Características del Humanismo del Siglo XX

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Historia del Humanitarismo del siglo XX

A partir de la Segunda Guerra Mundial, el mundo se tomó en serio el humanitarismo. Hasta entonces, los primeros en responder a una llamada de socorro humanitario dejaban la impresión de que era la primera vez que respondían a una emergencia.Entre las Líneas En la mayoría de los casos, las agencias de socorro aparecieron con la emergencia, frecuentemente organizada por una asociación de inmigrantes, religiosa o laboral, atendida por voluntarios que se apresuraban a hacer lo que podían. Y debido a que estos organismos con problemas organizativos se encontraban en la misma emergencia con poca coordinación entre ellos, el nivel de actividad era más impresionante que los resultados reales. Hasta la Segunda Guerra Mundial, el socorro fue en gran medida un asunto descoordinado. ¿Cuántas vidas más podrían haberse salvado con más preparación?

Tomar en serio lo de salvar vidas requería planificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Pormenores

Las agencias privadas comenzaron a mostrar signos de profesionalización, en parte como consecuencia natural de la duración de la guerra y la presencia de veteranos de los últimos grandes esfuerzos de socorro durante la Segunda Guerra Mundial.Si, Pero: Pero la planificación, una de las palabras de moda de la guerra, era algo que los Estados asumían cada vez más como su responsabilidad y fortaleza. La voluntad de los Estados de involucrarse más en la organización y entrega de ayuda se debió no sólo a una nueva pasión por la compasión, sino también a la creencia de que sus intereses políticos, económicos y estratégicos estaban en juego.Entre las Líneas En resumen, los Estados comenzaron a poner su impronta en el humanitarismo.

Más Información

Los organismos humanitarios y los Estados entraron en una relación de codependencia, aunque los primeros dependían claramente más de los segundos que los segundos pues, por ejemplo, la ayuda alimenticia pasaba de los Estados a las organizaciones humanitarias.

Estos acontecimientos asociados con la Segunda Guerra Mundial -un sector humanitario en expansión, cada vez más orientado a la planificación e influido por los Estados y sus intereses- se convirtieron en elementos definitorios de la nueva arquitectura del humanitarismo.

Esta era una arquitectura cada vez más global y organizada en torno a los principios de la humanidad.

Pormenores

Las agencias de ayuda fundadas para ayudar a los de Europa volvieron sus ojos al resto del mundo una vez que Europa se puso en pie.

Más Información

Los organismos que una vez practicaron una política de identidad y perfil seleccionado, ayudando a los que son como ellos y no muchos otros, ahora practicaban una política de imparcialidad. Si la lógica de la humanidad y la ayuda basada en la necesidad significaba que los alemanes derrotados eran tan merecedores de ayuda como los franceses rescatados, entonces los organismos de ayuda que trabajaban en Europa no podían, en buena conciencia, ignorar lo que estaba sucediendo en China, Corea, el sur de Asia y el Oriente Medio. Y, al igual que en la Europa de la posguerra, las agencias que empezaron con la ayuda pronto pasaron a la autoayuda. Transportando sus experiencias en Europa a otras partes del mundo descolonizador y continuando una larga tradición de humanitarismo durante el colonialismo, estos organismos de socorro convertidos en entidades de desarrollo imaginaron ahora la transformación de las sociedades tradicionales en sociedades modernas, y hacerlo sin tocar cuestiones políticas, lo que habría sido una hazaña de magia aún mayor.

Revisor: ST

Poder, Humanitarismo y Política

Cualquier forma de gobierno, incluso en nombre de la humanidad, requiere poder y política.

Puntualización

Sin embargo, el humanitarismo se presenta como el logro de lo imposible, una forma de gobierno que tiene pureza ética.[rtbs name=”etica”]Hay muchas razones por las que los humanitarios han tenido dificultades para reconocer que son meros mortales. Se ven a sí mismos como la voz de aquellos que de otro modo no serían escuchados; en solidaridad con los vulnerables y en oposición a los sistemas de opresión; y conectados a los valores universales que los elevan del dominio de la política al reino de la ética.[rtbs name=”etica”]No es sólo un sentido de derecho lo que inspira a los humanitarios a imaginar que están afiliados a lo sagrado. Se esfuerzan por ello porque creen que su capacidad de actuar depende de que parezcan apolíticos ante aquellos que, en muchos casos, son las fuentes mismas de la angustia.

Sin embargo, mantener el poder y la política separados del humanitarismo requiere una lucha de la magnitud de Sísifo. La idea de humanitarismo sin política siempre fue un artificio mantenido por aquellos que querían practicar su particular tipo de política en un mundo de Estados. Muchos se unen a las organizaciones humanitarias porque quieren marcar la diferencia y participar en una política de resistencia. Viajan a lugares de sufrimiento para dar testimonio y protestar contra un orden internacional de sacrificio que exige su cuota de víctimas. Presionan a los gobiernos para que respeten el derecho internacional humanitario. La política, y mucha de ella, es necesaria si los humanitarios quieren eliminar las causas del sufrimiento. E incluso si intentan mantenerse al margen de la política, sus acciones tienen efectos políticos.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Pormenores

Los humanitarios se quejan de que la política y los Estados invaden su territorio, pero los humanitarios siempre han definido su territorio en términos políticos.

Los sectores humanitarios son muy sensibles al poder que los Estados tienen sobre ellos, pero han sido sorprendentemente insensibles, como la evidencia y la ultima literatura ha puesto sobre la mesa, al poder que tienen sobre aquellos a los que quieren ayudar (una manifestación de su paternalismo).

Revisor: ST

Recursos

Notas y Referencias

Véase También

Contexto Histórico del Siglo XX en Europa
Refugiados a lo Largo de la Historia
Elige Historia de la Compasión en Europa
Historia del Humanitarismo
Historia de la Tecnología en la Civilización Mundial
Historia Social Americana del Siglo XX
Historia del Colonialismo

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