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Porno Venganza en África

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Porno Venganza en África

Este elemento es una ampliación de las guías y los cursos de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.

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Malawi

La actual Constitución democrática de Malawi (1994) contiene amplias protecciones para la privacidad, la dignidad y los derechos de las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] Malawi también es signatario de muchos tratados internacionales de derechos humanos que protegen los derechos de las mujeres y exigen que los Estados partes se esfuercen por lograr la igualdad de género. De particular relevancia son las obligaciones derivadas de la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, adoptada en Nueva York el 18 de diciembre de 1979 (véase asimismo la protección a las víctimas de discriminación bajo este tratado multilateral, la discriminación basada en el género (normativa, causas y consecuencias), y la discriminación de las mujeres en el trabajo) (CEDAW) y su equivalente africano, el protocolo de la Carta Africana de derechos humanos y de los pueblos sobre los derechos de la mujer en África, más conocido como el protocolo de Maputo.

Informaciones

Los derechos y libertades consagrados en la carta de derechos son totalmente justiciables, pero si las leyes no están en su lugar para operarlas, recae sobre la víctima que se ponga a merced del sistema legal para reivindicar estas elevadas protecciones. Si la víctima fue arrestada (como fue el caso de TM), ¿debería entonces asumir la responsabilidad de confiar en el mismo sistema que la trató como el villano y no la víctima que era (de hecho ambos lo eran)? Además, cualquier forma de acción judicial es por lo general costosa, que consume mucho tiempo y que casi sin duda serviría para atraer una atención pública aún más amplia a la pornografía consensuales — todos estos son obstáculos significativos para acceder a la justicia.

Hay casos en que la pornografía consensuales se utiliza como una forma de violencia de pareja íntima, en cuyo caso una víctima podría mirar a la ley de prevención de la violencia doméstica 2010 para la protección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La ley define la “violencia doméstica” como cualquier delito que surja de abuso físico, sexual, emocional o psicológico, social, económico o financiero cometido por una persona contra otra persona dentro de una relación doméstica. La víctima puede aplicar potencialmente una orden de protección contra el individuo que publicó las imágenes sexualmente explícitas, pero una vez que se comparten o se publican o se suben estas imágenes son casi imposibles de eliminar. ¿Cómo resolvería una orden de protección? La ley no es sensible a la pornografía consensuales como medio de violencia y en consecuencia no hay nada en las disposiciones que satisfagan adecuadamente las peculiaridades de la GBV electrónica. Lamentablemente, la víctima lleva la carga de demostrar que la pornografía no consensual era parte de un patrón de conducta dirigido a la víctima con intención de angustia o daño — la ley define el abuso emocional o psicológico como un patrón de comportamiento de cualquier tipo, el propósito de los cuales es socavar el bienestar emocional o mental de una persona.

Otros Elementos

Además, la ley de prevención de la violencia doméstica no se aplica a aquellos perpetradores que no están en ninguna relación interna con la víctima y están motivados por un deseo de dinero o notoriedad en lugar de venganza.

Las leyes de censura promulgadas bajo el primer líder post-colonial de Malawi, el Dr. Hastings Kamuzu Banda (cuya presidencia abarcó 30 años: 1964 – 1994) se centraron en prohibir la importación de publicaciones, fotografías, estatuas y registros indeseables. La sección 23 (2) (a) de la ley de censura y control de entretenimientos 1968, define una publicación como “indeseable” si ésta o cualquier parte de ella es indecente u obscena o es ofensiva o perjudicial para la moral pública. La justificación que se ofrecía para la estricta censura era proteger la cultura nacional de la contaminación por la inmoralidad. La ley fue promulgada para aislar a la ciudadanía de influencias externas “indeseables”. Las disposiciones de la legislación sobre censura proporcionan poca comodidad a las víctimas y, de manera similar, no estipulan repercusiones para un perpetrador. El poder creado bajo esta ley de la era de la banda es el de control sobre el acceso de los ciudadanos a la información, particularmente la información del extranjero.Entre las Líneas En Malawi democrático, globalizado y conectado de hoy, estos objetivos han perdido su relevancia desde hace mucho tiempo y ciertamente no son aplicables a instancias de pornografía consensuales — lo más probable es que se creen usando un teléfono móvil y, posteriormente, se compartan en todo el país y el mundo con un simple golpe de pantalla táctil. No hay nada contenido en el acto que ayude a una víctima.

▷ En este Día de 26 Abril (1937): Bombardeo de Guernica
Durante la guerra civil española, la Legión Cóndor de la fuerza aérea alemana, que apoyaba a los “nacionalistas” sublevados, bombardeó la ciudad vasca de Guernica, un acontecimiento conmemorado en el cuadro “Guernica” de Pablo Picasso, en varias películas y en numerosos libros y estudios. Véase más acerca de los efectos y consecuencias de esa guerra. Y hace 38 años se produjo el accidente nuclear de Chernóbil. En la madrugada del 26 de abril de 1986 se produjo una devastadora catástrofe medioambiental cuando una explosión y un incendio en la central nuclear de Chernóbil (Ucrania) liberaron grandes cantidades de material radiactivo a la atmósfera. Los efectos se notaron incluso en Alemania.

Existe la ley de comunicaciones 1998 que fue promulgada para regular los servicios de comunicación en Malawi — telecomunicaciones, puestos y radiodifusión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La ley contiene un código de conducta para los radiodifusores licenciados (radio, televisión, cualquier servicio consistente en la difusión de programas de sonido o televisión para la recepción general por el público). El código y los deberes que circulan se basan en el derecho del individuo a ser informado y a recibir y difundir libremente opiniones (sección 1 de la tercera programación: código de conducta para los servicios de radiodifusión.). El código esboza las obligaciones de los radiodifusores de no difundir ningún material que sea indecente u obsceno u ofensivo para la moral pública y, además, ejercer el debido cuidado y sensibilidad en la presentación del material, que representa o se relaciona con la obscenidad (Sección 2 del código).

Detalles

Por último, el código exige que los radiodifusores respeten la privacidad de las personas. A los radiodifusores se les acusa de ejercer “un cuidado y una consideración excepcionales en asuntos relacionados con la vida privada y las preocupaciones privadas de las personas, pero sin embargo pueden tener en cuenta que el derecho a la intimidad puede ser anulado por un interés público legítimo”.

Detalles

Los autores sostienen que la pornografía consensuales no representa ningún interés público legítimo y que los radiodifusores licenciados en Malawi violarían el código de conducta legislativo en los casos en que publican pornografía consensuales. “ya que la publicación de una imagen porno de venganza no es probable que avance ningún interés público, sin embargo, es muy improbable que la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) justifique la publicación en la mayoría de los casos” (Matsui, 2015).

Puntualización

Sin embargo, mientras el público en general no vea la pornografía consensuales como una mala conducta perjudicial, entonces es improbable que la emisora involucrada sea llamada a responder por violaciones del código, a menos que la víctima esté motivada para tal acción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Poniendo así la carga de acceder a la justicia sobre la persona que más necesita la protección de la ley.

Reconociendo las limitaciones de las leyes y políticas vigentes, el organismo reglamentario macra (la autoridad reguladora de las comunicaciones de Malawi) ha encabezado la promulgación del proyecto de ley de transacciones electrónicas también denominado “legislación electrónica” que se ocuparía de las cuestiones de ciberseguridad, cibernéticos y otras transacciones electrónicas. Si se promulgara, la ley protegería el derecho individual a la intimidad con respecto al tratamiento de datos y garantiza que los datos personales solo se procesan de acuerdo con los requisitos legales (macra — Malawi Communications Regulatory Authority, 2014). Uno de los objetivos específicos de la ley es “abordar cuestiones éticas en el uso de la tecnología de la información y la comunicación con el fin de proteger los derechos de los niños y los menores privilegiados” (sección 3 (a) II); y además, “asegurar que los usuarios de la tecnología de la información y la comunicación estén protegidos de los impactos indeseables de la tecnología de la información y la comunicación, incluida la propagación del material pornográfico” (sección 3 (b)).

En el proyecto de ley de transacciones electrónicas, la pornografía se define como “material que representa visualmente imágenes de una persona involucrada en conductas sexualmente sugestivas o explícitas” (sección 2). Esta definición potencialmente limita el derecho a la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) (sección 35 de la Constitución de Malawi) — un derecho que podría decirse que incluye la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) sexual; particularmente cuando el material se produce en el contexto de un encuentro sexual adulto consentido. La criminalización de la pornografía también sería aplicable a los niños o jóvenes involucrados en la práctica común de la sexting. Charmain BADENHORST explica cómo “sexting-‘texting” y “sex'” implica el envío de fotos o videos desnudos o semi-desnudos y/o mensajes sugerentes sexualmente a través del texto del teléfono móvil o la mensajería instantánea “(BADENHORST, 2011:2). Continúa señalando que los textos sexualmente explícitos o las imágenes sexualmente explícitas de los menores son enviados a otros menores de edad, y que en algunos casos estas imágenes pueden clasificarse como pornografía infantil. La legislación electrónica aún no ha sido aprobada.

Puntualización

Sin embargo, bajo las disposiciones sobre pornografía de la actual Ley de cuidado infantil, protección y justicia de 2010, los adolescentes sexting (menores de 16 años) podrían ser considerados víctimas de abuso sexual o incluso declarados “niños necesitados de cuidado y protección” un estatus que activa la maquinaria protectora del estado y podría conducir a la eliminación de dicho niño de la casa de la familia. 4

El proyecto de ley establece un proceso de notificación de derribo que posiblemente permita a las víctimas pedir a los proveedores de servicios que eliminen sus fotografías y/o videos explícitos.

Puntualización

Sin embargo, a pesar de esta disposición, los objetivos algo prometedores y algunas otras disposiciones del proyecto de ley, no ofrece ninguna protección práctica para las víctimas de la pornografía consensuales. Más bien, la definición de pornografía y las prohibiciones (contra la pornografía en forma eléctrica) que el proyecto de ley coloca sobre la posesión, producción, reproducción, distribución y/o transmisión criminalizan ampliamente todas las formas de sexualidad electrónica Expresión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Las disposiciones mencionadas supra figuran en la sección 88, que trata de la “prohibición de la pornografía infantil en forma electrónica”; sin embargo, la palabra “niño” se omite en varias subsecciones, incluidas las que criminalizan la producción de material pornográfico con fines de distribución (y delitos similares).

La legislación electrónica, en su forma actual, crearía criminales tanto de los perpetradores como de las víctimas de la pornografía consensuales, así como de todos los adultos consentidos que capturan imágenes “sexy” o vídeos como parte de su relación sexual. “avergonzar a la gente por participar en la actividad sexual adulta y consensuada no tiene ninguna base legal, moral o lógica” (iniciativa de derechos cibernéticos, 2015). Si se declara culpable bajo el proyecto de ley, las víctimas, los perpetradores y todos los que poseen/producen/reproducen/distribuyen se enfrentarían a una multa y a una pena de cárcel de 15 años (sección 88). Esta amplia criminalización recuerda la preocupación de Kamuzu Banda por controlar la sexualidad y la moral y las moscas frente a las libertades que protege la Constitución democrática, en particular los derechos de las mujeres.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características y el futuro de esta cuestión):

Durante la última década, un proceso de reforma de la ley relacionado con el género ha dado lugar a un conjunto distintivo de leyes de Justicia de género. 5 el más específico de éstos es el 2012 ley de la igualdad de género (el GEA). El GEA representa un esfuerzo concertado para promover la igualdad de género en Malawi; cumplir con las obligaciones constitucionales e internacionales de promulgar (y aplicar efectivamente) leyes que eliminen las prácticas discriminatorias; y, para llenar las brechas percibidas en las protecciones legales disponibles. Esta especificidad es clara desde el objetivo estipulado del GEA, que es “promover la igualdad de género, la igualdad de integración, la influencia, el empoderamiento, la dignidad y las oportunidades para hombres y mujeres en todas las funciones de la sociedad, para prohibir y proporcionar reparación para el sexo discriminación, prácticas nocivas y acoso sexual “. Las disposiciones apuntan a los desafíos existentes y actuales de igualdad de género que enfrenta Malawi. Lograr la igualdad entre los géneros es un fuerte principio fundacional del gobierno de Malawi, que está consagrado en la Constitución y es capturado aún más por los compromisos internacionales; Malawi es un Estado parte en la clave de los instrumentos regionales e internacionales de derechos humanos (en particular el protocolo de la Carta Africana sobre los derechos humanos y de los pueblos sobre los derechos de la mujer en África y la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación Contra las mujeres) que se han comprometido a abordar y corregir la falta de igualdad de género. El GEA prohíbe expresamente las prácticas nocivas (sección 5) que se definen como cualquiera: “la práctica social, cultural o religiosa que por razón de sexo, género o estado civil, hace o es susceptible de socavar la dignidad, la salud o la libertad de cualquier persona; o, resultar en daño físico, sexual, emocional o psicológico a cualquier persona “. La infracción de esta prohibición es un delito, punible con una multa y con una pena de prisión de 5 años. La prohibición de prácticas nocivas se promulgó principalmente para criminalizar las prácticas tradicionales/culturales nocivas, por ejemplo, la mutilación genital femenina. 6 sin embargo, la disposición ofrece un atisbo de esperanza a las víctimas de la pornografía consensuales. El GEA se aplica a todas las personas y a todos los asuntos, vinculando incluso al Gobierno a cumplir con sus disposiciones. La ley, si se aplica adecuadamente, establecería la equidad de género para todos los malawianos y proporcionaría protección y reparación a las víctimas de la pornografía consensuales.

Uganda

Uganda ratificó la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, adoptada en Nueva York el 18 de diciembre de 1979 (véase asimismo la protección a las víctimas de discriminación bajo este tratado multilateral, la discriminación basada en el género (normativa, causas y consecuencias), y la discriminación de las mujeres en el trabajo) (CEDAW) y tiene el deber de proteger y garantizar la reparación de las mujeres víctimas de violencia.

Otros Elementos

Además, la Constitución de Uganda garantiza los derechos de la mujer: el principio XV de los principios de la Directiva y los objetivos nacionales de la política de estado enfatiza que el Estado reconocerá el papel significativo que desempeñan las mujeres en la sociedad. El artículo 21 consagra el principio de igualdad en virtud de la ley y prohíbe la discriminación basada en el sexo. Crucialmente, el artículo 33 hace una disposición especial para los derechos de la mujer:

“Se concederá a las mujeres la dignidad plena e igualitaria de la persona con los hombres. El estado proporcionará las facilidades y oportunidades necesarias para mejorar el bienestar de las mujeres a fin de que puedan alcanzar su pleno potencial y adelanto.

El estado protegerá a las mujeres y sus derechos, teniendo en cuenta su condición única y las funciones maternas naturales en la sociedad.

Las mujeres tendrán derecho a la igualdad de trato con los hombres y ese derecho incluirá la igualdad de oportunidades en las actividades políticas, económicas y sociales.

Sin perjuicio de lo dispuesto en el artículo 32 de la presente Constitución, las mujeres tendrán derecho a una acción afirmativa con el fin de corregir los desequilibrios creados por la historia, la tradición o la costumbre.

Las leyes, culturas, costumbres o tradiciones que estén en contra de la dignidad, el bienestar o el interés de las mujeres o que socaven su estatus, están prohibidas por esta Constitución.”

El artículo 33 de la Constitución se celebró como un hito clave en la realización de los derechos de la mujer en Uganda.Entre las Líneas En efecto, se trata de una disposición progresiva que se une al estado y a la sociedad en general para respetar el estatus y la dignidad de las mujeres, y es lo suficientemente amplia en su ámbito para abarcar la criminalización del porno de venganza, que tiene un efecto nocivo en las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] Una serie de políticas como el Plan Nacional de acción sobre la mujer, la política de género y el Plan Nacional de acción sobre la sexualidad y la GBV tienen disposiciones que promueven la igualdad de las mujeres y tienen por objeto reducir la GBV.

Puntualización

Sin embargo, las leyes y políticas equivalen a una mera retórica que se ha aclarado por la prevalencia de normas y actitudes discriminatorias en el género en todo el país.

La ley contra la pornografía de Uganda es actualmente la única ley, que se dirige directamente a la pornografía consensuales, aunque su intención es castigar a aquellos cuyas imágenes se publican, no para permitirles acceder a la justicia si no hubieran consentido en tal publicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La pornografía se define en la sección 2 como;

“cualquier representación a través de la publicación, exposición, cinematografía, espectáculo indecente, tecnología de la información o cualquier medio, de una persona que se dedique a actividades sexuales explícitas reales o simuladas o cualquier representación de las partes sexuales de una persona por sobre todo excitación sexual.”

La sección 13 proporciona la siguiente indicación:

“Una persona no deberá producir, traficar, publicar, difundir, procurar, importar, exportar, vender o instigar cualquier forma de pornografía.”

En el momento de la condena, una persona que comete el delito es susceptible de multa, encarcelamiento de hasta 10 años o ambos. Los comentaristas han criticado el efecto discriminatorio de la ley contra la pornografía sobre los derechos de la mujer en Uganda. Especialmente cuando, inmediatamente después de la promulgación de la ley, las mujeres que usaban faldas cortas fueron despojadas y humilladas por turbas juveniles en el centro de la capital de Uganda, Kampala. (Oloka-en Yango, 2014). La ley legitima los abusos contra las mujeres y proporciona una cobertura legal para la perpetuación de los ideales patriarcales sobre la modestia femenina. (Amnistía Internacional, 2014). El acto fue apodado la “ley de la mini-falda”, un nombre atribuido a la vaguedad de las disposiciones criminalizar “cualquier representación de las partes sexuales de una persona para el entusiasmo sobre todo sexual”. Esta ley que se aprobó ostensiblemente para proteger los derechos de las mujeres, en cambio alimentó la objetivación sexual y la degradación de los cuerpos de las mujeres (tamal, 2015).

Otra disposición legal que es pertinente a la pornografía consensuales en Uganda es la sección 148 de la ley del código penal sobre prácticas indecentes que estipula que “cualquier persona que, ya sea en público o en privado, comete cualquier acto de indecencia grave con otra persona o procura a otra persona cometer cualquier acto de indecencia grave con él o intenta procurar la comisión de cualquier acto de ese tipo por cualquier persona consigo mismo” o con otra persona, “ya sea en público o en privado, comete un delito y es susceptible de ser encarcelado por siete años.”

Las disposiciones anteriores tienen la posibilidad de seguir victimizando a las personas cuyas imágenes fueron publicitadas sin su consentimiento. Que el sistema de justicia penal puede utilizarse para penalizar a las víctimas en lugar de permitirles acceder a la justicia es sintomático de una discriminación de género arraigada. Los sesgos de género son evidentes no solo en la perpetración de la venganza porno sino también en la justicia criminal (no) respuesta a las víctimas. Históricamente, la condición social femenina ha estado estrechamente ligada a la castidad y la modestia, y las mujeres son particularmente vulnerables a la humillación cuando su vida sexual “privada” se hace “pública”.Entre las Líneas En el porno de venganza, los delincuentes varones buscan instrumentalizar doble rasero en las Morerías sexuales para castigar a un ex-socio por dejarlos.

Puntualización

Sin embargo, estos dobles raseros también son evidentes en la respuesta mediocre a los informes de las víctimas .

Es debatible la idoneidad de las formulaciones actuales de violencia de pareja y de relaciones sexuales íntimas en el sistema jurídico de Uganda para abordar la pornografía consensuales. La sección 2 de la ley de violencia doméstica de 2010 define la violencia doméstica como,

Cualquier acto u omisión de un perpetrador que:

  • daña, lesiona o pone en peligro la salud, la seguridad, la vida, la extremidad o el bienestar, ya sea mental o física, de la víctima o tiende a hacerlo e incluye la causa del abuso físico, emocional, verbal y psicológico y abuso económico;
  • acose, dañe, lesione o ponga en peligro a la víctima con el fin de coaccionarle a él o a ella o a cualquier otra persona relacionada con él o ella para que satisfaga cualquier demanda ilícita por cualquier propiedad o seguridad valiosa;
  • tenga el efecto de amenazar a la víctima o a cualquier persona relacionada con la víctima por cualquier conducta mencionada anteriormente;
  • de lo contrario lesiona o causa daño físico o mental, a la víctima.

El abuso emocional, verbal o psicológico se define bajo la misma sección como un patrón de conducta degradante o humillante que incluye insultos repetidos, burlas o llamadas de nombre, repetidas amenazas para causar dolor emocional y la exposición repetida de posesivos o celos que es como para constituir una grave invasión de la privacidad de la víctima, libertad, integridad o seguridad.

Si bien es posible que las disposiciones anteriores se interpreten a favor de las víctimas de la pornografía consensuales, es evidente que la pornografía consensuales no estaba prevista como forma de violencia doméstica o de pareja íntima cuando se promulgó la ley. 8 el acto prevé “un patrón” y un comportamiento “repetido”, mientras que la pornografía consensuales suele ser una instancia única de las imágenes de publicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). 9

Una posible ruta para la reparación podría ser una petición civil por violación del derecho a la intimidad como se garantiza bajo la Constitución 1995 de Uganda, artículo 27. Este derecho ha sido articulado y aplicado en el caso de Víctor Julieta Mukasa e Yvonne Oyo v fiscal general (2008) AHRLR 248 (UgHC 2008). El caso incluía la invasión de la casa de los peticionarios y la búsqueda y confiscación ilícitas de sus bienes, así como el maltrato por parte de funcionarios públicos y agencias policiales que los acosaban física y sexualmente. Pertinentemente, el juez reconoció su tratamiento como una forma de GBV cuando invocó el artículo 3 de la CEDAW. El artículo estipula que las mujeres tienen derecho a la igualdad de goce y protección de todos los derechos humanos y libertades fundamentales en el ámbito político, económico, social, cultural y civil o en cualquier otro campo.

Otros Elementos

Además, las mujeres tienen derecho a la igualdad de protección en virtud de la ley.

Puntualización

Sin embargo, una petición civil coloca la carga (real, financiera y emocional) de buscar la reparación de forma justa sobre la víctima, que tal vez no desee que se preste más atención al caso a través del proceso judicial.

La ley de comunicaciones de Uganda de 1997 estipula que toda persona que, sin excusa lícita, intercepte y divulgue cualquier comunicación excepto cuando sea permitida por el ordenante, comete un delito y es responsable de la condena a una sanción (sección 7). Una persona que sostenga la pérdida o el daño como resultado de cualquier acto u omisión contraria a la ley puede demandar por pérdida o daño sufrido (Sección 74). Sobre la faz de la misma, estas disposiciones podrían invocarse en casos de venganza Pron.

Puntualización

Sin embargo, su utilidad es cuestionable, dado que el propósito y el espíritu detrás de la ley no son primordialmente para proteger los derechos individuales, sino que es indicativo del énfasis del gobierno en el desarrollo de inversiones en el sector de las comunicaciones, fortaleciendo el posibilidades de las TIC en los negocios.

De manera similar, la ley de protección de datos y privacidad de 2014 se describe en su largo título como;

un acto para proteger la privacidad de los datos individuales y personales mediante la regulación de la recopilación y el tratamiento de la información personal, a fin de prever los derechos de las personas cuyos datos se recojan y las obligaciones de los colectores de datos y de los procesadores de datos; reglamentar el uso o divulgación de información personal; y para asuntos relacionados.

La ley prevé situaciones en las que los organismos gubernamentales recaban información personal sobre los ciudadanos y pretenden regular las instancias en las que dicha información puede ser liberada a terceros. No prevé delitos cibernéticos ni contenidos sexuales.

En teoría, una víctima de la pornografía consensuales también podría tratar de limitar la circulación de las imágenes a través de la ley de derechos de autor y vecindad de 2006. La ley prevé la protección de las obras literarias, científicas y artísticas intelectuales de los autores. Un autor significa la persona física que creó o crea trabajo protegido bajo la sección 5 de la ley. La sección 5 cataloga obras protegidas, que incluyen obras audiovisuales y grabaciones sonoras, incluyendo obras cinematográficas y otros trabajos de naturaleza similar. La ley protege el derecho económico del autor a producir, reproducir y difundir la obra por cualquier medio incluyendo Internet (sección 8 de la ley de derechos de autor y vecindad de 2006). También protege el derecho moral del autor a ser reconocido como el autor o el trabajo, y a retirar la obra de la circulación (sección 9). Crucialmente, los actos reconocen a los coautores, afirmando que “cuando el trabajo es creado por más de una persona y no se identifica ninguna parte particular de la obra que ha sido hecha por cada persona, de manera que la obra es indistinguible, todos los autores serán co-propietarios de la los derechos económicos y los derechos morales relativos a esa labor y a los copropietarios tendrán los mismos derechos en esa labor “(sección 11).Entre las Líneas En la práctica, sin embargo, el uso de la ley de derecho de autor para proteger imágenes personales y fotografías está limitada por una serie de factores. Uno crucial es las formalidades del registro (algo que es improbable que ocurra a los amantes de la sexting que capturan y comparten imágenes unas de otras en el calor del momento). Una víctima de la pornografía consensuales solo recurrirá a la ley de derechos de autor después de que el gato proverbial había sido dejado fuera de la bolsa. Por otra parte, la protección ofrecida para los trabajos audio-visuales, tales como cintas del sexo, duraría solamente por 50 años; después de lo cual se pondrían a disposición del público (sección 13 (5)).

Habida cuenta de las deficiencias y las dificultades de las disposiciones mencionadas anteriormente, parecería que las víctimas de la pornografía consensuales actualmente tienen poco o ningún recurso bajo el régimen jurídico actual de Uganda. Esta situación debe rectificarse a la luz de las obligaciones internacionales de Uganda de poner fin a la discriminación basada en el género en el marco de la CEDAW, y en cumplimiento de la Constitución 1995 de Uganda, que otorga un reconocimiento especial a las mujeres y promete protección contra prácticas nocivas.

Autor: Williams

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3 comentarios en «Porno Venganza en África»

  1. En Uganda, la prevalencia y perniciousness de la violencia relacionada con la tecnología contra las mujeres se puso de relieve cuando una cantante pop femenina, LD, se convirtió en una víctima. Fotografías obscenas y una cinta de sexo fueron publicadas en los medios sociales por su ex amante. En el furor que siguió a la publicación de las imágenes y metrajes hubo llamadas de algunos líderes religiosos para que la arrestaran y enjuiciaran. Fue vilipendiada y denigrada y las imágenes fueron vistas y compartidas. Eventualmente, LD publicó una disculpa en su página de Facebook en la que se disculpó con su madre, su hija, sus fans y el público ugandés en general, declarando que lamentaba su locura al aceptar ser fotografiada o filmada en un estado de desvestir (Ouga, 2014). El escándalo llegó a la atención del entonces Ministro de ética e integridad, cuya respuesta oscureció cuestiones jurídicas clave como la violación del derecho a la intimidad de LD y que nunca había consentido en la publicación de las imágenes. El Ministro anunció que el estado estaba considerando instituir cargos criminales contra la LD en virtud de la ley contra la pornografía (Anonymous, 2014). La LD no fue posteriormente acusada de ningún delito penal. Tal vez la publicidad generada por su condolencia y disculpa ayudó a convertir la simpatía pública en su favor. “el público ugandés es muy indulgente”, observó un comentarista, “especialmente hacia uno que se disculpa y hace un espectáculo público de contrición”. Hubo una intensa especulación sobre si este era el final de su carrera musical. Sin embargo, LD es ahora más popular que antes del escándalo. Esto ilustra las contradicciones inherentes a la regulación patriarcal de la sexualidad femenina, donde las mujeres en el negocio del espectáculo pueden explotar su sexualidad para obtener beneficios comerciales y pueden ser vilipendiadas simultáneamente para exhibiciones públicas de su sexualidad.

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  2. Tanto Malawi como Uganda son inadecuados para proteger a las víctimas o prevenir la incidencia de la pornografía consensuales. Las leyes actuales no cumplen con las obligaciones internacionales en materia de derechos de la mujer ni dan efecto a disposiciones constitucionales que promuevan la igualdad de género en ambos países. El enfoque de cualquier respuesta legal no debe estar en la creación consensual original de la imagen, sino en la distribución consensuales de la imagen.

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  3. Una de las injusticias flagrantes de la pornografía consensuales es que promueve las percepciones erróneas de las víctimas como “mujerzuelas” vacías y villanos depravados. Tenemos que desafiar la narración de y la acusación de víctima que enmascara la violencia sexual y el abuso de la seguridad de la mujer y la privacidad en línea. En muchos países de África las respuestas jurídicas se retrasan en los avances tecnológicos en las TIC y en los abusos asociados. Si bien la tecnología no produce nuevos delitos, proporciona un nuevo medio para la facilitación de estos comportamientos. Igualmente, estas tecnologías también representan nuevas herramientas para la expresión de una ciudadanía digital o íntima. Un desafío clave para los esfuerzos de reforma de la ley es proteger simultáneamente a las personas de los daños que surjan en el sexo, al mismo tiempo que no invaden la libertad de expresión sexual (consensuada) que toda persona debe tener derecho a disfrutar.

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