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Derechos Feministas

Algunos estudiosos del derecho feminista han tratado de validar las experiencias y diferencias de las mujeres como nuevos puntos de partida para el análisis de la igualdad; otros hacen hincapié en la opresión y la subordinación sistemáticas basadas en el género, que están arraigadas tanto en las estructuras sociales como en las normas jurídicas disponibles para impugnarlas. Poco de la labor feminista en el ámbito del derecho ha llegado aún más allá del tratamiento jurídico de la mujer para abordar otras cuestiones. Sin embargo, las ideas relacionales del yo y las teorías relacionales del conocimiento y el razonamiento ofrecen mucho al pensamiento jurídico y al tratamiento jurídico de las “diferencias” que incluyen, entre otras cosas, las diferencias de género. Las estrategias relacionales explícitas pueden contribuir al tratamiento jurídico de las personas discapacitadas y de los miembros de minorías raciales y religiosas, o incluso a las teorías jurídicas de los derechos y de las relaciones entre los poderes públicos.
En el análisis jurídico lejano, los enfoques relacionales pueden articularse mejor como imperativos para involucrar a un observador -un juez, un legislador o un ciudadano- en los problemas de la diferencia.

Resistencia a la Desigualdad de Género en el Nuevo Mundo

Este texto describe la resistencia a las desigualdades en la vida de las mujeres en los primeros años de Estados Unidos. Se cuenta las historias de mujeres que se resistieron al statu quo, como Polly Baker, Anne Hutchinson, Mary Dyer, Amelia Bloomer, Catharine Beecher, Emma Willard, Harriot Kezia Hunt, Elizabeth Blackwell, Lucy Stone, Elizabeth Cady Stanton, Margaret Fuller, Sarah Grimké, Angelina Grimké, Dorothea Dix, Frances Wright, Lucretia Mott y Sojourner Truth. En este texto, entonces, se analiza el papel subordinado de la mujer en los primeros tiempos de Norteamérica. Las mujeres eran consideradas biológicamente inferiores a los hombres, tratadas como sirvientas y tratadas con condescendencia. Las mujeres negras sufrían incluso más opresión que las blancas. Este trato a las mujeres era especialmente útil en una sociedad basada en el beneficio privado, donde la unidad familiar se convertía en un lugar de socialización. Las culturas con propiedad comunal, como varias tribus indígenas, daban a las mujeres más seguridad y derechos. Las primeras colonas llegaron a menudo como “esclavas sexuales, portadoras de hijos, compañeras”. Eran vendidas como esposas y sirvientas. Los abusos sexuales eran habituales, y las esclavas negras los sufrían especialmente. Los maridos se quedaban con las propiedades y los ingresos de sus esposas. Las mujeres eran criminalizadas por tener hijos fuera del matrimonio. Muchas colonas estaban acostumbradas a esta subordinación en Inglaterra, que utilizaba las enseñanzas cristianas para dictar la obediencia de las mujeres a sus maridos. Y como las mujeres estaban en gran medida confinadas en sus propios hogares, les resultaba difícil reunirse y rebelarse. Varias mujeres se rebelaron a título individual, entre ellas la líder religiosa Anne Hutchinson (1591-1643), que daba sermones independientes sobre la Biblia; fue juzgada dos veces y posteriormente exiliada de la colonia de la Bahía de Massachusetts en 1638. Las mujeres rara vez participaban en los asuntos públicos o en el gobierno. Las necesidades bélicas de la Revolución Americana propiciaron una mayor participación femenina. La mayor parte de los escritos registrados en el siglo XVII se centran en las mujeres de las clases altas, pero las mujeres de la clase trabajadora desempeñaron papeles importantes, y a veces se unieron ellas mismas a los campos de batalla de la revolución. Un mayor número de escritores y pensadores, tanto hombres como mujeres, se pronunciaron a favor de la igualdad.

Esquema de la Historia de Estados Unidos desde 1945

Esquema de la Historia de Estados Unidos desde 1945 Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Esquema de la Historia de Estados Unidos desde 1945 Los orígenes de la Guerra Fría El posrevisionismo y la Guerra Fría El siglo … Leer más

Enfermedades Contagiosas

Este texto se ocupa de las enfermedades infecciosas/contagiosas. Las Leyes de Enfermedades Contagiosas (1864, 1866, 1869), en Gran Bretaña, se introdujeron para combatir la alta incidencia de enfermedades de transmisión sexual en el ejército y la marina británicos, registrando y examinando a la fuerza a todas las prostitutas que trabajaban en determinadas ciudades de guarnición y puertos navales. En 1869 se puso en marcha una campaña de derogación, liderada por la Asociación Nacional de Damas, que argumentaba que la regulación estatal era moralmente injusta al dirigirse a las prostitutas mientras garantizaba el anonimato y la salud de sus clientes masculinos. La campaña de derogación, que duró 16 años (las Leyes ueron finalmente abolidas en 1886), fue notable por el protagonismo de las mujeres dentro del movimiento, que no sólo impugnaron los supuestos culturales sobre la prostitución y la sexualidad femenina de la clase trabajadora, sino que desafiaron el ideal femenino de pureza sexual de mediados de la época victoriana.

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