Sigmund Freud (1856-1939)

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]

La liberación y sus límites: El pensamiento moral y político de Freud, su vida y su obra

Freud fue la primera persona en explorar científicamente la mente inconsciente humana; sus ideas influyeron profundamente en la forma de la cultura moderna al alterar la visión que el hombre tenía de sí mismo. Freud nació en Freiberg, Moravia (ahora Príbor, República Checa), el hijo mayor de la segunda esposa de su padre. Antes de que Freud tuviera 4 años, la familia se trasladó primero a Leipzig, Alemania, y luego a Viena, donde Freud permaneció la mayor parte de su vida. El padre de Freud, Jakob, un comerciante judío luchador, alentó a su hijo intelectualmente precoz y le transmitió una tradición de pensamiento escéptico e independiente.

Puntualización

Sin embargo, la aceptación pasiva de Jakob de los insultos antisemitas preocupaba al joven Freud: sus sentimientos hacia su padre eran ambivalentes. Freud compartía la atención de su madre con siete hermanos y hermanas menores, pero sin embargo mantenía un estrecho vínculo con ella. Amalie Freud tenía grandes esperanzas en su hijo mayor y esas esperanzas se hicieron realidad.
A los 8 años de edad Freud leía a Shakespeare y, a pesar de la reconocida influencia de una educación en griego, latín, francés y alemán, más tarde habló de “las obras de los hombres que fueron mis verdaderos maestros, todos ellos ingleses o escoceses”, refiriéndose a su “sobria laboriosidad” y a su “obstinado sentimiento de justicia”.

Informaciones

Los dones literarios de Freud y su comprensión de los motivos y emociones humanas fueron aparentes por primera vez en las cartas que escribió durante la adolescencia. Consideró la posibilidad de estudiar derecho, pero en su lugar decidió hacer una carrera de investigación médica en respuesta a un ensayo sobre la naturaleza atribuido a Johann Wolfgang von Goethe. Guiado por contemporáneos como Ernst von Brücke y Theodor Meynert, Freud comenzó una prometedora carrera de investigación; sus posteriores monografías sobre la afasia y la parálisis cerebral infantil fueron la culminación de sus investigaciones neurológicas y un presagio de su creciente perspicacia psicológica.

En 1886 se casó con Martha Bernays. Para poder mantener a su esposa, pasó de la investigación a la práctica clínica de la neurología. Para entonces, el interés de Freud por la histeria había sido estimulado por el exitoso uso de la hipnosis terapéutica por parte de Josef Breuer y por el estudio de Freud con el famoso neurólogo Jean Martin Charcot en París. Freud retomó el “método catártico” de Breuer, y publicaron sus hallazgos en Studies in Hysteria (1895), que esbozaba su “cura hablada” y que se considera generalmente como el comienzo del psicoanálisis. Breuer perdió interés cuando la sexualidad se convirtió en el centro de la visión de Freud sobre la neurosis.

Freud, dedicándose a la nueva ciencia (para un examen del concepto, véase que es la ciencia y que es una ciencia física), descartó la hipnosis autoritaria y engorrosa al reclutar la cooperación de sus pacientes en la “libre asociación”. Esto le permitió notar la resistencia inconscientemente motivada de un paciente a revelar pensamientos y recuerdos reprimidos, especialmente ideas sexuales. El descubrimiento central de este enfoque fue la transferencia, o el desplazamiento inconsciente al terapeuta de los sentimientos asociados con personas del pasado del paciente. La deserción de Breuer y la muerte (1896) del padre de Freud precipitó una crisis para Freud a la que reaccionó entrando en un período de autoanálisis. Apoyándose en su amigo Wilhelm Fliess, Freud exploró sus sueños y fantasías en busca de pistas sobre las pasiones sexuales de su infancia: su complejo de Edipo.

Una amplia exposición de la nueva ciencia del psicoanálisis, “La Interpretación de los Sueños” (1900), fue considerada por Freud como su mejor libro. Al principio el libro fue casi ignorado; gradualmente, sin embargo, un número de personas interesadas se reunieron alrededor de Freud para estudiar y aplicar sus revolucionarios descubrimientos. De sus primeros seguidores, Alfred Adler y C. G. Jung desertaron para formar sus propias escuelas de psicología, en gran parte porque no podían aceptar la sexualidad infantil como algo fundamental.

La creatividad de Freud continuó sin disminuir durante casi cuatro décadas más, durante las cuales desarrolló la técnica para el tratamiento psicoanalítico de las neurosis y estableció los principios rectores del psicoanálisis. De hecho, Freud creó un campo de investigación científica totalmente nuevo que investiga el mundo interno de los seres humanos mediante métodos controlados de introspección y empatía.

Más Información

Las ideas de Freud despertaron una hostilidad considerable durante su época, en particular entre sus colegas médicos. Una reunión semanal regular de amigos en la casa de Freud con el propósito de discutir sus descubrimientos se convirtió en la Sociedad Psicoanalítica de Viena y eventualmente (finalmente) en la Asociación Psicoanalítica Internacional.Entre las Líneas En 1909, Freud fue invitado por la Universidad Clark en Worcester, Massachusetts, para dar una serie de conferencias. Esta fue su única visita a los Estados Unidos.

Poco después de la Primera Guerra Mundial, Freud se enteró de que tenía cáncer de mandíbula, al que sucumbiría después de casi 17 años de dolor crónico e incapacidad y 33 operaciones quirúrgicas. Durante este período, sin embargo, siguió siendo productivo. Aunque el reconocimiento de la comunidad científica no había llegado todavía, fue honrado en 1930 con el Premio Goethe de Literatura, y en 1936 fue elegido para la “Sociedad Real” o Royal Society”. Cuando la ocupación nazi de Austria amenazó su vida y su trabajo, se mudó a Inglaterra. Murió allí el 23 de septiembre de 1939.

Con el psicoanálisis, Freud añadió los métodos de tratamiento psicológico a la base biológica de la psiquiatría. Más allá de eso, los conceptos freudianos, como la poderosa influencia de la mente inconsciente en el pensamiento y el comportamiento consciente y la igualmente poderosa influencia del pasado aparentemente olvidado en el presente, se han convertido en parte de nuestra cultura, siendo usados sin querer incluso por vehementes antifranquistas. El impacto duradero de Freud en el mundo moderno, como el de Marx, Einstein y Picasso, no puede ser negado.

Psicología e interpretación histórica

La psicohistoria combina las técnicas de la historia y la psicología, especialmente el psicoanálisis, para proporcionar una visión de la historia y las figuras históricas. Sigmund Freud escribió ensayos sobre Moisés y Leonardo da Vinci; estas piezas insinuaban las formas en que el psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) podría ser utilizado en la investigación histórica. Desde la Primera Guerra Mundial, los conceptos psicoanalíticos han sido utilizados a menudo por biógrafos investigadores académicos y populares.

Un hito en el desarrollo de la psicohistoria fue el Joven Lutero de Erik Erikson (1958), un estudio modelo que Erikson siguió con La Verdad de Gandhi (1969). Erikson no sólo aplicó los conceptos de Freud, ligeramente modificados por su propio trabajo en psicología, sino que también vinculó la crisis de identidad de Lutero a los problemas históricos de toda una generación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Otros Elementos

Además, Erikson sugirió que las figuras históricas clave han encarnado y resuelto las tensiones psicológicas de su época.

Algunos historiadores se muestran escépticos acerca de la utilidad del método, en parte debido a la escasez de información psicológica del pasado; sin embargo, han aumentado los intentos serios de escribir psicohistoria. Se han publicado “Psicobiografías” de figuras como Napoleón, Jean Jacques Rousseau, Karl Marx, Andrew Jackson, Woodrow Wilson, Adolf Hitler y Richard Nixon. Los métodos de la psicohistoria también se han aplicado a movimientos de masas como el comunismo y el nacional socialismo.

Datos verificados por: Marck

Freud y la psicología moderna

Sigmund Freud, creador del psicoanálisis. Nacido en Friburgo, Moravia, a padres judíos que se mudaron a Viena cuando tenía 4, Freud entró en la Universidad de Viena en 1873, donde estudió para una carrera en investigación médica, y trabajó en París en 1885-1886 con Jean-Marie Charcot. Sus ideas sobre la etiología psicosexual de la neurosis aparecieron en estudios de histeria (con Josef Breuer) en 1895, mientras que su completa teoría psicoanalítica de los procesos mentales emergió en su obra maestra, la interpretación de los sueños (1900). Su análisis de la dinámica inconsciente detrás de los sueños y su idea de que el sueño es la expresión disfrazada de un deseo incumplido puso la base teórica para sus estudios culturales posteriores.

Freud mantenía una fuerte identidad étnica judía, pero desde una fecha temprana también era ateo. Escribió estudios psicoanalíticos sobre temas religiosos, pero consideró la religión con sospecha. Su trabajo sobre la psicopatología de la vida cotidiana (1901) ya contenía discusiones esclarecedoras de supersticiones populares. Los ensayos recogidos en Totem y Taboo (1912) desarrollaron una teoría más completa de la religión y sus orígenes. Argumentó que el sacrificio surgió de la culpa colectiva de la Horda primitiva por el asesinato de su líder patriarcal. También analizó las relaciones entre los rituales religiosos, las neurosis obsesivas y las prácticas de la niñez. El énfasis en el papel de la culpabilidad en la gestación de los ideales religiosos y Morales (llamados más adelante el superego) seguía siendo central a sus escrituras. Estos ensayos contienen algunas de las especulaciones más sugerentes, pero disparadas, de Freud y hacen una comparación interesante con el tratamiento contemporáneo de Durkheim de creencias y prácticas religiosas.

El círculo alrededor de Freud evolucionó hacia la Sociedad Psicoanalítica de Viena (1908) y pronto la Asociación Psicoanalítica Internacional (1910). Los primeros asociados incluyeron a Alfred Adler, Hans Sachs, Otto Rank, Ernest Jones y Carl Jung, aunque los desacuerdos personales, y las divisiones sobre la teoría y la práctica, pronto llevaron a Adler, Jung y Freud a seguir caminos separados. Estos dos últimos desarrollaron puntos de vista ampliamente divergentes de la religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Freud enfatizó la sublimación de las energías libidinal en formas culturales, incluyendo la religión, y tendía a ver la religión comparable a la neurosis. Por ejemplo, su grupo de Psicología y el análisis del ego (1921) mostraron cómo la identificación libidinal con líderes reales o simbólicos ayudó a solidificar organizaciones como la iglesia.

Pormenores

Por el contrario, Jung escribió extensivamente sobre la religión y rechazó la sexualismo de Freud, enfatizó el papel de las misiones espirituales en el desarrollo personal, y se centró en la significación Autónoma de arquetipos, símbolos y mitos.

Freud atacó la religión más generalmente en el futuro de una ilusión (1927). Este trabajo exhibe el rationalism de la ilustración de Freud y la comparación de los osos con la teoría humanista de Feuerbach de la religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La religión es una proyección de deseo infantil y una ilusión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Está arraigada en el deseo de la inmortalidad y el regreso a la guía de un padre poderoso en una familia primaria imaginaria. Es un consuelo para el sufrimiento. La ciencia (para un examen del concepto, véase que es la ciencia y que es una ciencia física), el trabajo creativo y la actitud estoico hacia el sufrimiento son superiores a los falsos consuelos de la religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En la civilización y sus descontentos (1930), Freud observó que el sufrimiento nos causó por naturaleza externa, nuestra debilidades física, y las acciones de los seres humanos ayudaron a gestar respuestas soteriológica. Él también examinó experiencias místicas en términos de dinámica intrapsíquica, particularmente, la reconstrucción del sentido de la indivisibilidad experimentado en infancia. Aunque Freud era un racionalista, sus propias teorías sugieren paralelismos míticos y religiosos. Su visión dualista de la existencia como una lucha entre Eros y Thanatos, la vida y los instintos de muerte, desarrollada por primera vez en más allá del principio del placer (1920), así como su renacimiento del mito de Edipo para la explicación de la religión y la sociedad, son ejemplos.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

En su último libro, Moisés y monoteísmo (1938), Freud diseccionó psicoanalíticamente la historia de Moisés y argumentó que Moisés había sido un egipcio que propagó un culto monoteísta. Había sido asesinado por sus propios seguidores descontentos, quienes, en una reacción de culpabilidad, lo contrataron como un héroe religioso fundador. El retorno de esta memoria reprimida también ayudó a explicar los orígenes del cristianismo, especialmente la obra de Pablo. Aunque fue criticado seriamente en ese entonces, la teoría psicoanalítica de Freud del judaísmo se ha restablecido recientemente en forma modificada.

El enfoque psicoanalítico de Freud, incluyendo su enfoque en las experiencias familiares primarias, su análisis de la dinámica mental inconsciente, su énfasis en los simbolismos, y sus exploraciones de la sociedad primitiva alentaron muchas investigaciones psicoanalíticas valiosas de religión y cultura. Los libros notables en última instancia endeudados a Freud incluyen la obra de Otto Rank sobre el mito del nacimiento del héroe, el análisis de Erich Fromm de la doctrina cristiana primitiva, los estudios de Geza Roheim sobre los simbolismos religiosos primitivos, la biografía psicoanalítica de Erik Erikson de Luther, el análisis de Phillip Slater de la mitología griega, y otros.

Freud dejó la Viena nazi-ocupada con dificultad en 1938 y emigró a Inglaterra, en donde en 1939 una sobredosis de la morfina lo liberó del cáncer doloroso con el cual él había sufrido estoico por más de 15 años. Aunque los críticos de diversas tendencias han deconstruido ampliamente la vida y el trabajo de Freud, sus teorías, incluyendo sus ideas acerca de la religión, continúan provocando una discusión fructífera.

📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras:

Qué piensas de este contenido? Estamos muy interesados en conocer tu opinión sobre este texto, para mejorar nuestras publicaciones. Por favor, comparte tus sugerencias en los comentarios. Revisaremos cada uno, y los tendremos en cuenta para ofrecer una mejor experiencia.

Autor: Henry Davis.

Sigmund Freud

A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Sigmund Freud en Psicología

También de interés para Sigmund Freud: Sigmund Freud es una palabra clave en psicología. Se puede definir de la siguiente manera: Padre del psicoanálisis. Este doctor vienés estableció el psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) como método de estudio del comportamiento, de explicación de la psique y de tratamiento de los problemas mentales. Centraba su teoría en la presencia de conflictos entre las diferente (Véase algunos tecnicismos de psicología y trastornos en esta plataforma)

Fuente: Autor desconocido

Recursos

[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]

Traducción al Inglés

Traducción al inglés de Sigmund Freud: Sigmund Freud

Véase También

Bibliografía

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.