Ordenanza del derecho inglés, que se remonta al siglo XII, por la que se ordenaba al custodio de un preso que declarara el día y el motivo de su detención, con la obligación de llevarlo ante la autoridad judicial competente, para que finalmente fuera liberado. Reservado a la nobleza, el principio fue sin embargo poco practicado hasta la ley de Habeas corpus (1679) que lo reafirmó y extendió su aplicación a todos los ciudadanos. El término se utiliza para referirse a las garantías de las libertades personales de los ciudadanos.
Ley de Habeas Corpus de 1679
Se produjo bajo el rey Carlos II, en el período Estuardo.
Prorrogación del Parlamento
Los cuatro consejeros confidenciales de la corona inglesa pronto descubrieron que la posición de Sunderland , el Secretario de Estado durante una época del rey Carlos II de Inglaterra, era embarazosa e invidiosa.
Informaciones
Los demás miembros del Consejo murmuraron ante una distinción incompatible con las promesas del rey; y algunos de ellos, con Shaftesbury a la cabeza, volvieron a apostar por una enérgica oposición en el Parlamento. La agitación, que había sido suspendida por los últimos cambios, se volvió rápidamente más violenta que nunca (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue en vano que Carlos II ofreciera a los Comunes cualquier seguridad para la religión protestante que pudieran idear, siempre y cuando no tocaran el orden de sucesión. No quisieron escuchar ningún compromiso. Querían el Proyecto de Ley de Exclusión, y nada más que el Proyecto de Ley de Exclusión. El Rey, por lo tanto, unas semanas después de haber prometido públicamente que no daría ningún paso sin el consejo de su nuevo Consejo, bajó a la Cámara de los Lores sin mencionar su intención en el Consejo, y prorrogó el Parlamento.
Ley de Habeas Corpus de 1679
El día de esa prórroga, el veintiséis de mayo de 1679, es una gran época en la historia británica. Porque ese día la Ley de Habeas Corpus recibió la aprobación real. Desde la época de la Gran Carta, el derecho sustantivo relativo a la libertad personal de los ingleses había sido casi el mismo que el actual, pero había sido ineficaz por falta de un sistema de procedimiento riguroso. Lo que se necesitaba no era una nueva luz, sino un remedio rápido y riguroso; y ese remedio lo proporcionó la Ley de Habeas Corpus. El Rey habría negado de buena gana su consentimiento a esa medida: pero estaba a punto de apelar desde su Parlamento a su pueblo en la cuestión de la sucesión, y no podía aventurarse, en un momento tan crítico, a rechazar un proyecto de ley que era en el más alto grado popular.
Ese mismo día, la prensa inglesa se liberó por un corto tiempo. Antiguamente, los impresores estaban estrictamente controlados por el Tribunal de la Cámara de las Estrellas. El Largo Parlamento había abolido la Cámara de las Estrellas, pero, a pesar de las filosóficas y elocuentes exhortaciones de Milton, había establecido y mantenido una censura. Poco después de la Restauración, se había aprobado una ley que prohibía la impresión de libros sin licencia; y se había dispuesto que esta ley siguiera en vigor hasta el final de la primera sesión del siguiente Parlamento. Ese momento había llegado, y el Rey, en el mismo acto de destituir a la Cámara, emancipó a la prensa.
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Habeas Corpus: Hábeas corpus es un procedimiento, un "rescripto" (writ), del derecho inglés, emitido ya en el siglo XII: consiste en un acto, emitido por la jurisdicción competente, por el que se ordena a un preso que declare en qué día y por qué causa ha sido detenido (de ahí el nombre, en latín, de "tener [su] cuerpo", es decir, ser restituido). Volvió a entrar en vigor en la Petición de Derechos de 1627, mientras que en 1679 se promulgó la Ley de Hábeas Corpus, que seguía consagrando el principio de la inviolabilidad personal y aún regula sus garantías: en virtud de esta ley, el acusado debe conocer la causa de su detención y es conducido ante el magistrado competente, que debe pronunciarse inmediatamente sobre su libertad, si puede prestar fianza para volver a ser juzgado. La Ley de 1816 extendió la garantía del h. a las detenciones por causas civiles y otorgó a los jueces jurisdicción sobre la veracidad de la denuncia. Por razones excepcionales de orden público, el habeas corpus puede ser suspendido temporalmente por ley, como ocurrió, por ejemplo, en el período 1794-1801. Es una acción judicial de amparo a todo detenido, a fin de que sea llevado a presencia del juez, al objeto de resolverse inmediatamente sobre su libertad o arresto. Con referencia genérica a la institución del derecho inglés, la expresión se utiliza para indicar las garantías de las libertades personales de los ciudadanos que están constitucionalmente aseguradas. Véase también: Deberes Fundamentales, Derecho Constitucional, Derecho Procesal.
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Relaciones Internacionales > Seguridad internacional > [...] Véase también: Deberes Fundamentales, Derechos Ciudadanos, Derechos Fundamentales.
Libertad de Expresion: Es una de las más representativas y características libertades de los sistemas democráticos; consiste en el derecho del individuo a exponer sus pensamientos y opiniones por medio de la palabra, por escrito o cualquier otro medio de reproducción sin cortapisas. La libertad de expresión es un derecho humano internacional fundamental. Es intrínsecamente valioso y necesario para el funcionamiento saludable de la democracia y la sociedad civil. La libertad de expresión es necesaria para el logro de otros derechos humanos, como la administración justa de justicia, la educación, el nivel de vida adecuado, la igualdad, la dignidad humana y los derechos de las mujeres, los pueblos y las minorías. Aunque generalmente es una libertad negativa, la libertad de expresión impone obligaciones positivas al estado para proporcionar acceso a la información, acceso a Internet y para promover el derecho del niño a participar en la educación, el trabajo y la vida familiar. La libertad de expresión ampliamente entendida abarca un paquete de derechos que están íntimamente entrelazados, incluida la libertad de opinión, expresión, prensa, información, asociación, reunión, pensamiento, conciencia, creencia y religión. Aunque los derechos pueden organizarse conceptualmente en las cuatro categorías de expresión, asociación, reunión y pensamiento, cada uno con un significado distinto, los casos reales comúnmente involucran más de uno de los derechos. Por ejemplo, la prohibición de usar pañuelos en un entorno educativo público plantea cuestiones de libertad de expresión y religión. La libertad de expresión está reconocida por la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP), la Carta Africana sobre los Derechos Humanos y de los Pueblos, la Convención Americana sobre Derechos Humanos (CADH), la Carta Árabe de los Derechos Humanos (Carta Árabe) y el Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH). Aunque la libertad de expresión es fundamental, no es absoluta. El artículo 19 del ICCPR permite restricciones a la libertad de expresión que son necesarias para proteger los derechos o la reputación de los demás, la seguridad nacional, el orden público, la salud pública o la moral pública. Cualquier restricción de este tipo debe estar prevista por la ley y ser proporcionada. La literatura sobre la libertad de expresión como un derecho humano internacional tiende a centrarse en los casos y la jurisprudencia, prestando cierta atención a las funciones de las instituciones internacionales de derechos humanos. Los grupos regionales e internacionales de la sociedad civil destacan activamente las amenazas actuales a la libertad de expresión, a menudo en casos de amenazas a individuos, periodistas o grupos pequeños, pero también de manera más sistemática a través de informes anuales, nacionales, regionales y temáticos. Los problemas contemporáneos de libre expresión que surgen bajo el derecho internacional incluyen discursos comerciales, discursos de odio, medios, homosexualidad y religión. Los dos temas más frecuentes en la última década han sido las medidas contra el terrorismo y la Internet. Por supuesto, Internet ha transformado las comunicaciones, pero también ha permitido una vigilancia estatal e internacional sin precedentes que amenaza la privacidad y la libertad de expresión por igual. La importancia de la libertad de expresión en el derecho constitucional nacional tiene su reflejo en el derecho internacional. Se expresa en el artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948); en el artículo 19 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (1966) ("PIDCP"); y en los instrumentos regionales de derechos humanos, como el artículo 9 de la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos (1981); el artículo 13 de la Convención Americana de Derechos Humanos (1969); el artículo 10 del CEDH; y el artículo 11 de la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea (2000). Véase también: Deberes Fundamentales, Derecho Constitucional, Derechos Ciudadanos.
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