Hábitos
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[aioseo_breadcrumbs]“Hábitos Atómicos”
El libro “Hábitos Atómicos”, desde su publicación en octubre de 2018 (en inglés), ha sido extremadamente popular, vendiendo más de diez millones de ejemplares. Es una lectura directa, práctica y perspicaz que resultó a muchos lectores, por los comentarios vertidos, bastante útil, aunque no exento de algunos errores.
Su autor, James Clear, afirma en esta obra que “Un hábito es una rutina o un comportamiento que se realiza con regularidad y, en muchos casos, de forma automática” (página 6). Y concluye: “Todos nos enfrentamos a contratiempos pero, a largo plazo, la calidad de nuestras vidas depende a menudo de la calidad de nuestros hábitos” (7).
El autor comienza relatando la historia del equipo ciclista británico que había obtenido pésimos resultados durante más de un siglo. Entonces contrataron a Dave Brailsford, que empezó a introducir pequeños cambios graduales en todo lo que hacía el equipo (13). En poco tiempo, el equipo estaba disfrutando de un éxito sin precedentes. Clear concluye: “Es muy fácil sobrestimar la importancia de un momento decisivo y subestimar el valor de realizar pequeñas mejoras a diario” (15). Y señala: “Los hábitos son el interés compuesto de la superación personal” (16).
Curiosamente, Clear sugiere que “. . . los hábitos a menudo parecen no marcar la diferencia hasta que se cruza un umbral crítico y se desbloquea un nuevo nivel de rendimiento” (20). Observa que todo el mundo busca un poderoso jonrón que lo cambie todo, mientras que el cambio duradero se produce a través de un progreso constante en la dirección correcta.
El autor sostiene que fijarse objetivos es la forma equivocada de producir el cambio. Afirma: “Con el tiempo empecé a darme cuenta de que mis resultados tenían muy poco que ver con el objetivo que me fijaba y casi todo que ver con los sistemas que seguía” (23). Ve cuatro problemas en la fijación de objetivos:
Los ganadores y los perdedores tienen los mismos objetivos
Alcanzar un objetivo es sólo un cambio momentáneo
Los objetivos restringen su felicidad
Los objetivos están reñidos con el progreso a largo plazo (24-26).
El autor ofrece algunas ideas prácticas sobre la fijación de objetivos. Señala que si nos fijamos el objetivo de perder 9 kilos, podemos sentirnos fracasados si nos quedamos cortos. Si tenemos éxito, tendemos a dejar de practicar los hábitos que nos ayudaron a lograr nuestro objetivo. Y concluye: “En última instancia, es su compromiso con el proceso lo que determinará su progreso” (27).
El autor señala que utilizó la palabra “atómico” para describir los hábitos de su enfoque. Explica que atómico “se refiere a un cambio minúsculo, una ganancia marginal, una mejora del 1 por ciento” (27). Define los hábitos atómicos como “una práctica o rutina regular que no sólo es pequeña y fácil de hacer, sino también la fuente de un poder increíble; un componente del sistema de crecimiento compuesto” (27).
El autor esboza tres niveles de cambio:
Cambiar sus resultados
Cambiar su proceso
Cambiar su identidad (30).
Sostiene que los cambios más duraderos se producen cuando están vinculados a nuestra identidad, porque “Detrás de cada sistema de acción hay un sistema de creencias” (32). Y añade: “El comportamiento que es incongruente con el yo no perdurará” (32). Y continúa: “Las mejoras sólo son temporales hasta que se convierten en parte de lo que uno es” (34). Por ejemplo, una cosa es fijarse el objetivo de perder veinte libras y otra verse a sí mismo como una persona sana que come alimentos nutritivos. Quienes sólo se esfuerzan por perder unos kilos, deben reprimir sus instintos naturales de comer compulsivamente hasta lograr su objetivo. Las personas que se ven a sí mismas como comedores sanos seguirán manteniendo el peso durante años. Por lo tanto, “. . . sus hábitos son la forma en que encarna su identidad” (36).
El autor ofrece la útil observación de que cada vez que realizamos la acción deseada, emitimos un voto que afirma nuestra nueva identidad. Así, por ejemplo, cada día que hace ejercicio, emite un voto de que es una persona que valora la forma física. Con el tiempo, su autopercepción cambiará de teleadicto a alguien que se toma en serio la forma física. Cuanto más tiempo mantenga su hábito, más arraigado estará en su identidad.
El autor afirma: “. . .los hábitos son el camino para cambiar su identidad. La forma más práctica de cambiar quién es usted es cambiar lo que hace” (38). Sostiene: “Literalmente, usted se convierte en sus hábitos” (41). Nuestro cerebro no tiene que procesar lo que debemos hacer cuando tenemos el hábito regular de realizar una determinada actividad. Cuanto más fácil sea hacer algo, más probable es que lo hagamos. Señala que “los hábitos son atajos mentales aprendidos con la experiencia” (46).
En el centro del libro se encuentran las cuatro leyes del cambio de comportamiento:
Hágalo obvio
Hágalo atractivo
Hágalo fácil
Que sea satisfactorio (57).
El autor sostiene que las personas se rigen por hábitos y pensamientos inconscientes. El cambio positivo no puede tener lugar hasta que identifiquemos nuestras creencias operativas y procesos de pensamiento. Clear cita a Carl Jung, quien sugirió que “Hasta que no hagas consciente lo inconsciente, dirigirá tu vida y lo llamarás destino” (62). El autor observa que “Las etiquetas de ‘hábito bueno’ y ‘hábito malo’ son un poco inexactas. Sólo hay hábitos eficaces” (65). Y añade: “Todos los hábitos le sirven de alguna manera” (65). Por ejemplo, fumar o darse un atracón de comida pueden ayudarle a hacer frente al estrés. Sin embargo, acarrearán consecuencias negativas a largo plazo.
El autor señala que los dos factores con más probabilidades de reforzar los hábitos son el tiempo y el lugar (70). También afirma que “… las personas que hacen un plan específico sobre cuándo y dónde realizarán un nuevo hábito tienen más probabilidades de cumplirlo” (70). Añade que empezar un nuevo hábito el primer día de la semana, del mes o del año es más eficaz porque la gente tiende a estar más esperanzada entonces (71). Fomenta lo que denomina “apilamiento de hábitos”, que consiste en combinar varios buenos hábitos para que se refuercen mutuamente (74). Si, por ejemplo, siempre toma un desayuno saludable, quizá podría programar una carrera de treinta minutos justo antes del desayuno. O podría programar su tiempo de tranquilidad para justo después de tomar su primera taza de café cada mañana, etc. Señala que “cada acción se convierte en una señal que desencadena el siguiente comportamiento” (973).
Hace algunas afirmaciones interesantes sobre el entorno. Afirma que “El entorno es la mano invisible que moldea el comportamiento humano” (82). Sugiere: “No tiene por qué ser la víctima de su entorno. También puede ser el arquitecto del mismo” (84). Por ejemplo, si lucha por resistirse a comer comida basura, puede eliminar todos los alimentos poco saludables de su cocina, o puede trabajar en el despacho de su casa y no en la mesa de la cocina. Este escritor comenta que una vez que trasladó las manzanas de la nevera a la mesa de la cocina, empezó a comerlas con regularidad. Podemos moldear nuestro entorno para que favorezca nuestros buenos hábitos y perjudique los malos.
El autor señala que “los comportamientos más persistentes suelen tener múltiples claves” (86). La clave, por tanto, es llenar su entorno de señales que le dirijan hacia sus buenos hábitos. También señala que “es más fácil asociar un nuevo hábito a un nuevo contexto que crear un nuevo hábito frente a señales que compiten entre sí” (88). Si, por ejemplo, ha intentado hacer ejercicio en casa, pero en lugar de ello se siente continuamente tentado a ver la televisión o a comer, podría planificar hacer ejercicio regularmente en un gimnasio cercano donde esas tentaciones estén ausentes. También sugiere que cree espacios separados para trabajar, estudiar, hacer ejercicio, entretenerse y cocinar (89). Su mantra es: “Un espacio, un uso” (89). Afirma que es más fácil mantener los hábitos si no tiene señales contradictorias en el mismo lugar. Si quiere dormir bien, por ejemplo, no vea la televisión en la cama. Su dormitorio debe asociarse con el sueño, no con el entretenimiento. Tenga un espacio designado para cada actividad o hábito importante.
El autor hace una observación interesante: en 1971, aproximadamente el 14% de los soldados estadounidenses en Vietnam eran adictos a las drogas (91). Sin embargo, cuando regresaron a casa, sólo el 5% volvieron a ser adictos. Lo que los científicos averiguaron fue que cuando los soldados abandonaban Vietnam, que tenía muchas pistas que orientaban a los soldados hacia el consumo de drogas, lo dejaban. Esta evidencia es contraria a gran parte de la teoría de la adicción, que afirma que superar la adicción es cuestión de fuerza de voluntad. Los soldados simplemente cambiaron de entorno. Clear argumenta: “En cambio, las personas ‘disciplinadas’ son mejores estructurando sus vidas de un modo que no requiere una fuerza de voluntad y un autocontrol heroicos” (92). Y añade: “Las personas con mejor autocontrol suelen ser las que menos necesitan utilizarlo” (92).
El autor aconseja a la gente que “haga evidentes las señales de sus buenos hábitos e invisibles las señales de sus malos hábitos” (95). Si, por ejemplo, usted es adicto a los videojuegos, sugiere poner el mando fuera de la vista cuando no lo esté utilizando para que no tenga la tentación tan fácil de sentarse a jugar “sólo un minuto”.
También hace la interesante observación de que “es la anticipación de una recompensa -no su cumplimiento- lo que nos lleva a la acción” (106). Añade que “Su cerebro tiene muchos más circuitos neuronales asignados para desear recompensas que para que le gusten” (108). Sugiere que relacionamos los buenos hábitos con recompensas para que nos sintamos motivados a mantenerlos.
El autor cuenta la fascinante historia de Lazlo Polga, padre de tres hijas, que quería comprobar si el entorno podía ejercer una poderosa influencia en el comportamiento. Llenó su casa de tableros de ajedrez, fotos de ajedrez y libros e información sobre el ajedrez. Acabó criando a tres prodigios del ajedrez a los que les encantaba jugar a este juego (113). Sugiere que “No elegimos nuestros primeros hábitos, los imitamos” (115). Y añade: “Nos empapamos de las cualidades y prácticas de quienes nos rodean” (117). Por lo tanto, “Una de las cosas más eficaces que puede hacer para crear mejores hábitos es unirse a una cultura en la que el comportamiento deseado sea el normal” (117). Y señala: “Ir a contracorriente de su cultura requiere un esfuerzo adicional” (121). Esta observación subraya sin duda la importancia del discipulado cristiano y de asociarse con compañeros creyentes.
El autor cita un interesante estudio realizado por un profesor llamado Jerry Veismann, que pidió a la mitad de su clase de fotografía que dedicara el semestre a obtener una cantidad de fotografías y a la otra mitad que se centrara en fotos de calidad (142). Sus notas se determinarían en función de lo que presentaran. Irónicamente, las mejores fotos no procedían de los que perseguían la calidad, sino de los que perseguían la cantidad. Vaeismann descubrió que los que hacían muchas fotos desarrollaban sus habilidades y perspectivas y, en última instancia, conseguían mejores fotos que los que hacían muchas menos a la espera de la toma perfecta. La conclusión fue que la repetición y la práctica le hacían a uno mejor. Sostiene que cuando la gente se pregunta “cuánto tiempo” se tarda en desarrollar un nuevo hábito, están haciendo la pregunta equivocada. Deberían preguntar: “¿Cuántas repeticiones” harán falta antes de que el comportamiento se convierta en habitual? (146).
El autor también habla de los “momentos decisivos”, los momentos críticos de decisión en los que se decide realizar el hábito deseado (160). Señala: “Cada día se compone de muchos momentos, pero en realidad son unas pocas elecciones habituales las que determinan el camino que toma” (162). Clear los denomina “hábitos de entrada” (163). Por ejemplo, cuando llegue el momento de salir a correr y fuera esté nublado y haga frío, le costará cumplir con su compromiso. Pero adquirir el hábito de ponerse la ropa de correr y salir a la calle le impulsará hacia el éxito. Señala: “Puede que su objetivo sea correr una maratón, pero su hábito de entrada es ponerse las zapatillas de correr” (163). Y añade: “La cuestión es dominar el hábito de presentarse” (163).
“Los cambios que parecen pequeños y sin importancia al principio se convertirán en resultados notables si está dispuesto a seguir con ellos durante años. Todos nos enfrentamos a contratiempos pero, a largo plazo, la calidad de nuestras vidas depende a menudo de la calidad de nuestros hábitos.”
“Los hábitos diarios son poderosos por la forma en que se componen, pero preocuparse demasiado por cada elección diaria es como mirarse en el espejo a un palmo de distancia. Puede ver cada imperfección y perder de vista el panorama general”.
“Sus acciones revelan lo mucho que desea algo. Si sigue diciendo que algo es una prioridad pero nunca actúa en consecuencia, entonces no lo quiere realmente. Es hora de tener una conversación sincera con usted mismo. Sus acciones revelan sus verdaderas motivaciones”.
También afirma que es mejor correr parte de sus 5K que decidir no correr en absoluto. Afirma: “Es mejor hacer menos de lo que esperaba que no hacer nada en absoluto” (165). Si al menos se presenta y hace algo, es mucho más fácil mantener el hábito de correr que si sólo lo hace en condiciones óptimas.
Asimismo, cuenta una historia interesante sobre una ocasión en la que Victor Hugo llevaba un retraso irremediable en una fecha límite de redacción y no podía reunir la determinación necesaria para escribir el manuscrito. Finalmente hizo que su ayudante le quitara la ropa de su apartamento para que no pudiera salir a la calle y socializar (169). Una vez eliminadas las distracciones, por fin se puso a redactar El jorobado de Notre Dame, terminándolo dos semanas antes de lo previsto. Clear señala: “La mejor manera de romper un mal hábito es hacer que sea poco práctico hacerlo” (172). Observa que “Lo que se recompensa inmediatamente se repite, lo que se castiga inmediatamente se evita” (189). Sugiere que una de las razones por las que a la gente le cuesta dejar de fumar es porque fumar proporciona un consuelo inmediato, mientras que las consecuencias suelen ser más a largo plazo. Para romper con los malos hábitos, debe asociar una consecuencia negativa inmediata a la acción mientras recompensa rápidamente el comportamiento deseado.
El autor escribe que “La última milla es siempre la menos concurrida” (190). El reto consiste en mantener los buenos hábitos a lo largo del tiempo. Sugiere que cuando hacemos un seguimiento de nuestro progreso en un diario o electrónicamente, nos ayuda a continuar (197). Señala: “Cuando las pruebas están justo delante de usted, es menos probable que se mienta a sí mismo” (197). Por esta razón, pesarse cada día mientras intenta perder peso puede ser útil. Señala que “la forma más eficaz de motivación es el progreso” (198).
Observa que “. . . los seres humanos experimentan una motivación máxima cuando trabajan en tareas que están justo en el límite de sus capacidades actuales. No demasiado difíciles. Ni demasiado fáciles. Sólo lo justo” (231). Sostiene que una vez que dominamos un hábito, “. . . es importante seguir avanzando con pequeños avances” (231). Advierte que “La mayor amenaza para el éxito no es el fracaso, sino el aburrimiento” (234). Para mantener los buenos hábitos, debe ser creativo a la hora de encontrar nuevos éxitos mientras lucha contra el aburrimiento que se produce cuando se alcanza la maestría.
El autor no parece ser cristiano, por lo que no aborda este tema desde esa perspectiva. No le ayuda a recurrir a la capacitación del Espíritu Santo. Sin embargo, desde una perspectiva humana, hay algunas prácticas útiles que podemos aplicar. Me gustó que no se centrara en alcanzar metas sino en desarrollar prácticas y sistemas saludables. También aprecié sus sugerencias para crear un entorno propicio que le ayude a practicar hábitos saludables.
Revisor de hechos: Mery Anne
Una forma fácil y probada de crear buenos hábitos y acabar con los malos
El subtítulo del libro es “Una forma fácil y probada de crear buenos hábitos y acabar con los malos”.
Texto de la editorial:
“No importa cuáles sean sus objetivos, Hábitos atómicos le ofrece un marco probado para mejorar -cada día. James Clear, uno de los mayores expertos mundiales en formación de hábitos, revela estrategias prácticas que le enseñarán exactamente cómo formar buenos hábitos, romper con los malos y dominar los pequeños comportamientos que conducen a resultados notables.
Si tiene problemas para cambiar sus hábitos, el problema no es usted. El problema es su sistema. Los malos hábitos se repiten una y otra vez no porque usted no quiera cambiar, sino porque tiene un sistema equivocado para el cambio. Usted no se eleva al nivel de sus objetivos. Usted cae al nivel de sus sistemas. Aquí obtendrá un sistema probado que puede llevarle a nuevas alturas.
Clear es conocido por su capacidad para destilar temas complejos en comportamientos sencillos que pueden aplicarse fácilmente a la vida diaria y al trabajo. Aquí, se basa en las ideas más probadas de la biología, la psicología y la neurociencia para crear una guía fácil de entender para hacer que los buenos hábitos sean inevitables y los malos imposibles. Por el camino, los lectores se sentirán inspirados y entretenidos con historias reales de medallistas de oro olímpicos, artistas galardonados, líderes empresariales, médicos que salvan vidas y cómicos estrella que han utilizado la ciencia de los pequeños hábitos para dominar su oficio y saltar a la cima de su campo.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Aprenda a:
– Dedicar tiempo a los nuevos hábitos (incluso cuando la vida se vuelve loca);
– Superar la falta de motivación y fuerza de voluntad;
– Diseñar su entorno para facilitar el éxito;
– Volver al buen camino cuando pierda el rumbo;
…y mucho más.
Hábitos atómicos remodelará su forma de pensar sobre el progreso y el éxito, y le proporcionará las herramientas y estrategias que necesita para transformar sus hábitos, ya sea un equipo que busca ganar un campeonato, una organización que espera redefinir una industria o simplemente un individuo que desea dejar de fumar, perder peso, reducir el estrés o alcanzar cualquier otro objetivo.”
Hábitus
Habitus, uno de los términos clave del sociólogo francés Pierre Bourdieu (1930-2002), describe un conjunto de disposiciones encarnadas que se constituyen en la práctica y están siempre orientadas a funciones prácticas más que cognitivas. Es útil verlo como un punto de vista teórico de la mirada y la interpretación del mundo empírico, y no sólo como un mapa conceptual del mundo que puede leerse a partir de la aplicación de la noción. El hábito es, pues, una actitud teórica o un sistema de creencias que puede entenderse como el vínculo mediador entre las estructuras objetivas y la acción individual. Se refiere a la forma en que los sistemas de normas sociales, entendimientos y patrones de comportamiento se encarnan en los actores individuales. Aunque no determina la acción, el habitus garantiza que los individuos estén más inclinados a actuar de unas formas que de otras.
Aunque el habitus ha sido objeto de un escrutinio relativamente limitado en la geografía humana, la noción ha proporcionado a los geógrafos una herramienta para analizar las complejas relaciones entre las prácticas encarnadas, el espacio y el tiempo.
La lógica de las prácticas adquiridas
El habitus es una subjetividad socializada (véase más) y proporciona una perspectiva sofisticada e importante sobre los complejos procesos de corporeidad, ya que describe nuestra relación habitual con el mundo mostrada a través de nuestras expresiones, comprensiones y acciones corporeizadas presentes en cualquier momento. Por tanto, el hábito trata de comprender y explicar el sentido que tienen los individuos de cómo actuar en situaciones específicas mientras no toman decisiones plenamente conscientes, es decir, el hábito da cuenta del sentido práctico de las personas o su “sensación de juego”.
El hábito es una herramienta útil para pensar en cómo se interiorizan las relaciones sociales y se experimentan como algo “natural”, incluso necesario. El hábito, al ser la encarnación de lo social, está “en casa” en el campo que habita. Los individuos, por tanto, aportan a cualquier campo sus disposiciones encarnadas, así como su capital o recursos acumulados. Además, la posición social de un individuo se expresa a través de su capital. El hábito se convierte así en el producto y el productor de la división de la sociedad en grupos y clases, representando también el recurso para la lucha social, el desnivel y la contestación dentro de los diferentes campos y entre ellos.
Bourdieu sostiene que nuestro ser en el mundo es en gran medida un dominio práctico de los principios implícitos del mundo social en general y de los diferentes campos en particular. Así, el habitus da cuenta de la lógica de la práctica sin que la lógica sea su principio.
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Por consiguiente, el hábito no es una mera rutina, sino que es improvisado y está abierto a la innovación. Tiene un modo de desarrollo a través del tiempo, tanto individualmente como de una generación a otra. El hábito es, pues, una representación flexible y negociable de uno mismo a través de la práctica que se ajusta a las exigencias inscritas como potencialidades objetivas en la situación. De ello se desprende que el habitus es relacional y, por lo tanto, es posible afirmar que el habitus es individual, pero social; es estable, pero también dinámico; y es acción a través del tiempo, siendo algo que ponemos en marcha continuamente al producir, construir y mantener diferentes situaciones. Cuando las situaciones culturales y sociales se producen a través de prácticas encarnadas, las tenemos en nuestro ámbito de actuación, es decir, en nuestro rango de comprensión encarnada.
Una Conclusión
Por lo tanto, las situaciones social y culturalmente contingentes se mantienen a través del cuerpo y la memoria, y así es como se expresa la durabilidad del habitus: mediante mi retención activa de una situación para prolongar lo que experimento más allá del momento presente.
Hábitos en Relación a Filosofía
En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1]
Ordinariamente se llama hábitos a un modo de proceder adquirido por la repetición de actos iguales o semejantes.Entre las Líneas En general toda repetición de actos acaba originando un h., aunque para ello se requiere también que el individuo (su organismo o las potencias correspondientes) estén preparados para recibirlos. Esos actos pueden pertenecer al ámbito de la fisiología, de la psicología, de la moral, etc., dando lugar, por consiguiente, a la formación de hábitos fisiológicos, psicológicos, morales, etc., que son estudiados por las respectivas ciencias.
[rbts name=”filosofía”]
Recursos
Notas y Referencias
- Basado parcialmente en el concepto y descripción sobre hábitos en la Enciclopedia Rialp (f. autorizada), Ediciones Rialp, 1991, Madrid, España
Véase También
Filosofía, Virtudes, Psicología, Teología moral, Sociología, Usos Sociales
Capital cultural
Disposición
Conocimiento encarnado
Embodimentación
Teoría no representativa
Objetividad
Autoayuda
Psicología
Desarrollo personal
Productividad
Performance
Posición
Positivismo
Práctica
Estructuralismo
Geografía estructural
Estructura
Subjetividad
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Sobre los hábitos, a mi me interesan los hábitos de lectura. Una autora publicó un post sobre los hábitos de lectura y lo que los editores y escritores pueden hacer para cambiarlos que se me quedó grabado y no por razones especialmente buenas. He estado pensando mucho en ello porque, aunque no dice necesariamente nada que sea objetable en la superficie, el subtexto dice algunas cosas que realmente me molestan, especialmente a la luz de algunas de las otras conversaciones en las que he participado en los últimos meses.
En este post, la autora resume básicamente los argumentos expuestos por Charles Duhigg en El poder del hábito en torno a la radio de los 40 Principales y luego los aplica a la edición de género. No estoy del todo seguro de que sea una comparación acertada, ya que se trata de dos industrias diferentes con modelos de negocio y redes de distribución distintos.
A primera vista, los 40 Principales de la radio y los títulos de categoría de Harlequin pueden compartir una cierta… calidad extruida, pero observo que la recopilación de datos sobre los patrones de escucha de la radio y los patrones de lectura de libros no son lo mismo. Alguien que escucha la radio está escuchando en ese momento; alguien que compra un libro puede no llegar a leerlo nunca. Con los libros electrónicos estamos cada vez más cerca de poder recopilar ese tipo de datos sobre los hábitos de lectura, pero aún no hemos llegado a ese punto.
Según el resumen de un post de autor, la idea que subyace a la radio de los 40 Principales es que las canciones destinadas a ser éxitos se promocionan de tal manera que se colocan entre canciones con las que la gente ya está familiarizada, y que con la repetición coordinada entre las grandes discográficas y las emisoras de radio, estas canciones se harán familiares y populares por derecho propio. Se introducen en el patrón y como los humanos somos criaturas que siguen patrones y forman hábitos, una vez que están en el patrón nos gusta.
Yo sugeriría que esto funciona porque la radio es diferente de la forma en que leen y además: como la mayoría de los medios de difusión en los EE.UU., el contenido existe principalmente como un vehículo para los anuncios. Dicho de otro modo: Las emisoras de radio están en deuda con sus anunciantes; por eso, ponerse en contacto con los anunciantes es una estrategia eficaz para protestar contra contenidos ofensivos o problemáticos en la radio (o la televisión). Los editores están en deuda con dos grupos diferentes: los escritores y los lectores.
Esta es la tesis sobre la que una autora apoya su argumento bastante inestable: que hay muy poco que hacer para moldear los gustos del público lector excepto de forma incremental -excepto, ya sabe, que los editores realmente no saben cuál va a ser la próxima gran novedad y esa es una de las razones por las que en realidad acabamos con una superabundancia de libros que son todos iguales. No tiene nada que ver con los lectores y sí mucho que ver con que las editoriales -y los escritores- intentan extraer más oro de ese filón (y normalmente no encuentran nada). El mundo editorial persigue tendencias, no las crea.
Jonathan McCalmont, de Ruthless Culture, habla de esto con bastante más detalle en su post de ayer, The Price of Institutional Racism (El precio del racismo institucional), donde desglosa exactamente las formas en que el racismo sistémico (y el sexismo) en el fandom de la ciencia ficción ha perjudicado al género al garantizar que las personas de color y las mujeres no sólo se sientan incómodas en los espacios fannish, sino que sepan que tampoco son bienvenidas.
No quiero tener esta misma discusión sobre el romance que hemos estado teniendo sobre la ciencia ficción porque hemos decidido que preferimos sentirnos cómodos que desafiados.
Yo no afirmaría, como hace un autor, que los lectores están “contentos” de leer el mismo tipo de libro una y otra vez. Incluso cuando esos otros libros nunca llegan a la altura del original, los lectores seguimos volviendo al mismo pozo porque nos resulta más fácil y familiar. “Los oyentes están encantados de escuchar una canción que podrían decir que no les gusta, siempre que les parezca algo que han oído antes”. Esto no es una función exclusiva de los lectores románticos. Nosotros sólo somos los lectores más prolíficos, pero hay lectores a los que les gustan los westerns, los misterios acogedores, los thrillers y los libros de ciencia ficción. Para el lector habitual de ciencia ficción, las historias de SFF son lo familiar y Jane Austen lo desconocido.
Hay mucho que desentrañar en este párrafo. Voy a recorrerlo en sentido inverso porque lo primero que me salta a la vista es que la autora no parece saber mucho sobre los lectores ajenos al romance: los lectores de ficción especulativa y misterio suelen ser tan voraces como los de romance y a menudo están muy versados en géneros ajenos a su favorito (con la posible excepción del romance, aunque estoy haciendo todo lo posible por cambiar eso; ¡hablé de romance en todos mis paneles en Readercon!).
En cuanto al comienzo de ese párrafo, ¿que “los lectores seguimos volviendo al mismo pozo porque nos resulta más fácil y familiar”? Esencialmente, eso es una racionalización para mantener el statu quo.
Hay un grupo de lectores -incluido yo mismo- que queremos más diversidad en nuestras novelas románticas -y de otros géneros-. Queremos ver personajes que representen toda la gama de la diversidad humana en nuestra ficción.
Afirmar que no estamos recibiendo libros con esa diversidad porque la mayoría de los lectores prefieren no ser desafiados es insultante. Cuando hablo con mis compañeras lectoras románticas, tengo la sensación de que no es así en absoluto. Obviamente, a veces uno quiere leer algo reconfortante y familiar, pero para mí, eso suele ser cuando releo libros o leo la última novela de un autor favorito. Cuando no leo por comodidad, lo que busco son retos.
Y no me refiero a que considere un reto la presencia de personajes cuyos orígenes y experiencias vitales sean diferentes a los míos, en absoluto. La humanidad es diversa por naturaleza y no tener eso plenamente representado en nuestro arte es un fracaso de la imaginación.
El apoyo a lo familiar y al statu quo conduce a todo tipo de asquerosidades si no se controla. Los lectores occidentales proceden de una cultura que ha institucionalizado todo tipo de opresiones. ¿Queremos realmente apoyar la opresión institucionalizada en nuestra literatura?
Yo creo que no. Porque he visto lo que ocurre cuando eso lo apoyan abiertamente voces importantes de otro género -y no creo que nadie discrepe conmigo en que Querida Autora es una voz importante en la comunidad romántica.
Las personas que trabajan en los Worldcons son voluntarios no remunerados. Estoy segura de que los PdC tienen mayores preocupaciones en sus vidas que la ciencia ficción.
Si no es a usted a quien hacen sentir incómodo, puede que no se dé cuenta en absoluto de que está ocurriendo. Pero si sólo reconoces dos estados de existencia, Racismo/Sexismo Descarado vs. Todo Está Bien Y Dandy, sin nada intermedio, entonces no estás escuchando las voces de mucha gente que afirmas que es bienvenida en nuestra comunidad. Y su negativa a escuchar está perpetuando el problema.
Permítanme ser extremadamente claro: al afirmar que los lectores sólo están interesados en lecturas familiares y fáciles, los blogueros románticos prominentes están utilizando sus plataformas para abogar por la marginación y el silenciamiento continuos de las voces diversas en la comunidad romántica porque enfrentarse al desafío es incómodo y potencialmente perjudicial para las estrechas relaciones que mantienen con sus anunciantes. En lugar de abogar por historias que abran el género a más voces y experiencias, han optado por arrojarse al civismo y al statu quo.
El libro “Hábitos atómicos” es, para mí, un libro que merece la pena leer una vez al año.
En 2023, mi objetivo es consumir menos y crear más. Las historias de mi corazón y de mi mente iban a encontrarse por fin con el papel. Pero en realidad no estaba redactando nada.
Cuando empezó el día, supe que tenía que escribir. No me encontraba muy bien, así que escribiría más tarde. Luego, llegaba la cena, y estaba atrasada en mi lectura y no me sentía mejor que al principio del día.
Entre en Hábitos atómicos. Después de leer el libro, saqué mi agenda y programé “Escribir” de 13:00 a 13:20 horas. Ahora sí que estoy redactando.
¿Cuántos de nosotros tenemos objetivos: tener mejores relaciones, perder peso, aprender un idioma? Tenemos la mejor de las intenciones, pero no tenemos un plan con pasos factibles y manejables.
¿Se ha preguntado alguna vez cómo he llegado a ser la crítica de libros número 3 de Estados Unidos en GoodReads? Hábitos atómicos.
Antes de leer Atomic Habits, tenía lo que ahora entiendo como ilusiones o sueños. A veces conseguía entrar en la lista de los 100 mejores reseñadores de libros, pero siempre era un completo misterio para mí. Cuando entré en la lista, ¡no podía creerme mi suerte! Quería puntuar más alto, pero no tenía ningún plan real.
Entonces, leí Hábitos atómicos. Me senté y tuve un objetivo claramente articulado. “Quiero puntuar X en la lista de los mejores críticos”. Vale, suena muy bien. Pero, ¿qué hace falta para eso? Miré dónde quería estar en la lista semanal y vi cuántos votos había recibido el revisor. Dividí ese número por 7 y supe que necesitaba alcanzar esa cantidad de votos al día para llegar a donde necesitaba estar.
Y vaya si lo conseguí. Alcancé mi objetivo y empecé a clasificarme de forma consistente. Hábitos atómicos trata de cambiar sus sueños y deseos por saber exactamente dónde quiere estar y hacer un plan para llegar allí.
Además, habla de objetivos elevados.
Casi todo el mundo puede sentirse identificado. Nos ponemos metas elevadas: ¡Voy a correr una maratón! ¡Voy a escribir un libro! ¡Voy a perder peso! Tras unas semanas de intenso esfuerzo (si es que llegamos tan lejos), nos damos por vencidos y volvemos a las andadas.
¿Sabía que yo volví a la lectura leyendo 6 libros al año? Así es. Mi objetivo eran 6 libros al año.
La única razón por la que inicialmente cogí este libro fue que alguien estaba RAVING sobre él, y yo era extremadamente escéptica. Honestamente pensé que este libro iba a ser sólo un montón de rah rah sentirse bien, usted puede hacerlo, palabras de ánimo. Sin embargo, tenía toda una lista de pasos procesables que puede seguir para ayudarle a progresar en sus objetivos.
Los pequeños cambios pueden marcar grandes diferencias con el tiempo. Por ejemplo, cuando dispongo mi mascarilla de láminas por la mañana, es mucho más probable que la utilice por la noche. Este libro me dio ganas de redactar objetivos para el año o, al menos, de empezar a pensar en las cosas que quería convertir en prioritarias.
Ésta es mi segunda lectura de Hábitos atómicos, y lo leí como lectura de amigos (que recomiendo encarecidamente). Es interesante conocer otros sistemas.
Durante esta lectura de Atomic Habits, me impactó la idea de ser un 1% mejor.
Al crecer, me gustaba mucho jugar al baloncesto. El juego es de ritmo rápido, y era un juego en el que realmente podía anotar. Sin embargo, no puedo saltar muy alto. Estaba tan obsesionado con esta área débil que me convencí a mí mismo de que no podría ser jugador de baloncesto.
Pero, ¿sabe una cosa? Puedo encestar triples como nadie. En Dave and Buster’s, puedo conseguir fácilmente la puntuación más alta. ¿Y si no me rindiera? ¿Y si dedicara mi tiempo a intentar mejorar corriendo, apuntando, trabajando en equipo, driblando?
Como superdotada que soy, tiendo a obsesionarme con mis áreas débiles. Dedico tanto tiempo al área débil que ignoro algunos de mis otros talentos. ¿Qué conseguiría si simplemente aceptara que no soy genial en un área en particular pero centrara mi tiempo en otras áreas? ¿Disfrutaría más del camino?
Si ha intentado perder peso o entrenar, le recomiendo encarecidamente este libro. Definitivamente me veo leyéndolo una vez al año, ¡es así de bueno!
Este libro hace un gran trabajo al establecer el marco de cómo se forman los hábitos y comparte estrategias perspicaces para crear buenos hábitos y romper con los malos. Aunque ya estaba familiarizado con la investigación que subyace a la formación de hábitos, la lectura de este libro me ayudó a enfocar desde distintos ángulos los hábitos que intento adoptar o romper en mi propia vida.
Pero el libro adolece de los mismos problemas que parecen aquejar a todos los libros de autoayuda. En el capítulo sobre el seguimiento de los hábitos, la autora comparte una anécdota sobre la costumbre de Benjamin Franklin de llevar un diario a todas partes para hacer un seguimiento de trece virtudes. Si quiere saber más sobre esa historia, Franklin intentó convertir sus trece virtudes en un hábito convirtiéndolo en un curso de trece semanas en el que trabajaba una virtud diferente cada semana y hacía un seguimiento de sus progresos. El autor omite convenientemente el hecho de que Franklin descubrió rápidamente que este método era poco práctico y abandonó el proyecto antes de llegar a las trece virtudes. Hay mucha ironía en incluir esta anécdota en un capítulo que habla de la importancia de no “romper la cadena”. Así que, aunque el autor no se equivoca del todo, me pareció fuera de lugar que volviera a contar esta historia de forma que encajara en su narrativa. Se trata de un vicio que se encuentra con demasiada frecuencia en los libros de autoayuda y de ciencia pop y que hace que uno se cuestione el rigor intelectual del autor.
Otra crítica que hago a este libro es que podría haber sido aún más breve. Los últimos capítulos de “Tácticas avanzadas” que tratan el tema de la maestría son los más flojos del libro. Aunque existe una conexión obvia entre los hábitos y la maestría, tratar de vincular un tema tan complejo como la maestría fue quizás demasiado ambicioso.
Esto no refleja lo importantes que considero que son los hábitos. Estoy completamente de acuerdo con el autor en que los hábitos son la piedra angular de su vida. Si quiere cambiar su vida de alguna manera significativa, la única forma fiable que conozco es crear buenos hábitos. Si necesita convencerse de que los hábitos son importantes, le recomiendo encarecidamente este libro. Si ya está convencido pero tiene dificultades para adoptar o romper hábitos, correr a través de este libro le dará algunas buenas ideas sobre cómo puede hacer que los cambios se mantengan.
Algunas lecciones extraídas:
– “Usted no se eleva al nivel de sus objetivos. Caes al nivel de tus sistemas”.
– La mejor forma de crear un hábito es convertirlo en parte de su identidad.
– Haga que sea fácil empezar: Los hábitos son el punto de entrada, no el objetivo. “Leer 30 libros” ⇒ “Leer antes de acostarse cada noche” ⇒ “Leer una página”. Reduzca un hábito a un primer paso de 2 minutos.
– Cíñase al plan: “Los profesionales se ciñen al plan, los aficionados dejan que la vida se interponga”. No sea un “corredor de buen tiempo” si quiere correr mucho.
– Haga que le resulte difícil hacer las cosas que quiere evitar.
La mayoría de los modernos “libros americanos de autoayuda para ingenieros o empresarios” (para mí es una categoría) son demasiado repetitivos y largos. Hábitos atómicos no lo es. Tiene el conjunto de historias de estadounidenses (en su mayoría hombres) que construyeron un gran hábito y llegaron a la cima, pero la cantidad justa.
—– NOTAS —–
*Identidad
Los tres niveles de cambio: cuanto más bajo, más “fundamental”:
3. 1. Resultados = Sus objetivos
2. Procesos = Su sistema
1. 3. Identidad = Quién se percibe a sí mismo
Haga que cada acción sea un voto por la clase de persona en la que quiere convertirse. Crear hábitos es convertirse en la versión de sí mismo que quiere ser. Los hábitos le ayudan a confiar en usted mismo.
– Dese cuenta de que “Usted no _tiene que_ hacer nada, usted _puede_ hacerlo”.
– Pregúntese “¿Qué haría una persona sana?”.
– Pregúntese “¿Qué le parece divertido a usted, pero es trabajo para los demás?”.
*Inténtelo de manera que:*
Cosas que quiere conseguir vs Cosas que quiere evitar
Obvio ————– Invisible
Atractivas ————No atractivas
Fácil —————– Difícil
Satisfactorias ————- Satisfactorias
Por ejemplo: si quiere ver menos la televisión -manténgala desenchufada- conéctela sólo si puede decir en voz alta el nombre del programa que quiere ver.
Bueno, parece que la suerte no está de mi lado cuando se trata de lecturas de desarrollo personal, y “Hábitos atómicos” de James Clear no es una excepción. A pesar del bombo y platillo que lo rodea, me encuentro una vez más defraudado por un libro de psicología pop cansino y regurgitado que no consigue aportar nada.
La información presentada parece un refrito de lo que me he tropezado en la blogosfera de la productividad durante la última década. Pero no es sólo la falta de frescura lo que me molesta, sino la ejecución. La redacción parece robótica, la repetición se hace pesada y las anécdotas escogidas convenientemente apoyan los argumentos del autor, a menudo sacados de contexto. Incluso las referencias científicas se sienten poco sólidas y cuestionables en ocasiones.
Aunque las ideas centrales exploradas en “Hábitos atómicos” no son intrínsecamente malas, ya han sido tratadas por otros autores con más profundidad y habilidad. Me vienen a la mente escritores como Kelly McGonigal y George Leonard, que ofrecen una exploración más rica del tema. Francamente, no puedo evitar sentir que el material de este libro podría haberse condensado fácilmente en una entrada de blog o en un artículo. En cambio, lo que encuentro es un libro hinchado y lleno de palabrería innecesaria, que lo hace parecer un infomercial prolongado para el blog del autor. Es evidente que sólo se trata de otra plataforma para impulsar su marca personal y generar “ingresos pasivos”.
Supongo que el mundo realmente necesitaba otro vendedor privilegiado con una personalidad de tipo A diciéndole a la gente que pueden llegar a ser como él si siguen su “fórmula secreta”. Parece hecho a la medida de un grupo específico de individuos: los que aspiran a ser el extraordinario pirata del estilo de vida, como Tim Ferris, y sus devotos seguidores.
P.D.
Debo señalar que, a pesar de mi decepción, me he encontrado con individuos que encontraron valor en este libro, afirmando que transformó sus vidas. Sin embargo, en la mayoría de esos casos, no lograron mantener los nuevos hábitos que adoptaron inicialmente y años después es como si nunca hubieran leído el libro.
Aunque “Hábitos atómicos” no cumplió mis expectativas personales, aún puede tener potencial para las personas que son nuevas en el tema o que resuenan con el enfoque del autor. Y oye, si hace flotar tu barco y te hace sentir el capitán de tu propio destino, ¿quién soy yo para aguarte la fiesta?
El primer gran libro sobre hábitos fue El poder de los hábitos. Ese libro era bastante teórico y difícil de aplicar. Este libro, Hábitos atómicos, tiene un enfoque completamente diferente. James Clear se ha centrado en redactar un libro que profundiza en cada paso de la creación de hábitos desde un punto de vista práctico. Al fin y al cabo, lo que somos y lo que conseguiremos depende en gran medida de estos pequeños hábitos que hacemos cada día. James Clear sostiene que centrarse únicamente en mejorar esos hábitos nos conducirá a cambios y logros mucho mayores.
Mis 3 conclusiones principales de este libro son:
* Olvídese de los objetivos, en su lugar céntrese en el sistema.
* Cambie su identidad para cambiar sus hábitos.
* La motivación está sobrevalorada. Diseñe el entorno para apoyar sus hábitos.
Este libro y Hábitos de inteligencia emocional, de Travis Bradberry, son mis dos libros favoritos de superación personal. Hábitos atómicos le enseña cómo los pequeños hábitos (de muchos de los cuales ni siquiera es consciente) se acumulan con el tiempo para marcar una gran diferencia en su vida. Cuando trabaja para formar buenos hábitos, éstos se acumulan y se construyen unos sobre otros y se ven grandes cambios con acciones muy pequeñas. El libro tiene algunos hábitos sugeridos, pero me gustaría que hubiera muchos más (recomendaciones específicas de buenos hábitos a adoptar). Por eso me gusta tanto Hábitos de inteligencia emocional. Hábitos de Inteligencia Emocional tiene más de 700 hábitos diferentes dirigidos a todo, desde la felicidad, la confianza, la simpatía, las relaciones, el liderazgo, la productividad, el trato con personas tóxicas, lo que se le ocurra. Es un libro increíble y estos dos van muy bien juntos.
No estuvo a la altura de las expectativas. Hay buen material aquí, y estrategias fáciles de seguir para mejorar nuestros hábitos, pero me pareció una faena vadearlo. Mi interés disminuía y disminuía e, irónicamente, sentí que podría ser el libro que deshiciera mis hábitos de lectura saludables y mi rutina.
Hábitos atómicos consiguió concienciar sobre mis hábitos cotidianos y hacerme más “presente”. El “apilamiento de hábitos” y el “seguimiento de hábitos” son cosas que he empezado a poner en práctica desde que lo leí. Pero aunque es estupendo ser consciente de uno mismo y analizar regularmente nuestros comportamientos, al cabo de un tiempo me resultó cansino.
“Los hábitos diarios son poderosos por la forma en que se acumulan, pero preocuparse demasiado por cada elección diaria es como mirarse en el espejo a un palmo de distancia. Puedes ver cada imperfección y perder de vista el panorama general”.
Tedioso.
James Clear da muchos ejemplos de personajes famosos que alcanzaron el éxito gracias a su enfoque de los hábitos. Disfruté leyendo algunos de ellos, pero con demasiada frecuencia, el contenido me pareció regurgitado de otros libros y trabajos en el campo de los hábitos y la psicología humana. A veces daba la sensación de que simplemente había puesto títulos nuevos y pegadizos a ideas y métodos preexistentes. Otras veces, simplemente parecía de sentido común.
El libro no trata sólo de desarrollar buenos hábitos y atenerse a ellos, sino de eliminar los malos. Me alegró ver referencias a La manera fácil de dejar de fumar de Allen Carr, ¡un libro que ya supuso una gran diferencia en mi vida! La importancia de la paciencia, la diferencia entre ‘movimiento’/’acción’ y la regla de los dos minutos (cuando se empieza un nuevo hábito, debe llevarse a cabo en menos de dos minutos) fueron aspectos que resonaron en mí.
Los resúmenes de los capítulos fueron útiles para recordar los puntos clave, pero también dejaron claro que había mucho relleno en torno a un par de ideas principales. No obstante, estas ideas son directrices sólidas y, sin duda, útiles para construir una vida mejor; supongo que el tiempo lo dirá.
Quizá merezca la pena señalar que mis quejas con Atomic Habits son minoritarias: muchos encuentran este libro asombroso, así que no deje que mis palabras le impidan leerlo si cree que puede serle útil. Después de todo, yo me he quedado con ganas de comer más sano, mejorar mis rutinas a la hora de dormir y abrazar el minimalismo, así que todo esto tiene que ser bueno.
Estaba preparada para que no me gustara este libro, ¡pero realmente lo disfruté!
Lo he visto en muchas listas de “libros de no ficción que cambian la vida” junto a autores profundamente misóginos y es popular entre la gente que promueve la cultura del ajetreo, así que no esperaba que me gustara.
Aunque no puedo decir que la información que contiene sea tan diferente de la de otros libros que he leído sobre el tema, es definitivamente el mejor desglose de dicha información que he visto.
Super accesible, capítulos bitesize … absolutamente ir con el audiolibro si usted los disfruta. No quise sentarme a leerlo porque estaba demasiado ocupada reorganizando mi espacio mientras lo escuchaba.
Merece la pena, de verdad.
Leer este libro se siente como leer una tarea. James Clear quiso leer un montón de libros y hacer un resumen de los conceptos que pondría en práctica para superarse a sí mismo. También se propuso mejorarse a sí mismo de la forma más chapucera posible. En lugar de guardar el resumen como notas personales, lo publicó. El hecho de que el autor se jacte de ser escritor sólo lo empeora. Realmente se pueden oler las herramientas baratas que utiliza para poner palabras en el texto y construir capítulos de la nada. Quería que este libro mejorara, pero no lo hace, hasta el final el autor repite el mismo patrón de elección:
* Dígales lo que les va a decir, dígales, dígales lo que les ha dicho.
* Simplificar la ciencia hasta el borde de lo erróneo.
* Abuso de “como tal persona dijo ___insertar cita aquí____”.
* Construir cada capítulo a partir de conceptos no reconocidos (robados/refutados), procedentes de otras redacciones anteriores a este libro.
El último punto es particularmente molesto y el libro está plagado de ellos. ¡Incluso utiliza los mismos gráficos y argumentos que los originales! Incluye textualmente poemas enteros de Lao Tse o redacciones de Séneca. Al menos éstos se atribuyen y no se reformulan.
Si está algo familiarizado con la literatura, evite este libro.
Si está pensando en leer este libro, piense en los libros de los que el autor sacó el contenido. Vaya y léalos, obtendrá el contenido original sin la burda edición de James Clear. También obtendrá mejores fundamentos para cultivar una mentalidad en lugar de implementar hacks.
La opción nuclear para chulear, renombrar, afinar y perfeccionar las células grises.
Atómica también en un aspecto: Mientras funcione, es perfecto hasta la parte más pequeña, cada átomo. Si falla, es radiactivo y se autocanibaliza, -destruye- y desmotiva.
Para exagerar, podemos desarrollar grandes hábitos de trabajo, sociales. y creativos o destruirnos con el neuroticismo enloquecido, encontrar grandes maneras de optimizarse o la locura, basta con leer libros de psicología/ciencia/filosofía pop llenos de anécdotas que uno puede leer sin el peligro del duro trabajo de cambiar realmente algo o elegir el camino difícil y este libro.
La 1ª Ley Hágalo obvio
La repetición y la consecuencia, como si no fuera tan vergonzosamente obvio, es uno de los elementos clave para todo, una habilidad, un idioma extranjero, la escuela, los títulos,… y lo curioso es que la gente de éxito utiliza técnicas de aprendizaje, creatividad, memo-, para perfeccionar sus habilidades, pero se olvida de las técnicas de motivación, pensamiento crítico, retrospección analítica, optimización, meditación-,… y, lo más importante, para recapitular, criticarse a uno mismo, dejar que otros se critiquen, reflexionar y desarrollarse. Siempre queda algo de espacio hacia el máximo rendimiento, pero sin modificar o incluso cambiar los hábitos, no será posible y no hay nada más doloroso que dejar de utilizar un hábito que funciona, bien conocido, perfeccionado, pero ineficaz, utilizar un programa anticuado, modificar un horario, utilizar los conocimientos y la experiencia de una forma nueva, complicada, desconocida, etc. El cerebro es un poco cabrón, fastidioso y el peor enemigo de uno, porque es un perezoso manipulador, no quiere que uno haga algo que signifique un verdadero trabajo para él, intenta que se sienta lo más incómodo posible, quiere un estancamiento fácil en lugar de una sudorosa evolución.
La 2ª Ley y la 3ª Ley lo hacen atractivo y fácil
Como si esto no fuera ya suficientemente doloroso y difícil, el sujeto autoexperimental tiene ahora que poner en práctica nuevos circuitos neuronales integrados no utilizados y, por tanto, para el cerebro llorón, sollozante y enfadado, muy dolorosos, porque, como se sabe, el cerebro de tallo reptil y la ansiedad social de los monos quieren que uno huya lejos de todo lo nuevo, lo diferente, lo posiblemente peligroso. Aquí los demonios interiores tienen que disfrazarse de ángeles para que toda la agonía resulte lo más atractiva posible, una especie de masoquismo esperanzado. Detectar los déficits ya ha derrochado vastos recursos de fuerza de voluntad y ahora uno ni siquiera tiene la legitimación para matar y destruir el cambio positivo con ira y emociones negativas, sino que el nuevo bebé mental tiene que criarse junto a los bribones con los que uno tiene que ser tolerante y simpático.
La 4ª ley Hacer que sea satisfactorio
Llegar a este punto es complicado, ya que uno necesita el aguante, la perseverancia y la resistencia para no resignarse. Como los viejos comportamientos a menudo no son directamente dañinos, sólo improductivos y usados, vendrán susurrando e intentando apoderarse de la mente subconsciente para desarrollarse de nuevo hacia el principio. Los humanos somos criaturas de hábitos y siempre que uno pierde el rumbo y la motivación por un segundo, sus cantos de sirena intentarán atraerle hacia viejos comportamientos cuyas reminiscencias siguen acechando detrás de cada pantalla, interacción o proceso de trabajo.
Y por si todo esto no fuera suficiente tortura, también debería venir acompañado del desarrollo personal y la vivisección de la propia personalidad, los pensamientos, los recuerdos, todas esas cosas que aparentemente no están directamente relacionadas con el trabajo. Porque escondida en los abismos de cada realidad simulada está la clave para potenciar aún más el rendimiento laboral eliminando todos los cadáveres mentales de complejos, traumas infantiles, ansiedades, fobias,… Mientras no se superen, seguirán atenazándole a uno, interrumpiendo el flujo de trabajo, reduciendo la concentración, el enfoque, la calidad del sueño,… ni siquiera cambiando los problemas obvios se desatará todo el potencial.
Un consejo, después de haber leído unos cuantos de los libros para dummies más recomendados sobre el esfuerzo de auto lavado de cerebro para la modificación del comportamiento, he llegado a la conclusión de que la mayor parte de la teoría, las técnicas y los programas se pueden encontrar fácilmente durante una búsqueda más larga en google, una Wikipedia o wiki especial y un paseo por Reddit, Quora, simplemente utilizando las palabras clave esenciales, marcando como favoritos unas pocas docenas a cientos de páginas de interés, copiando los elementos subjetivamente más esenciales y útiles y aún así empezar con la 1ª ley. Pero al menos no le habría costado nada.
Esto se está volviendo un poco anecdótico y subjetivo ahora, incluso personal (porque a la gente parece gustarle ese tipo de cosas por la razón que sea) y, por supuesto, misantrópico, así que no tenga reparo en dejar de leer aquí y ahorrar tiempo y poder ocular que podría dedicar a leer algo profundo. En serio, ya se lo he advertido.
Una de mis principales ventajas es que soy naturalmente neurótico, un poco de todavía bajo control y productivo, no elementos negativos de perfeccionismo, algunos podrían decir TOC suave, pero que escucha a la gente, pedante; un poco antisocial, y frío, racional, cosas muy útiles a la hora de implementar nuevos patrones de comportamiento porque a uno no le importa lo que piensen los demás.
Aquí soy un poco parcial, porque tengo la, según el punto de vista, tendencia positiva o negativa a sobrepasarme y centrarme excesivamente en una cosa durante semanas y meses hasta 12 o 14 horas al día, obsesivo podría ser un eufemismo, llamémoslo mejor posesión. Después, a menudo es difícil decir cómo se desarrollaron los resultados finales, las ideas, las vías de solución, pero condicionarse a combinar el enfoque y el flujo con la diversión dura y la gamificación, el aprendizaje colaborativo opcional, puaj, podría ser una buena alternativa a la mera fiesta dura.
Esto me lleva a los extrovertidos que podrían enfrentarse a déficits masivos en este sentido, ya que tienen la desafortunada tendencia a pasar mucho tiempo improductivo con otras personas, lo que lleva a un crecimiento excesivo y exponencial de la simpatía, la amistad, el contacto, las feromonas peligrosas, las endorfinas, el comportamiento territorial alfa,… manipulando el pensamiento lógico, en el peor de los casos no sólo resultando en amistades, sino amor, relaciones, y niños trayendo la distracción a su casa, permanentemente, reproduciéndola y multiplicándola y dándole nombres, todas las cosas que lo hacen a uno ineficaz, cuestan tiempo. Así que empiece a evitar a la gente, siéntase frío, triste y muerto por dentro; y siempre que esté dudando, compare lo que aportan en comparación las listas de puntuación de introvertido vs extrovertido siempre alcanzando, toda la ciencia y la evolución técnica que es la historia humana vs toda la BS, la guerra, el extremismo, la tradición, todos los ismos malignos. ¿No le parece que una vida vacía y solitaria es un pequeño precio por ayudar al progreso de los primates? No olvide darme las gracias por arruinar su socialización con estos estúpidos consejos, lol.
Pero en serio, la vida social es otro ejemplo de hábito, uno se convierte en la gente con la que está en contacto regular y atrae a más de esa gente, una dinámica que no hay que subestimar, y todos ellos se alimentan de uno durante toda la vida ansiando su atención, sólo hay que comparar cuánto se puede obtener de artículos y libros en comparación con las tonterías de la vida real llenas de palabrería, redundancias, errores,…, joder, incluso se puede conseguir una mejor memorización e interiorización del contenido mediante el contacto social con sofisticadas técnicas de aprendizaje. Para continuar con el punto de vista aislacionista (broma), desde luego entretanto es absolutamente innecesario hacer nada cara a cara y no en casa oficina, VR, AR, psi transferencia percepción remota,… la singularidad tecnológica en general hace cada vez más inútil salir del castillo de casa.
Un paseo por la wiki puede ser tan refrescante para la mente como un paseo por la naturaleza en esta vida real completamente sobrevalorada fuera de los libros.
¿Por qué sigo haciéndome esto? Todo lo que quiero es un pequeño audiolibro productivo para escuchar mientras trabajo, lleno de consejos útiles para mejorar mi vida. Todo lo que obtengo es gente blanca privilegiada reciclando los mismos viejos consejos una y otra vez. Este libro es especialmente chirriante porque está lleno de perogrulladas como “la misma agua hirviendo ablandará una patata y endurecerá un huevo”. Ya sé cómo funciona el agua hirviendo, gracias, ¿podemos llegar a la parte en la que me dice algo que no haya oído ya en otros siete libros de productividad?
En un momento dado, Clear escribe: “Yo hago que mi ayudante haga esto por mí cada semana, pero si usted no tiene ayudante…”.
Me encanta cómo algunos de estos autores de productividad se olvidan de mencionar toda la ayuda externa que contratan. Es como esa otra mujer que sugirió contratar a una au pair para cuando su niñera principal se tome sus días de vacaciones. También sugiere hacer cosas como pagar por la entrega de comestibles en lugar de ir a la tienda para ahorrar tiempo. Cuenta la historia de un tipo que pagaba a su entrenador personal 500 dólares cada vez que se olvidaba de registrar su comida del día.
El verdadero truco de productividad parece ser contratar a alguien que haga todas las pequeñas tareas cotidianas por usted para que pueda centrarse en otras cosas. Esto está muy bien si usted es fabulosamente rico, pero, si es como yo y actualmente no tiene un asistente a tiempo completo, ni gente que le haga las tareas domésticas y le prepare la comida, entonces puede que tenga que buscar en otra parte consejos más prácticos.
Hay muchos libros de autoayuda que tratan el tema de los hábitos. Algunos de ellos están redactados por autores famosos como Stephen R. Covey, Charles Duhigg y Timothy Ferris.
Leí este libro después de haber leído los libros de los autores mencionados y estaba seguro de que no obtendría ninguna información nueva. A pesar de tratar un tema similar, James Clear consiguió sacar un libro convincente en el que se discuten estas ideas conocidas de una forma nueva que nos ayudará a ver nuestra rutina diaria y nuestra vida de forma diferente y será una buena elección si le interesa el tema de la productividad.
He disfrutado con este libro. Como alguien que se esfuerza por comer adecuadamente y hacer ejercicio a pesar de los retos de una apretada agenda de viajes, encontré muchas ideas útiles en este libro. También me pareció que había una serie de pepitas interesantes que podrían aplicarse a la formación de discípulos y a ayudar a los cristianos a desarrollar hábitos piadosos y a romper con los perjudiciales.