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1. Movimientos de Extrema Derecha: Se califica como derechas moderadas a aquella tendencia que guarda un mayor respeto a cuanto significa tradición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los movimientos conservadores influyeron en la política pública, las elecciones y el discurso público en temas como el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto, la educación sexual, los impuestos, la inmigración y la posesión de armas. Los extremistas con agendas racistas, xenófobas y/o antisemitas también proliferaron. El resurgimiento de la derecha en varios países ha estimulado una considerable atención en la sociología. Nos centramos en los movimientos, no en los partidos políticos o las corrientes intelectuales, que se examinan en otros lugares. Abrimos con cuestiones terminológicas y conceptuales. Luego revisamos los trabajos recientes sobre los movimientos conservadores y de derecha. Una sección final discute las cuestiones metodológicas y éticas del estudio de la derecha. Véase también: Racismo, Terminología Política.
2. Movimientos Conservadores: Movimientos ConservadoresEste elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Movimientos Conservadores en Estados Unidos Los movimientos conservadores de EE.UU. apoyan las políticas económicas anticolectivistas, el patriotismo ferviente, y/o el tradicionalismo y la moralidad convencional. Los movimientos económicos conservadores incluyen revueltas ciudadanas por los impuestos, [...] Véase también: Racismo, Terminología Política.
3. Discriminación Étnica: En este texto se revisa la literatura pertinente sobre la discriminación étnica, proporcionando una hoja de ruta para los estudiosos que deseen aprovechar esta rica e importante tradición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Una parte de este contenido se centra en la discriminación étnica en el empleo, la vivienda, los mercados de crédito y las interacciones con los consumidores, pero muchos de los argumentos examinados aquí pueden extenderse también a otros ámbitos (por ejemplo, la educación, la atención de la salud, el sistema de justicia penal) y a otros tipos de discriminación (por ejemplo, el género, la edad, la orientación sexual). Comenzamos este debate definiendo la discriminación y discutiendo los métodos para medirla. A continuación, ofrecemos una visión general de las principales conclusiones de los estudios sobre la discriminación en el empleo, la vivienda y los mercados de crédito y de consumo. Por último, se remite a una discusión de los mecanismos individuales, organizativos y estructurales que pueden subyacer a las formas contemporáneas de discriminación étnica. Véase también: Discriminación Laboral, Racismo.
4. Variaciones Biológicas Humanas en Antropología: Este texto examina el discurso sobre la etnicidad, la raza y el racismo, así como las relaciones entre las ideas sociales (por ejemplo, la existencia de razas; la asociación de cualidades/características con determinados grupos raciales/étnicos/religiosos), la estratificación social basada en estas ideas y el discurso. Se ofrece unas secciones introductorias y contextualizadoras, en las que introducimos las bases históricas y conceptuales del tema, en el marco del discurso político. La antropología biológica (o física) es la rama de las ciencias naturales dentro de la disciplina que se ocupa de la evolución, el desarrollo y la diversidad de los seres humanos a lo largo de un periodo de al menos cuatro millones de años; comprende una serie de especializaciones estrechamente relacionadas. Véase también: Racismo.
5. Valores Familiares: Valores Familiares se convirtió en un término popular y político a finales del siglo XX. Aunque ha implicado significados subjetivos a lo largo de la historia de los Estados Unidos y el uso contemporáneo, puede describirse como un conjunto de creencias o morales que ayudan a proporcionar la unidad familiar y la interacción social, así como proporcionar una visión social para el desarrollo de la infancia. Estas creencias han abarcado temas como el papel del matrimonio, el divorcio, la maternidad, los papeles de los géneros y la actividad sexual, y han dado forma no sólo a la interacción de la familia con la sociedad, sino también a la política legislativa. Véase también: Terminología Política.
6. Usurpación Racial: Un excelente relato académico sobre la usurpación racial es "A Chosen Exile: A History of Racial Passing in American Life" de Allyson Hobbs, historiadora de Stanford (2014). Hobbs cuenta la curiosa historia del matrimonio negro de clase alta Albert y Thyra Johnston. Casado con Thyra en 1924, Albert se graduó en la facultad de medicina pero no pudo conseguir un trabajo como médico negro, y se hizo pasar por blanco para poder entrar en un hospital de prestigio. Su treta funcionó y él y su mujer se convirtieron en pilares de una comunidad de New Hampshire totalmente blanca. Durante 20 años, él fue el médico del pueblo y ella el centro del mundo social de la ciudad. Su majestuosa casa era el centro de la comunidad y allí criaron a sus cuatro hijos, que creían ser blancos. Entonces, un día, cuando su hijo mayor hizo un comentario fuera de lugar sobre un estudiante negro en su internado, Albert soltó: "Bueno, eres de color". Era casi como si Albert se hubiera cansado después de 20 años de guardar cuidadosamente su secreto. Y con ello, Albert y Thyra iniciaron de nuevo el camino hacia la negritud. De vez en cuando, vemos ejemplos de usurpación racial a la inversa. Un caso famoso es Black Like Me, de John Howard Griffin (1961), un periodista blanco que se oscurece artificialmente la piel y viaja por el sur de Estados Unidos como un hombre negro. Véase también: Racismo.
7. Trabajador Migrante Temporal: Este texto se ocupa del Trabajador Migrante Temporal, como el trabajador calificado, semicalificado y no calificado que permanece en el país receptor por períodos definidos, establecidos en el contrato de trabajo con un empleador individual o en un contrato de servicio. En los países de inmigrantes colonos, como Estados Unidos, Canadá, Nueva Zelanda y Australia, los migrantes temporales en hogares de bajos ingresos son los que más riesgo corren de tener malos resultados sociales y sanitarios. En muchos casos, los emigrantes, que en general viven sin voz política ni una vía clara de acceso a la ciudadanía, se encuentran viviendo como moradores en condiciones tercermundistas en los márgenes de las grandes ciudades urbanas o en zonas rurales aisladas. Muchos migrantes temporales suelen trabajar en empleos precarios y mal pagados, tienen pocos ingresos y luchan por acceder a la residencia permanente o a las vías de ciudadanía. Además, pueden quedar excluidos de los beneficios sociales y políticos de las plusvalías, las rentas del capital y las transferencias intergeneracionales, que son preeminentes entre la clase política establecida y una de las principales causas de la creciente desigualdad. Véase también: Discriminación Laboral.
8. Teoría de la Inclusividad en la Arquitectura: Este texto proporciona un marco teórico para el análisis, centrándose en la forma en que el entorno construido controla o regula nuestro comportamiento. Examina la bibliografía que analiza la ubicación y el diseño de las infraestructuras como factores físicos y simbólicos que contribuyen a la desigualdad económica y social, la exclusión y el aislamiento. Aunque estos conceptos son fundamentales para los planificadores y arquitectos, sólo un pequeño número de estudiosos del derecho han empezado a considerar el papel regulador del entorno construido. La regulación a través de la arquitectura es tan poderosa como la ley, pero es menos explícita, menos identificable y menos familiar para los tribunales, los legisladores y el público en general. La regulación arquitectónica es poderosa, en parte, porque no se ve; permite al gobierno moldear nuestras acciones sin que percibamos que nuestra experiencia ha sido moldeada deliberadamente. Este poder oculto sugiere que los legisladores y los jueces deberían ser especialmente diligentes a la hora de analizar los impactos excluyentes de la arquitectura, pero las investigaciones demuestran que a menudo les prestan poca o ninguna atención. Véase también: Racismo.
9. Teoría de la Evolución: Por extraño que parezca, los científicos aún desconocen las respuestas a algunas de las preguntas más básicas sobre cómo evolucionó la vida en la Tierra. Por ejemplo, los ojos. ¿De dónde vienen exactamente? La explicación habitual de cómo hemos llegado a tener estos órganos estupendamente complejos se basa en la teoría de la selección natural. Hay ciertos principios evolutivos básicos que ningún científico cuestiona seriamente. Todo el mundo está de acuerdo en que la selección natural desempeña un papel, al igual que la mutación y el azar. Pero la forma exacta en que interactúan estos procesos y la posibilidad de que intervengan otras fuerzas se han convertido en objeto de encarnizadas disputas. Si no podemos explicar las cosas con las herramientas que tenemos ahora mismo, quizás debemos encontrar nuevas formas de explicarlas. Véase también: Racismo.