Agencia de Naciones Unidas para la Ayuda a los Refugiados Palestinos en Oriente Próximo

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Actuaciones de la Agencia de Naciones Unidas para la Ayuda a los Refugiados Palestinos en Oriente Próximo

Nota: También recibe el nombre de “Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente” o UNRWA, y es por ello que recibirá este nombre en la presente sección.

El Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente (UNRWA) fue creado por la Asamblea General de la ONU para proporcionar servicios de socorro, salud, educación y bienestar a los refugiados palestinos en Oriente Próximo, inicialmente a corto plazo. Véase también el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR).

El Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente inició sus operaciones en mayo de 1950 y, a falta de una solución al problema de los refugiados, su mandato ha sido ampliado posteriormente por la Asamblea General. Para poder recibir asistencia, un refugiado debe residir en una de las cinco zonas en las que opera el Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente (Líbano, Jordania, la República Árabe Siria, Cisjordania y la Franja de Gaza) y estar necesitado. Durante 2006, el Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente protestó en repetidas ocasiones porque sus actividades en Gaza se veían gravemente interrumpidas debido al cierre constante del paso fronterizo de Karni entre Gaza e Israel. A finales de ese año, el Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente informó de su extrema preocupación por la crisis socioeconómica que afectaba al pueblo palestino, causada en parte por la retención de la ayuda oficial de los donantes y las continuas restricciones de acceso y circulación de personas y mercancías.

Funciones de la Agencia de Naciones Unidas para la Ayuda a los Refugiados Palestinos en Oriente Próximo

Agencia de Naciones Unidas para la Ayuda a los Refugiados Palestinos en Oriente Próximo (en inglés, United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East, UNRWA), el mayor organismo de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en Oriente Próximo. Fue establecido por su Asamblea General en diciembre de 1949 para proporcionar ayuda y bienestar a los refugiados de Palestina que viven tanto dentro como fuera de los campos de refugiados, así como a sus descendientes. Estos refugiados, que perdieron sus hogares y medios de vida tras la primera Guerra árabe-israelí (1948), constituyen un punto de fricción constante entre Israel y las naciones árabes.

Desde la década de 1990, las principales funciones de la agencia han sido las de proveer servicios básicos como educación, prestaciones sanitarias, ayuda humanitaria y servicios sociales.Entre las Líneas En la actualidad, más de 3,9 millones de palestinos se encuentran registrados como refugiados en Oriente Próximo.

La agencia se halla bajo la dirección de un comisario general y de una comisión asesora compuesta por funcionarios de 10 países miembros; en ella trabajan 25.000 voluntarios, muchos de ellos ex refugiados. La UNRWA opera en cinco sedes, localizadas en Ammán (Jordania), Beirut (Líbano), Damasco (Siria), Jerusalén (Israel) y Gaza (Franja de Gaza).Entre las Líneas En 1996, sus oficinas centrales se trasladaron de Viena a Gaza y Ammán, dos ciudades más cercanas al conflicto palestino. Pensada originalmente como una organización temporal, los interminables problemas en Oriente Próximo han hecho que la UNRWA extendiera sus funciones hasta hoy. Al no existir una solución definitiva para los refugiados palestinos, la Asamblea General viene renovando repetidamente su mandato. [1]

Los Refugiados Palestinos

Una agencia especial fue establecida en diciembre de 1949 por las Naciones Unidas, nombrada el organismo de obras públicas y socorro de las Naciones Unidas (OOPS), para administrar los campamentos de refugiados palestinos y proporcionar salud, educación y ayuda humanitaria. El mayor número de refugiados palestinos se encuentra en Jordania, con más de 1,6 millones registrados en el OOPS. Siria reconoce 391.651 refugiados palestinos registrados.Entre las Líneas En el Líbano, 382.973 refugiados palestinos están registrados en el OOPS, y el 53 por ciento de ellos vive en campamentos oficiales de refugiados.Entre las Líneas En Cisjordania, 37 por ciento de la población — 607770 palestinos — está formada por refugiados, y en Gaza, 852.626 refugiados palestinos conforman el 75 por ciento de la población total.

Hoy, los palestinos se clasifican como la mayor población de refugiados después de los afganos. A nivel mundial, uno de cada tres refugiados es palestino. A pesar de su dramática escala y longevidad, el problema de los refugiados palestinos sigue siendo mal comprendido. Entender por qué el caso palestino ha permanecido marginado y sin resolver durante más de medio siglo exige que se convenga con la forma en que su historia reciente se entrelaza con las aspiraciones de la diáspora judía europea. Esto, a su vez, pide un enfoque en los acontecimientos históricos en la Europa de principios del siglo XX, especialmente la aparición del sionismo, así como el desmembramiento del Imperio otomano al cierre de la primera guerra mundial, cuando la Liga de las Naciones concedió a varios Estados europeos tutela, o autoridad encomendada, sobre el antiguo territorio del Imperio Otomano.

¿Quiénes son los palestinos?

El término “palestino” se refiere a los descendientes directos de los antiguos filisteos, cananeos y hebreos. Con la excepción de un breve período en los siglos XI y 12, cuando los cruzados gobernaron la región, los árabes en Palestina mantuvieron una presencia ininterrumpida como la población mayoritaria hasta el establecimiento del estado de Israel en 1948.Entre las Líneas En 1880, por ejemplo, los cristianos palestinos y los árabes musulmanes representaron 94 por ciento de la población (300.000), mientras que los judíos árabes y los colonos judíos europeos contabilizaron el 6 por ciento (24.000). Incluso en 1947, después de casi medio siglo de proyectos de asentamientos judíos europeos en Palestina, los árabes palestinos indígenas todavía representaban casi el 70 por ciento de la población total (Farsoun y Zacharia 1997, 74).

El fin de los imperios

Entre el siglo XVI y el final de la primera guerra mundial, Palestina era una parte integral del Imperio Otomano. A medida que este imperio comenzó a desmoronarse antes del final de la primera guerra mundial, las potencias europeas competían por el control de las provincias árabes otomanas. Entre el 1915 de julio y el 1916 de marzo, Sir Henry McMahon correspondió al Sharif de la Meca, al-Amir Hussein. Sus intercambios dieron lugar al Tratado de McMahon/Hussein por el que Gran Bretaña acordara reconocer y apoyar la independencia de los árabes, si rebelan contra los otomanos.Entre las Líneas En mayo, Sir Mark Sykes, Secretario del gabinete de guerra británico, negoció un acuerdo contradictorio con Francia y Rusia. El acuerdo de Sykes-Picot, nombrado después de Sykes y del diplomata francés Georges Picot, tendría las tierras del imperio árabe del otomano dividido para que Francia tomara los territorios que emergerían como Siria y Líbano, Gran Bretaña tomaría el control de qué se convertiría Irak y Transjordania, y Palestina serían colocados bajo administración internacional, con Rusia aceptando la gestión de Jerusalén (tánico 1988, 62 – 63). La revolución bolchevique de 1917, sin embargo, socavó ese acuerdo, cuando Rusia retiró y divulgó el acuerdo de Sykes-Picot con el resto del mundo.

La aparición del sionismo europeo

El sionismo emergió en los días que morían del diecinueveavo siglo como movimiento político moderno.Entre las Líneas En 1897, la Organización Sionista Mundial fue establecida en Basilea, Suiza, como la creación de Theodor Herzl, que se convirtió en su primera cabeza.Entre las Líneas En su libro Der Judenstaat (1896), propuso el establecimiento de un estado judío en Palestina o Argentina como medio para resolver lo que entonces se conocía como la “cuestión judía”, que abarcaba la falta de una patria o estado para los judíos en una era de Estados-nación y RIS anti-semitismo en Europa. Después de un cierto debate, Palestina, a través de su estrecha asociación con el Antiguo Testamento, se convirtió en el centro de este esfuerzo, y Herzl sugirió que tal estado judío sería como una “muralla de Europa contra Asia, un puesto de avanzada de la civilización en oposición a la barbarie” (1896, capítulo 2). El objetivo de esta iniciativa sionista fue establecer Palestina con inmigrantes judíos. El éxito requeriría la transferencia, forzada o no, de la población indígena para asegurar una población judía mayoritaria (Europea) en el estado predominante árabe. Inicialmente, la inmigración a Palestina no era sistemática y estaba financiada por el Barón francés Edmund de Rothschild. Una segunda fase emergió, sin embargo, cuando la financiación (o financiamiento) de los asentamientos fue entregada a la asociación judía de colonización, una spin-off de la Organización Sionista Mundial, y cuando Lord Rothschild convenció a James Balfour y a la élite política británica para apoyar la establecimiento de un hogar para el pueblo judío en Palestina.

En 1917 — menos de un año después de la firma del acuerdo Sykes-Picot — se reveló la Declaración Balfour. El 2 de noviembre de 1917, Lord James Balfour, el Secretario de Asuntos Exteriores británico, envió a Lord Rothschild, un líder británico del movimiento sionista en Londres, una carta que prometía apoyo al establecimiento en Palestina de un “hogar nacional para el pueblo judío”.

Con el cierre de la primera guerra mundial, se estableció la Liga de las Naciones, y en su pacto, firmado en 1919, el pueblo palestino fue reconocido como una nación independiente colocada “provisionalmente” bajo el mandato británico. Otros pueblos árabes, que estaban bajo el dominio del Imperio otomano derrotado, también fueron puestos bajo mandato, algunos británicos y otros franceses.Entre las Líneas En 1922, la Liga de las Naciones publicó el mandato británico e incorporó la declaración de Balfour en sus artículos, quizás no reconociendo que una incoherencia fundamental ahora existió en sus artículos de la incorporación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Por un lado, el mandato británico exigía que Gran Bretaña actuara como “custodio” (en el artículo 22 del Pacto) con el pueblo palestino, que “todavía no podían mantenerse por sí mismos” como un estado independiente. Por otra parte, la incorporación de la Declaración Balfour en el mandato de la Liga de las Naciones para Palestina [artículos 2, 4, 6 y 7] contradice claramente partes significativas del Pacto original. Estos artículos permitieron a Gran Bretaña consultar con la Agencia Judía (una estructura poderosa, autónoma, paraestatal con alcance internacional que el mandato específicamente entablaba a los británicos para establecer y asistir bajo los términos establecidos por la Liga de las Naciones) sobre Asuntos relacionados con la tierra, la inmigración judía en Palestina y el asentamiento, sin hacer referencia ni consultar con el pueblo palestino indígena.

Durante las próximas tres décadas, el porcentaje judío de la población de Palestina encomendada debía alterarse dramáticamente.Entre las Líneas En 1918, la población árabe de Palestina fue estimada en 700.000, incluyendo 574.000 musulmanes, 70.000 cristianos, y 56.000 judíos. Por 1944, el número de judíos en Palestina era tanto como 135.000 de una población total de 1.739.624. Entre 1946 y 1948, el número de judíos en Palestina aumentó a 700.000, o alrededor de un tercio de la población total de aproximadamente 2.115.000 (Hadawi 1979, 4; Farsoun y Zacharia 1997, 79).

Gran parte de la compra de tierras en Palestina durante este período no fue por individuos sino por agencias políticas del movimiento sionista, como el fondo nacional judío y la asociación judía de colonización, y tomaron la forma de adquisición de tierras en su mayoría ausente Terratenientes árabes. La tierra, sin embargo, estaba habitada principalmente por agricultores palestinos arrendatarios, y esto constituía un problema para la Agencia Judía. Despejar la tierra para los colonos judíos recién llegados se convirtió en un objetivo importante de la Agencia Judía. Josef Weitz, por ejemplo, el director del Departamento de tierras del fondo nacional judío, escribió en su diario el 20 de diciembre de 1937: “entre nosotros debe quedar claro que no hay lugar para ambos pueblos en este país…. Y la única solución es la tierra de Israel, o al menos la tierra occidental de Israel (Palestina), sin árabes. No hay lugar para el compromiso en este punto “(Weitz, citado en Morris 1989, 27).

La rebelión palestina de 1936-1939

La rápida tasa de compra de tierras por el fondo nacional judío y otros organismos, así como la creciente tasa de inmigración y asentamientos judíos, alarmaron a los árabes palestinos, que empezaron a ampliar su protesta contra lo que percibían como amenazas a su sustento y futuro político (Khalidi 1984, 86).

Otros Elementos

Además, empezaron a darse cuenta de que las instituciones militares británicas cooperaban con las organizaciones paramilitares judías, como el Haganah, el Irgun y la banda de popa, proporcionándoles entrenamiento militar y armas, y que estaban siendo impedido de armarse a sí mismos o desarrollar mecanismos de auto-defensa. La resistencia palestina a lo que los árabes consideraban como una colonización de sus tierras se resolvió con la abolición (nota: el abolicionismo es una doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional) británica del derecho civil, en virtud de la cual los árabes palestinos, pero no los judíos, fueron sometidos a leyes de emergencia y tribunales militares, y la descarga de armas o el transporte de las armas fueron castigadas con la muerte (tánico 1988, 230). Los árabes palestinos también llegaron a sentir gradualmente que la autoridad del mandato británico no les estaba proporcionando ninguna ayuda en la creación de instituciones civiles y políticas para el gobierno autónomo. El 2 de noviembre de 1935, la primera operación militar árabe palestina organizada, encabezada por el Jeque Izzedine al-Qassim, se llevó a cabo cerca de Haifa como respuesta a lo que consideraban como un esfuerzo para desposeerlos. La muerte de Sheikh Izzedine provocó una prolongada rebelión árabe palestina que iba a durar tres años. Durante este período, los líderes árabes palestinos formaron espontáneamente el Comité superior árabe y pidieron a varias organizaciones que fueran a la huelga hasta que los británicos les permitieran formar un gobierno nacional.

Después de la rebelión 1936-1939, la autoridad mandatoria británica modificó su posición con respecto a los palestinos. El libro blanco 1939, que siguió a la Comisión de investigación de Royal Peel, propuso que Palestina fuera independiente en diez años, restringiendo las transferencias de tierras y la inmigración judía según la capacidad de absorción (véase su concepto jurídico) de Palestina. La alta Comisión Árabe rechazó el libro blanco porque no incluía explícitamente un compromiso con la independencia de la población árabe palestina.

Los líderes sionistas también rechazaron el libro blanco, y en 1942, 600 delegados judíos se reunieron en Nueva York para expresar su oposición a ella.

Informaciones

Los delegados exigieron el establecimiento de un ejército judío, su propia bandera, y trabas la inmigración a Palestina para los judíos. Más importante aún, el libro blanco impulsó ataques armados sionistas contra blancos británicos. El más infame de éstos incluyó, en noviembre de 1944, el asesinato del Ministro británico de estado en el Cairo, Lord Moyne, por la banda de popa, dirigido por Yitzhak Shamir, y en 1946, la voladura del Hotel Rey David en Jerusalén por el Irgun, bajo la dirección de M enachim comienza.Entre las Líneas En poco tiempo, los británicos llegaron a percibir el conflicto en Palestina como una carga económica y política, y a comienzos de 1947 el Gobierno británico declaró infuncionable el mandato y anunció la retirada inminente de sus tropas, entregando el conflicto a la Naciones Unidas para encontrar una solución.

El plan de partición de la ONU de 1947

En 1947, las Naciones Unidas enviaron una Comisión de investigación por el Comité especial de las Naciones Unidas sobre Palestina (UNSCOP, por sus siglas en inglés de “UN Special Committee on Palestine”) a la región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La Comisión regresó y propuso la partición de Palestina, y el 29 de noviembre de 1947, las Naciones Unidas aprobaron la resolución 181 de la Asamblea General, también conocida como plan de partición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Según el plan, el estado judío debía abarcar el 56,4 por ciento del territorio, mientras que el área asignada al Estado árabe palestino abarcaría el 42,8 por ciento. Jerusalén se convertiría en una zona internacional.Entre las Líneas En ese momento, los judíos poseían el 7 por ciento de la superficie total de la tierra en Palestina; Los árabes palestinos eran dueños del resto.Entre las Líneas En ese momento, los árabes palestinos constituían cerca de 66 por ciento de la población de Palestina (Farsoun y Zacharia 1997, 77 – 80).

La declaración del estado de Israel, 1948

El día siguiente al plan de partición rechazado de la ONU, el conflicto armado se extendió por toda Palestina. Las organizaciones paramilitares sionistas — especialmente los Haganah y los voluntarios internacionales que vinieron a ayudarles — se dedicaron a un sistema de lo que David Ben-Gurion llamaba “defensa agresiva”, por el cual todos los ataques árabes serían resueltos con una contraacción decisiva, destrucción del sitio, la expulsión de sus residentes, y la incautación de la ubicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En marzo de 1948, “plan Dalet” fue puesto en efecto con el objetivo de capturar pueblos, vecindarios y pueblos árabes. El mes siguiente, dos acontecimientos enviaron ondas de choque a través de Palestina y del resto del mundo árabe: la muerte de Abd al-Qader al-Husseini mientras que defendía la aldea árabe de al-Qastal, y la masacre de Irgun y de la cuadrilla severa en la aldea de Deir Yassin. Dirigió a los Estados árabes, reunidos en una Liga Árabe, a considerar la intervención en Palestina con sus ejércitos regulares (Farsoun y Zacharia 1997, 114).

Cuando los ejércitos árabes decidieron intervenir, la mayoría de las principales ciudades y pueblos de Palestina ya habían caído en el Haganah y en otras milicias judías. Entre la fuerza de combate judía, había 52.000 hombres en el Haganah, 14.000 en la policía judía del establecimiento (que había sido entrenado y armado por los británicos), y 27.000 veteranos de la segunda guerra mundial, así como numeroso grupos paramilitares. Benny Morris describió la aparición de los Haganah: “en el curso de ese año [1948], [el Haganah] emergió y funcionó eficientemente como una fuerza convencional grande, batiendo primero las milicias árabes palestinas y entonces el combinado irregular y regular ejércitos de los Estados árabes. Para abril-mayo 1948, estaba conduciendo ofensivas de la brigada-tamaño, para julio, operaciones de la multi-brigada; y en octubre, las ofensivas de división, multi-frontal “(Morris 1987, 22).

El Haganah — que pronto será rebautizado como la fuerza de Defensa israelí (IDF) — y otras milicias judías eran superiores a las fuerzas locales palestinas y a los ejércitos árabes combinados. La mayoría de estos Estados árabes solo habían arrebatado su independencia del mandato francés o británico y no estaban preparados para campañas internacionales. Egipto todavía estaba en una relación semicolonial con Gran Bretaña. El Líbano y Siria acababan de conceder una independencia a regañadientes de Francia en 1946 y 1943, respectivamente. Y el rey de Jordania, Abdullah, fue acusado (persona contra la que se dirige un procedimiento penal; véase más sobre su significado en el diccionario y compárese con el acusador, público o privado) de haber dado órdenes a su legión árabe, mandada por los británicos, para asegurar solo la parte de Palestina — Cisjordania — asignada a él en conversaciones secretas con el liderazgo (véase también carisma) sionista.

Los árabes palestinos fueron derrotados, y el viernes, 15 de mayo de 1948, Ben-Gurion declaró el establecimiento del estado de Israel.Entre las Líneas En adelante, 1948 marcó dos experiencias históricas contrastantes: para los sionistas, fue la culminación del sueño de crear un estado judío como un medio para poner fin al antisemitismo europeo; para los árabes palestinos, era el tiempo de expulsión y destrucción de su tierra y sociedad.

La diáspora palestina

Nota: hay una entrada extensa dedicada a la diáspora.

A mediados de 1948, casi 750.000 árabes palestinos habían huido de sus hogares y aldeas. La historiografía israelí oficial del estado afirma que los refugiados huyeron porque fueron atraídos y alentados por los gobiernos árabes. Esta afirmación ha sido refutada por los nuevos historiadores israelíes, que no han encontrado pruebas que demuestren que ni los líderes de los Estados Árabes ni el Mufti (líder religioso) ordenaron o alentaron el éxodo masivo de abril de 1948 (Morris 1989; Pappe 1999; Shlaim 1988; Palumbo 1987).

El dramático y abrupto desposeimiento y desplazamiento de los árabes palestinos en 1948 atrajo una importante atención internacional.Entre las Líneas En junio, Joseph Weitz, director del fondo nacional judío, y David Ben-Gurion se reunieron y propusieron un plan para impedir el regreso de los refugiados a su hogar. Este plan fue formalizado y adoptado por el gabinete israelí el 16 de junio. Los gobiernos árabes se negaron a integrar a los refugiados palestinos, manteniendo que esto amenazaría su derecho a regresar a sus hogares en Palestina.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

El 16 de septiembre, el mediador de las Naciones Unidas en Palestina, Conde Folke Bernadotte, presentó sus recomendaciones a la Asamblea General de la ONU. Su informe reafirma el derecho de los refugiados (véase también la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados, adoptada en Ginebra, Suiza, el 28 de julio de 1951 y la información acerca de los niños refugiados sin acompañamiento de un adulto) a regresar a sus hogares, así como a su derecho a la restitución y a la indemnización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Un día después de esta presentación, fue asesinado por la banda de popa.

Puntualización

Sin embargo, la ampliamente citada resolución 194 de la ONU, basada en sus recomendaciones, fue aprobada el 11 de diciembre de 1948.

Con la transformación del Haganah en las FDI, el Estado israelí avanzó rápidamente para consolidar la legislación que obstaculizaba la devolución de los palestinos y la reclamación de sus bienes confiscados. Las medidas incluyeron la ley de nacionalidad de 1952, que puso muchas restricciones a los no judíos, es decir, a los árabes palestinos, con el fin de excluir el mayor número posible de 1948 refugiados de elegibilidad para la ciudadanía israelí, y numerosas leyes en cuanto a los derechos de propiedad, como la ley de propiedad de los ausentes, que permitía la transferencia de bienes de palestinos desplazados a ciudadanos judíos. Esta ley también se aplicaba a los palestinos que habían sido desplazados internamente y habían huido temporalmente de sus hogares y aldeas durante los conflictos armados. Otros fueron desalojados por la fuerza. Estos palestinos en el estado de Israel se convirtieron en los “ausentes presentes”. Quienes lograron permanecer en los territorios palestinos que se convirtieron en Israel en 1948 se numeraron aproximadamente 150.000, y el 25 por ciento de ellos se convirtieron en personas internamente desplazadas.

Tras su expulsión, los refugiados palestinos buscaron refugio en los países vecinos, principalmente en Cisjordania y Gaza (que habían caído bajo el control de Jordania y Egipto, respectivamente), el Líbano y Siria. La mayoría de los palestinos creían que su expulsión terminaría en cuestión de días, a lo sumo unas pocas semanas. La mayoría no había llevado sus pertenencias con ellos, y muchos habían dejado sus puertas abiertas mientras que otros tomaron sus llaves. Hoy en día, muchos se aferran a las llaves de sus hogares como un símbolo de esperanza y resistencia al exilio.

Después de su expulsión inicial durante y consecuentemente a la guerra 1947-1948, los palestinos fueron sometidos a más desplazamientos. Durante la guerra árabe-israelí en 1967, Israel ocupó el 22 por ciento restante de Palestina, a saber, la Ribera Occidental y Gaza, así como otros territorios árabes. Como resultado de la guerra de 1967, aproximadamente 350.000 palestinos fueron desarraigados de Cisjordania y Gaza, más de la mitad por segunda vez. La invasión israelí al Líbano en 1982 resultó en la muerte y el desplazamiento de miles de palestinos en campamentos de refugiados en ese país. La guerra del Golfo de 1991 causó otra migración forzada masiva de palestinos de países árabes, estimada en 350000, principalmente de Kuwait. A mediados de la década de 1990, Libia expulsó a su comunidad Palestina de unos 30.000. Muchos de ellos cabalgaron durante meses en la frontera entre Libia y Egipto, y algunos permanecieron durante más de un año, incapaces de regresar a Palestina o encontrar un país que les permitiera entrar.
Cambios radicales y levantamientos

En 1974, los Estados árabes reconocieron que la organización de Liberación Palestina (OLP) era el único representante legítimo del pueblo palestino en una reunión celebrada en Rabat, Marruecos (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Reafirmaron el derecho palestino a la libre determinación y a la soberanía. La OLP, sin embargo, se debilitó considerablemente durante la invasión israelí de 1982 al Líbano, y su liderazgo (véase también carisma) fue enviado al exilio en Túnez.

En 1987, un levantamiento popular (intifada) llevado a cabo por palestinos en la Ribera Occidental ocupada por Israel y Gaza eventualmente (finalmente) condujo a promesas de paz en 1993 así como a la transformación de elementos de la OLP previamente exiliada en la Autoridad Nacional Palestina (PNA) en Cisjordania y Gaza. El “período intermedio” del proceso de paz de Oslo (1993 – 2000) ofreció esperanza a los palestinos por un corto período de tiempo. Después del asesinato del primer ministro israelí Yitzhak Rabin por un fundamentalista judío en 1995, y una campaña de bombardeos dirigida por Hamas, que ayudó a asegurar la derrota de Shimon Peres en las 1996 elecciones israelíes, los gobiernos israelíes que tuvieron éxito mostraron poco compromiso con el proceso de paz. Después del fracaso de la Cumbre de Camp David en julio 2000, los palestinos volvieron a levantarse en una protesta que ha dejado a más de 1.600 palestinos muertos, con más de 20.000 heridos o mutilados (más de 600 israelíes también han muerto y más de 4.000 han resultado heridos).

Otros Elementos

Además, miles de hogares palestinos han sido demolidos y se han desarraigado más de 100.000 olivos.

Aunque el levantamiento fue provocado por la visita de Ariel Sharon al sitio sagrado musulmán de la mezquita al-Aqsa, las causas subyacentes de este levantamiento (la intifada al-Aqsa) residen en la continua ocupación israelí de Cisjordania y Gaza, y el desprecio de Israel por violación de las normas de derecho internacional definidas en resoluciones específicas de las Naciones Unidas. Por ejemplo, la resolución 194 de la Asamblea General de la ONU resolvió que se debería permitir que los refugiados palestinos que desean regresar a sus hogares y vivir en paz con sus vecinos lo hagan.

Otros Elementos

Además, se resolvió que se crearía una Comisión para facilitar la repatriación, el reasentamiento y la rehabilitación económica y social de los refugiados palestinos y el pago de indemnización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Otros Elementos

Además, la resolución 242 del Consejo de seguridad de las Naciones Unidas pidió la retirada de las fuerzas armadas israelíes de los territorios ocupados en 1967 (Cisjordania y la franja de Gaza) y la terminación de todas las reclamaciones o Estados de beligerancia.

Autor: Williams

Agencia de Naciones Unidas para la Ayuda a los Refugiados Palestinos en Oriente Próximo (Historia)

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre agencia de naciones unidas para la ayuda a los refugiados palestinos en oriente próximo de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Genocidio; Israel Diáspora judía; Inmigración judía (Reino Unido); Agencia de trabajadores de socorro de las Naciones Unidas y refugiados palestinos

Otra Información en relación a Agencia de Naciones Unidas para la Ayuda a los Refugiados Palestinos en Oriente Próximo

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