entrada examina las democracias clásicas de Grecia y la República Romana. En la antigua Grecia, la democracia ayudó a crear una ciudadanía activa dedicada a los negocios públicos. Esta clase ciudadana era pequeña, y el gobierno todavía requería que los pocos gobernaran a los muchos. En la República Romana, existía un sistema de gobierno mixto en el que el Senado consistía en una aristocracia gobernante. En este sistema, existía una tensión entre la supervivencia del Estado y las libertades del individuo, existiendo el cargo de dictador para gobernar en una emergencia. Los valores de la república fueron enseñados conscientemente y permitieron que otros aprendieran y adoptaran el «estilo de vida romano». No se conocía el gobierno representativo, innecesario debido a las pequeñas dimensiones de las ciudades Estado (que no sobrepasaban casi nunca los 10.000 habitantes). La primigenia democracia de estas primeras civilizaciones europeas no presuponía la igualdad de todos los individuos, ya que la mayor parte del pueblo, que estaba constituido por esclavos y mujeres, no tenía reconocidos derechos políticos. Atenas, la mayor de las ciudades Estado griegas regida por un sistema democrático, restringía el derecho al voto a aquellos ciudadanos que hubieran nacido en la ciudad. La democracia romana era similar a la ateniense, aunque concediese a veces la ciudadanía a quienes no eran de origen romano. El estoicismo romano, que definía a la especie humana como parte de un principio divino, y las religiones judía y cristiana, que defendían los derechos de los menos privilegiados y la igualdad de todos ante Dios, contribuyeron a desarrollar la teoría democrática moderna. Para el mundo contemporáneo ningún otro logro de la civilización griega ensombrece el desarrollo de la democracia.[rtbs name="democracia"] La reputación de la democracia griega brilla ahora más entre los historiadores y los teóricos políticos que en cualquier otro momento de la era moderna, sin duda porque a finales del siglo XX la democracia triunfó como la única forma legítima y universal de organización política. Su aparición en la Grecia arcaica tardía (600-500 a.C.) y clásica (500-323) parece, por tanto, el arquetipo de desarrollo político moderno y de sociedades justas a escala mundial.

Infraestructura Urbana

La Infraestructura Urbana Traducción al inglés: The Urban Infrastructure. La Infraestructura Urbana en la Historia Social Europea Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido la infraestructura urbana, véase aquí. Recursos Véase También El medio ambiente […]

Historia de la Ciudad

La Ciudad en el Periodo Moderno Temprano Traducción al inglés: The City in the Early Modern Period. La Ciudad en el Periodo Moderno Temprano en la Historia Social Europea Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido la ciudad en el periodo moderno temprano, […]

Conglomerados Mediáticos en el Deporte

Se traza la historia del nexo entre los medios de comunicación y el deporte y la competencia por la propiedad y el control de los medios deportivos. Se ilustra, en esta entrada, la competencia por el control de las transmisiones deportivas con ejemplos de la Compañía Walt Disney que busca adquirir grandes porciones de 21st Century Fox y Comcast que busca comprar el proveedor de televisión europeo Sky y más de 21st Century Fox además. Al adquirir los derechos deportivos de los medios de difusión en diferentes jurisdicciones nacionales y regionales, las empresas pueden unir algo que se aproxime a una red mundial (o global) de medios deportivos. 21st Century Fox, controlada por la familia Murdoch y una de las principales fuerzas del deporte mediático desde hace varias décadas, documenta en su informe anual de 2017 el alcance actual de los deportes de la corporación en América del Norte y del Sur, Europa y Asia, señalando que conectan a más de 1.000 millones de suscriptores en aproximadamente 50 idiomas en más de 170 países con noticias y contenidos deportivos de primera calidad, tanto con guión como sin guión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Se concluye con un breve resumen del texto y la observación del futuro de los medios deportivos.

Globalización de los Medios de Comunicación

El panorama de los medios de comunicación globales contemporáneos es un modelo cada vez más caótico que incluye tanto a los medios antiguos como a los nuevos, con intersecciones desordenadas entre ellos. La brecha digital -es decir, las disparidades en el acceso y el conocimiento de las tecnologías e infraestructuras informáticas y de la información, y las oportunidades que se derivan de ese acceso- afecta a los medios de noticias mundiales tanto como a cualquier otro. Los mercados nacionales de los medios de comunicación deportivos por ejemplo, se adaptaron rápidamente a las estrategias de expansión mundial (o global) de los gigantes corporativos, siendo el deporte un instrumento importante en el ascenso de la televisión por suscripción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Algunas ligas, impulsadas cada vez más por las preocupaciones comerciales y los imperativos de la globalización, se beneficiaron enormemente, mientras que otras se mantuvieron al margen. Los antiguos modelos de radiodifusión pública, impulsados por una ética de servicio público, también se volvieron más marginales, pero no se eliminaron del todo. La aparición de los medios de comunicación dirigidos a los atletas revela el potencial de los nuevos medios de comunicación para ser una fuente de mensajes más auténticos y no filtrados sobre los deportes. Pero esos medios están cada vez más corporativizados, envueltos en el posicionamiento económico de los atletas como marcas y para adaptarse a los patrocinadores. El tan cacareado potencial de los nuevos medios como fuerza democratizadora en el campo del deporte parece no haberse materializado todavía. Se examina la globalización de los deportes y los medios de comunicación mediante la aparición de «nuevos» medios de comunicación y medios impulsados por los atletas, impulsados por la accesibilidad de las comunicaciones digitales. Describe los procesos mundiales cambiantes de los medios de comunicación y el abandono de la radiodifusión televisiva, así como otros cambios importantes en el deporte de los medios de comunicación provocados por los nuevos medios.

Transformación del Orden Urbano en África

Transformación del Orden Urbano en África Urbanismo Africano: El Papel de la Mujer Las mujeres han desempeñado un papel fundamental en el desarrollo de las ciudades africanas.Entre las Líneas En el África occidental hubo históricamente un mayor nivel de residencia urbana, y se observó que las mujeres participaban activamente en los mercados y otros sectores.Entre … Leer más

Vida Urbana

En el siglo XX, los observadores comenzaron a distinguir entre pueblos y ciudades, siendo estas últimas más cosmopolitas e internacionales, a menudo como resultado de la migración transnacional a nuevas ciudades en América y otros continentes. Desde el principio, las actitudes hacia las ciudades se han polarizado, con evaluaciones que van desde la «virtud civilizada» hasta el «infierno de humo». Estas opiniones se expresan en las novelas y la poesía, que en gran parte se centran en las desigualdades extremas de los entornos urbanos.

Cultura de Masas

Nietzsche era generalmente pesimista sobre el impacto de los procesos sociales modernos. En su mayor parte, sentía que la sociedad y la cultura modernas se habían vuelto tan caóticas, fragmentadas, «arbitrarias» y desprovistas de «fuerza creativa» que habían perdido los recursos para crear una cultura vital y, en última instancia, adelantaron el declive de la especie humana. Pensó especialmente que la prensa y la cultura de masas eran fuerzas de degeneración y mediocridad, que centraban la atención en lo trivial, lo superfluo y lo sensacional, y que creaban homogeneización y conformidad. Sin embargo, no desarrolló críticas sistemáticas a la prensa o a formas específicas de cultura de masas, excepto, quizás, su crítica a Strauss y al filisteísmo cultural, o a Wagner y al wagnerianismo, que finalmente llegó a ver como una exhibición poco elegante de cultura de masas y mal gusto. Por lo tanto, no desarrolló una crítica institucional de los medios de comunicación o de las industrias culturales, como hicieron Adorno y Horkheimer, ni críticas detalladas de los fenómenos de la cultura de masas, como hicieron los del campo de los estudios culturales críticos. Además, Nietzsche era radical y totalizador en su crítica de la cultura de masas, no veía ningún momento progresivo, excepto quizás en la ópera ligera que expresaba un joi de vivre y alegría de la que aprobaba.

Violencia Urbana en los Años 60

Violencia Urbana en los Años 60 Conmoción urbana en Estados Unidos Durante la década de 1960, los centros urbanos del país, predominantemente afroamericanos, fueron barridos por brotes de violencia. Sus causas básicas fueron agravios de larga data: insensibilidad y brutalidad policial, instalaciones educativas y recreativas inadecuadas, alto desempleo, vivienda deficiente y precios altos. Puntualización Sin … Leer más

Peste Negra

La enfermedad que se extendió como un reguero de pólvora por Europa entre 1347 y 1351 sigue siendo la epidemia más violenta de la historia. Mató al menos a un tercio de la población, más de 25 millones de personas. Las víctimas primero sufrieron dolor, fiebre y furúnculos, luego inflamación de los ganglios linfáticos y manchas en la piel. Después de eso vomitaron sangre y murieron a los tres días. Los sobrevivientes lo llamaron la Gran Peste. Los científicos victorianos lo apodaron la Muerte Negra. La desastrosa enfermedad mortal conocida como la Peste Negra se extendió por toda Europa en los años 1346-53. El espantoso nombre, sin embargo, solo apareció varios siglos después de su visita (y probablemente fue una mala traducción de la palabra latina ‘atra’, que significa a la vez `terrible’ y `negro’)’. Las crónicas y cartas de la época describen el terror causado por la enfermedad. El fervor religioso renovado y el fanatismo florecieron tras la peste negra (1347-50; también llamada entonces peste bubónica). Algunos europeos se dirigieron a diversos grupos como judíos, frailes, extranjeros, mendigos, peregrinos, leprosos, y romaníes, pensando que ellos eran los culpables de la crisis. Los leprosos, y otros individuos con enfermedades de la piel como el acné o la psoriasis, fueron seleccionados y exterminados en toda Europa.

Historia de la Territorialidad

La territorialidad es un concepto que no está explícitamente establecido por el derecho constitucional, sino que lo subyace. Ocupa un lugar central en la conformación de los supuestos básicos de los ordenamientos constitucionales. Aunque los procesos de desterritorialización ponen en duda su continua adecuación, la pertinencia de la territorialidad puede considerarse más bien como una evolución que como una disminución.

Judería

Esta entrada examina la Judería o Gueto, que era, en la antigüedad, parte de una ciudad en la que se obligaba por ley a residir a los judíos, especialmente en la europa medieval. [rtbs name="historia-medieval"] Es sinónimo del término italiano ghetto, aunque éste tiene un significado actual más amplio. Solían estar rodeadas por murallas y sus puertas se cerraban al anochecer. La abolición (nota: el abolicionismo es una doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional) de este sistema se produjo a raíz de la Revolución Francesa y de los movimientos liberales del siglo XIX. En los últimos años el término gueto, mucho más popular tras los efectos del nacismo, ha sustituido al de judería y, por extensión, se ha aplicado, de forma despreciativa, a zonas urbanas muy pobladas habitadas principalmente por minorías étnicas o culturales.

Metropolitanismo

Metropolitanismo 1970-Actualidad: Metropolitanismo y Suburbios de Estados Unidos Después de 1970, el ascenso económico de los suburbios que se venía construyendo desde 1945 alcanzó su madurez.Entre las Líneas En un estudio histórico de 1976, el geógrafo Peter Muller exploró el surgimiento de la «Ciudad Externa», su mandato para los centros de actividad minorista, los parques … Leer más

Ciudad Libre de Danzig

El compromiso territorial impuesto de una Ciudad Libre, que no satisface ni a Polonia ni a Alemania, ni a los propios habitantes de Danzig, estaba condenado al fracaso. La adopción de la tradición de autogobierno de Danzig no pudo durar en el siglo XX. Con su debilidad económica y la amenaza de la anexión polaca, Danzig dependía de su estrecha relación con el Imperio Alemán (1871-1918). No hay lugar para establecer un Estado independiente. Además, Alemania no podía aceptar el Tratado de Paz de Versalles: Danzig era considerada como una ciudad que había sido arrebatada a la nación alemana y que ahora se extendía más allá del territorio polaco; y como un símbolo comprensivo de la derrota en la Primera Guerra Mundial, este «corredor» polaco se convertiría en un recordatorio ineludible de Versalles sobre el que, casi físicamente, uno seguía tropezando.

Ciudades Libres

Ciudad Libre, un pueblo o ciudad que se gobierna a sí misma y es independiente, o en gran medida independiente, del país en el que se encuentra. La distinción entre una ciudad libre y una ciudad-estado es, en opinión de algún autor, sobre todo una cuestión de tamaño y fuerza; una ciudad-estado es generalmente más poderosa y controla más territorio. Las ciudades independientes de la antigüedad se llamaban ciudades-estado, al igual que las ciudades independientes de la Italia medieval.
Las ciudades libres eran más comunes durante la Edad Media, especialmente en el Sacro Imperio Romano. A partir del siglo XIII, Lübeck, Hamburgo, Bremen y Colonia, entre otras, se establecieron como ciudades libres en el Sacro Imperio Romano. En esa época, muchas de las ciudades libres del norte de Alemania se unieron para formar la Liga Hanseática. Dos ciudades, la Ciudad Libre Hanseática de Bremen y la Ciudad Libre Hanseática de Hamburgo (como se les llama oficialmente), conservaron gran parte de su autonomía tras la unificación alemana en 1871 y ahora son estados de Alemania.

Ciudad Prohibida

Ciudad Prohibida (Tzu-chin ch’eng, Zijincheng) de Pekín, China En inglés: Forbidden City. Es un complejo de palacio imperial en el corazón de Pekín (Pekín), China. Encargado en 1406 por el emperador Yongle de la dinastía Ming, fue ocupado oficialmente por la corte por primera vez en 1420. Fue nombrado así porque el acceso a la … Leer más

Ciudadanía en las Polis Griegas

Derecho Griego: La Ciudadanía en las Polis Griegas La entrada proporciona una encuesta sobre el significado y el funcionamiento de la ciudadanía en la poleis griega en el tiempo arcaico, clásico y helenístico. Discute la ciudadanía como participación política y como desempeño, y da una explicación completa de los derechos y deberes de la ciudadanía, … Leer más

Ciudades Capitales

Ciudades Capitales, en esta plataforma global, en general, hace referencia o se utiliza para la legislación relativa a la ciudad o distrito en el que se encuentran los centros políticos y administrativos. (En algunas naciones esta definición se puede aplicar a dos o más distritos). En esta […]

Instituciones Urbanas

Instituciones Urbanas y Política en el Período Moderno Temprano Traducción al inglés: Urban Institutions and Politics in the Early Modern Period. Instituciones Urbanas y Política en el Período Moderno Temprano en la Historia Social Europea Nota: para una lista de entradas sobre la historia […]

Multitud Urbana

Traducción al inglés: Urban Crowds. Multitud Urbana en la Historia Social Europea Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido multitud urbana, véase aquí. Recursos Véase También Absolutismo Festivales Policía Condiciones Sociales Vida Social Costumbres […]

Consejo Ciudadano

Consejo Ciudadano en el Derecho Parlamentario Nota: Un análisis sobre este tema, referido a México, está contenido en la enciclopedia jurídica mexicana. Consejo Ciudadano en el Derecho Parlamentario Nota: Un análisis sobre este tema, referido a México, está contenido en la enciclopedia […]

Ciudades

Imperio Babilónico Civilización babilonica Ciudades (Historia) El número de habitantes de una ciudad variaba probablemente entre 10.000 y 50.000. Las calles de la ciudad eran estrechas, sinuosas e irregulares, flanqueadas por los muros altos y sin ventanas de las casas. Las calles no estaban […]

Relación entre Delincuencia Urbana y Inmigración

En Estados Unidos Hay una variedad de explicaciones a nivel macro sobre la relación entre inmigración y delincuencia. Algunos investigadores académicos sostienen que la inmigración aumenta indirectamente niveles agregados de la delincuencia reduciendo las oportunidades económicas de los americanos nativos. […]

Espacio de la Ciudad

Vida en la Calle y el Espacio de la Ciudad Traducción al inglés: Street Life and City Space. Vida en la Calle y el Espacio de la Ciudad en la Historia Social Europea Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido vida en la calle y el espacio de la ciudad, véase […]

Nacimiento de la Ciudad Griega

Antigua Grecia Periodo arcaico El nacimiento de la ciudad (Historia) Otros importantes procesos de transformación, en los órdenes social y político, estaban teniendo lugar de forma simultánea a las colonizaciones. No existe acuerdo unánime entre los historiadores acerca del momento de […]

Ciudad de Babilonia

Babilonia (ciudad) (Historia) Babilonia (ciudad) (del acadio B-b-ilim o Babilu, ‘puerta de Dios’), una de las ciudades más importantes de la antigüedad, cuya localización está hoy en día marcada por una amplia zona de ruinas al este del río éufrates, a 90 km al sur de Bagdad, en […]

Ciudades de Egipto

Antiguo Egipto Sociedad y Economia Ciudades y aldeas (Historia) Como las orillas del Nilo han sido habitadas de forma continuada desde aquellos tiempos hasta el presente, los asentamientos egipcios más antiguos, ya fueran ciudades, pueblos o pequeñas aldeas, descansan bajo una gran acumulación […]

Ciudad Latinoamericana Colonial

Ciudad latinoamericana (época colonial) (Historia) Ciudad latinoamericana (época colonial), núcleo urbano fundado durante el periodo colonial hispano, con base en el modelo de planta ortogonal. Otra Información en relación a Ciudad latinoamericana (época colonial) Ciudad latinoamericana […]