Características del Siglo XVII

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: relacionado con esto, puede interesar la información sobre las Monarquías Europeas del Siglo XVII, acerca de Alemania en el Siglo XVII y sobre Irlanda en el Siglo XVII.

Europa en el Siglo XVII

Príncipes y política exterior

En otro lugar, al describir la historia de los protestantes, hemos trazado los inicios de una nueva civilización, la civilización del tipo “moderno” que se convierte en la actualidad en mundial. Es todavía una cosa inmensa sin formar, todavía hoy sólo en las fases iniciales de crecimiento y desarrollo. Hemos visto cómo las ideas medievales del Sacro Imperio Romano y de la Iglesia Romana, como formas de ley y orden universales, se desvanecen en su amanecer. Se desvanecen, como si fuera necesario para que estas ideas de una ley y un orden para todos los hombres se redibujen en líneas mundiales. Y mientras en casi todos los demás campos del interés humano se produjo un avance, el borrado de estas ideas políticas generales de la Iglesia y el Imperio hizo retroceder durante un tiempo en las cosas políticas hacia la monarquía meramente personal y el nacionalismo monárquico de tipo macedónico.

Interregno

Hubo un interregno, por así decirlo, en la consolidación de los asuntos humanos, una fase del tipo de las que los analistas chinos llamarían “Edad de la Confusión”. Este interregno ha durado tanto como el que transcurrió entre la caída del Imperio de Occidente y la coronación de Carlomagno en Roma. Hoy vivimos en él. Puede que esté llegando a su fin; aún no podemos saberlo. Las viejas ideas rectoras se han desmoronado, una mezcla de proyectos y sugerencias nuevas y no probadas han desconcertado las mentes y las acciones de los hombres, y mientras tanto el mundo en general ha tenido que recurrir para su liderazgo a la antigua tradición de un príncipe individual. No había un nuevo camino claramente aparente para que los hombres lo siguieran, y el príncipe estaba allí.

Monarquías

En todo el mundo, a finales del siglo XVI, la monarquía prevalecía y tendía al absolutismo (fenómeno que se acentuaría siglos más tarde). Alemania e Italia eran mosaicos de dominios principescos autocráticos, España era prácticamente autocrática, el trono nunca había sido tan poderoso en Inglaterra y, a medida que avanzaba el siglo XVII, la monarquía francesa se convertía gradualmente en el mayor y más consolidado poder de Europa. Las fases y las fluctuaciones de su ascenso no podemos registrarlas aquí.

Ministros y Secretarios de las Cortes

En cada corte había grupos de ministros y secretarios que jugaban un juego maquiavélico contra sus rivales extranjeros. La política exterior es el empleo natural de las cortes y las monarquías. Los despachos exteriores son, por así decirlo, los protagonistas de todas las historias de los siglos XVII y XVIII. Mantenían a Europa en una fiebre de guerras. Y las guerras se volvían caras. Los ejércitos ya no eran levas sin entrenamiento, ya no eran asambleas de caballeros feudales que llevaban sus propios caballos y armas y criados; necesitaban cada vez más artillería; estaban formados por tropas pagadas que insistían en su paga; eran profesionales y lentos y elaborados, llevaban a cabo largos asedios, necesitando elaboradas fortificaciones. Los gastos de guerra aumentaban en todas partes y exigían más y más impuestos.

Libertad en la Comunidad

Y aquí fue donde estas monarquías de los siglos XVI y XVII entraron en conflicto con las nuevas e informes fuerzas de la libertad en la comunidad.Entre las Líneas En la práctica, los príncipes descubrieron que no eran dueños de la vida ni de la propiedad de sus súbditos. Encontraron una inconveniente resistencia a la fiscalidad que era necesaria si querían continuar sus agresiones y alianzas diplomáticas, como en el caso de Inglaterra, lo que le llevó a ser una república durante un tiempo. Las finanzas se convirtieron en un espectro desagradable en todas las cámaras del consejo.Entre las Líneas En teoría, el monarca era el dueño de su país. Jacobo I de Inglaterra (1603) declaró que “Como es ateísmo y blasfemia disputar lo que Dios puede hacer; así, es presunción y alto desprecio en un súbdito disputar lo que un rey puede hacer, o decir que un rey no puede hacer esto o aquello”.

Patricios con Derechos

En la práctica, sin embargo, descubrió, y su hijo Carlos I (1625) iba a descubrir de forma aún más efectiva, que había en sus dominios un gran número de terratenientes y comerciantes, personas sustanciales e inteligentes, que ponían un límite muy definido a las llamadas y ocasiones del monarca y sus ministros. Estaban dispuestos a tolerar su gobierno si ellos mismos podían ser también monarcas de sus tierras y negocios y oficios y lo que no.Si, Pero: Pero no de otra manera.

En toda Europa hubo un desarrollo paralelo. Por debajo de los reyes y príncipes estaban estos monarcas menores, los propietarios privados, los nobles, los ciudadanos ricos y similares, que ahora ofrecían al príncipe soberano una resistencia muy parecida a la que los reyes y príncipes de Gema habían ofrecido al emperador. Querían limitar los impuestos en la medida en que les afectaban a ellos mismos, y ser libres en sus propias casas y fincas. Y la difusión de los libros y la lectura y la intercomunicación estaba permitiendo a estos monarcas más pequeños, estos monarcas de la propiedad, desarrollar una comunidad de ideas y una solidaridad de resistencia como no había sido posible en ninguna etapa anterior de la historia del mundo.Entre las Líneas En todas partes estaban dispuestos a resistir al príncipe, pero no en todas partes encontraron las mismas facilidades para una resistencia organizada. Las circunstancias económicas y las tradiciones políticas de los Países Bajos y de Inglaterra hicieron que estos países fueran los primeros en llevar a cabo este antagonismo entre la monarquía y la propiedad privada.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Interés por la Política Exterior

Al principio, este “público” del siglo XVII, este público de propietarios, se preocupó muy poco por la política exterior. Al principio no percibieron cómo les afectaba. No querían que se les molestara con ella; era, admitían, asuntos de reyes y príncipes. Por lo tanto, no hicieron ningún intento de controlar los enredos extranjeros.Si, Pero: Pero fue con las consecuencias directas de estos enredos con lo que discutieron; se opusieron a los fuertes impuestos, a la interferencia con el comercio, al encarcelamiento arbitrario y al control de las conciencias por parte del monarca (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue sobre estas cuestiones que se enfrentaron a la Corona.

Datos verificados por: Bell
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Recursos

Véase También

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