Historia de los Mongoles

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: Consulte también el contenido sobre las invasiones de los Hunos y la Historia del Cristianismo en Asia.

El gran imperio de Gengis Khan y sus sucesores (La era de las vías terrestres)

El ascenso y las victorias de los mongoles

La carrera de conquista de Gengis Khan y sus sucesores inmediatos asombró al mundo, y probablemente no asombró a nadie más que a los propios kanes mongoles.

Los mongoles (véase más detalles) eran en el siglo XII una tribu sometida a los kines que habían conquistado el noreste de China. Eran una horda de jinetes nómadas que vivían en tiendas y subsistían principalmente de productos lácteos y carne de yegua. Sus ocupaciones eran el pastoreo y la caza, variadas por la guerra. Se desplazaban hacia el norte cuando se derretían las nieves para pastar en verano, y hacia el sur para pastar en invierno según la costumbre de las estepas. Su educación militar comenzó con una insurrección exitosa contra los Kin. El imperio de los Kin contaba con los recursos de media China, y en la lucha los mongoles aprendieron mucho de la ciencia militar de los chinos. A finales del siglo XII ya eran una tribu combatiente de calidad excepcional.

Los primeros años de la carrera de Gengis

Los primeros años de la carrera de Gengis se dedicaron a desarrollar su maquinaria militar, a asimilar a los mongoles y a las tribus asociadas a ellos en un solo ejército organizado. Su primera extensión considerable del poder fue hacia el oeste, cuando los tártaros kirghis y los uigures (que eran el pueblo tártaro de la cuenca del Tarim) no fueron conquistados sino inducidos a unirse a su organización.

Nota: Los uigures aparecen por primera vez en el siglo VI, cuando eran conocidos como los kao-ku o carros altos, una de las dos principales divisiones de los turcos en el norte de Mongolia y sus alrededores. Su periodo de grandeza independiente abarcó desde el año 750 hasta el 850, lo que se corresponde con el apogeo de la famosa dinastía T’ang. Los uigures alcanzaron un nivel cultural muy elevado, y las recientes investigaciones arqueológicas han sacado a la luz una gran cantidad de literatura y arte uigures de los que se desprende que en su reino se practicaba el cristianismo, el budismo y el maniqueísmo, observándose la máxima tolerancia mientras el maniqueísmo era la religión del estado. Los uigures eran sin duda los más civilizados de todos los vecinos del norte de China, y aunque su reino fue destruido en el año 850 por una tribu del norte de Turquía, los Khirgiz, los uigures no desaparecieron en absoluto de la historia: Hasta el siglo XV encontramos constantemente la aparición de pequeños principados y estados uigures, mientras que durante todo este período los uigures fueron ampliamente empleados en las cancillerías mahometanas, desempeñando en las oficinas gubernamentales de Turquestán un papel muy parecido al de los hindúes bajo los mogoles de Delhi y los bengalíes bajo los británicos en la India.

Conquista tras Conquista

Entonces atacó el Imperio kin y tomó Pekín (1214). El pueblo Khitan, que había sido sometido recientemente por los Kin, se unió a su fortuna y le fue de gran ayuda. La población china asentada siguió sembrando y cosechando y comerciando durante este cambio de amos sin prestar su peso a ninguno de los dos bandos.Ya hemos mencionado el muy reciente Imperio Kharismian del Turquestán, Persia y el norte de la India. Este imperio se extendía hacia el este hasta Kashgar, y debió parecer uno de los imperios más progresistas y esperanzadores de la época. Gengis Khan, mientras seguía en esta guerra con el Imperio Kin, envió enviados a Kharismia. Se les dio muerte, una estupidez casi increíble. El gobierno de Kharismia, para usar la jerga política de hoy, había decidido no “reconocer” a Gengis Khan, y tomó este curso animoso con él.

En ese momento (1218), la gran hueste de jinetes que Gengis Khan había consolidado y disciplinado arrasó el Pamir y bajó al Turquestán. Estaba bien armada, y probablemente tenía algunos cañones y pólvora para el trabajo de asedio, ya que los chinos ciertamente usaban pólvora en esta época, y los mongoles aprendieron su uso de ellos. Cayeron Kashgar, Khokand y Bokhara, y luego Samarcanda, la capital del Imperio Kharismian. A partir de entonces, nada detuvo a los mongoles en los territorios karismáticos. Se extendieron hacia el oeste hasta el Caspio y hacia el sur hasta Lahore. Al norte del Caspio, un ejército mongol se encontró con una fuerza rusa procedente de Kiev. El período de la historia oriental que comienza con la aparición de Gengis Khan en el siglo XIII y termina con la conquista de Constantinopla por los turcos otomanos, nos habla del surgimiento y la caída de un gran número de dinastías turcas en Asia Central, India y Persia; y es curioso observar que en la mayoría de los casos estas dinastías fueron fundadas por hombres que habían comenzado su vida como esclavos.

Los Turcos

En un manuscrito persa inédito del siglo XIII aparece el siguiente relato curioso sobre los turcos: “Es sabido que todas las razas y clases mientras permanecen entre su propia gente y en su propio país son honradas y respetadas, pero cuando salen al extranjero se vuelven miserables y abyectas. Los turcos, por el contrario, mientras permanecen entre su propio pueblo son simplemente una tribu entre muchas tribus, y no gozan de ningún poder o estatus particular.

Pero cuando dejan su propio país y llegan a un país mahometano (cuanto más alejados están de sus propios hogares y parientes, más valorados y apreciados son) se convierten en emires y generalísimos. Ahora bien, desde los días de Adam Vea hasta hoy, ningún esclavo comprado a precio ha llegado a ser rey, excepto entre los turcos; entre los dichos de Afrasyab, que era rey de los turcos, y era extraordinariamente sabio y erudito, estaba su sentencia, de que el turco es como una perla en su concha en el fondo del mar, que sólo se vuelve valiosa cuando sale del mar y adorna las diademas de los reyes y las orejas de las novias.”

Los Rusos

En una serie de batallas, los ejércitos rusos fueron finalmente derrotados y el Gran Duque de Kiev hecho prisionero. Así fue que los mongoles aparecieron en las costas del norte del Mar Negro. El pánico se apoderó de Constantinopla, que se puso a reconstruir sus fortificaciones. Mientras tanto, otros ejércitos se dedicaron a conquistar el imperio de los Hsia en China. Éste fue anexionado, y sólo la parte sur del Imperio Kin quedó sin someter.

En 1227 Gengis Khan murió en medio de una carrera triunfal. Su imperio se extendía ya desde el Pacífico hasta el Dniéper. Y era un imperio que seguía expandiéndose vigorosamente.

A la Muerte de Gengis Khan

Como todos los imperios fundados por nómadas, fue, al principio, un imperio puramente militar y administrativo, un marco más que una regla. Se centraba en la personalidad del monarca, y su relación con la masa de las poblaciones sobre las que gobernaba era simplemente de impuestos para el mantenimiento de la horda.

Pero Gengis Khan había llamado en su ayuda a un administrador muy capaz y experimentado del Imperio Kin, que conocía todas las tradiciones y la ciencia de los chinos. Este estadista, Yeliu Chutsai, fue capaz de llevar los asuntos de los mongoles mucho después de la muerte de Gengis Khan y no cabe duda de que es uno de los grandes héroes políticos de la historia. Atemperó la ferocidad bárbara de sus amos y salvó de la destrucción innumerables ciudades y obras de arte. Recogió archivos e inscripciones, y cuando se le acusó de corrupción se descubrió que su única riqueza consistía en documentos y algunos instrumentos musicales. La eficacia de la maquinaria militar mongola debe atribuirse a él tanto como a Gengis. Bajo Gengis, podemos señalar además, encontramos la más completa tolerancia religiosa establecida en toda la extensión de Asia.

A la muerte de Gengis, la capital del nuevo imperio estaba todavía en la gran ciudad bárbara de Karakorum, en Mongolia. Allí una asamblea de líderes mongoles eligió a Ogdai Khan, hijo de Gengis, como su sucesor. La guerra contra los vestigios del imperio de Kin se prosiguió hasta que Kin fue sometido por completo (1234). El imperio chino del sur bajo la dinastía Sung ayudó a los mongoles en esta tarea, destruyendo así su propio baluarte contra los conquistadores universales.

Amenaza a Europa

Las huestes mongolas atravesaron entonces Asia hasta llegar a Rusia (1235), una marcha sorprendente; Kiev fue destruida en 1240, y casi toda Rusia pasó a ser tributaria de los mongoles. Polonia fue asolada, y un ejército mixto de polacos y alemanes fue aniquilado en la batalla de Liegnitz, en la Baja Silesia, en 1241. El emperador Federico II no parece haber hecho grandes esfuerzos para detener el avance.

Sólo en el siglo XX la historia europea ha empezado a comprender que los éxitos del ejército mongol que invadió Polonia y ocupó Hunary en la primavera de 1241 fueron ganados por una estrategia consumada y no se debieron a una mera superioridad numérica abrumadora.

Pero este hecho aún no se había convertido en un asunto de conocimiento común; la opinión vulgar que representa a los tártaros como una horda salvaje que se lleva todo por delante únicamente por su multitud, y que galopa a través de Europa Oriental sin un plan estratégico, precipitándose sobre todos los obstáculos y superándolos por mero peso, aún prevalecía por mucho tiempo. Era maravilloso la puntualidad y la eficacia con que se llevaban a cabo las disposiciones del comandante en las operaciones que se extendían desde el Bajo Vístula hasta Transilvania. Semejante campaña estaba más allá del poder de cualquier ejército europeo de la época, y estaba más allá de la visión de cualquier comandante europeo. No había ningún general en Europa, desde Federico II en adelante, que no fuera un tirano en estrategia comparado con Subutai. También hay que tener en cuenta que los mongoles se embarcaron en la empresa con pleno conocimiento de la situación política de Hungría y de la condición de Polonia -se habían ocupado de informarse mediante un sistema bien organizado de espías-; por otro lado, los húngaros y las potencias cristianas, como bárbaros infantiles, apenas sabían nada de sus enemigos.

En Hungría

Pero aunque los mongoles salieron victoriosos en Liegnitz, no continuaron su avance hacia el oeste. Se adentraron en zonas boscosas y montañosas, que no se adaptaban a sus tácticas, por lo que se volvieron hacia el sur y se prepararon para establecerse en Hungría, masacrando o asimilando a los magiares afines, al igual que éstos habían masacrado y asimilado antes a los escitas, ávaros y hunos mezclados. Desde la llanura húngara probablemente habrían hecho incursiones hacia el oeste y el sur, como habían hecho los húngaros en el siglo IX, los ávaros en el VII y el VIII, y los hunos en el V.

Problemas en Asia

Pero en Asia los mongoles libraban una dura guerra de conquista contra los sung, y también hacían incursiones en Persia y Asia Menor; Ogdai murió repentinamente, y en 1242 hubo problemas con la sucesión y, recordados por esto, las huestes invictas de mongoles comenzaron a retroceder por Hungría y Rumania hacia el este.

Para gran alivio de Europa, los problemas dinásticos en Karakorum duraron algunos años, y este vasto nuevo imperio mostró signos de división. Mangu Khan se convirtió en el Gran Khan en 1251, y nombró a su hermano Kublai Khan como gobernador general de China. Poco a poco, todo el Imperio Sung fue subyugado, y a medida que se subyugaba, los mongoles orientales se volvieron cada vez más chinos en su cultura y métodos. El Tíbet fue invadido y devastado por Mangu, y Persia y Siria fueron invadidas a conciencia. Otro hermano de Mangu, Hulagu, estaba al mando de esta última guerra. Volvió las armas contra el califato y capturó Bagdad, en cuya ciudad perpetró una masacre de toda la población. Bagdad seguía siendo la capital religiosa del Islam, y los mongoles se habían vuelto amargamente hostiles a los musulmanes. Esta hostilidad exacerbó la discordia natural entre nómadas y habitantes de la ciudad.

Kublai fue elegido Gran Kan

En 1259 murió Mangu, y en 1260 -pues los líderes mongoles tardaron la mayor parte de un año en reunirse desde las extremidades de este vasto imperio, desde Hungría y Siria y Escandinavia y China- Kublai fue elegido Gran Kan. Ya estaba profundamente interesado en los asuntos chinos; hizo su capital Pekín en lugar de Karakorum, y Persia, Siria y Asia Menor se hicieron prácticamente independientes bajo su hermano Hulagu; mientras que las hordas de mongoles en Rusia y Asia junto a Rusia, y varios grupos mongoles más pequeños en el Turquestán, también se separaron prácticamente. Kublai murió en 1294, y con su muerte desapareció incluso la supremacía titular del Gran Khan.

El Imperio Mongol

A la muerte de Kublai había un imperio mongol principal, con Pekín como capital, que incluía toda China y Mongolia; había un segundo gran imperio mongol, el de Kipchak, en Rusia; había un tercero en Persia, el fundado por Hulagu, el Imperio Ikhan, del que eran tributarios los turcos selyúcidas de Asia Menor; había un estado siberiano entre Kipchak y Mongolia; y otro estado separado, la “Gran Turquía”, en el Turquestán. Es particularmente notable que la India más allá del Punjab nunca fue invadida por los mongoles durante este período, y que un ejército bajo el sultán de Egipto derrotó completamente a Ketboga, el general de Hulagu, en Palestina (1260), y les impidió entrar en África.

En 1260 el impulso de la conquista mongola ya había pasado por su cenit. De ahí en adelante la historia mongola es una de división y decadencia.

Su Dominio Languidece

La dinastía mongola que Kublai Khan había fundado en China, la dinastía Yuan, duró desde 1280 hasta 1368. Más tarde, un recrudecimiento de la energía mongola en Asia occidental estaba destinado a crear una monarquía aún más duradera en la India.

Pero en los siglos XIII y XIV los afganos, y no los mongoles, fueron los amos del norte de la India, y un imperio afgano se extendió hasta el Decán.

Los viajes de Marco Polo

Ahora bien, esta historia de las conquistas mongolas es seguramente una de las más notables de toda la historia. Las conquistas de Alejandro Magno no pueden compararse con ellas en extensión. Su efecto en la difusión y ampliación de las ideas de los hombres y en la estimulación de su imaginación fue enorme. Durante un tiempo, toda Asia y Europa occidental disfrutaron de un intercambio abierto; todos los caminos se abrieron temporalmente, y representantes de todas las naciones aparecieron en la Corte de Karakorum.

Barreras Más Reducidas

Las barreras entre Europa y Asia establecidas por la disputa religiosa del cristianismo y el islamismo se redujeron. El papado abrigaba grandes esperanzas de convertir a los mongoles al cristianismo. Su única religión hasta el momento había sido el chamanismo, un paganismo primitivo. Enviados del Papa, sacerdotes budistas de la India, artífices parisinos e italianos y chinos, comerciantes bizantinos y armenios, se mezclaron con funcionarios árabes y astrónomos y matemáticos persas e indios en la corte mongola.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Calidad de los Gobernantes

En la historia oímos hablar demasiado de las campañas y masacres de los mongoles, y no lo suficiente de su curiosidad y deseo de aprender. Quizá no como pueblo originario, pero sí como transmisor de conocimientos y métodos, su influencia en la historia del mundo ha sido muy grande. Y todo lo que uno puede aprender de las personalidades vagas y románticas de Gengis y Kublai tiende a confirmar la impresión de que estos hombres fueron al menos monarcas tan comprensivos y creativos como esa figura famboyante pero egoísta de Alejandro Magno, o ese levantador de fantasmas políticos, ese teólogo enérgico pero analfabeto, Carlomagno.

Fracaso de los Envíos Papales

Las empresas misioneras del papado en Mongolia acabaron en fracaso. El cristianismo estaba perdiendo su poder de persuasión. Los mongoles no tenían ningún prejuicio contra el cristianismo; evidentemente lo preferían al principio al Islam; pero las misiones que llegaban a ellos utilizaban manifiestamente el poder de las grandes enseñanzas de Jesús para promover las vastas pretensiones del Papa de dominar el mundo.

Los Mongoles se Resisten a ser Cristianizados

El cristianismo así viciado no era lo suficientemente bueno para la mente mongola. Hacer que el imperio de los mongoles formara parte del reino de Dios podría haberles gustado; pero no convertirlo en un feudo de un grupo de sacerdotes franceses e italianos, cuyas pretensiones eran tan gigantescas como débiles eran sus poderes y su perspectiva, que ahora eran las criaturas del emperador de Alemania, ahora los nominados del rey de Francia, y ahora las víctimas de sus propias mezquindades y vanidades.

El Intento de Kublai Khan

En 1269 Kublai Khan envió una misión al Papa con la evidente intención de encontrar algún modo de acción común con la cristiandad occidental. Pidió que se enviaran a su Corte cien hombres de conocimiento y capacidad para establecer un entendimiento. Su misión encontró al mundo occidental sin Papa, y envuelto en una de esas disputas sobre la sucesión que son tan frecuentes en la historia del papado. Durante dos años no hubo ningún papa. Cuando por fin se nombró un papa, envió a dos frailes dominicos para convertir la mayor potencia de Asia a su gobierno. Aquellos dignos hombres estaban horrorizados por la longitud y las dificultades del viaje que tenían por delante, y encontraron una temprana excusa para abandonar la expedición.

Hostilidad a los Extranjeros

Pero esta misión abortada fue sólo uno de los varios intentos de comunicación, y siempre fueron intentos débiles y de escaso espíritu, sin nada del fuego conquistador de las primeras misiones cristianas. Inocencio IV ya había enviado algunos dominicos a Karakorum, y San Luis de Francia también había enviado misioneros y reliquias a través de Persia; Mangu Khan tenía numerosos cristianos nestorianos en su corte, y posteriores enviados papales llegaron a Pekín. Tenemos noticia del nombramiento de varios legados y obispos en Oriente, pero muchos de ellos parecen haber perdido la vida antes de llegar a China. Hubo un legado papal en Pekín en 1346, pero parece haber sido un simple diplomático papal.

📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras:

Qué piensas de este contenido? Estamos muy interesados en conocer tu opinión sobre este texto, para mejorar nuestras publicaciones. Por favor, comparte tus sugerencias en los comentarios. Revisaremos cada uno, y los tendremos en cuenta para ofrecer una mejor experiencia.

Con la caída de la dinastía mongola (Yuan) (1368), la menguante oportunidad de las misiones cristianas pasó por completo. A la casa de Yuan le siguió la de Ming, una dinastía china fuertemente nacionalista, al principio muy hostil a todos los extranjeros. Es posible que se produjera una masacre de las misiones cristianas. Hasta los últimos días de los Ming (1644), poco más se sabe del cristianismo, ya sea nestoriano o católico, en China. Luego, los jesuitas hicieron un nuevo y más exitoso intento de propagar el cristianismo católico en China, pero esta segunda oleada misionera llegó a China por mar.

La Narración de Marco Polo

En el año 1298 se produjo una batalla naval entre los genoveses y los venecianos, en la que estos últimos fueron derrotados. Entre los 7.000 prisioneros tomados por los genoveses se encontraba un caballero veneciano llamado Marco Polo, cuya notable narración, se hizo enormemente popular en los siglos XIV y XV entre los hombres más instruidos. Los “Viajes de Marco Polo” (véase más detalles) son uno de los grandes libros de la historia.

Datos verificados por: Bell

[rtbs name=”edad-media”] [rtbs name=”historia-de-asia”] [rtbs name=”mongoles”] [rtbs name=”historia-de-los-mongoles”]

Recursos

[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]

Véase También

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.