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Gerontología
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.
Nota: no confundir con Gerontocracia.
La geriatría y el derecho pueden no ser compañeros naturales.
Otros Elementos
Además, la ley y los abogados no formaban parte de las profesiones que eran los ‘ padres fundadores ‘ del campo de la geriatría.Entre las Líneas En este breve punto de vista invitamos a los lectores a considerar un nuevo enfoque interdisciplinario de investigación que intente combinar la jurisprudencia con la geriatría. La jurisprudencia geriátrica es una oportunidad especial y oportuna para que los doctores y los abogados se reúnan de una manera nueva, diferente y más unida para conceptualizar conjuntamente una teoría médico-legal del envejecimiento para servir mejor a nuestra comunidad compartida: personas mayores y ancianos.
Autor: Williams
Gerontología en las Ciencias Sociales
[rtbs name=”home-ciencias-sociales”]El proceso de envejecimiento como foco de estudio académico. Como área interdisciplinaria con un fuerte enfoque práctico, la Gerontología se basa tanto en las ciencias sociales como en las médicas, y se ha expandido mucho en las últimas décadas.
Los temas específicos de preocupación van desde el bienestar mental y emocional de las personas mayores que viven solas hasta los debates de política pública en relación con el cuidado de la salud. [rtbs name=”derecho-a-la-salud”] Muchas cuestiones que se refieren gerontólogos también interesan a los sociólogos de la religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Estos incluyen, por ejemplo, el bienestar emocional y enfrentar la inevitabilidad de la muerte. [rtbs name=”muerte”] [rtbs name=”pena-de-muerte”] [rtbs name=”pena-capital”] [rtbs name=”muerte”] Aunque algunas investigaciones en la sociología de la religión se han centrado explícitamente en las personas de edad, particularmente en el trabajo de Moberg (1965), el vínculo entre las dos áreas de estudio es limitado.Entre las Líneas En 1972, Heenan indicó el “lagunas empíricas ” entre estas dos áreas. Desde entonces, sin embargo, se ha trabajado para colmar la brecha. Al menos un diario se dedica explícitamente a la zona donde se solapan los estudios religiosos y la Gerontología: el diario de la Gerontología religiosa (iniciado en 1984).
Charles T. Metcalfe, representante de la Compañía Británica de las Indias Orientales, y Ranjit Singh, jefe del reino sij del Punjab, firmaron el Tratado de Amritsar, que zanjó las relaciones indo-sijas durante una generación. Véase un análisis sobre las características del Sijismo o Sikhismo y sus Creencias, una religión profesada por 14 millones de indios, que viven principalmente en el Punjab. Los sijs creen en un único Dios (monoteísmo) que es el creador inmortal del universo (véase más) y que nunca se ha encarnado en ninguna forma, y en la igualdad de todos los seres humanos; el sijismo se opone firmemente a las divisiones de casta.
Exatamente 17 años antes, la primera guillotina se erigió en la plaza de Grève de París para ejecutar a un salteador de caminos.
Otros Elementos
Además, los volúmenes editados por Koenig et al. (1988) y Thomas y Eisenhandler (1994), que incluyen contribuciones que representan una variedad de perspectivas, ilustran una convergencia entre las dos especialidades.
Otros Elementos
Por otro lado, las revistas especializadas dentro de cada campo probablemente ayudan a mantener la distancia entre ellos.
Una pregunta básica que los sociólogos han investigado es si las personas se vuelven más religiosas a medida que envejecen. Dado que la religión trata temas de vida y muerte, se puede hacer un fuerte argumento teórico de que, a medida que los individuos se acerquen a su propia muerte, es probable que se vuelvan más religiosos.
Puntualización
Sin embargo, un argumento alternativo, apoyado por una gran cantidad de investigaciones empíricas, es que las personas mayores no pueden cambiar la orientación básica establecida anteriormente en sus vidas. La respuesta puede depender de cómo las personas mayores religiosas se encontraban en etapas anteriores de sus vidas. Algunas investigaciones sugieren que las personas que han sido religiosas a lo largo de sus vidas encuentran que su fe religiosa se vuelve subjetivamente más importante a medida que envejecen.
Puntualización
Sin embargo, a medida que la salud y la movilidad se deterioran, la gama de actividades religiosas públicas, como la asistencia a la iglesia, a menudo disminuye. Este patrón es consistente con la teoría de la separación, una vez popular, pero frecuentemente criticada (Bahr 1970). Al mismo tiempo, sin embargo, para aquellos que son religiosos, las actividades privadas, tales como la visualización de programas de televisión religiosa o la oración personal a menudo muestran un aumento.Entre las Líneas En general, el aumento de la importancia subjetiva de la religión para aquellos que son religiosos se aplica particularmente a aquellos con una fuerte orientación religiosa intrínseca, para quienes la religión es importante para lograr la etapa más alta y final de la psicología desarrollo y en aliviar el miedo a la muerte. [rtbs name=”muerte”] [rtbs name=”pena-de-muerte”] [rtbs name=”pena-capital”] [rtbs name=”muerte”] En cualquier caso, los sociólogos enfatizarían la importancia de especificar qué dimensiones de la religión pueden aumentar, cuáles disminuyen y cuáles permanecen estables entre las personas de edad (Blazer y Palmore 1976, Mindel y Vaughan 1978).
Gerontólogos y sociólogos de la religión también tienen intereses superpuestos en el papel de las iglesias y del clero en la prestación de servicios de apoyo a los ancianos, tanto sociales como espirituales, así como a los cuidadores primarios (Gray y Moberg 1977). Aunque esta área no es probablemente tan minuciosamente investigada como la relación individual-nivel entre la religión y el envejecimiento, los estudios del papel del clero reconocen la importancia de aconsejar a individuos con transiciones de la vida y problemas de varias clases, y Esto incluiría tratar con la dimensión espiritual del duelo (véase más información, y sobre sus dos significados) y los problemas de salud agudos, los cuales probablemente aumenten en frecuencia con la edad creciente. Algunas organizaciones religiosas proporcionan adoración y servicios sociales en hogares de ancianos o centros de retiro, y algunos proporcionan transporte a los servicios religiosos.
Autor: Henry Davis
Gerontología jurisprudencial
La Gerontología jurisprudencial (a veces denominada “jurisprudencia geriátrica “) es una especialización dentro de la gerontología que estudia las formas en que las leyes y las estructuras legales interactúan con la experiencia de envejecimiento. El campo se inició a partir de estudiosos jurídicos en el campo de la ley de los ancianos, que encontró que la búsqueda de cuestiones jurídicas de las personas de edad sin una perspectiva interdisciplinaria más amplia no proporciona el resultado legal ideal. Usando teorías tales como jurisprudencia terapéutica, los investigadores académicos jurisprudenciales examinaron críticamente las instituciones legales existentes (e.g. tutela del adulto, cuidado del fin de la vida, o regulaciones de los hogares de reposo) y demostraron cómo la ley debe mirar más de cerca a los sociales y aspectos psicológicos de su operación en la vida real. Otros flujos dentro de la Gerontología jurisprudencial también alentaron a los médicos y los abogados a tratar de mejorar su cooperación y entender mejor cómo las leyes y las instituciones regulatorias afectan la salud y el bienestar de las personas de edad.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características y el futuro de esta cuestión):
Una de las diferencias clave entre los enfoques de la “ley de la tercera edad” y los de la “ley y el envejecimiento” es su relación con la gerontología y con otras disciplinas no jurídicas. La gerontología (es decir, la ciencia del envejecimiento) se ha caracterizado por ser inter y multidisciplinaria. Incluye perspectivas psicológicas, sociológicas, antropológicas y muchas otras perspectivas disciplinarias sobre el envejecimiento.
Una Conclusión
Por lo tanto, la cooperación científica y disciplinaria entre las teorías de la gerontología y los hallazgos empíricos con conocimiento legal se ha convertido en lo que se conoce como “gerontología jurisprudencial” o “jurisprudencia geriátrica”. Este enfoque multi e interdisciplinario ha ido ganando fuerza en el desarrollo actual del campo del derecho y el envejecimiento.
En un artículo de 2012, Doron y Meenan argumentaron que la jurisprudencia geriátrica es esencial para el desarrollo ulterior del campo del derecho y el envejecimiento.Entre las Líneas En primer lugar, describen lo que es la jurisprudencia geriátrica: “Se trata de un nuevo enfoque de investigación interdisciplinaria que intenta combinar la jurisprudencia con la geriatría. No es solo el resultado del encuentro de abogados, geriatras y gerontólogos, sino el intento de romper las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) disciplinarias: una integración de los campos de conocimiento basados en la geriatría, la gerontología y el derecho.
Informaciones
Los diferentes enfoques científicos se enriquecen mutuamente y permiten conceptualizar y teorizar mejor las complejas realidades sociomédicas de las personas mayores”.
En segundo lugar, justifican la necesidad de un enfoque de este tipo en el ámbito del derecho y el envejecimiento: “Laerontología y la geriatría son, por naturaleza, no solo campos múltiples sino también interdisciplinarios. Por ejemplo, no se pueden abordar cuestiones como la discriminación por motivos de edad en la atención de la salud o las directrices avanzadas de atención de la salud sin tener en cuenta no solo las condiciones médicas, psicológicas o sociales de las personas de edad, sino también las leyes pertinentes y los precedentes jurídicos que existen en esos ámbitos.
Otros Elementos
Además, la ley es una herramienta importante para la política social y el cambio social. El derecho es un ingrediente importante del tejido social y cultural de la sociedad. No se pueden comprender plenamente las dimensiones sociales y médicas que son pertinentes para la vida de las personas de edad sin tener en cuenta las consecuencias jurídicas, ya sea que se hable de empoderamiento, prevención, protección o reparación”.
Autor: Hamilton y Lawrence
Visualización Jerárquica de Gerontología
Asuntos Sociales > Sanidad > Ciencias médicas
Asuntos Sociales > Demografía y población > Composición de la población > Distribución por edades > Tercera edad
Asuntos Sociales > Protección social > Ayuda social > Asistencia a las personas de edad avanzada
Gerontología
A continuación se examinará el significado.
¿Cómo se define? Concepto de Gerontología
Véase la definición de Gerontología en el diccionario.
Características de Gerontología
[rtbs name=”asuntos-sociales”]Recursos
Traducción de Gerontología
Inglés: Gerontology
Francés: Gérontologie
Alemán: Gerontologie
Italiano: Gerontologia
Portugués: Gerontologia
Polaco: Gerontologia
Tesauro de Gerontología
Asuntos Sociales > Sanidad > Ciencias médicas > Gerontología
Asuntos Sociales > Demografía y población > Composición de la población > Distribución por edades > Tercera edad > Gerontología
Asuntos Sociales > Protección social > Ayuda social > Asistencia a las personas de edad avanzada > Gerontología
Véase También
- Geriatría
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Véase También
Revistas académicas de Gerontología
Envejecimiento y memoria
Cartera de envejecimiento
Reloj biológico
Biónica
Geropsychology clínica
Cuidado de ancianos
Gerontología financiera
Extensión de vida
Lista de temas de extensión de vida
Vejez
Personas mayores
Alerta de plata
Cronología de la investigación de senescencia
Referencias
H. M. Bahr, “Aging and Religious Disaffiliation,” Social Forces 49(1970):59-71
G. Blazer and E. Palmore, “Religion and Aging in a Longitudinal Panel,” Gerontologist 16(1976): 82-85
R. Gray and D. O. Moberg, The Church and the Older Person (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1977)
E. F. Heenan, “Sociology of Religion and the Aged,” Journal for the Scientific Study of Religion 11(1972):171-176
Journal of Religious Gerontology (1984–)
H. G. Koenig et al. (eds.), Religion, Aging, and Health (New York: Greenwood, 1988)
C. H. Mindel and C. E. Vaughan, “A Multidimensional Approach to Religiosity and Disengagement,” Journal of Gerontology 33(1978):103-108
D. O. Moberg, “Religion in Old Age,” Gerontologist 5(1965):78-87, 111-112
L. E. Thomas and S. A. Eisenhandler (eds.), Aging and the Religious Dimension (Westport, Conn.: Greenwood, 1994).
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