Confianza Política
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Crisis de confianza política
En su informe de 1975 “La crisis de la democracia” al Comité Trilateral, Michel Crozier, Samuel Huntington y Joji Watanuki iniciaron un debate sobre lo que llamaron “la creciente deslegitimación de la autoridad”: “En la mayoría de los países de la Trilateral en la última década ha habido una disminución en la confianza que la gente tiene en el gobierno, en sus líderes” (Crozier et al., 1975, p. 162). Estos autores advirtieron sobre las consecuencias del surgimiento de una democracia anómala: “La insatisfacción y la falta de confianza en el funcionamiento de las instituciones de gobierno democrático se han generalizado en los países trilaterales.
Puntualización
Sin embargo, con toda esta insatisfacción, todavía no se ha desarrollado un apoyo significativo a una imagen alternativa de cómo organizar la política de una sociedad altamente industrializada. (….) Lo que escasea en las sociedades democráticas de hoy no es, por lo tanto, el consenso sobre las reglas del juego, sino un sentido de propósito sobre lo que uno debería lograr jugando al juego” (Crozier et al., 1975, pp. 158-159).
Crozier, Huntington y Watanuki no fueron los únicos a mediados de la década de 1970 que sugirieron una erosión de la confianza política. Tampoco eran los únicos que relacionaban las tendencias de la confianza política con una crisis sistémica más amplia de la democracia representativa en el mundo occidental. Su narrativa implícita o explícitamente motivó la investigación académica de las próximas décadas y atrajo a políticos y creadores de opinión de todo el mundo. La opinión dominante era que un alto nivel de confianza pública en la gobernabilidad democrática y sus instituciones es parte integral del funcionamiento de la propia democracia.
En muchos sentidos, estas preocupaciones siguen resonando hasta el día de hoy, ya que los líderes de opinión y los funcionarios públicos son categóricos en cuanto a que la democracia representativa se enfrenta a una crisis.Entre las Líneas En enero de 2013, 40 años después de la formación de la Comisión Trilateral, Asuntos Exteriores señaló un “malestar democrático generalizado”.Entre las Líneas En diciembre de 2014, Juncker, presidente del Comité Europeo, consideró la “negatividad pública sobre la política y los políticos, el resentimiento” como el mayor problema al que se enfrenta la Unión Europea.Entre las Líneas En los 40 años transcurridos entre el informe y esta revisión, la idea de una crisis generalizada de confianza política ha motivado a los primeros ministros de países tan variados como Japón (Takeo Miki, 1974), los Países Bajos (Jan Peter Balkenende, 2002) y el Reino Unido (David Cameron, 2010) a comprometerse a “restaurar” o “reconstruir” la confianza pública en la política.
La narrativa de una crisis de confianza política que conduce o señala una crisis de la democracia representativa tiene sus raíces en décadas de debate académico (véase Thomassen, 2015). Entendido como parte integral del funcionamiento de la democracia, la baja y decreciente confianza presumiblemente tiene consecuencias directas y severas para la calidad y estabilidad de la democracia representativa, sus instituciones y sus actores. Según algunos autores, existen ciertas tendencias de creciente desconfianza política: Existen razones legítimas, señalan para preocuparse de que tales tendencias puedan erosionar la vitalidad de la democracia o, en última instancia, socavar el propio proceso democrático. De hecho, la historia de las democracias parece estar marcada -consideran- por analistas políticos que plantean estas preocupaciones, incluso antes de que se realizaran encuestas de opinión pública para aportar pruebas.Entre las Líneas En el peor de los casos, una crisis de confianza política provocaría una crisis total de democracia representativa al socavar la estabilidad del régimen.Entre las Líneas En el mejor de los casos, señalaría los desafíos estructurales que requieren la transformación de las instituciones y procedimientos de la democracia.[rtbs name=”democracia”] Estas preocupaciones se plantearon de manera prominente a la luz de las transiciones de los países hacia la democracia, en las que se requeriría la confianza pública para reforzar la legitimidad del régimen, incluso si éste se enfrentaba a reveses. De hecho, la relevancia de la confianza política se planteó por primera vez a la luz del Segundo Ciclo de democratización después de 1945 y recuperó prominencia después del Tercer Ciclo de democratización en los años setenta (Europa meridional), ochenta (América Latina y Asia sudoriental) y noventa (Europa central y oriental).
Gran parte de la investigación sobre la confianza política se ha enmarcado implícita o explícitamente para abordar la narrativa de la crisis de confianza política.
Puntualización
Sin embargo, esta narrativa también ha sido cuestionada.
Detalles
Los académicos han debatido la relevancia de la confianza política a un nivel más conceptual, han discutido sobre la interpretación correcta de las tendencias longitudinales y las diferencias entre países, han discutido las raíces sociales y políticas de la confianza política y han estudiado sus consecuencias. Estos debates y discusiones han sido valiosos, ya que han centrado la atención en la comprensión académica de la confianza política y han traspasado los límites de nuestro conocimiento.
Variantes de la teoría general
Analíticamente, podemos distinguir entre tres variantes de la narrativa general que relaciona las crisis de confianza política con crisis más generales de la democracia.
La primera tiene su origen en la década de 1970, argumentando que la supervivencia misma de los regímenes o comunidades democráticas está en juego si la confianza política es baja. Un sistema político democrático no puede sobrevivir mucho tiempo sin el apoyo de la mayoría de sus ciudadanos. La expectativa se formuló en tiempos en que los politólogos se preocupaban principalmente por la estabilidad de los regímenes democráticos. Aunque formuladas de manera menos explícita hoy en día, las alusiones al riesgo de que la democracia representativa no sobreviva a una crisis de confianza se siguen haciendo en los debates académicos y públicos. Esto es más notable en la literatura sobre democracias nuevas y en transición, donde se requiere confianza para reforzar los regímenes a través de la crisis económica o los choques externos frente al continuo apoyo público a las alternativas a la democracia representativa.
Sin embargo, desde los años noventa, los académicos se han dado cuenta cada vez más de que los altos niveles de apoyo a los principios democráticos e incluso el desempeño democrático del propio régimen han ido de la mano con los bajos niveles de confianza en las instituciones y actores que funcionan en ese régimen. La crisis de la democracia prevista en los años setenta no se había producido.
Indicaciones
En cambio, se argumentó que la propia democracia representativa no tiene por qué estar amenazada ante una confianza política baja o decreciente, sino que puede experimentar un cambio sistémico de gran alcance dentro de la categoría general de las democracias representativas. Las reconfiguraciones institucionales importantes ocurrieron con bastante frecuencia. Consideremos, por ejemplo, la transición francesa de la Cuarta a la Quinta República, la implosión del sistema de partidos italiano en los años noventa, el cambio de las instituciones mayoritarias a las proporcionales en Nueva Zelanda y el reajuste del sistema de partidos holandés después de 2002. La democracia representativa responde intrínsecamente a desafíos como las crisis de confianza política: a través de las instituciones democráticas, los ciudadanos críticos han sido capaces de revitalizar la democracia representativa.Entre las Líneas En lugar de plantear un desafío a los ideales democráticos, los niveles cambiantes de apoyo político, parece, están afectando el estilo de la política democrática.
Finalmente, una tercera afirmación más modesta en la literatura sostiene que los bajos y decrecientes niveles de confianza política no necesariamente causan una crisis de la democracia representativa y/o sus instituciones, sino que más bien reflejan el malestar democrático como el canario en la mina de carbón que advierte contra las fugas de gas.
Revisor: Lawrence
Determinantes de la confianza política
El subcampo más extenso de la literatura sobre fideicomisos políticos se centra en sus determinantes. La amplitud y profundidad de este vasto subcampo no puede resumirse fácilmente en un solo artículo (para una visión más amplia, véase Zmerli & Van der Meer, 2016). Cubre estudios a nivel micro (individuos), a nivel meso (organizaciones) y a nivel macro (países). La investigación examina las características del sujeto (es decir, el truster) y las características del objeto (es decir, los objetos políticos de confianza) para explicar la relación de confianza.Entre las Líneas En los últimos años, estos diversos enfoques se han ido integrando cada vez más, en consonancia con la idea de que la confianza política es conceptualmente una relación característica entre sujeto y objeto. El enfoque de la confianza como evaluación está yendo más allá del enfoque en los efectos hacia mecanismos de modelación que deberían explicar estos efectos.
En la medida en que la confianza política es realmente una evaluación del objeto por parte del sujeto, existe un eslabón perdido. Ese eslabón perdido es el punto de referencia o la norma en la que se basa la política. [rtbs name=”introduccion-a-la-politica”]Este punto de referencia puede ser inducido por valores subjetivos o compartidos, por comparaciones con otras comunidades/países, o por expectativas generadas por el desempeño pasado. Es más probable que la corrupción generalizada socave la confianza política entre quienes más valoran un gobierno neutral. Es probable que las bajas expectativas impulsen las evaluaciones. La importancia de los puntos de referencia y las normas rara vez se recoge en la literatura sobre la confianza política.
Puntualización
Sin embargo, eso no significa que no estén presentes implícitamente. Los estudios internacionales sobre los determinantes de la confianza política, por ejemplo, asumen implícitamente que la confianza es el resultado de una comparación con otros países (o al menos con un estándar equivalente a nivel internacional). De manera similar, los estudios longitudinales asumen implícitamente que la confianza es el resultado de una comparación histórica (o de una norma longitudinalmente equivalente). Esto puede explicar por qué los estudios transversales y longitudinales a veces llegan a conclusiones diferentes.
Corrupción y Percepciones de Equidad
En muchos sentidos, las prácticas corruptas son contrarias a la confianza política. La corrupción generalizada socava la eficiencia y la eficacia. Implica una ausencia de escrúpulos morales. Se nutre de una falta institucionalizada de rendición de cuentas. Y la corrupción genera incertidumbre y desigualdad tanto a nivel macro (políticas acordadas por el gobierno) como a nivel micro (la implementación de estas políticas en la vida cotidiana). Como tal, la corrupción es el epítome de un gobierno de mala calidad.
Por lo tanto, no es sorprendente que la corrupción sea la principal explicación de las diferencias transnacionales en la confianza política. Las tasas de confianza son sustancialmente más bajas en los países donde la corrupción es alta. Este efecto negativo de la corrupción difiere del nivel de educación de los ciudadanos: Hakhverdian y Mayne (2012) encuentran que la corrupción socava fuertemente la confianza política entre los más educados, pero no tiene un efecto significativo entre los menos educados.
Dentro de los países, las experiencias y percepciones de los ciudadanos sobre la corrupción también están estrechamente relacionadas con la desconfianza política. Aquellos que han tenido que pagar sobornos al sistema de justicia, que perciben al gobierno como corrupto, o que perciben al gobierno como incapaz de lidiar con la corrupción, son más propensos a desconfiar de la política. [rtbs name=”introduccion-a-la-politica”]Uslaner (2016) ofrece un panorama general de los efectos de las percepciones y experiencias de corrupción en una amplia variedad de regiones y regímenes democráticos y no democráticos de todo el mundo, concluyendo que la relación entre corrupción y desconfianza tiende a ser universal.
La calidad del gobierno también se evalúa a través de (percepciones de) la imparcialidad de los procedimientos.
Más Información
Las interacciones directas con los responsables de la toma de decisiones o los funcionarios públicos son relevantes para la confianza política. Esto no se debe simplemente a que los ciudadanos se ven afectados por los resultados de estas interacciones, sino también a que la imparcialidad del proceso afecta a la voluntad de los ciudadanos de aceptar decisiones y, en última instancia, confiar en la política. [rtbs name=”introduccion-a-la-politica”]Se trata de una literatura en auge, en que una parte ha mostrado que la calidad del gobierno importa.
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Sin embargo, un elemento de esta justicia procesal puede ser un arma de doble filo. Si bien la transparencia es un valor democrático importante en sí misma, no tiene un efecto positivo incondicional en la confianza política: es inherente a la transparencia que también saca a la luz las deficiencias del sistema político.
En general, la corrupción y la equidad procesal son explicaciones coherentes de la confianza política, tanto en estudios transversales como longitudinales.
Resultados macroeconómicos
El desempeño del gobierno ha sido considerado durante mucho tiempo como una causa relevante de confianza política. Sorprendentemente, sin embargo, los análisis empíricos se limitaron en gran medida a un conjunto específico de indicadores de desempeño, a saber, los resultados macroeconómicos. Sin duda, el desempeño macroeconómico es un tema de importancia constante entre los ciudadanos.
Puntualización
Sin embargo, mientras que los gobiernos son responsables del estado de la economía por parte de sus ciudadanos, sus opciones de influir en los resultados macroeconómicos a través de las políticas nacionales han disminuido constantemente en las últimas décadas.
Si bien las percepciones subjetivas de los resultados macroeconómicos se relacionan sistemáticamente con la confianza política a nivel microeconómico y la confianza política fluctúa paralelamente a la confianza del consumidor a nivel macroeconómico, los académicos no han podido encontrar efectos coherentes en los resultados macroeconómicos objetivos de la confianza política. Independientemente del indicador de desempeño macroeconómico que se estudia, los resultados han sido, en el mejor de los casos, desiguales. Algunos encuentran efectos significativos, otros no encuentran ninguno, o incluso ven evidencia de efectos inversos.
Existen varias razones para la disparidad de los resultados.Entre las Líneas En primer lugar, aunque la corrección de conglomerados y los modelos multinivel se han vuelto comunes en la última década, los estudios anteriores a menudo se basaron en diseños metodológicos menos estrictos que subestimaban los errores estándar o combinaban los efectos individuales y contextuales.Entre las Líneas En segundo lugar, la corrupción es una de las principales explicaciones rivales de las diferencias entre países en cuanto a la confianza política. De hecho, los estudios que emplean un diseño transnacional a varios niveles y que tienen en cuenta simultáneamente la corrupción no encuentran ningún efecto del desempeño macroeconómico en la confianza política.
Pero esto no es válido para los estudios que hacen una comparación longitudinal: la evidencia reciente sugiere que sí explica sus fluctuaciones longitudinales. Esto implicaría que el desempeño importa principalmente con referencia a las expectativas históricas más que a una comparación internacional. El rendimiento (véase una definición en el diccionario y más detalles, en la plataforma general, sobre rendimientos) económico no es el corcho que mantiene la confianza a flote, sino la marea en la que flota.
Instituciones Electorales
Además de la calidad de los procedimientos gubernamentales y la calidad de la producción gubernamental, los académicos han estudiado el papel que desempeñan las instituciones democráticas en el fomento de la confianza política. El debate sitúa la representación y el proporcionalismo frente a la rendición de cuentas y el mayoritarismo. Si bien es probable que tanto el gobierno representativo como el responsable se beneficien de la confianza política desde un punto de vista teórico, las instituciones electorales tienden a enfatizar una sobre la otra.Entre las Líneas En todo el país, los sistemas de listas de partidos proporcionales permiten que las minorías políticas estén representadas en los parlamentos con relativa facilidad, pero tienden a estimular el gobierno de coalición porque el poder político no está concentrado en el partido que tiene una pluralidad de votos.
Pormenores
Por el contrario, los sistemas de distrito de primera instancia tienden a estimular el gobierno de partido único y, por lo tanto, asignan más claramente las responsabilidades políticas.
Puntualización
Sin embargo, las minorías políticas -al menos las que no están agrupadas geográficamente- tienen muchas menos probabilidades de estar representadas en el parlamento, y mucho menos de ser proporcionales a su tamaño electoral.
Por lo tanto, es probable que tanto el proporcionalismo como el mayoritarismo refuercen teóricamente la confianza política. Empíricamente, el debate está bastante sin resolver. Algunos estudios encuentran evidencia de que la confianza política es mayor en países con sistemas más proporcionales, otros estudios de que la proporcionalidad es perjudicial para la confianza política, mientras que un tercer grupo de estudios no encuentra ninguna relación significativa en absoluto.Entre las Líneas En última instancia, las pruebas para todos siguen siendo bastante débiles.
Alguna autora propuso una salida particularmente intrigante del estancamiento teórico y empírico. Sostiene que la confianza política debería ser mayor en los sistemas más proporcionales y desproporcionados en comparación con los sistemas con reglas electorales más confusas. Ella encuentra evidencia de apoyo para tal efecto curvilíneo en una comparación de las democracias europeas. Aunque el efecto es robusto a la inclusión de varias otras explicaciones contextuales, la interpretación del efecto curvilíneo sigue siendo objeto de debate, ya que el análisis contiene solo dos países verdaderamente desproporcionados: Francia y el Reino Unido.
El proporcionalismo y el mayoritarismo afectan no solo al nivel medio de confianza política, sino también a su asociación con otros factores. Haciendo hincapié en la inclusión, algunos autores muestran, con datos de los años 90, que ganar y perder elecciones es más importante en países con sistemas desproporcionados, ya que el partido más grande tiende a obtener la mayoría absoluta.Entre las Líneas En consecuencia, la brecha en la confianza política entre los ganadores electorales (los que votaron por los partidos gobernantes) y los perdedores (los que votaron por los partidos no gobernantes) es mayor en los sistemas más desproporcionados. Haciendo hincapié en la rendición de cuentas, las evaluaciones económicas tienden a tener un mayor impacto en la confianza política en los países mayoritarios, donde las responsabilidades políticas se atribuyen con mayor claridad.
Por último, la organización y la celebración de las elecciones tienden a aumentar la confianza política durante un corto período de tiempo.
Detalles
Las elecciones dan prioridad a los valores democráticos e ilustran prácticas democráticas como la rendición de cuentas y las transiciones pacíficas.
Otros Elementos
Además, después, los nuevos gobiernos tienden a empezar con una pizarra algo más limpia. Los resultados de las elecciones afectan a los votantes de manera diferente: la confianza política se incrementa entre los grupos de votantes que votaron por un partido que ganó las elecciones y/o obtuvo el poder gubernamental (o, en ocasiones, de la Administración Pública, si tiene competencia) y disminuye entre los votantes que no lo hicieron. No es de extrañar, por lo tanto, que aumenten la confianza y la eficacia. De manera similar, la eficacia interna y externa, así como la confianza política, son mayores en las regiones de Estados Unidos y en los cantones suizos que comúnmente celebran referendos.
Socialización política
Otras tradiciones de investigación se centran principalmente en la naturaleza del tema como base de la confianza política. Algunos enfatizan la socialización política – las agencias a través de las cuales los ciudadanos (jóvenes o nuevos) obtienen valores políticos tales como escuelas, familias, etc. Especialmente intrigantes son aquellas teorías de socialización que interactúan con las características del objeto. Aquí, se podría distinguir lo siguiente:
- Primero, varios estudios enfatizan la educación como una importante agencia socializadora para la confianza política. Algunos autores argumentan y ponen a prueba la idea de que la educación es tanto una fuente de normas democráticas como un recurso que permite a los ciudadanos adquirir información objetiva. Su afirmación no es que la educación genera confianza política, sino más bien que el efecto del nivel de educación refleja la calidad de la democracia y de su institución: es más probable que los educados superiores confíen en la política que los educados inferiores cuando el nivel de corrupción es bajo, pero es menos probable que confíen en la política cuando la corrupción es generalizada.
- En segundo lugar, estudios recientes sobre el nivel relativamente alto de confianza política entre los migrantes muestran que éstos se llevan consigo sus expectativas de desempeño político a su país de acogida. Los migrantes de países menos democráticos o más corruptos tienen menos expectativas de desempeño político, lo que resulta en evaluaciones más positivas y mayores niveles de confianza política. Este legado de bajas expectativas se desvanece con la generación, así como con los años de residencia en el país anfitrión, resultando en menores niveles de confianza política cercanos a la media de la población nativa.
- Tercero, la influyente teoría del postmaterialismo de Inglehart (1997) ofrece una explicación de por qué el apoyo a los procedimientos democráticos aumentó en el último medio siglo, mientras que la confianza en las autoridades políticas ha sido, en el mejor de los casos, volátil y, en el peor, ha disminuido. Sostiene que las cohortes más recientes son simultáneamente más democráticas y menos dispuestas a someterse a las autoridades tradicionales. Esto reflejaría la falta de dificultades económicas experimentadas por las cohortes más recientes en sus años de formación: largos períodos de paz y crecimiento económico permitirían a las cohortes aspirar a la libertad y a la autoexpresión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La idea del postmaterialismo recobró prominencia en la literatura de la confianza política de los años noventa, cuando los autores comenzaron a referirse al surgimiento de ciudadanos críticos. Otros, en los años 90, plantean que después del colapso del comunismo en Europa Central y Oriental, “es probable que los ciudadanos juzguen la realidad de la democracia en la medida en que la experimentan en contra de los valores y normas democráticas generales, y en comparación con otras democracias occidentales”. El surgimiento del postmaterialismo implica, por lo tanto, que la confianza política es reemplazada por el escepticismo: las instituciones políticas son juzgadas cada vez más por sus propios méritos.
Las tres teorías de la socialización sostienen que la socialización afecta la forma en que los ciudadanos comienzan a confiar o desconfiar de la política, es decir, los valores o expectativas por los que juzgan el desempeño de las instituciones y autoridades políticas. Estas pueden ser normas de buen gobierno, experiencias previas de corrupción en otros lugares, o valores de libertad y autoexpresión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La forma en que se evalúa el desempeño político parece depender de estos procesos de socialización anteriores.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Confianza social y política
Por último, el nivel de confianza política refleja en parte la naturaleza general de (des)confianza de los ciudadanos individuales. Aquellos que confían en la política son más propensos a confiar en su familia, sus vecinos y también en sus conciudadanos.
Puntualización
Sin embargo, la fuerza de esta relación sigue siendo un tema de debate. Algunos se refieren a un “síndrome de confianza” en el que la confianza es básicamente una característica de la personalidad o está determinada por la interacción entre el Estado y la sociedad.Entre las Líneas En ese enfoque, la confianza política difícilmente sería específica de un objeto, y una disminución de la confianza política podría reflejar una disminución más amplia del optimismo, la sociabilidad o los vínculos interpersonales, en lugar de una desaceleración específicamente política. Otros, en la segunda década de este milenio, argumentan y muestran que si bien existe una relación entre la confianza social y la política, ésta debe entenderse en términos de jerarquía: en general, la confianza social tiende a funcionar como un requisito previo para que la gente confíe en las instituciones políticas.
Sin embargo, a pesar de la existencia de una relación débil, las tendencias y explicaciones de la confianza social y política difieren. Si bien refleja en parte la naturaleza confiada e incondicional del tema, hay muchas más características que definen la confianza política: los cimientos de la confianza en el gobierno, por lo tanto, son en gran medida de naturaleza política.
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Consecuencias de la confianza política
Las consecuencias de la confianza política son sorprendentemente poco estudiadas, a pesar de que la relevancia de la confianza política para la calidad de la democracia representativa y la estabilidad de sus instituciones ha sido un tema recurrente en la literatura desde la década de 1970. Con muy pocas excepciones, el conocimiento empírico sistemático sobre estas consecuencias está sorprendentemente ausente.
Teóricamente, las consecuencias sociopolíticas de la confianza política se esperan y es probable que se manifiesten en diferentes niveles de la democracia representativa. Hay una investigación considerable sobre los correlatos de la confianza política a nivel individual, pero muy poco que los separe temporalmente. Incluso menos estudios han evaluado estas consecuencias a nivel meso (partidos y competencia partidaria) y macro (instituciones y régimen). Metodológicamente, mientras que las pruebas causales cruciales de cualquiera y todas estas consecuencias requieren datos longitudinales, análisis de panel y diseños experimentales, los pocos estudios empíricos sobre las consecuencias de la confianza política se han basado predominantemente en análisis correlacionales en un momento dado.
Hay algunas excepciones dignas de mención, con trabajos del año 2005. Alguno argumenta meticulosamente que la confianza política afecta el apoyo a la ayuda exterior y a las políticas que benefician a las minorías desfavorecidas. A medida que la confianza política disminuye, muestra, los ciudadanos tienden a preferir un gobierno más pequeño: aunque sus valores no se vuelven menos liberales, simplemente confían menos en el gobierno. Otros se basan en este estudio para demostrar que los efectos de la confianza política en el apoyo al gasto gubernamental (o, en ocasiones, de la Administración Pública, si tiene competencia) son moderados por la ideología.
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Cuatro campos de interés
Gran parte de la investigación sobre la confianza política se refiere a su supuesta relevancia para la estabilidad de la democracia representativa. La narrativa general se puede desglosar analíticamente en cuatro temas de debate. El primero se refiere a la naturaleza conceptual de la confianza política. El segundo tema es descriptivo y se centra en las tendencias longitudinales y las diferencias entre países en cuanto a la confianza política de manera empírica. . El cuarto
Véase También
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Derecho Parlamentario, Derecho Político, Función Pública, Responsabilidad, Responsabilidades
confianza, equidad procesal, apoyo político, confianza en el gobierno.
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Evidentemente, el ajuste conceptual de la confianza política no se refleja necesariamente en los resultados de la investigación empírica sobre la comprensión de la confianza política por parte de los ciudadanos. En el uso diario, la confianza ha seguido siendo un concepto bastante vago, que afecta a la configuración y los resultados de los estudios empíricos. La mayor parte del conocimiento empírico sobre la confianza política se deriva de la investigación de encuestas. Muchas de las distinciones conceptuales mencionadas anteriormente no se adoptan en el diseño de las encuestas ni en las respuestas de los encuestados. Típicamente, las encuestas tienden a plantear preguntas sobre la actitud positiva (confianza política). Esto se compara con la ausencia de confianza (es decir, desconfianza) o con la actitud negativa (es decir, desconfianza), pero no con ambas. El primero confunde escepticismo y desconfianza, mientras que el segundo tiende a pasar por alto el potencial terreno intermedio del escepticismo.
De manera similar, a pesar de las distinciones conceptuales entre varios objetos de confianza política, empíricamente la confianza reportada en varias instituciones políticas -el parlamento y el gobierno, la policía y el sistema de justicia- está fuertemente interrelacionada. Si bien los niveles de confianza pueden diferir a nivel agregado, muchos ciudadanos no hacen una fuerte distinción entre las diversas instituciones políticas. Por lo tanto, la confianza política puede no ser tan específica de un objeto como lo asumen heurísticamente los enfoques más evaluativos de la literatura. De hecho, en los últimos años varios estudiosos han utilizado métodos estadísticos avanzados para demostrar que la confianza en una amplia gama de instituciones políticas e incluso cívicas puede reducirse empíricamente a un único factor subyacente, sin perder mucha información en el proceso.