Historia o Evolución de la Homosexualidad en Grecia

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la “Historia o Evolución de la Homosexualidad en Grecia”. Nota: también puede ser de interés la Historia de la Sexualidad en América Latina y la “Historia de la Sexualidad en Europa“.

La Homosexualidad en la Antigua Grecia

La homosexualidad es un fenómeno común, incluso en sociedades en las que abundan las niñas esclavas y las prostitutas que sustituyen a las hijas de los “ciudadanos respetables”, fuertemente vigiladas. La mayoría de las civilizaciones han intentado ignorar o reprimir la actividad homosexual; sólo los griegos y los mayas del Yucatán del siglo XV la institucionalizaron con éxito.

La pederastia en la antigua Grecia

Hoy en día, la palabra pederastia se utiliza generalmente para describir la atracción sexual de un adulto por un niño inmaduro, pero para los griegos significaba el amor de un hombre por un niño que había superado la edad de la pubertad, pero que aún no había alcanzado la madurez. La homosexualidad en el sentido moderno, entre dos adultos de la misma edad en general, rara vez está atestiguada en la antigua Atenas, pero el coito con un chico antes de la edad de la pubertad era tan ilegal allí, como en la mayoría de las civilizaciones.(III,p.85-86)
Existía una amplia legislación sobre las relaciones entre hombres y niños. A principios del siglo VI a.C., Solón el legislador, él mismo un pederasta, había impuesto la pena de muerte para cualquier varón adulto encontrado, sin autorización, en las instalaciones de una escuela, (donde los chicos estarían por debajo de la edad de la pubertad). Solón también declaró ilegal que un esclavo mantuviera relaciones con un niño nacido libre, una eventualidad poco probable en el caso de la pederastia educativa, pero esto es un indicio de que la de tipo no educativo podría haber ido en aumento. Además, cualquier hombre que incitara a un muchacho nacido libre a ofrecer sus encantos profesionalmente (a prostituirse), podía ser privado de sus derechos civiles de por vida. Sin embargo, la impresión general que transmiten las fuentes atenienses es que la mayoría de las infracciones pederásticas, al igual que hoy en día el aparcamiento en zona prohibida, sólo eran reconocidas como ilegales por aquellos que tenían la desgracia de ser sorprendidos.(III,p.92)

La prostitución en la Atenas clásica

Los hombres atraían habitualmente a “chicos”, es decir, varones adolescentes, así como a mujeres de diversas edades. La juventud parece ser un requisito más establecido para los hombres que para las mujeres prostitutas; pues las mujeres podían considerarse deseables en la madurez, mientras que a los veinte años un muchacho ya dejaba de serlo. Los hombres griegos parecen haber considerado la presencia de vello en las mejillas, los muslos y los cuartos traseros de la juventud madura con un intenso desagrado sexual. La juventud en las mujeres, sin duda, también era apreciada, pero no era un requisito como lo era para los varones. Los varones , sólo eran deseables entre el inicio de la pubertad y la llegada de la barba. La prostitución en Atenas no era un asunto especialmente secreto o escandaloso. Ser prostituta difícilmente era una vocación noble, pero contratar a una prostituta no te cubría de vergüenza. (Tenga en cuenta que la ciudad de Atenas recaudaba un impuesto especial de las ganancias de las prostitutas masculinas y femeninas por igual).(II, p.88-89)

El tribadismo en la antigua Grecia

Las mujeres homosexuales, a las que los griegos llamaban, (cuando las mencionan en absoluto), tribads existieron en la antigua Grecia, pero sabemos muy poco sobre ello. Los atenienses creían que el tribadismo era más común en Esparta que en Atenas. Plutarco dejó constancia de que “en Esparta el amor se tenía en tanto honor que incluso las mujeres más respetables se encaprichaban de las muchachas”(III,p.99) Tenga en cuenta que el amor entre dos mujeres no interesaba a la ciudad y no encontraba espacio en las reflexiones de los filósofos. El amor entre dos mujeres seguía siendo algo de lo que sólo hablaban las mujeres y, por tanto, tristemente, sabemos poco o nada de cómo lo vivían, qué espacio ocupaba en sus vidas y qué efectos tenía en su vida emocional, así como su consecuencia en su actitud hacia los hombres.

Todo lo que sabemos sobre la homosexualidad femenina, (aparte de lo que dicen los hombres sobre ella), procede de Safo, hija de Escamandrónimo y Cleis. Safo nació en Mitilene, en la isla griega de Lesbos, hacia el año 612 a.C. Pertenecía a una familia aristocrática y estaba casada con un hombre llamado Ceicilas, con quien tuvo una hija llamada Cleis. Safo estaba a la cabeza de una de esas asociaciones de mujeres jóvenes llamadas thiasoi. Las thiasoi eran comunidades de mujeres jóvenes, que también están documentadas en la Grecia continental, especialmente en Esparta. No se trataba simplemente de “escuelas de acabado para señoritas”, como han sugerido algunas definiciones. En ellas florecían los amores puramente espirituales entre muchachas. Safo enseñaba a sus alumnas ante todo música, canto y danza: los instrumentos que las transformaban de niñas incultas; pero Safo no era sólo una maestra del intelecto: sus chicas aprendían también las armas de la belleza, la seducción, la fascinación: aprendían las gracias, o charis, que las convertían en mujeres deseables. Las muchachas de las thiasoi pasaron por una experiencia que, a ojos de la sociedad de la época, era bastante inadecuada para las “damas respetables”: amaban a otras mujeres, y las amaban con un amor apasionado, como podemos ver sin la menor duda en los poemas que Safo, a lo largo de los años, dedicó a sus diferentes novias.(I,p.78-80)

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

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Recursos

Véase También

Estética y Decadencia, Siglo XIX; Movimiento antigénero en Europa; Estudios clásicos; Comunismo y homosexuales en Europa; Sociedades de amistad en Europa; Triángulo rosa; Banda sagrada de Tebas; Escándalos en Europa; Juicios salvajes,
Base de Datos de la Historia del Colectivo Lgbt y Sus Derechos, Derechos Lgbt por Tema, Estudios sobre la Comunidad Lgbt, Guía Esencial de la Historia del Movimiento Lgbt y los Derechos Humanos, Persecución de Personas Lgbt, Sexualidad, Sexualidad del Mismo Sexo

Bibliografía

• Cantarella,Eva. La bisexualidad en el mundo antiguo. Yale University Press. Copyright 1992.
• Halperin,David M. Cien años de homosexualidad. Routlege,Chapman and Hall, Inc.Copyright 1990
• Tannahill, Reay. Sex in History. Scarborough House /Publishers. Copyright 1992
• Brendal, O.J. El alcance y el temperamento del arte erótico en el mundo grecorromano. V. Dover, K.J. La homosexualidad griega.
• Flaceliere, Robert. El amor en la antigua Grecia.
• Licht, Hans. La vida sexual en la antigua Grecia

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