Mamelucos
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre los mameclucos. [aioseo_breadcrumbs]En inglés: Mamluks.
Definición de Mamelucos
En todo el mundo musulmán desde el siglo IX hasta el XIX, los mamelucos eran una clase guerrera de soldados esclavos. Acumularon un poder político considerable en gran parte del mundo musulmán, y durante más de tres siglos el sultanato mameluco gobernó sobre Egipto y Siria, rechazando con éxito tanto a los cruzados europeos como a los mongoles.
Mamelucos en la Sociología Cultural
Esta plataforma digital, en el encuadramiento de la sociología cultural (incluyendo Mamelucos) presenta información concisa sobre cuestiones clave de algunas de las regiones que probablemente resulten más “extranjeras” para los estudiantes occidentales: Oriente Próximo y norte de África.
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Mamelucos
El sultanato mameluco de Egipto y Siria (648/1250-923/1517) tuvo sus orígenes en el reclutamiento de esclavos militares (mameluco árabe, literalmente “propiedad”) por el sultán ayyubí de Egipto, al-Malik al-Salih (m. 647/1249).Entre las Líneas En esa época, la esclavitud militar era una institución bien establecida en el mundo islámico. Los jóvenes varones de fuera del mundo islámico eran comprados como esclavos, transportados a la ciudad del comprador, convertidos al Islam y entrenados en las técnicas de la guerra. Al llegar a la edad adulta y a la manumisión habitual, formarían -se esperaba- una fuerza militar leal, sin vínculos con la población local.Entre las Líneas En el turbulento período posterior a la muerte de al-Salih (durante una invasión cruzada a Egipto), los mamelucos de al-Salih asesinaron a su hijo y heredero Turanshah (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante la década siguiente tomaron medidas para gobernar en su propio nombre. Cuando estos mamelucos derrotaron a los invasores mongoles en ʿAyn Jalut en Palestina en 658/1260, controlaban el valle del Nilo y gran parte del litoral siropeo. Bajo los primeros sultanes, más notablemente Baybars (r. 658/1260-676/1277) y Qalawun (r. 678/1279-689/1290), los mamelucos eventualmente eliminaron el último de los estados cruzados y mantuvieron a raya a los mongoles Il-Khans. El régimen mameluco siguió siendo una gran potencia regional hasta que fue conquistado por el sultán otomano Selim I en 923/1517.
El sultanato mameluco se divide comúnmente en dos períodos. Las fuentes contemporáneas basan esta división en la etnia de los principales mamelucos (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante el primer período, que terminó en 784/1382, la mayoría de los sultanes eran turcos de la estepa de Kipchak (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante el segundo período (784/1382-923/1517), la mayoría de los sultanes eran de la etnia circasiana. La utilidad de esta división es limitada. Por otra parte, las etiquetas Bahri y Burji, aplicadas frecuentemente a la misma doble periodización, son de invención posterior y deben evitarse ya que no resisten el escrutinio.
Los mamelucos de al-Salih establecieron un sistema de gobierno en el que se suponía que sólo los mamelucos debían participar. El sultán debía ser un primus inter pares, en la cima de una jerarquía de rangos y responsabilidades graduadas. Como tanto el sultán como los principales emires mamelucos compraban mamelucos propios, la lucha por el poder y la influencia entre las facciones resultantes era a menudo muy intensa y compleja. Una carrera típica de los mamelucos podía comenzar en las filas y luego progresar a través de los grados de emir de diez (número de mamelucos en su séquito), emir de cuarenta y emir de cien.
Observación
Además de estos ascensos, un mameluco puede ocupar puestos en la administración político-militar, desde gobernadores de pueblos pequeños o ciudades grandes hasta comandantes del ejército o incluso sultanes. Los salarios de los rangos inferiores consistirían en pagos en efectivo. A medida que su rango aumentaba, un mameluco contaba con recibir un iqtaʾ, o derecho de ingreso, de los distritos agrícolas de diverso tamaño y riqueza.Entre las Líneas En los primeros tiempos del sultanato mameluco se realizaban estudios catastrales para ayudar en el proceso de inventario de los ingresos y la distribución de iqtaʿ.
Como musulmanes nacidos libres, los hijos de los mamelucos estaban excluidos del sistema. Este era el ideal.Entre las Líneas En realidad, al llegar al sultanato muchos mamelucos intentaron pasar el cargo a sus hijos. Si bien vemos así aparentes “dinastías” de sultanes del mismo linaje -la más famosa de las cuales desciende de al-Malik al-Nasir Muhammad ibn Qalawun (tercer reinado, 1309-1340)-, la mayoría de estos sultanes eran en realidad títeres, controlados por los emires mamelucos más antiguos que maniobraban para tomar el trono ellos mismos. Muchos de los hijos de los mamelucos, conocidos colectivamente como awlad al-nas (“hijos del pueblo”, es decir, de los que importan), siguieron carreras en otros campos.
Impulsados por la riqueza agrícola de Egipto y sentados a horcajadas en las lucrativas rutas comerciales que unían la región mediterránea con el Océano Índico y los puntos del este, las ciudades del sultanato mameluco eran centros de comercio, arte y aprendizaje. Los sultanes mamelucos reconocieron y apoyaron las cuatro escuelas de derecho suníes (véase más sobre los suníes o sunitas (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam)
islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam) y nombraron (y degradaron) a los qadis (jueces) principales a su discreción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El patrocinio de los principales mamelucos dio como resultado la construcción de muchas mezquitas, madrasas, janqas (hospicio) sufíes y otras estructuras. El apoyo financiero mameluco para la construcción y el mantenimiento de estas instituciones se codificaba a menudo en escrituras de donación (waqfs). Éstos solían sufragar los sueldos de los clérigos que enseñaban en ellas y de los funcionarios religiosos que trabajaban en los edificios, financiaban los gastos de manutención de los estudiantes y apoyaban otras actividades de beneficencia. Una repercusión de este activo entorno religioso-educativo fue la producción de un gran número de obras escritas en muchos géneros. Hoy en día, esos mismos textos proporcionan una gran cantidad de material de primera fuente para los estudiosos interesados en la historia, la cultura y la sociedad mamelucas.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Datos verificados por: Marck
Mamelucos (Historia)
Mamelucos, soldados esclavos convertidos al islam y que consiguieron altos cargos militares en Egipto (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). De esta casta surgieron dos dinastías de regentes, los Bahríes (1250-1382), formada por turcos y mongoles, y los Buryíes (1382-1517), formada por circasianos (procedentes del Cáucaso). Los nombres Bahrí y Buryí se derivan de los lugares en los cuales habían estado acuarteladas las tropas que se hicieron con el poder. El advenimiento de la dinastía Bahrí en 1250 inició una línea sucesoria que trajo consigo ganancias territoriales y gran prosperidad a Egipto.
Después de 1341 el poder del sultán Bahrí gradualmente pasó a los jefes de tropa, y hacia 1381 el primer regente Buryí pudo usurpar el trono. Su mandato y el de sus sucesores fue problemático debido a revueltas palaciegas, guerras civiles y conquistas extranjeras, culminando con la derrota de Egipto en 1517 por Selim I, sultán del Imperio otomano. Egipto entonces se sometió a la autoridad de un representante turco, el pasa (pachá o bajá), aunque el poder real continuaba estando en manos de los beyes mamelucos, gobernadores de distritos o provincias menores. Cuando Napoleón I, al pretender extender el poder francés en el Mediterráneo, invadió Egipto, derrotó a los mamelucos en la batalla de las Pirámides el 21 de julio de 1798 (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Después de que los franceses evacuaran Egipto en 1801, los mamelucos lucharon con los turcos por el poder, aunque fueron diezmados por Mehmet Alí en la masacre del Cairo en 1811. Los supervivientes huyeron a Nubia.[1]
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- Información sobre mamelucos de la Enciclopedia Encarta
Véase También
Dinastía ayubí
Ghaznavids
Otra Información en relación a Mamelucos
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