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Conflicto Palestino-Israelí
Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.
Perspectivas sobre el Conflicto Palestino-Israelí
Una y otra vez escuchamos noticias de la Franja de Gaza, Israel o Cisjordania. La mayoría de las veces no son buenas noticias. Pero, ¿por qué el “conflicto de Oriente Medio” ha vuelto a intensificarse justo ahora? ¿Por qué ha durado tanto? ¿Y por qué Alemania tiene una conexión especial con este conflicto?
Mientras tanto, la ocupación israelí de Cisjordania se prolonga desde hace más de 50 años, sin que por el momento se vislumbre su fin. El conflicto entre Israel y Palestina ha durado tanto tiempo y es tan complejo que es difícil seguirlo todo. Así que empecemos por el principio:
De todos modos, ¿por qué se pelean israelíes y palestinos?
Muy brevemente: sobre un mismo pedazo de tierra, con Jerusalén como la ciudad más importante de esta zona.
Hm, eso no suena tan complicado…
El problema es que se trata de algo más que “sólo” la tierra. Se trata de un hogar. La identidad. Justicia. Y la seguridad.Entre las Líneas En su tiempo de existencia, el conflicto ha costado la vida a unas 116.000 personas y ha traumatizado profundamente a dos pueblos durante generaciones. Aquí se intenta explicar de forma completa este conflicto, su desarrollo y sus causas.
Pero probemos primero un juego mental para comprender mejor:
Imagínese que usted y su familia han sido perseguidos durante mucho tiempo a causa de su religión. Y lo que es peor: se han hecho cosas inimaginablemente terribles a algunos de sus familiares y muchos amigos. Entonces alguien te promete un terreno.Si, Pero: Pero no cualquier propiedad.Si, Pero: Pero no cualquier propiedad, sino una que sea muy importante para usted. Porque tus antepasados vivieron allí hace mucho tiempo, porque las raíces de tu religión están allí y también las tuyas. Por lo que se encuentra: La tierra prometida ha sido en realidad tu pedazo de tierra todo el tiempo. Por supuesto, la cultivarás y la cuidarás para que el trozo de tierra que llamas tuyo se convierta en tu nuevo y viejo hogar.
Esa es la visión que tienen los judíos israelíes del conflicto.
Pero hay otra vertiente: imagina que vives en un terreno con tu familia. Más concretamente, su familia ha vivido allí durante generaciones. Así que, naturalmente, usted dice: esta es su propiedad.Si, Pero: Pero entonces llega otra familia y reclama la tierra para sí. Ocupan tu casa, tu jardín, te obligan a ti y a tu familia a huir. Dicen: esta no es tu tierra, es la mía. Siempre lo ha sido. Te asignan otra parcela.Si, Pero: Pero ni siquiera allí se te permite ser libre.
Puntualización
Sin embargo, también se te prometió algo, y los antepasados de tu pueblo incluso lucharon por ello: la libertad. [rtbs name=”libertad”] Pero ahora tienes que acatar las estrictas normas que te imponen los ocupantes.
Esa es la visión palestina del conflicto.
Antes de profundizar en el trasfondo del conflicto, ¿por qué se ha recrudecido de forma tan violenta justo ahora?
En Jerusalén Este, los pisos de varias familias palestinas del barrio de Sheikh Jarrah iban a ser desalojados a principios de mayo porque las familias judías habían vivido allí antes de 1948. La ley israelí permite a los israelíes judíos reclamar la propiedad si las propiedades pertenecían a sus antepasados antes de 1948. Las familias palestinas que ahora viven allí se resistieron al desalojo, hubo numerosas manifestaciones.
Quizás estés pensando: ¿Qué? ¿Un desalojo de este tipo es suficiente para los ataques con cohetes y las muertes en ambos bandos? Sí y no. Por supuesto, no es tan sencillo. Hay que analizar la situación en el contexto del conflicto existente, así como en varios acontecimientos que tuvieron lugar aproximadamente al mismo tiempo: Si el conflicto de Oriente Medio no fuera tan complicado y emotivo, además de políticamente acalorado, si la lucha por el espacio en Jerusalén Este y los territorios ocupados no fuera tan dura y la situación de seguridad no fuera siempre tensa de todos modos, si los enfrentamientos entre colonos judíos, palestinos y el ejército israelí no estuvieran a la orden del día en los territorios ocupados, si este caso concreto no se tratara de Jerusalén Este de todos los lugares (llegaremos al significado especial de esta ciudad para judíos y musulmanes, pero también para los cristianos, ya llegaremos a eso), si las autoridades de seguridad sobre el terreno hubieran reaccionado de otra manera, si el ejército israelí no se hubiera posicionado en el Monte del Templo con la Mezquita de Al-Aksa durante el Ramadán de todos los tiempos, y si el presidente palestino Mahmoud Abbas no hubiera pospuesto las primeras elecciones palestinas en 15 años unos días antes de que se intensificaran las protestas, la situación podría no haber escalado hasta tal punto.
Una cosa es cierta: Las violentas protestas se extendieron inicialmente desde Jerusalén Este hasta los disturbios en toda la ciudad, y también se produjeron violentos enfrentamientos entre el ejército israelí y los palestinos, tanto en Cisjordania como en Israel. El grupo palestino Hamás (que controla la Franja de Gaza y está clasificado como organización terrorista por la UE y EE.UU.) llegó a disparar cohetes contra Jerusalén tras haber dado inicialmente a Israel un ultimátum para que se retirara del Monte del Templo y de Jerusalén Este; Israel respondió a los cohetes de Hamás con un contraataque en la Franja de Gaza. Esto puso en marcha la espiral de escalada.
Esto parece ser mucho más complicado de lo que pensaba. ¿Cómo empezó el conflicto?
Podríamos mirar muy atrás históricamente para responder a esta pregunta.Si, Pero: Pero el periodo de finales del siglo XIX o principios del XX es crucial si queremos entender el contexto en el que también se encuentra Europa. Porque durante este tiempo se produjo una reorganización territorial de Oriente Medio, cuyas consecuencias aún sentimos hoy. No sólo con respecto al conflicto entre Israel y Palestina. Las superpotencias europeas trazaron arbitrariamente las fronteras nacionales en aquella época sin tener en cuenta la estructura de la sociedad árabe sobre el terreno. Dividieron las tribus, las regiones y las comunidades religiosas como les pareció, pero sobre todo según su propia pretensión de poder.
Para la visión global del conflicto Israel-Palestina, es importante entender que en ese momento se produjeron dos acontecimientos paralelos. Como dos hilos narrativos de una historia que al principio corrían uno al lado del otro, para acabar cruzándose y enredándose en un nudo que nadie sabe ya cómo desatar:
Por un lado está el nacionalismo árabe, que se formó a principios del siglo XX en el entonces todavía existente Imperio Otomano. Los árabes soñaban con ser independientes. Y los británicos les prometieron la independencia si luchaban junto a ellos contra el Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial.Entre las Líneas En 1915, los británicos aseguraron a los árabes que aprobarían un Gran Imperio Árabe en la Península Arábiga, siempre que el Imperio Otomano fuera derrotado. Así, en 1916, las tribus árabes del Hiyaz de los alrededores de La Meca y Medina (ambas ciudades se encuentran en la actual Arabia Saudí) fueron a la guerra junto al teniente y posterior coronel británico Thomas E. Lawrence (que más tarde pasaría a la historia como Lawrence de Arabia). Y efectivamente: el Imperio Otomano se desintegró en 1918.
Pero también lo hizo el sueño árabe de un imperio árabe unido. Pues los británicos ni siquiera pensaron en cumplir su promesa.
Charles T. Metcalfe, representante de la Compañía Británica de las Indias Orientales, y Ranjit Singh, jefe del reino sij del Punjab, firmaron el Tratado de Amritsar, que zanjó las relaciones indo-sijas durante una generación. Véase un análisis sobre las características del Sijismo o Sikhismo y sus Creencias, una religión profesada por 14 millones de indios, que viven principalmente en el Punjab. Los sijs creen en un único Dios (monoteísmo) que es el creador inmortal del universo (véase más) y que nunca se ha encarnado en ninguna forma, y en la igualdad de todos los seres humanos; el sijismo se opone firmemente a las divisiones de casta.
Exatamente 17 años antes, la primera guillotina se erigió en la plaza de Grève de París para ejecutar a un salteador de caminos.
Indicaciones
En cambio, planearon la colonización de los territorios otomanos en conversaciones secretas con Francia para el periodo posterior a la Primera Guerra Mundial, y se repartieron el territorio entre ellos en 1916, el mismo año en que las tribus del Hiyaz entraron en batalla por su supuesta independencia: En el llamado Acuerdo Sykes-Picot, Francia se aseguró el control del sureste de Turquía, Líbano, Siria y el norte de Irak. Gran Bretaña, por su parte, tenía el control de Jordania, el actual Israel y Palestina, así como el sur de Irak.
Otros Elementos
Además, ambos países acordaron “esferas de influencia” en las que se concedían mutuamente el derecho a imponer controles y administraciones.
Los árabes combatientes no sabían nada de todo esto. Confiaban en los acuerdos una vez realizados, sobre todo porque ya en noviembre de 1918 los británicos y los franceses publicaron una declaración en la que afirmaban que el objetivo común era “la completa e inequívoca igualdad de los pueblos tanto tiempo oprimidos por los turcos, y la creación de gobiernos nacionales cuya autoridad derivará de la libre elección de la población nativa”.
Sin embargo, las cosas resultaron ser diferentes.Entre las Líneas En una conferencia celebrada en San Remo, Italia, en 1920, los británicos y los franceses se repartieron oficialmente el territorio: Palestina quedó bajo el Mandato Británico.
Bien, ¿cuál era la segunda vertiente de desarrollo de la que hablabas al principio?
Al mismo tiempo, se desarrolló el nacionalismo judío, con Theodor Herzl a la cabeza. Herzl ya había formulado la idea de una patria judía separada a finales del siglo XIX. El movimiento que fundó se llama sionismo.
En 1917 – hace 100 años – los británicos también hicieron una promesa a los judíos: En la llamada Declaración Balfour, les prometieron exactamente lo mismo que habían prometido antes a los árabes: un Estado independiente. La declaración dice:
“El Gobierno de Su Majestad ve con buenos ojos el establecimiento de un hogar nacional para el pueblo judío en Palestina y hará todo lo posible para facilitar la consecución de este objetivo, quedando bien entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina o los derechos y el estatus político de los judíos en otros países. Le agradecería que pusiera esta declaración en conocimiento de la Asociación Sionista. Suyo, Arthur Balfour”.
Arthur James Balfour era entonces el Secretario de Asuntos Exteriores británico.
Para cualquiera que haya leído con atención hasta este punto, el problema debería estar ahora claro: No se puede dar el mismo trozo de pastel a dos partes diferentes.
Pero eso es exactamente lo que ocurrió. Para los inmigrantes judíos, la zona entre el Mediterráneo y el río Jordán era ahora “Erez Israel”, la Tierra de Israel, la nueva y antigua patria, que con el telón de fondo de la Segunda Guerra Mundial se convirtió cada vez más en el último lugar de refugio (aunque ya había habido oleadas de inmigración judía antes de las décadas de 1930 y 1940; Tel Aviv, por ejemplo, fue fundada como la primera ciudad judeo-sionista de Palestina ya en 1909).
Puntualización
Sin embargo, para los árabes, que ya vivían en la región, la tierra era sencilla: Palestina.
Un momento: ¿por qué los británicos también habían prometido a los judíos la misma tierra?
Esta cuestión es, por supuesto, obvia. ¿Cómo pueden los británicos hacer la misma promesa a dos partidos diferentes? Muchos historiadores no están de acuerdo, pero como escribe la Agencia Federal de Educación Cívica, la cuestión crucial no es si los británicos tenían una política “pro-sionista” o “pro-árabe”.
“Este “argumento de los historiadores” también es (como muchos otros) ocioso, porque la respuesta es sencilla: los británicos aplicaron políticas británicas. Al hacerlo, enfrentaron a los sionistas con los palestinos y viceversa. No querían dar Palestina a los palestinos ni a los judíos. Querían conservarlo. ‘Divide y vencerás’ ha sido el nombre del juego cruel desde la época romana”.
En consecuencia, ocurrió lo que ya se puede adivinar en las líneas anteriores: Entre ambos bandos surgieron tensiones crecientes que culminaron, entre otras cosas, con la masacre de Hebrón en 1929, cuando los árabes mataron a 67 judíos en la ciudad de Hebrón.
Los británicos devolvieron su mandato en 1947, el mismo año en que las Naciones Unidas decidieron en la Resolución 181 que el territorio de Palestina debía dividirse en un Estado árabe y otro judío. El Estado árabe debía tener una extensión de 11.600 kilómetros cuadrados, lo que correspondía al 43% de la superficie total. Espacio para unas 760.000 personas que vivían allí en ese momento. Al Estado judío se le concedió una superficie de 15.100 kilómetros cuadrados, lo que suponía el 57% de la superficie total y proporcionaba espacio para el aproximadamente millón de personas que vivían en la zona en ese momento. El mapa muestra la división en 1947.
Los árabes rechazaron el plan de partición, los judíos aceptaron: en mayo de 1948, los judíos proclamaron el Estado de Israel.
¿Por qué los árabes rechazaron el plan de partición?
Porque si hubieran aceptado el plan de partición, también habrían tenido que reconocer un Estado israelí, lo que no beneficiaba en absoluto a los árabes. Y porque aceptarlo habría supuesto que parte de los palestinos tuvieran que vivir en el nuevo Estado judío bajo el dominio israelí, pero los palestinos ya habían vivido bajo el dominio otomano durante 400 años y habían luchado junto a los británicos por su independencia. Su rechazo al plan de partición debe leerse también en el contexto de las promesas hechas de antemano, que no se cumplieron. Los judíos que llegaban también eran percibidos como invasores, no como retornados. Entonces, ¿por qué, pensaron los palestinos, debían quedar bajo su dominio?
Lo que aún no he entendido: ¿Por qué es tan importante Jerusalén en el conflicto?
Cualquiera que haya estado en Jerusalén siente la atmósfera especial de esta ciudad, que se alimenta del hecho de que Jerusalén desempeña un papel muy central para tres religiones del mundo: Para los judíos, Jerusalén es tan importante, entre otras cosas, porque el Muro de las Lamentaciones -el santuario más importante del pueblo judío- se encuentra en la Ciudad Vieja.
Otros Elementos
Además, la colina sobre la que se levanta la Cúpula de la Roca musulmana desempeña un papel importante en la fe judía; es el lugar donde se dice que Dios fijó su residencia en la Tierra. Después de La Meca y Medina, la Cúpula de la Roca es uno de los lugares más sagrados del Islam, porque los musulmanes creen que su profeta Mahoma ascendió al cielo desde allí. No muy lejos se encuentra la mezquita de al-Aqsa, la tercera más importante del Islam. Y luego están los cristianos. Para ellos, la ciudad tiene un significado especial porque cuando Jesús entró en ella, primero fue celebrado, después ejecutado en la cruz y finalmente enterrado en la Iglesia del Santo Sepulcro.
Se luchó tanto por Jerusalén hace miles de años que es un milagro que la ciudad siga en pie. Pero, como he dicho, centrémonos en el momento del siglo pasado: en 1947, el mencionado plan de partición de las Naciones Unidas preveía poner toda Jerusalén bajo una administración internacional especial.Si, Pero: Pero cuando estalló la primera guerra de independencia de Israel en 1948 (más sobre esto en un momento), la ciudad fue dividida arbitrariamente en un “Oeste” israelí y un “Este” jordano; este último incluía el barrio judío de la Ciudad Vieja y el Este de Jerusalén. A los judíos se les prohibió repentinamente rezar en el Muro de las Lamentaciones.
En 1950, Israel declaró a Jerusalén su capital eterna; Jordania se anexionó Cisjordania y Jerusalén Este.Entre las Líneas En la Guerra de los Seis Días de 1967 (más sobre esto en un momento), las fuerzas israelíes finalmente capturaron Jerusalén Este y extendieron su legislación también a la parte oriental. La Ley de Jerusalén de 1980 declaró oficialmente la totalidad de Jerusalén como capital, y Jerusalén Este fue anexionada de hecho por Israel.Entre las Líneas En 1988, la OLP (“Organización para la Liberación de Palestina”) declaró Jerusalén como capital de los palestinos al proclamar el Estado de Palestina.
Así que ambas partes están reclamando. Por eso la medida de Donald Trump de trasladar la embajada estadounidense de Tel Aviv a Jerusalén es vista por muchos como una afrenta.Entre las Líneas En diciembre de 2017, Trump había anunciado sus planes: menos de cinco meses después, su hija Ivanka Trump y su marido Jared Kushner inauguraron la nueva embajada en Jerusalén en una ceremonia: “En nombre del 45º presidente de Estados Unidos, queremos darles oficialmente la bienvenida, por primera vez, aquí en Jerusalén, la capital de Israel.”
Sin embargo, el estatus de la ciudad aún no se ha resuelto definitivamente. La comunidad internacional nunca ha reconocido la anexión de Jerusalén Este. El mismo año en que apareció la Ley de Jerusalén, la ONU aprobó la Resolución 478, que declaraba inválida la anexión y pedía a todos los Estados que retiraran sus misiones diplomáticas de Jerusalén.
Puntualización
Sin embargo, en marzo de 2019, Rumanía se convirtió en el primer país de la UE en anunciar su intención de trasladar su embajada a Jerusalén.
Acaba de mencionar varias guerras. ¿Por qué hemos llegado a esto?
El Estado israelí sólo tenía un día de vida cuando los países circundantes de Egipto, Transjordania, Siria, Líbano e Irak entraron en batalla contra Israel, la primera guerra árabe-israelí. Los palestinos lo llaman “Nakba”, que significa “catástrofe” o “desgracia” en alemán. Para asombro del enemigo, las tropas de Israel demostraron ser asombrosamente fuertes y superiores: Israel fue capaz de poner bajo su control alrededor del 77% del territorio del antiguo Mandato, ganando así una enorme cantidad de tierra en comparación con el plan de partición de 1947. Hubo masacres de civiles en ambos bandos, se estima que 750.000 palestinos huyeron. Jordania conquistó Cisjordania con Jerusalén Este, Egipto ocupó la Franja de Gaza, Siria pudo conquistar tierras en los Altos del Golán.
Las Naciones Unidas aprobaron la Resolución 194 en diciembre de 1948. Para todos los palestinos que huyeron en aquella época y que siguen viviendo como refugiados en la actualidad, esta resolución es muy significativa, porque concede a los que huyeron el derecho a regresar a sus hogares y el derecho a una indemnización. Al mismo tiempo, esta resolución es una de las principales cuestiones pendientes del conflicto. Aunque la resolución se mantiene, la pregunta es: ¿a dónde deben regresar los refugiados palestinos? Los israelíes llevan casi 70 años viviendo en sus antiguas tierras.
En 1949, la guerra finalizó con un acuerdo de alto el fuego entre Israel y las partes enfrentadas, pero en ese momento no había tratados de paz. La línea de demarcación de aquella época se llama ahora “Línea Verde”.
Pero incluso después del acuerdo de armisticio, la situación no se calmó realmente.Entre las Líneas En 1956 estalló la llamada crisis de Suez. Tras los numerosos conflictos fronterizos y combates aéreos entre las tropas sirias e israelíes en la primavera de 1967 y el bloqueo por parte de Egipto del estrecho de Tirán entre el extremo sur del Sinaí y Arabia Saudí, que era una importante línea de suministro para Israel, éste se sintió tan amenazado que lanzó una guerra preventiva en junio, que los países árabes siguen considerando una guerra de agresión. La Guerra de los Seis Días comenzó como una consecuencia directa.
Esta guerra tiene un significado especial en el conflicto,
porque Israel fue capaz de triplicar su territorio.Entre las Líneas En la actualidad, las negociaciones entre ambas partes suelen versar sobre las fronteras “anteriores a 1967”. Lo que se quiere decir es la Línea Verde de 1949, considerada internacionalmente y por los palestinos como la frontera estatal de Israel, al menos así era hasta finales de marzo de 2019.Si, Pero: Pero poco antes de las recientes elecciones parlamentarias en Israel y durante una visita de Benjamín Netanyahu, Trump firmó un decreto que reconocía oficialmente los Altos del Golán anexionados por Israel como territorio estatal israelí. Israel conquistó los Altos del Golán en 1967 y los anexionó en 1981.
Israel ocupó la Franja de Gaza, los Altos del Golán y Cisjordania e invadió Jerusalén Este. Israel abandonó completamente la Franja de Gaza en 2005, pero la ocupación en Cisjordania continúa hasta hoy. Tampoco hay acuerdo con Siria sobre los Altos del Golán.
porque otro medio millón de palestinos huyeron.
porque Estados Unidos ahora apoyaba abiertamente a Israel, incluso con el suministro de armas, algo que se había abstenido de hacer hasta entonces.
También hubo otras guerras después de 1967, como la Guerra de Yom Kippur de 1973, en la que Egipto y Siria intentaron recuperar los territorios conquistados por Israel. O la guerra del Líbano de 1982, en la que Israel invadió contra la OLP.Entre las Líneas En ese momento, se produjo una masacre de refugiados palestinos a manos de refugiados libaneses cristianos en los campos de Sabra y Shatila, en la que, según se supo más tarde, el entonces ministro de Defensa israelí Ariel Sharon fue en parte responsable.Entre las Líneas En 2006 también se produjo la segunda guerra del Líbano entre Israel y el grupo chiíta libanés Hezbolá, financiado por Irán. Irán, a su vez, es el peor enemigo de Israel en la región; el país amenaza repetidamente con destruir a Israel.
Todas estas guerras y conflictos no han cambiado el statu quo básico de la región, al menos no en la misma medida que la Guerra de los Seis Días de 1967.
Este cambio fue provocado por algo más: la Intifada. La palabra en árabe significa algo así como “levantarse, sacudirse”. Los palestinos lucharon contra la ocupación israelí en dos violentos levantamientos en Cisjordania y Gaza.
La primera Intifada, en 1987, se caracterizó por los jóvenes que lanzaban piedras y protagonizaban feroces enfrentamientos con el ejército israelí tanto en Gaza como en Cisjordania.Si, Pero: Pero ni siquiera su propio pueblo se salvó; los que eran considerados informadores de Israel fueron perseguidos, a menudo asesinados. No fue hasta las negociaciones de paz de Oslo I, en 1993, cuando terminó la primera intifada.
Ah, Oslo. La palabra aparece una y otra vez hoy cuando se habla del conflicto.
Sí, es cierto. Hoy la situación parece más confusa que nunca, pero no siempre fue así. A principios de la década de 1990 se desarrolló lo que ahora se denomina repetidamente el “proceso de paz”. A menudo consistió en negociaciones muy duras entre las dos partes, pero el proceso de paz también tuvo sus éxitos. Los estadounidenses tuvieron un papel protagonista en estas negociaciones… y, al menos eso es lo que ha anunciado Trump, quieren volver a asumir más ese papel mediador.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características y el futuro de esta cuestión):
Israel y Egipto ya habían acordado un tratado de paz en 1979, a raíz del cual Israel se retiró de la península del Sinaí ocupada (y los implicados en el tratado por ambas partes, el primer ministro israelí Menachem Begin y el presidente egipcio Anwar al-Sadat, recibieron posteriormente el Premio Nobel de la Paz).Entre las Líneas En 1994 se firmó el tratado de paz entre Israel y Jordania (sin embargo, en respuesta a la decisión de Trump sobre Jerusalén, Jordania anunció a principios de diciembre de este año que reexaminaría el acuerdo de 1994).
“Oslo I” se refiere a los acuerdos entre israelíes y palestinos que tuvieron lugar bajo la mediación de EE.UU., inicialmente en secreto en Oslo, y que se sellaron en la Casa Blanca en 1993, resolviendo paso a paso las negociaciones posteriores – muchos de ustedes aún recordarán la foto que atestigua el acuerdo: un radiante Yassir Arafat y un serio Itzjak Rabin se estrechan la mano con firmeza, con el entonces Presidente de EE.UU. Bill Clinton de pie en el fondo y extendiendo sus brazos alrededor de ambos hombres.
Parte de las conversaciones fue la promesa de Israel de retirarse paso a paso de los territorios ocupados y de detener la construcción de asentamientos judíos. Israel aceptó a la OLP como órgano representativo de los palestinos, quienes, por otra parte, renunciaron al terror bajo Arafat y reconocieron el derecho de Israel a existir.Entre las Líneas En el Acuerdo Gaza-Jericó de 1994, los palestinos obtuvieron por primera vez un territorio autónomo: Partes de la Franja de Gaza y la ciudad de Jericó en Cisjordania.
La comunidad internacional celebró Oslo I, (Arafat y Rabin recibieron más tarde el Premio Nobel de la Paz junto con Shimon Peres, que era entonces ministro de Asuntos Exteriores de Israel), pero “en la calle” las negociaciones fueron acompañadas de grandes protestas, tanto en Israel como en los territorios ocupados.
Culminaron en 1994 con el intento de asesinato del colono judío Baruch Goldstein, que disparó contra la multitud en la mezquita de Abraham en Hebrón, matando a 29 fieles e hiriendo a más de 100 palestinos.Entre las Líneas En Israel, en cambio, hubo numerosos atentados suicidas, repartidos por varias ciudades.
Sin embargo, el acuerdo provisional sobre Cisjordania y la Franja de Gaza, también conocido como Oslo II, se produjo en septiembre de 1995.Entre las Líneas En este acuerdo, Cisjordania se dividió en diferentes zonas, a saber, la zona A, B o C. La zona A es administrada por los propios palestinos, la zona C por los israelíes, la zona B está sujeta a una administración mixta. La diferente zonificación en Cisjordania sigue vigente hoy en día, y ha dado lugar a un complicado sistema de permisos y prohibiciones.
El 4 de noviembre de 1995 tuvo lugar una manifestación por la paz en Tel Aviv, en la que participaron 200.000 personas. Yitzhak Rabin estaba entre ellos. Creía que la paz entre Israel y los palestinos era posible.Entre las Líneas En el escenario, Rabin dijo a una gran multitud:
“Durante 27 años fui militar; mientras no había oportunidad de paz, luchaba. Hoy creo que hay una oportunidad para la paz, una gran oportunidad. Debemos aprovechar esta oportunidad, para la bendición de los que están aquí, y también para todos los que no están aquí, que son muchos.”
La noche después de este mitin, Rabin estaba muerto. El ultraderechista israelí Yigal Amir le había disparado, tres veces, cuando Rabin bajaba del escenario.
Para muchos, la esperanza de un pronto acercamiento murió con Rabin. El gobierno de Israel fue asumido por Benjamín Netanyahu, la construcción de asentamientos se impulsó de nuevo, los ataques suicidas palestinos continuaron, las confiscaciones de tierras se llevaron a cabo. Con Netanyahu, el proceso de paz se tambaleó.
No fue hasta el año 2000, en las negociaciones de Camp David II, cuando ambas partes -Israel con el nuevo Primer Ministro Ehud Barak- volvieron a sentarse a la mesa.Si, Pero: Pero las negociaciones fracasaron.
Y en lo que respecta a los Estados vecinos de Israel, todavía no existe un tratado de paz con Siria; Israel sigue ocupando los Altos del Golán, que en realidad pertenecen oficialmente a Siria. Allí se han producido varios enfrentamientos violentos entre Israel y Siria, incluso en los últimos meses. Israel bombardea posiciones de Hezbolá en Siria, pero también ha habido enfrentamientos entre el IS y el ejército israelí en los Altos del Golán, y los israelíes llevan varios años apoyando a los rebeldes sirios. ¿Por qué? Porque Siria, a su vez, está apoyada por Irán, que, como se ha dicho, es el mayor enemigo de Israel en la región.
La situación entre Israel y Líbano tampoco ha mejorado en este tiempo, sino que actualmente vuelve a ser tensa. También en este caso, Hezbolá es la palabra clave, porque Hezbolá cuenta con el apoyo de Irán y, por tanto, es considerado por Israel como el “brazo extendido” de Teherán.
Vale, pero también hubo una segunda Intifada, ¿no?
Sí, eso es correcto. A diferencia de la primera Intifada, hubo muchos más ataques suicidas brutales contra la población civil israelí, en autobuses por ejemplo. Como consecuencia, Israel comenzó a trazar una barrera que lo separa de Cisjordania en 2002. Se discute qué acontecimiento desencadenó la segunda Intifada. ¿Fueron las cuestiones no resueltas durante el proceso de paz? ¿O fue la visita del Primer Ministro israelí Ariel Sharon al Monte del Templo en Jerusalén, que los palestinos consideraron una provocación escandalosa? Sea como fuere, la segunda Intifada empeoró drásticamente las condiciones de vida de la población, en ambos bandos. El ejército israelí impuso un toque de queda en los territorios ocupados, la gente en Israel tenía miedo cuando subía al siguiente autobús o esperaba en una parada.
¿Cómo es la vida de la gente sobre el terreno hoy en día?
Esta pregunta no puede responderse de forma tan general. La respuesta depende en gran medida de dónde viva un israelí o un palestino. Puedes vivir en el centro de Tel Aviv y sentirte como si estuvieras en Kreuzberg (pero con mejor clima y una playa muy agradable).Si, Pero: Pero luego la realidad te vuelve a atrapar; cuando hace tres años pasé varios meses viajando por Israel y Cisjordania, me llamó especialmente la atención la gran cantidad de jóvenes soldados que dominan el paisaje urbano de Tel Aviv y Jerusalén como algo natural. La ligereza israelí es superficial; muchos israelíes tienen un sentimiento permanente de amenaza por los numerosos atentados, las guerras libradas y también por el Holocausto. Y esto está justificado, ya que los ataques se producen una y otra vez.
El temor es particularmente tangible en Sderot, por ejemplo, una ciudad del sur de Israel que se encuentra en las inmediaciones de la Franja de Gaza. Cuando Hamás dispara cohetes desde allí, éstos caen en Sderot. Más de diez mil ya lo han hecho. Por esta razón, casi todas las casas tienen su propio búnker; los niños aprenden en la guardería y en la escuela que tienen exactamente 15 segundos desde la primera señal de alarma de bomba hasta el búnker seguro, porque ese es exactamente el tiempo que tardan los cohetes de la Franja de Gaza en impactar.
Además, todos los jóvenes israelíes tienen que cumplir varios años de servicio militar (últimamente también los judíos ortodoxos), en el transcurso de su servicio están expuestos -según el lugar en el que estén destinados- a manifestaciones violentas, realizan detenciones nocturnas de jóvenes, experimentan el ambiente a menudo agresivamente tenso de los puestos de control en Cisjordania, son insultados y se ven implicados repetidamente en enfrentamientos violentos.
¿Y los palestinos? La Franja de Gaza, donde viven dos millones de personas en un área más pequeña que la ciudad de Colonia, lleva diez años bajo el bloqueo israelí. Sólo hay electricidad durante unas horas al día, además de una atención sanitaria inadecuada y un problema de alcantarillado y agua dulce. Según las Naciones Unidas, casi la mitad de la población de la Franja de Gaza vive por debajo del umbral de la pobreza, el 40% está en paro y el 80% depende de la ayuda humanitaria. Un informe de la ONU de 2012 pinta un panorama sombrío: según los expertos de la ONU, la Franja de Gaza será inhabitable ya en 2020.
En Cisjordania, en cambio, la ocupación israelí y la política de asentamientos son omnipresentes, ya sea en el sur de Hebrón, en el norte de Naplusa o en Belén, donde, por ejemplo, se encuentra uno de los mayores puestos de control, llamado Belén 300. Todas las mañanas, miles de palestinos hacen una enorme cola a partir de las cuatro si quieren llegar a la cercana Jerusalén para trabajar o porque quieren ir a la oración del viernes. Sólo los que pueden mostrar un permiso de las autoridades israelíes pueden pasar los soldados israelíes armados. Y a veces ni siquiera un permiso sirve.
En los territorios ocupados, los palestinos también tienen que luchar con un acceso inadecuado a las fuentes de agua y una distribución injusta del agua, los colonos radicales destruyen repetidamente los olivos pertenecientes a los agricultores palestinos, las casas son destruidas, los acaparamientos de tierras también están a la orden del día.
En Cisjordania siguen viviendo unos 800.000 refugiados palestinos en 19 campos diferentes, algunos de los cuales se han manifestado como “ciudades” propias. Como el campamento de AIDA en Belén, por ejemplo, que está directamente adyacente al muro que sirve a Israel como demarcación de la zona de influencia de Jerusalén, y en el que viven unas 5.800 personas. Ahora bien, no hay que imaginarse AIDA como una ciudad que funciona normalmente, sino todo lo contrario. La vida en AIDA depende del dinero del Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas (UNWRA). Si sale poco dinero de allí, la recogida de basuras se estropea, los profesores de la escuela AIDA se ponen en huelga porque no reciben más dinero, la atención médica no funciona.
Pero también había un muro, ¿no?
En 2002, Israel comenzó a construir una barrera de vallas y enormes bloques de piedra como demarcación de Cisjordania, que acabaría siendo un muro continuo de unos 800 kilómetros de longitud.Entre las Líneas En enero de 2017, se había completado el 64% del muro, según la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de la ONU (OCHA). La barrera es muy controvertida a nivel internacional, sobre todo porque -como se puede ver muy bien en este mapa- no discurre a lo largo de los límites de la Línea Verde de 1949, sino que a menudo se adentra en Cisjordania (en el mapa, la barrera está simbolizada por la línea roja gruesa).
El 85% del trazado de la barrera discurre por el interior de Cisjordania, lo que provoca situaciones cotidianas abstrusas en el lado palestino: aldeas cerradas, tierras de cultivo cortadas, fuentes de agua bloqueadas. La zona entre la Línea Verde y la barrera se denomina “zona de costura”. Está administrada por Israel, lo que a su vez significa que los agricultores palestinos, por ejemplo, que quieren llegar a su fuente de agua en la zona de la fuga sólo pueden hacerlo con un permiso de las autoridades israelíes y en determinados momentos.Entre las Líneas En concreto, cuando se abran los aproximadamente 70 “puntos de control agrícola” que existen ahora a lo largo de la barrera.
Puntualización
Sin embargo, según la ONG israelí Machsom Watch, menos de 30 de estos puestos de control están abiertos más de una vez a la semana, el resto no funcionan en absoluto o abren sus puertas sólo una vez al año.
A pesar de todas las críticas, el gobierno israelí se aferra a su argumento: considera que la barrera es una medida necesaria de autodefensa contra los terroristas suicidas y afirma que desde su construcción el número de atentados suicidas en Israel ha disminuido drásticamente.
En el verano de 2014, Israel y Hamás libraron una guerra de siete semanas en la Franja de Gaza. El motivo fue el secuestro y posterior muerte de tres estudiantes de una escuela religiosa judía y, poco después, el asesinato de un joven palestino cerca de Jerusalén.
Esta guerra tuvo lugar durante el mandato de Barack Obama. Bajo su mandato, tampoco hubo acercamiento entre israelíes y palestinos. La relación entre Benjamín Netanyahu y Obama se consideraba mala, el hecho de que ambos no se quisieran mucho era un secreto a voces. Esto es importante porque EE.UU. desempeña el papel mediador más importante en la disputa entre los dos pueblos.
En noviembre de 2019, el secretario de Estado de EEUU, Pompeo, dijo en una rueda de prensa: la construcción de asentamientos israelíes en Cisjordania -repetidamente criticada a nivel internacional- no viola per se el derecho internacional aplicable. Para los palestinos, que llevan años perdiendo territorio porque cada vez se construyen más asentamientos israelíes, esto es una bofetada. Pompeo justificó la nueva posición de Estados Unidos argumentando que el reconocimiento de la construcción de asentamientos haría más probable la paz entre ambos pueblos.
Más recientemente, en septiembre de 2017, tanto Benjamín Netanyahu como el presidente palestino Mahmud Abás señalaron su disposición a nuevas negociaciones ante la Asamblea General de la ONU en Nueva York. Donald Trump ya anunció durante su visita a Israel en la primavera de 2017 que quería reactivar el proceso de paz, aunque al menos desde su decisión sobre Jerusalén y el reconocimiento de los asentamientos israelíes, muchas voces, sobre todo árabes, se preguntan cómo puede Estados Unidos seguir cumpliendo el papel de mediador neutral.
La primera parte de un nuevo plan de paz, que el yerno de Trump, Jared Kushner, presentó en una conferencia en Baréin a mediados de junio de 2019 y que se denomina “paz para la prosperidad”, no mejora las esperanzas. Se trata de un concepto económico que contempla, por ejemplo, la mejora de las infraestructuras, el fortalecimiento del sector privado y la apertura de la Franja de Gaza y Cisjordania para el intercambio regional de bienes. Kushner quiere invertir 50.000 millones de dólares, pero sigue abierto de dónde saldrá ese dinero. El documento tampoco contiene una solución única para la situación políticamente confusa (véase el siguiente punto), que para los palestinos siempre conduce a una pregunta: ¿Estado propio sí o no?
En consecuencia, los dirigentes palestinos mostraron poco entusiasmo por el plan de Kushner, al contrario. Por ejemplo, Mahmoud Abbas, presidente de la Autoridad Palestina, dijo según SPIEGELOnline: “Necesitamos el dinero y necesitamos apoyo, pero sobre todo necesitamos una solución política”.
¿Cuáles son los mayores obstáculos en el camino hacia una solución pacífica?
Hasta la fecha, hay cuestiones fundamentales en la disputa entre israelíes y palestinos que aún no se han resuelto:
la demarcación territorial exacta de las fronteras de un Estado palestino y también del Estado israelí.
el estatuto de Jerusalén (véase más arriba).
la cuestión de si los refugiados palestinos pueden volver, y a dónde, como se les prometió.
el futuro de los asentamientos judíos en Cisjordania.
la cuestión del reparto equitativo del agua entre israelíes y palestinos.
También hay exigencias de ambas partes como condición básica para seguir negociando:
Israel exige que los palestinos reconozcan su derecho a existir.
A cambio, los palestinos exigen que se detenga la construcción de asentamientos en Cisjordania.
Durante diez años, los palestinos estuvieron divididos entre el radical islámico Hamás, que controla la Franja de Gaza, y el moderado Al Fatah del Presidente Mahmud Abbas, que representa a los palestinos de Cisjordania.Entre las Líneas En octubre, ambas partes resolvieron finalmente su disputa y acordaron un gobierno de unidad. Esto es una mala noticia para un nuevo comienzo de las negociaciones de paz; tanto Israel como la UE y Estados Unidos consideran a Hamás una organización terrorista y rechazan cualquier negociación. Hamás no ha aceptado cumplir los requisitos básicos de la UE: Renuncia a la violencia, reconocimiento de Israel y de todos los acuerdos celebrados hasta ahora entre israelíes y palestinos.
Seamos sinceros: ¿está muerta la solución de los dos Estados?
Eso depende de con quién se hable. El ministro de Asuntos Exteriores más antiguo de Europa, Jean Asselborn, dijo en diciembre de 2017 (cuando se escribió por primera vez este explicador) en el programa de entrevistas de Anne Will: “¡Queremos la solución de los dos estados!” El secretario general de la ONU, António Guterres, tampoco ve otra solución: “No hay plan B “, dijo poco después de la decisión de Trump sobre Jerusalén. Alemania tampoco se aparta del concepto de la solución de dos Estados. Estados Unidos, por su parte, ya había declarado en febrero de 2017 -mucho antes del anuncio de Donald Trump de querer trasladar la embajada estadounidense de Tel Aviv a Jerusalén- que la solución de los dos Estados ya no era una condición para una solución pacífica entre ambas partes. Todos los presidentes anteriores de EE.UU. habían apoyado un estado separado para los palestinos como punto de partida importante de un posible acuerdo.
El Primer Ministro de Israel, Benjamín “Bibi” Netanyahu, se ha pronunciado en ocasiones durante su mandato a favor de una solución de dos Estados, pero más a menudo en contra durante la campaña electoral.
Puntualización
Sin embargo, con su renovada victoria en las elecciones parlamentarias israelíes de abril de 2019, la solución de dos Estados está más lejos que nunca; el país ya se ha movido más a la derecha en años anteriores, y en abril de 2019 Netanyahu también anunció durante las elecciones parlamentarias que quería anexionar oficialmente los asentamientos en Cisjordania. Más: con Donald Trump, gobierna Estados Unidos un presidente que -a diferencia de los anteriores- no se adhiere a la solución de los dos Estados, que oficialmente dice querer una solución en beneficio de ambas partes, pero que en la práctica toma reiteradamente decisiones que perjudican a los palestinos. “La solución de los dos Estados, con todo su dramatismo y teatralidad, (…) está muerta”, decía el New York Times en el citado podcast.
Para Mahmud Abás, un Estado soberano para sus compatriotas junto a un Estado israelí sigue siendo una condición fundamental para que continúe el proceso de paz, y se mantiene en ello incluso tras la decisión de Trump sobre Jerusalén.
¿Y qué piensa la población? En una encuesta realizada por el “Centro Tami Steinmetz para la Investigación de la Paz” de la Universidad de Tel Aviv y el “Centro Palestino para la Investigación de Políticas y Encuestas” de Ramallah en febrero de este año sobre un hipotético acuerdo de paz, sólo el 42% de los palestinos y el 41% de los judíos israelíes encuestados dijeron que apoyarían el acuerdo. La encuesta incluía los siguientes puntos
Un Estado palestino desmilitarizado basado en las fronteras de 1967 y un intercambio de tierras.
Jerusalén Occidental como capital de Israel y Jerusalén Oriental como capital de un Estado palestino.
El retorno de 100.000 refugiados palestinos a Israel.
El barrio judío de Jerusalén y el Muro de las Lamentaciones bajo dominio israelí, los barrios cristiano y musulmán y el Monte del Templo bajo dominio palestino.
el fin del conflicto.
¿Qué tiene de difícil la solución de los dos Estados?
A pesar de las diferentes opiniones, que ya se desprenden de la pregunta anterior, una cosa es cierta: debido a la política israelí de asentamientos de las últimas décadas, Cisjordania se ha fragmentado y reducido cada vez más; ahora se parece más a un queso suizo que a un trozo de tierra coherente, dividido en zonas A, B y C, sellado por numerosos puestos de control y vallas, así como por la barrera, atravesado por carreteras, algunas de las cuales sólo pueden ser utilizadas por ciudadanos israelíes. (Se puede encontrar un mapa general detallado aquí) Esto dificulta una solución de dos estados – porque donde ya no hay un pedazo de tierra contiguo, es difícil crear un pedazo de estado contiguo.
En la actualidad, hay 150 asentamientos en Cisjordania reconocidos oficialmente como tales por el Estado de Israel (las Naciones Unidas consideran ilegal la construcción de asentamientos en su conjunto).
Otros Elementos
Además, hay 100 de los llamados “puestos de avanzada”, es decir, asentamientos que ni siquiera el Estado israelí reconoce y que suelen ser pequeños, es decir, formados por unas pocas familias judías.Entre las Líneas En total, según la OCHA, hay actualmente unos 600.000 colonos viviendo en Cisjordania; en los últimos 20 años, el número de asentamientos judíos se ha duplicado con creces, según la organización Peace Now.
Si se declarara un Estado palestino independiente en Cisjordania, surgiría la pregunta: ¿qué hacer con los colonos? Tendrían que ser reasentados, y algunos sugieren un intercambio de tierras. Otros dicen que éste sería sólo uno de los varios problemas de una posible solución de dos Estados. No creen que los dirigentes palestinos sean capaces de construir y gobernar su propio Estado. Una y otra vez hay acusaciones de corrupción. Numerosas ONG están sobre el terreno, la ayuda fluye hacia la Franja de Gaza y Cisjordania todos los años: más de 25.000 millones de dólares estadounidenses se han inyectado en los territorios palestinos ocupados desde los acuerdos de Oslo de 1993 y 1995.
Eso no suena bien. ¿Existen alternativas a la solución de los dos Estados?
Una idea sería una confederación, comparable a la Unión Europea. La idea sigue contemplando dos Estados -uno israelí y otro palestino- pero unidos en una patria común. Con los ciudadanos israelíes y palestinos de cada país disfrutando de los mismos derechos.
Otros Elementos
Además, fronteras abiertas, autoridades que cooperen, libertad de circulación para todos los ciudadanos… y Jerusalén como capital común. Las ventajas de esta solución en comparación con la solución de dos estados prevista hasta ahora serían: Los asentamientos judíos no tendrían que ser evacuados, Jerusalén no tendría que ser dividida, y la promesa de un derecho de retorno para los palestinos podría ser mantenida. Existe una iniciativa civil sobre esta idea, en la que participan tanto palestinos como israelíes. Se llama apropiadamente: dos estados, una patria.
Algunas voces, en cambio, creen que la solución de un solo Estado podría ser el plan de solución al final del conflicto, precisamente porque Israel ya ha creado hechos a través de su política de asentamientos.
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Sin embargo, esta solución tendría desventajas para ambas partes: En un Estado así, los israelíes judíos serían demográficamente minoritarios en comparación con los palestinos: los palestinos no podrían disfrutar de los mismos derechos en un Estado judío que sus conciudadanos judíos. Precisamente porque no sería un Estado laico, sino un Estado explícitamente judío. Así que la idea de un solo estado no es una solución alternativa real, también porque los palestinos, como ya se ha mencionado, insisten en su propio estado.
Una tercera variante, de la que apenas se ha oído hablar en este país, pero que según diversos informes de los medios de comunicación se ha discutido a puerta cerrada durante años, es un Estado palestino en la península del Sinaí. Este plan prevé supuestamente la creación de un Estado independiente en Gaza y, posteriormente, con el apoyo de Arabia Saudí y Egipto, ampliarlo al norte del Sinaí y abrirlo también a los ciudadanos palestinos de Cisjordania.Entre las Líneas En el verano de 2017, por ejemplo, Al Jazeera informó de que Israel y Estados Unidos estaban a favor de esta solución, y que las conversaciones entre Egipto, Israel, Hamás y un opositor clave de Mahmud Abás ya habían tenido lugar hace varios años.
En febrero, la rumorología en torno al plan del Sinaí se reavivó con un tuit del ministro israelí de Comunicaciones, Ayoub Kara, quien habría tuiteado el 12 de febrero de 2017: “Trump y Netanyahu adoptarán el plan del presidente de Egipto, Abdel Fattah al-Sisi: un Estado palestino en Gaza y el Sinaí, en lugar de Judea y Samaria”. Así es como allanaremos el camino hacia la paz, incluso con la coalición suní” (“Trump y Netanyahu adoptarán el plan del presidente egipcio Abdel Fattah al-Sisi: Un estado palestino en Gaza y Sinaí en lugar de Judea y Samaria. Este será un camino hacia la paz para nosotros, incluidos los suníes”).
Tanto Israel como Egipto y los palestinos negaron la veracidad de este tuit.
Puntualización
Sin embargo, que los planes no pueden ser tan descabellados, lo sugiere una reunión que tuvo lugar ya en el verano de 2016 entre Netanyahu, el entonces secretario de Estado John Kerry y el rey Abdullah de Jordania, y que se dice que tenía como tema precisamente esta idea de un Estado palestino externalizado. Gila Gamliel, ministra israelí de Igualdad Social, confirmó los planes en una entrevista que concedió a la revista judía Sovereignty a principios de noviembre.Entre las Líneas En él, Gamliel dijo que “si va a haber un Estado palestino, sólo será en el Sinaí”. Preguntada por si era realista que esta propuesta pudiera ser escuchada en los círculos diplomáticos internacionales, dijo: “Por supuesto. Cualquier iniciativa puede prevalecer en el momento en que haya una falta de soluciones, siempre que alguien la tome en sus manos”.
Alemania
El Holocausto no prescribe. Y, por tanto, tampoco la responsabilidad histórica de Alemania.
La posición del gobierno alemán es, por tanto, clara.Entre las Líneas En 1952, Alemania reconoció el Estado de Israel en el marco del Acuerdo de Luxemburgo. Desde entonces, todos los gobiernos federales han afirmado el derecho de Israel a existir. Angela Merkel, por ejemplo, dijo en un discurso ante el Parlamento israelí en 2008: “Esta responsabilidad histórica de Alemania forma parte de la razón de Estado de mi país. Eso significa que la seguridad de Israel nunca es negociable para mí como canciller alemán”.
Al mismo tiempo, Alemania fue el primer Estado del mundo occidental que reconoció el derecho de autodeterminación de los palestinos ante las Naciones Unidas en 1974. Y tras la decisión de Trump sobre Jerusalén, el portavoz del gobierno, Steffen Seibert, tuiteó: “El gobierno alemán no apoya esta posición porque el estatus de Jerusalén debe negociarse en el marco de una solución de 2 estados.”
Sin embargo, es importante entenderlo en el contexto del conflicto Israel-Palestina: La libertad de expresión tiene límites.
Informaciones
Los desprecios hacia Israel los transgreden. Una y otra vez hay declaraciones antisemitas, odio abierto contra los judíos, manifestaciones o comentarios empaquetados como críticas a Israel.
Incluso las acusaciones claras de culpabilidad contra una u otra parte no son más que burdas simplificaciones en una situación tan compleja.Si, Pero: Pero este conflicto cuenta con demasiadas víctimas y demasiados heridos como para emitir juicios apresurados, por ambas partes.
Datos verificados por: Dewey
[rtbs name=”palestina”] [rtbs name=”israel”]Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Véase También
Conflictos, Guerra, Israel, Relaciones Internacionales, Seguridad Internacional,
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Después de que Israel capturara el Muro de las Lamentaciones en la Guerra de los Seis Días, despejó los edificios situados justo enfrente y creó una plaza, donde hoy juran los nuevos reclutas del ejército israelí.
Durante mi estancia en Cisjordania, vi a niños palestinos que no podían ir a la escuela con regularidad porque el ejército israelí bombardeaba su escuela con gases lacrimógenos. Jóvenes palestinos lanzando piedras a los soldados israelíes. Familias palestinas que se pararon frente a los escombros de su casa por segunda o incluso tercera vez porque los militares israelíes la habían destruido, supuestamente por falta de permisos. Dos jóvenes soldados israelíes llorando en el puesto de control de Belén 300 porque estaban muy abrumados por la situación. Colonos judíos radicales que, armados hasta los dientes, desafiaron incluso los anuncios del ejército israelí. Israelíes judíos que me contaron temblorosamente el último atentado en el que un miembro de su familia había resultado gravemente herido. Chicos palestinos cuyos hermanos, padres o tíos habían sido detenidos antes y seguían en prisión o lo habían estado alguna vez.
Pero también conocí a los habitantes de Neve-Shalom, un pueblo de Israel donde judíos y árabes conviven pacíficamente. O los habitantes de Tu’qu, una aldea palestina cercana a Belén, que se manifiestan regularmente de forma pacífica contra la ocupación y los colonos judíos que viven en las cercanías. O el palestino Daher Nasser, que lleva más de 27 años luchando por el entendimiento internacional con su proyecto “Carpa de las Naciones” y contra la amenaza de las autoridades israelíes, que declararon su granja como tierra israelí en 1991.
Todo esto es la vida en Israel y en los territorios palestinos.
¿Cuál es el estado actual del proceso de paz?
Un palestino que conocí en Belén y con el que hablé sobre la posible paz en su país me dijo una vez: “Siria mató a Palestina”. Era febrero de 2014, sonaba resignado, incluso amargado, como si hubiera perdido toda esperanza de acabar con el conflicto. Lo que el palestino quiso decir con esta frase: Debido a la guerra de Siria, el conflicto Israel-Palestina fue “olvidado” por el público mundial y los medios de comunicación.
Quizás esta afirmación sea demasiado dramática, pero lo cierto es que el verdadero conflicto de Oriente Medio, es decir, la disputa entre israelíes y palestinos, pasó a un segundo plano por la guerra de Siria. Además, el proceso de paz está suspendido de facto desde abril de 2014.
Las cosas estaban mucho mejor entre Donald Trump y Benjamin Netanyahu. Esto es bueno para la relación entre Estados Unidos e Israel, pero malo para un nuevo proceso de paz. Pues con los dos pasos de trasladar primero la embajada estadounidense a Jerusalén y luego reconocer los Altos del Golán como territorio israelí, Trump ha cruzado una línea que se consideraba de consenso en la comunidad internacional. Esta transgresión complicará un nuevo proceso de paz, si es que lo hay. El New York Times dijo en un podcast de abril de 2019: “Donald Trump ha prometido romper el acuerdo del siglo entre israelíes y palestinos. Su asociación con Benjamin Netanyahu ha hecho imposible un plan de paz”.
Y la administración Trump seguía impulsando esta línea.
Una cosa que me pregunto ahora: como alemán, ¿se le permite formarse una opinión sobre este conflicto?
Por supuesto que puedes formarte una opinión, ¿quién te lo va a prohibir? Al fin y al cabo, vivimos en una democracia. Pero una cosa es cierta: todos los gobiernos alemanes reconocen el Estado de Israel.