Familia en la Práctica Política

Para definir el papel de los estudios internacionales en la reforma pol√≠tica y jur√≠dica es necesario llegar a un consenso. Cuando los soci√≥logos dejan su trabajo sin interpretar para los responsables pol√≠ticos, se invita a un mal uso y a una grave incomprensi√≥n de nuestros estudios. Cuando no se dispone de datos adecuados, se hacen estimaciones sin fundamento y el rumor sustituye a la sustancia. Los defensores pueden dar forma al debate con an√©cdotas y datos fuera de contexto. Se est√°n tomando decisiones a nivel local, nacional e internacional que afectan al futuro de las familias y a sus reivindicaciones en la sociedad. Los soci√≥logos necesitan crear coaliciones y acuerdos de cooperaci√≥n para poder influir en la definici√≥n, el estudio y la defensa del cambio. En su revisi√≥n de las consecuencias del cambio familiar, parte de la literatura, desde los a√Īos 80, consideraban que, si los profesionales de la familia han de comportarse de forma responsable, deben comprometerse a intervenir en la vida familiar y social

Seguridad en el Empleo

Este texto se ocupa de la seguridad en el empleo, en el contexto de las pol√≠ticas p√ļblicas laborales y financieras. La seguridad del empleo macroecon√≥mica se refiere a la disponibilidad de oportunidades de empleo en la econom√≠a en su conjunto y podr√≠a definirse como la probabilidad de que un trabajador permanezca en su empleo o encuentre otro mientras desee participar en la poblaci√≥n activa. El grado de seguridad del empleo macroecon√≥mico depende principalmente del estado general de la econom√≠a y est√° influido por las pol√≠ticas macroecon√≥micas y s√≥lo muy indirectamente por la legislaci√≥n laboral. La seguridad en el empleo microecon√≥mica se refiere a la probabilidad del trabajador de no ser despedido injusta o arbitrariamente por el Empleador y, por tanto, se refiere a una relaci√≥n laboral continuada con una empresa concreta (m√°s que a un puesto de trabajo concreto dentro de esa empresa). A diferencia de la “seguridad en el empleo”, la seguridad en el empleo microecon√≥mica puede implicar (y, de hecho, a menudo depende de) la posibilidad de reasignaciones internas del puesto de trabajo, as√≠ como de cambios en las tareas, las condiciones de trabajo y la remuneraci√≥n. Es evidente que estas diferentes dimensiones de la seguridad del empleo est√°n estrechamente interrelacionadas y son muy interdependientes. Parece que hay muchos casos en los que las intervenciones de terceros, y la legislaci√≥n sobre el despido en particular, al mitigar el riesgo de fracaso del mercado, pueden efectivamente fomentar la contrataci√≥n eficiente entre las empresas y los trabajadores y, por tanto, mejorar, en lugar de impedir, la eficiencia general del mercado laboral. En el contexto actual, esto implica que los costes econ√≥micos directos impuestos por la legislaci√≥n sobre el despido, en los que se ha centrado el debate actual sobre las pol√≠ticas de seguridad en el empleo, deben sopesarse cuidadosamente frente a los costes alternativos de la contrataci√≥n meramente privada y -si esta √ļltima fracasa- los costes de bienestar socioecon√≥mico de las inversiones perdidas.

Habeas Corpus

H√°beas corpus es un procedimiento, un “rescripto” (writ), del derecho ingl√©s, emitido ya en el siglo XII: consiste en un acto, emitido por la jurisdicci√≥n competente, por el que se ordena a un preso que declare en qu√© d√≠a y por qu√© causa ha sido detenido (de ah√≠ el nombre, en lat√≠n, de “tener [su] cuerpo”, es decir, ser restituido). Volvi√≥ a entrar en vigor en la Petici√≥n de Derechos de 1627, mientras que en 1679 se promulg√≥ la Ley de H√°beas Corpus, que segu√≠a consagrando el principio de la inviolabilidad personal y a√ļn regula sus garant√≠as: en virtud de esta ley, el acusado debe conocer la causa de su detenci√≥n y es conducido ante el magistrado competente, que debe pronunciarse inmediatamente sobre su libertad, si puede prestar fianza para volver a ser juzgado. La Ley de 1816 extendi√≥ la garant√≠a del h. a las detenciones por causas civiles y otorg√≥ a los jueces jurisdicci√≥n sobre la veracidad de la denuncia. Por razones excepcionales de orden p√ļblico, el habeas corpus puede ser suspendido temporalmente por ley, como ocurri√≥, por ejemplo, en el per√≠odo 1794-1801. Es una acci√≥n judicial de amparo a todo detenido, a fin de que sea llevado a presencia del juez, al objeto de resolverse inmediatamente sobre su libertad o arresto. Con referencia gen√©rica a la instituci√≥n del derecho ingl√©s, la expresi√≥n se utiliza para indicar las garant√≠as de las libertades personales de los ciudadanos que est√°n constitucionalmente aseguradas.

Historia del Habeas Corpus

El habeas corpus es, históricamente, una ordenanza del derecho inglés, que se remonta al siglo XII, por la que se ordenaba al custodio de un preso que declarara el día y el motivo de su detención, con la obligación de llevarlo ante la autoridad judicial competente, para que finalmente fuera liberado. Reservado a la nobleza, el principio fue sin embargo poco practicado hasta la ley de Habeas corpus (1679) que lo reafirmó y extendió su aplicación a todos los ciudadanos. El término se utiliza para referirse a las garantías de las libertades personales de los ciudadanos.

Acción Popular

Este texto se ocupa de la “Acci√≥n Popular”. Instituci√≥n que se remonta al derecho romano (“actio popularis”) y que posteriormente ha sido aceptada en el sistema estatal liberal, seg√ļn la cual, a t√≠tulo excepcional, se reconoce a cualquier persona (quivis de populo) el derecho a interponer una acci√≥n para proteger el inter√©s p√ļblico en cumplimiento de la ley. A este respecto, se distingue entre la acci√≥n popular complementaria (o sustitutiva) y la acci√≥n popular correctiva. En la acci√≥n popular supletoria, el demandante popular suple la inercia de la administraci√≥n p√ļblica sustituyendo la representaci√≥n legal del organismo para hacer valer, frente a un tercero, un derecho o inter√©s del propio organismo. En la acci√≥n popular correctiva, el demandante ejerce una acci√≥n directamente contra la administraci√≥n p√ļblica con el objetivo, precisamente, de corregir una situaci√≥n de ilegitimidad puesta en marcha por la misma. El acusador que ejercita la acci√≥n popular es el no perjudicado ni ofendido por el delito. Es una instituci√≥n que el legislador espa√Īol se permiti√≥ introducir en la Ley de¬†Enjuiciamiento Criminal.

Derechos Sociales en Europa

Derechos Sociales en Europa Este elemento es una expansi√≥n del contenido de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Visualizaci√≥n Jer√°rquica de Derecho Social Asuntos Sociales > Vida social > Pol√≠tica social Asuntos Sociales > Protecci√≥n social > Seguridad social > Derecho de la seguridad social Derecho > … Leer m√°s

Educación de la Primera Infancia

Cuando invertimos en programas de infancia temprana, no solo se benefician los ni√Īos inscritos y sus familias. La investigaci√≥n que aqu√≠ se destaca sugiere que las inversiones que hacemos hoy en d√≠a en los ni√Īos podr√≠an beneficiar a nuestra econom√≠a a largo plazo (v√©ase m√°s en esta plataforma general) al expandir nuestra fuerza laboral calificada y aumentar sus ganancias. Los mayores ingresos de los adultos para los ni√Īos y ni√Īas participantes significan que la sociedad obtiene todos los beneficios de una poblaci√≥n con mayor educaci√≥n y mayores ingresos en el futuro, incluyendo menores pagos de transferencias, menor participaci√≥n en el sistema de justicia penal, ciudadanos m√°s sanos y una mayor base de ingresos. La expansi√≥n del acceso a los programas de calidad para la infancia temprana ofrece una oportunidad de ganar-ganar para los participantes del programa, sus padres y la sociedad en general. Es hora de construir sobre los √©xitos demostrados en esta √°rea y hacerlos m√°s ampliamente disponibles para que m√°s familias y comunidades americanas puedan beneficiarse. El Nivel Cine 0 – Educaci√≥n de la Primera Infancia es un conjunto de programas caracterizados por privilegiar un enfoque hol√≠stico orientado a dar apoyo temprano al desarrollo de los ni√Īos. El problema del jard√≠n de infancia en algunos Estados y territorios es el siguiente: La educaci√≥n temprana es vital. Entonces, ¬Ņpor qu√© no se garantiza el acceso de los alumnos a ella en dichos territorios y pa√≠ses?

Ciencia

La palabra ciencia (conocimiento, previsi√≥n, “permiso” en alem√°n; en lat√≠n “scientia”) denota la totalidad de los conocimientos, percepciones y experiencias humanas de una √©poca, que se ampl√≠an, recogen, conservan, ense√Īan y transmiten sistem√°ticamente. Las ciencias f√≠sicas estudian el mundo inorg√°nico y comprenden los campos de la astronom√≠a, la f√≠sica, la qu√≠mica y las ciencias de la Tierra. Las ciencias biol√≥gicas, como la biolog√≠a y la medicina, estudian el mundo org√°nico de la vida y sus procesos. Las ciencias sociales, como la antropolog√≠a, el derecho y la econom√≠a, estudian los aspectos sociales y culturales del comportamiento humano.

La ciencia se trata con más detalle en numerosos textos de esta plataforma digital. Para la historia de la ciencia occidental y oriental, véase historia de la ciencia. Para la conceptualización de la ciencia y sus interrelaciones con la cultura, véase filosofía de la ciencia. Para los aspectos básicos del enfoque científico, véase principios de la ciencia física; y método científico. Este texto pretende examinar que es ciencia, algunas aproximaciones de que es la ciencia y y analizar que es una ciencia y su taxonomía.

Libertad de Expresion

Es una de las m√°s representativas y caracter√≠sticas libertades de los sistemas democr√°ticos; consiste en el derecho del individuo a exponer sus pensamientos y opiniones por medio de la palabra, por escrito o cualquier otro medio de reproducci√≥n sin cortapisas. La libertad de expresi√≥n es un derecho humano internacional fundamental. Es intr√≠nsecamente valioso y necesario para el funcionamiento saludable de la democracia y la sociedad civil. La libertad de expresi√≥n es necesaria para el logro de otros derechos humanos, como la administraci√≥n justa de justicia, la educaci√≥n, el nivel de vida adecuado, la igualdad, la dignidad humana y los derechos de las mujeres, los pueblos y las minor√≠as. Aunque generalmente es una libertad negativa, la libertad de expresi√≥n impone obligaciones positivas al estado para proporcionar acceso a la informaci√≥n, acceso a Internet y para promover el derecho del ni√Īo a participar en la educaci√≥n, el trabajo y la vida familiar. La libertad de expresi√≥n ampliamente entendida abarca un paquete de derechos que est√°n √≠ntimamente entrelazados, incluida la libertad de opini√≥n, expresi√≥n, prensa, informaci√≥n, asociaci√≥n, reuni√≥n, pensamiento, conciencia, creencia y religi√≥n. Aunque los derechos pueden organizarse conceptualmente en las cuatro categor√≠as de expresi√≥n, asociaci√≥n, reuni√≥n y pensamiento, cada uno con un significado distinto, los casos reales com√ļnmente involucran m√°s de uno de los derechos. Por ejemplo, la prohibici√≥n de usar pa√Īuelos en un entorno educativo p√ļblico plantea cuestiones de libertad de expresi√≥n y religi√≥n. La libertad de expresi√≥n est√° reconocida por la Declaraci√≥n Universal de los Derechos Humanos (DUDH), el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol√≠ticos (PIDCP), la Carta Africana sobre los Derechos Humanos y de los Pueblos, la Convenci√≥n Americana sobre Derechos Humanos (CADH), la Carta √Ārabe de los Derechos Humanos (Carta √Ārabe) y el Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH). Aunque la libertad de expresi√≥n es fundamental, no es absoluta. El art√≠culo 19 del ICCPR permite restricciones a la libertad de expresi√≥n que son necesarias para proteger los derechos o la reputaci√≥n de los dem√°s, la seguridad nacional, el orden p√ļblico, la salud p√ļblica o la moral p√ļblica. Cualquier restricci√≥n de este tipo debe estar prevista por la ley y ser proporcionada. La literatura sobre la libertad de expresi√≥n como un derecho humano internacional tiende a centrarse en los casos y la jurisprudencia, prestando cierta atenci√≥n a las funciones de las instituciones internacionales de derechos humanos. Los grupos regionales e internacionales de la sociedad civil destacan activamente las amenazas actuales a la libertad de expresi√≥n, a menudo en casos de amenazas a individuos, periodistas o grupos peque√Īos, pero tambi√©n de manera m√°s sistem√°tica a trav√©s de informes anuales, nacionales, regionales y tem√°ticos. Los problemas contempor√°neos de libre expresi√≥n que surgen bajo el derecho internacional incluyen discursos comerciales, discursos de odio, medios, homosexualidad y religi√≥n. Los dos temas m√°s frecuentes en la √ļltima d√©cada han sido las medidas contra el terrorismo y la Internet. Por supuesto, Internet ha transformado las comunicaciones, pero tambi√©n ha permitido una vigilancia estatal e internacional sin precedentes que amenaza la privacidad y la libertad de expresi√≥n por igual. La importancia de la libertad de expresi√≥n en el derecho constitucional nacional tiene su reflejo en el derecho internacional. Se expresa en el art√≠culo 19 de la Declaraci√≥n Universal de Derechos Humanos (1948); en el art√≠culo 19 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol√≠ticos (1966) (“PIDCP”); y en los instrumentos regionales de derechos humanos, como el art√≠culo 9 de la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos (1981); el art√≠culo 13 de la Convenci√≥n Americana de Derechos Humanos (1969); el art√≠culo 10 del CEDH; y el art√≠culo 11 de la Carta de Derechos Fundamentales de la Uni√≥n Europea (2000).

Libertad Económica

Libertad Econ√≥mica en el Derecho Constitucional Rumano Art√≠culo 45 [Libertad Econ√≥mica] de la Constituci√≥n Rumana En la Constituci√≥n vigente de Ruman√≠a, el Art√≠culo 45 [Libertad econ√≥mica], ubicado en el T√≠tulo II [los Derechos, las Libertades y los Deberes Fundamentales], Cap√≠tulo ii [los […]

Derecho de Petición

Derecho de petici√≥n Derecho De Petici√≥n en el Derecho Espa√Īol Seg√ļn el Diccionario Jur√≠dico Espasa, Derecho de Petici√≥n significa, en el contexto constitucional, el derecho Constitucionalmente reconocido a formular ruegos a determinados organismos y autoridades. De origen medieval, ha […]

Libertad de Culto

Consideraciones Generales Hace referencia la expresi√≥n libertad de culto, en esta plataforma global, fundamentalmente al derecho a practicar la religi√≥n de elecci√≥n y a estar libre de coacci√≥n [coerci√≥n] religiosa. En esta plataforma, los conceptos y temas relacionados con libertad de culto […]

Derecho a la Educación

La educaci√≥n es un derecho b√°sico codificado en la Declaraci√≥n Universal de Derechos Humanos de 1948 y la Convenci√≥n sobre los Derechos del Ni√Īo (adoptado en Nueva York el 20 de noviembre de 1989; otros materiales incluyen su enmienda al p√°rrafo 2 del art√≠culo 43 de la Convenci√≥n, el Protocolo facultativo de la convenci√≥n, adoptado en Nueva York, 25 de mayo de 2000, el Protocolo facultativo de la convenci√≥n sobre los Derechos del Ni√Īo relativo a la venta de ni√Īos, la prostituci√≥n infantil y la utilizaci√≥n de ni√Īos en la pornograf√≠a, adoptado en Nueva York, 25 de mayo de 2000 y el protocolo facultativo de la convenci√≥n sobre los derechos del ni√Īo relativo a un procedimiento de comunicaciones, adoptado en Nueva York, 19 de diciembre de 2011) de 1989. Se consagr√≥ m√°s a√ļn en la Declaraci√≥n Mundial sobre Educaci√≥n para Todos de 1990 en la cumbre de Jomtien, Tailandia, y luego en el Foro de Educaci√≥n Mundial de 2000 en Dakar, Senegal. Alcanzar la educaci√≥n primaria universal fue una de las Metas de Desarrollo del Milenio de las Naciones Unidas para 2015 y la educaci√≥n universal se ha incluido en las Metas de Desarrollo Sostenibles para 2030.

Derecho al Trabajo

Derecho Al Trabajo en el Derecho Espa√Īol Derecho Al Trabajo en 2001 Seg√ļn el Diccionario Jur√≠dico Espasa, Derecho Al Trabajo significa: Derecho Constitucionalmente reconocido, de car√°cter econ√≥mico-social, cuyo contenido b√°sico est√° constituido por el derecho a obtener un puesto de trabajo. […]

Libertad de Reunion

Concepto y Caracteres de Libertad de Reunion Definici√≥n y descripci√≥n de Libertad de Reunion ofrecido por el Diccionario Jur√≠dico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de M√©xico: (escrito por Jes√ļs Orozco Henr√≠quez) Por libertad de reuni√≥n se entiende la potestad o facultad de […]

Familia

Familia en el Derecho Espa√Īol Seg√ļn el Diccionario Jur√≠dico Espasa (2001), Familia recibe el siguiente tratamiento: Entre lo permanente y lo contingente Es la instituci√≥n social m√°s antigua que conoce la Humanidad. Nos preguntamos si, con el paso del tiempo, se mantiene como realidad […]

Cierre Patronal

Noci√≥n de Cierre Patronal En materia de empleo y relaciones laborales en la Uni√≥n Europea y/o Espa√Īa, se ha ofrecido [1], respecto de cierre patronal, la siguiente definici√≥n: Medida de conflicto colectivo adoptada unilateralmente por el empleador que consiste en el cese total o […]

Solidaridad

Esta entrada se ocupa de la Solidaridad, un principio que representa el componente esencial para la conformaci√≥n de la seguridad social, que permite que cada miembro de la sociedad contribuir seg√ļn sus capacidades y a la vez recibir prestaciones sufrientes para superar un estado de necesidad. Adem√°s, esta entrada ofrece una visi√≥n general del concepto “solidaridad” en un marco m√°s amplio. Tras una breve descripci√≥n de los principales relatos sociol√≥gicos, el texto pasa a examinar la solidaridad tal como se utiliza en los movimientos para el cambio social. Se incluye una discusi√≥n de la solidaridad como un compromiso hecho por los poderosos para ayudar a los desamparados en las luchas por la justicia. Tambi√©n se presenta la solidaridad como obligaciones del Estado de bienestar y como un derecho humano. El texto termina con la menci√≥n de las justificaciones normativas de la solidaridad y dos posibles desaf√≠os a las relaciones de solidaridad.

Derecho de Asilo

Derecho de Asilo: Consideraciones Generales En sus or√≠genes, el derecho de asilo, que liberaba a los delincuentes de la violencia inmediata de sus perseguidores e incluso de la aplicaci√≥n rigurosa de las penas correspondientes al delito cometido, al acogerse a la protecci√≥n de determinados […]

Libertad Sindical

Libertad Sindical en el Derecho de Trabajo en general En el derecho comparado, en general, se puede encontrar informaci√≥n √ļtil sobre este tema de derecho laboral. Noci√≥n de Libertad Sindical En materia de empleo y relaciones laborales en la Uni√≥n Europea y/o Espa√Īa, se ha ofrecido, […]

Derecho a la Vida

Derecho a la Vida en el Derecho Espa√Īol Seg√ļn el Diccionario Jur√≠dico Espasa, Derecho A La Vida significa: Derecho Constitucionalmente reconocido a que la vida de todos los individuos sea respetada y protegida por el Estado. La Constituci√≥n Espa√Īola (art. 15) declara que todos tienen […]

Derecho de Manifestación

Derecho de reuni√≥n y manifestaci√≥n es el derecho a congregarse transitoriamente con otras personas para un fin com√ļn, bien en forma est√°tica. Cada pa√≠s lo regula de forma particular. Todos los alemanes tienen el derecho fundamental de “reunirse pac√≠ficamente y sin armas sin necesidad de registro o permiso” (art√≠culo 8 de la Ley Fundamental). Para las asambleas y manifestaciones al aire libre, la Ley de Asambleas estipula adem√°s que deben estar registradas ante la autoridad reguladora (polic√≠a) y que los participantes en la manifestaci√≥n no pueden llevar uniformes ni m√°scaras. Se pueden presentar recursos contra la prohibici√≥n policial de una manifestaci√≥n.

Derecho de Resistencia

Derecho de Resistencia en el Derecho Legislativo y Pol√≠tico Examen de la materia ofrecido por el Diccionario universal de t√©rminos parlamentarios, de la Secretar√≠a de Servicios Parlamentarios de la C√°mara de Diputados de M√©xico: Origen de la Expresi√≥n Derecho, del lat√≠n directus, recto, […]

Libertad de Conciencia

Libertad de Conciencia y de Religi√≥n en el Derecho Constitucional Comparado del Continente Americano Estudio comparativo sobre esta cuesti√≥n constitucional en los pa√≠ses que m√°s abajo se cubren: ARGENTINA Art√≠culo 14.- Todos los habitantes de la Naci√≥n gozan de los siguientes derechos […]

Libertad de Asociación

Libertad de Asociacion Concepto y Caracteres de Libertad de Asociaci√≥n Definici√≥n y descripci√≥n de Libertad de Asociaci√≥n ofrecido por el Diccionario Jur√≠dico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de M√©xico: (escrito por Jes√ļs Rodr√≠guez y Rodr√≠guez) Es el derecho de toda persona a […]

Calidad de Vida

Las consideraciones relativas a la calidad de vida plantean una serie de cuestiones importantes que guardan relación específicamente con la ética en el derecho médico:

Dados los enormes avances de la tecnolog√≠a m√©dica y el imperativo impl√≠cito de utilizarla, ¬Ņcu√°les son los objetivos y los l√≠mites de la medicina?
¬ŅQu√© es lo que es normativamente humano y, por lo tanto, qu√© es lo que los humanos valoran de la vida?
¬ŅSon los juicios sobre la calidad de vida puramente subjetivos, o hay criterios objetivos que los gu√≠an?
¬ŅPuede haber una vida que est√© tan cargada de dolor o discapacidad que pueda ser juzgada como no digna de ser vivida?
¬ŅQui√©n debe decidir terminar el tratamiento?
¬ŅEs moralmente leg√≠timo incluir consideraciones sobre la condici√≥n m√©dica previa del paciente en una decisi√≥n sobre la renuncia a futuras intervenciones m√©dicas?
¬ŅEs moralmente leg√≠timo incluir en las decisiones sobre el tratamiento las posibles cargas para los dem√°s afectados que tendr√°n que atender a un paciente con una discapacidad grave?

En las secciones de esta entrada se ofrecen algunas aclaraciones preliminares y marcos conceptuales para comprender la calidad de vida y sus aspectos jur√≠dicos; se define la calidad de vida y se identifica el espectro de posiciones que se incluyen en el ep√≠grafe general de este criterio normativo; se articula el estado de evaluaci√≥n de la vida que se adopta en las diversas posiciones de calidad de vida y se compara la denominada √©tica de la calidad de vida con la √©tica de la santidad de la vida; analizar tanto las dimensiones normativas de los juicios sobre la calidad de vida como las teor√≠as normativas que justifican esos juicios; y, por √ļltimo, concluir con un breve an√°lisis cultural de los juicios sobre la calidad de vida y un debate sobre un nuevo esfuerzo mundial (o global) para vincular la calidad de vida con un √≠ndice de calidad de muerte para los pacientes al final de la vida.

Derecho a la Información

Aspectos Tributarios de Derecho a la informaci√≥n Derecho a la informaci√≥n Derecho a la informaci√≥n Derecho a la intimidad Derecho constitucional Derecho de defensa Derecho de llave Derecho de petici√≥n Derecho de uso Derecho Tributario Derechos adquiridos Derechos de autor Derechos laborales […]

Paternidad

La paternidad define una relaci√≥n biol√≥gica y social entre un progenitor masculino y su descendencia. Ser padre significa dejar embarazada a una mujer y engendrar un hijo, describiendo as√≠ una conexi√≥n de parentesco que facilita la transferencia intergeneracional de riqueza y autoridad (al menos en los sistemas de descendencia patrilineal como el nuestro). La paternidad tambi√©n refleja ideales sobre los derechos, los deberes y las actividades de los hombres en las familias y en la sociedad, y se generaliza a otras relaciones sociales y simb√≥licas, como cuando los cristianos se refieren a “Dios Padre”, los cat√≥licos llaman “Padre” a los sacerdotes y los estadounidenses califican a George Washington de “padre” de la patria. La paternidad refleja, pues, un conjunto normativo de pr√°cticas y expectativas sociales institucionalizadas en la religi√≥n, la pol√≠tica, el derecho y la cultura. Las teor√≠as sociales han empleado el concepto de paternidad social para explicar c√≥mo la instituci√≥n de la paternidad vincula a un ni√Īo concreto con un hombre determinado (ya sea el padre o el t√≠o) con el fin de asegurar un lugar para ese ni√Īo en la estructura social. La paternidad se refiere tambi√©n directamente a lo que los hombres hacen con y para los ni√Īos. Aunque las creencias populares sugieren que la paternidad implica comportamientos fijados por la biolog√≠a reproductiva, los humanos deben aprender a ser padres. En todas las culturas y periodos hist√≥ricos, la paternidad de los hombres se ha visto condicionada por las fuerzas sociales y econ√≥micas.

Identidad Cultural Familiar

Este texto se ocupa de la Identidad Cultural Familiar. Las barreras a la movilidad pueden ser disfuncionales para las familias. La pérdida de instituciones mediadoras en una economía de mercado mundial (o global) pone a cada familia en riesgo ante las decisiones y conflictos económicos globales. La novedad de la reestructuración actual es que no afecta sólo a los vulnerables clásicos, sino que también socava a los trabajadores cualificados y de cuello blanco. Merece la pena documentar las formas en que las familias crean alternativas y moderan sus propias percepciones de la globalización. En el futuro, las familias pueden ser las iniciadoras de las innovaciones y las líderes del cambio. En los casos en los que se ha producido un cambio en las normas y el comportamiento sexual y de fertilidad, se ha demostrado la importancia crítica de las habilidades y los conocimientos y del acceso a la tecnología. La suma de las decisiones a nivel micro en las familias que implican la fertilidad, la movilidad y la obtención y el uso de recursos proporcionan una imagen total a los macroprocesos de la sociedad

Influencia de los Cambios Sociales en la Familia

Este texto se ocupa de la influencia de los cambios sociales y econ√≥micos en lo familiar. Los cambios sociales y pol√≠ticos desde los a√Īos 90 han creado oportunidades para que las familias realicen ajustes y creen innovaciones en plazos reducidos. Las principales intervenciones han fomentado una reconfiguraci√≥n de las formas y los apoyos familiares. El desarrollo de bases de datos y estad√≠sticas familiares comparables es m√°s pr√°ctico, pero requiere un consenso acad√©mico y una acci√≥n a trav√©s de las l√≠neas nacionales. Distinguir los puntos comunes globales superficiales de los cambios esenciales en la vida familiar requiere sensibilidad para los significados de los s√≠mbolos. Cuando las grandes instituciones sociales emprenden una evaluaci√≥n de costes y beneficios, los costes para las familias suelen quedar marginados en la contabilidad.