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Mitrismo

Se entiende por mitrismo varias acepciones o interpretaciones en el terreno de la política argentina, así como de la historiografía y el periodismo vinculadas a la obra y personalidad del intelectual y hombre público Bartolomé Mitre. El término es de recibo corriente en las ciencias sociales de Argentina, y también de los países sudamericanos vednos, entre otras razones porque Mitre residió y actuó intensamente durante muchos años en Uruguay, Chile y Bolivia, aparte de sus vinculaciones con Paraguay que se explican en la entrada.

Milenarismo

Los movimientos milenarios surgen en sociedades que se encuentran atravesando situaciones de Tisis. Los datos sobre movimientos de este tipo parecen confirmar su aparición cuando una sociedad se halla perturbada como consecuencia del contacto con otra u otras sociedades que intentan dominarla, contacto que acarrearía cambios desfavorables en las condiciones económicas y sociales precedentes, o bien cuando esta sociedad se siente amenazada por la acción de fuerzas incontenibles como fenómenos naturales, hambres o epidemias. Frecuentemente ambos grupos de factores desencadenantes se encuentran presentes en los momentos culminantes de la crisis. Estos movimientos tienen como objetivos la reinstauración del tiempo perfecto, el regreso a la tierra perfecta, o el logro de ambos. En ese tiempo y en ese lugar no existirán el sufrimiento, el trabajo, el deseo, la inseguridad ni la muerte. La vida se desarrollará en paz y armonía, en felicidad y libertad.

Flujos Migratorios en América Latina

Con excepción de las zonas donde subsisten grandes núcleos indígenas no miscigenados (costa pacífica de Perú a México, y enclaves interiores), el resto de la sociedad latinoamericana es resultado de migraciones relativamente recientes. La colonización europea (vinculada al hecho de la Conquista y a la mestización en amplias zonas), se ha conjugado desde el mismo siglo XV con los esclavos africanos traídos por la trata, y más tarde con las migraciones espontáneas de nuevo europeas, o también asiáticas, para darnos la actual fisonomía demográfica de la zona.

Martinfierrismo

El retorno del joven escritor Jorge Luis Borges a la Argentina en el año 1921 significa la introducción de la vanguardia artística europea, y en especial del futurismo de Marinetti, cuyo Manifiesto de 1909 había comenzado el proceso de los “ismos” de comienzos de siglo en Europa. Tomando el mismo nombre que el movimiento de vanguardia toma en España “ultraísmo”, Borges publicará un artículo en la nueva revista literaria “Nosotros”, esquematizando la actitud del movimiento naciente.

Ladinización

A partir del siglo XIX, cuando los nuevos gobiernos independientes abolen las distinciones de castas, se empieza a usar el término ladino para denominar no solo a los indígenas y africanos castellanizados, sino también a los descendientes de indios y europeos; así, tiene el mismo sentido que las palabras mestizo, cholo y caboclo. Más aún, en las regiones de Guatemala y Chiapas de más intenso contacto interétnico, se ha venido a llamar ladinos a todos aquéllos que hablan español, incluidos los europeos y sus descendientes. En tiempos modernos, pues, la distinción entre ladinos e indios, más que de orden genético o “racial”, es de orden cultural.

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