Mozambique – Página 5 – Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales

▷ Sabiduría semanal que puedes leer en pocos minutos. Añade nuestra revista gratuita a tu bandeja de entrada. Lee gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Liderazgo, Dinero, Startups, Políticas, Ecología, Ciencias sociales, Humanidades, Marketing digital, Ensayos, y Sectores e industrias.

Jurisdicciones Subsaharianas

19 de junio de 2019 por Equipo de Lawi

Jurisdicciones Subsaharianas Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Constituciones y Constitucionalismo Incluye lo siguiente: Adjudicación constitucional en África Separación de poderes en el constitucionalismo africano El constitucionalismo africano y el papel del Islam Constitucionalismo comparativo y buena gobernanza en la … Leer más

Porqué la Curación es el Futuro: Razones, Herramientas y Ejemplos (para la nueva autoridad digital) - una entrevista con Robin Good
Los mayores desafíos, el mejor proceso, las necesidades específicas de la audiencia, la monetización, los ejemplos rentables, las herramientas y los prerrequisitos.
RADAR Cultura y Sociedad
Una selección rigurosa de las ideas que están moviendo el debate.
Cómo curar otros boletines: La guía
Las mejores prácticas para la curación de contenido, incluyendo la selección de enlaces, la síntesis y las fuentes.
Necesito un lugar para cantar con vosotros
Las redes sociales explotan este impulso humano de clasificarnos por segmentos de nuestra identidad. Aprende cómo evitarlo.
Sociedad con Aversión al Riesgo
Una charla sobre el miedo al progreso y el cambio cultural ante el riesgo.
Los 15 artículos más populares de 2025 y los 3 de 2024 en Ciencias Sociales: Esto es lo que leíste este año (una revisión anual)
Conteo de los posts del boletín de los últimos 12 meses: Aquí están los que más te gustaron. Además, los 3 más populares del 2024.
La importancia de los vínculos débiles
No todas nuestras amistades merecen el mismo tiempo, energía y compromiso. ¿Es eso realmente tan malo?
El silencio en la cocina
¿Cuándo dejamos de tener tiempo? Revisitando un artículo de Francisco Colom y Ana Fedez
Una anatomía del nosotros
Ningún humano es una isla.
¿De verdad los ricos deben dejar sin herencia a sus hijos?
¿Cómo se crían hijos dignos de administrar grandes riquezas?

Contenidos Relacionados:

Tecnología Digital en el África Subsahariana: Esta entrada se ocupa del desierto digital, pero a la vez de las oportunidades y desafíos en el África subsahariana en relación a las tecnologías digitales. Y es que aun cuando el resto del mundo se ha beneficiado de los avances de Internet y la tecnología digital en el último decenio, el crecimiento del África subsahariana se ha desacelerado en los últimos 10 años. Es esta extraña yuxtaposición de circunstancias la que plantea la pregunta: ¿cuál es el papel de Internet en el crecimiento del África subsahariana? La contribución de Internet al desarrollo económico es innegable. En un informe del Instituto McKinsey se constató que el desarrollo digital facilitó el 21% de todo el crecimiento del PIB mundial (o global) en las economías maduras de 2006 a 2011. En casi todos los aspectos de la economía, Internet ofrece menores costos (o costes, como se emplea mayoritariamente en España) de transacción, mayor eficiencia en la gestión y mayores posibilidades de elección para el consumidor, lo que redunda en una mayor eficiencia y crecimiento dentro de los sectores de mercado establecidos y en la creación de nuevos modelos de negocio. Además, Internet crea directamente un mayor acceso a la información, la educación y el capital humano, elevando la calidad de vida de las personas con acceso. Véase también: Angola, Benín, Botsuana.
Sistemas Políticos en África Subsahariana: Sistemas Políticos en África Subsahariana Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre los Sistemas Políticos en África Subsahariana. [aioseo_breadcrumbs] Algunos Conceptos de los Sistemas Políticos en África Subsahariana Democracia Electoral Naciones con gobiernos elegidos a través de elecciones generalmente legítimas, libres y justas que reflejan la voluntad [...] Véase también: Angola, Benín, Botsuana.
Religión en el África Subsahariana: Este texto se ocupa de la "Religión en el África Subsahariana". En África, al menos, la modernidad (o estar obsesionado por ella) ha decepcionado en repetidas ocasiones al no tener suficientemente en cuenta el contexto local, los actores locales, las culturas y las creencias. Desde una perspectiva no muy distinta, se ha proclamado que la fe es un engaño y la religión un peligroso "virus mental" que puede extenderse por las sociedades, frenando su progreso. Se podría argumentar que existe un peligro o engaño correspondiente en la negativa a reconocer el papel social duradero de la religión, o a depositar la fe en ella. No se trata necesariamente de argumentar que la expresión religiosa pueda ser correcta (o errónea), sino simplemente de que la fe no puede descartarse como algo innecesario. Más bien debemos reconocer que la religión es una fuerza social, política y de progreso fundamental en muchos contextos africanos. Estudiar o comprometerse con la religión y su papel en la opinión pública no es una cuestión sencilla, pero si no se tiene en cuenta la religión y las ideas religiosas se corre el riesgo de que no se produzca un cambio social duradero y significativo. El compromiso y el reconocimiento religioso parecen una forma más productiva y adecuada de entender y enmarcar las sociedades y la vida de las personas, en lugar de una simple negación de una dimensión importante a través de la cual las personas entienden el mundo y a través de la cual se vincula el tejido de la sociedad. Esto es más cierto en África, con su creciente espiritualidad y su persistente pobreza, que en cualquier otro lugar. Véase también: Angola, Benín, Botsuana.
Razas en África: Como introducción al estudio de los pueblos y la cultura africanos, creemos que este texto será de ayuda para los estudiantes. Aparte de su valor como resumen exhaustivo, aunque breve, del estado actual de nuestros conocimientos, sirve para hacer ver al público cuán grandes son las lagunas de nuestra información que hay que colmar antes de poder llegar a algo que se aproxime a la certeza en nuestras conclusiones. Durante el apartheid, por ejemplo, Sudáfrica clasificó a la población en cuatro grupos raciales: negros, blancos, asiáticos y de color. Cada grupo no blanco estaba sujeto a limitaciones legales, y los negros y los asiáticos eran los más limitados. Como era ventajoso para los negros intentar pasar por mestizos, los funcionarios idearon varias pruebas caseras para clasificar a la gente. Véase también: Angola, Benín, Botsuana.
Historia de las Antiguas Razas Negras: Esta historia de las antiguas razas negras, incluidos los hebreos negros expone e investiga la evolución, desde los primeros tiempos registrados, de las razas negras de Oriente Medio y África. Este tema es un importante componente de la cuestión del origen de las razas humanas en antropología. El alemán Johann F. Blumenback (1752- 1840) fue el primero en dividir a la humanidad en función del color de la piel. Hasta entonces no se había hecho ningún intento de este tipo. Su clasificación estableció una línea de color, en detrimento de las generaciones posteriores. El Sr. Blumenbacb clasificó cinco razas principales de la humanidad: la caucásica, la mongola, la ktbiopia, la americana (indios americanos) y la malaya. Además, consideraba que la caucásica era la raza original. El antropólogo Blumenbacb bautizó a los blancos con el nombre de las montañas del Cáucaso (estas montañas están situadas entre los mares Negro y Caspio), porque pensaba que los blancos más puros eran originarios de allí. Blumenbacb era un racista y también lo era J. A. Gobineau. Un tercer hombre llamado H. S. Chamberlain quería promover la supremacía de la raza blanca nórdica y su cultura. Estos hombres atribuían valor e importancia psicológica a la raza. Véase también: Angola, Benín, Botsuana.
Esquema de África Subsahariana hasta 1885: La historia del norte de África, debido a su temprana relación con Europa y el islam, se trata hasta c. 1480 en el esquema del Antiguo Oriente Próximo, (incluyendo el norte de África y el Mar Egeo) y esquema del Oriente Próximo medieval (incluyendo las cruzadas y los territorios islámicos de 1050 a 1480), y se lleva hasta el siglo XIX en el esquema sobre Europa oriental, Asia sudoccidental y norte de África de 1480 a 1800. La historia del Sudán nilótico hasta c. 550 d.C. y de Etiopía hasta c. 650 d.C. se trata en el esquema del Antiguo Oriente Próximo, ya mencionado. Con estas excepciones, las secciones de este esquema tratan primero de la geografía y la etnología, y luego las historias de los pueblos y civilizaciones del continente africano hasta c. 1885. Véase también: Angola, Benín, Botsuana.
Esquema de África Oriental hasta 1885: Este esquema examina y esboza lo siguiente: La geografía y la etnografía de África Oriental y Madagascar hasta c. 1885 (incluyendo el Sudán nilótico y Etiopía desde c. 550 d.C. hasta 1885) , la definición de la región, las fuentes históricas arqueológicas y documentales y los problemas historiográficos, el carácter y los logros de las civilizaciones de África Oriental.; África Oriental hasta c. 1856 y Madagascar hasta c. 1810; África Oriental de 1856 a c. 1900 y Madagascar de 1810 a 1896; el Sudán nilótico desde c. 550 hasta 1885; y Etiopía y Eritrea desde c. 650 d.C. hasta 1855. Véase también: Angola, Benín, Botsuana.
Esquema de África Occidental hasta 1885: Este esquema examina y esboza lo siguiente: La geografía y la etnografía del África Occidental, la definición de la región, las fuentes históricas arqueológicas y documentales y los problemas historiográficos, el carácter y los logros de las civilizaciones del África Occidental: África Occidental hasta la llegada de los europeos (c. 1500 d.C.); y el periodo precolonial de la actividad europea (c. 1400-c. 1885): exploración, desarrollo del comercio de esclavos y eventual colapso de los estados indígenas. Véase también: Angola, Benín, Botsuana.
Esquema de África Central hasta 1885: Este esquema examina y esboza lo siguiente: La geografía y la etnografía de África Central, la definición de la región, las fuentes históricas arqueológicas y documentales y los problemas historiográficos, el carácter y los logros de las civilizaciones de África Central.; y África Central hasta c. 1885. Véase también: Angola, Benín, Botsuana.

Los de arriba son los elementos relacionados con este contenido de la presente plataforma digital de ciencias sociales.

▷ Recibe gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Dinero, Políticas, Ecología, Liderazgo, Marketing digital, Startups, Ensayos, Ciencias sociales, Derecho global, Humanidades, y Sectores económicos, en Substack. Cancela cuando quieras.