Diversidad
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la diversidad. Más específicamente, puede interesar el análisis de la diversidad en la profesión jurídica.
[aioseo_breadcrumbs]Diversidad en relación a la Antropología
El diccionario de antropología define diversidad de la siguiente forma: Extensa manera de ser de los grupos humanos, que es contemplada por la antropología cultural en sus manifestaciones sociales, psicológicas, etc.
El porqué de la diversidad de las culturas es uno de los problemas que se plantea la antropología cultural (véase).
Diversidad en las Profesiones
Uno de los mayores problemas a los que se enfrenta la profesión jurídica y otras profesiones es la diversidad. Los críticos dicen que la abogacía -especialmente en sus escalafones superiores- es masculina, blanca, heterosexual, sana y de clase media. Y tienen razón. Entre los jueces del Tribunal Supremo del Reino Unido, sólo hay una mujer y ningún miembro de minorías étnicas. De hecho, hay más jueces llamados David que mujeres. Hay razones complejas para ello-y graves consecuencias. Este capítulo las explorará.
La profesión jurídica y otras profesiones, en su conjunto, están alerta ante los problemas de la diversidad y ha tomado medidas para abordarlos. Sin embargo, hasta la fecha, el impacto de estos pasos ha sido limitado. Los estereotipos prejuiciosos han resultado difíciles de cambiar y la cultura jurídica arraigada crea barreras difíciles de cambiar.
El significado de “diversidad”
Aunque la palabra “diversidad” se utiliza habitualmente, su significado preciso dista mucho de ser sencillo. Existen tres significados principales de la palabra ‘diversidad’.
Diversidad formal
La diversidad formal exige que los diferentes grupos estén representados en la profesión jurídica en función de su porcentaje en la población general. Así, si el 10% de la población pertenece a un grupo concreto, deberíamos esperar que el 10% de los abogados también perteneciera a ese grupo. Como explica Eli Wald
La diversidad formal refleja así la intuición básica de que, en una sociedad competitiva e igualitaria, la diversidad de la población se reflejará y debería reflejarse en la diversidad de su sistema educativo y de sus distintas ocupaciones y profesiones, al menos en el sentido de que los cambios demográficos y la mayor diversidad de la población conducen a una diversidad mayor, visible y significativa en algunas ocupaciones y profesiones, y que la infrarrepresentación sistemática y continuada de las minorías requiere atención y explicación.2
El argumento tiende a apoyar la opinión de que la diversidad formal debería producirse si existen prácticas justas de selección y empleo. No creemos que algunas razas o sexos tengan mejores aptitudes jurídicas que otros, por lo que si se utilizaran estándares meritocráticos, esperaríamos una profesión diversa. El hecho de que no exista una profesión diversa indica, por tanto, un fallo en los procedimientos de selección. En consecuencia, deberíamos centrarnos en garantizar que los procedimientos de selección sean realmente justos. El éxito se alcanzará cuando haya una correspondencia entre los porcentajes de los grupos de la población general y los de la profesión jurídica.
La diversidad formal ha sido cuestionada por algunos comentaristas. Una cuestión se refiere a la absorción de que todos los grupos tienen los mismos deseos y objetivos. Existe un debate considerable sobre esta controvertida cuestión. El hecho de que, por ejemplo, algunos grupos raciales parezcan sobresalir en determinados deportes, ¿refleja una habilidad natural de ciertos miembros de esa raza, o existen complejas explicaciones socioeconómicas para ello? Eli Wald señala que, en Estados Unidos, los judío-estadounidenses tienen una larga y orgullosa afinidad con las profesiones jurídicas, con una mayor proporción de miembros de lo que cabría esperar basándose en un enfoque puramente estadístico.3 ¿Es eso algo malo? Algunos llegan a la conclusión de que el hecho de que diferentes grupos y culturas hagan popular o impopular una determinada profesión no tiene por qué ser motivo de preocupación, siempre y cuando no se excluya a ningún individuo de la profesión por motivos de raza u origen. El argumento es que no debemos querer, ni esperar, que hombres y mujeres, o todos los grupos raciales o religiosos, quieran hacer el mismo tipo de cosas. Otros son más escépticos y creen que deberíamos combatir las absorciones dentro de los grupos que atraen a sus miembros de forma desproporcionada hacia una u otra profesión.
Un segundo reto para la diversidad formal es la dificultad de obtener un “campo de entrada nivelado”. Si se detectan desigualdades en una etapa temprana de la vida de una persona, puede resultar difícil, si no imposible, encontrar una prueba o evaluación adecuada que no refleje las desigualdades que ya existen. En otras palabras, si una universidad descubriera que el acceso a las carreras de Derecho no es diverso a pesar de una “evaluación justa”, una conclusión sería que la prueba no es justa; otra sería que los aspirantes procedentes de entornos desfavorecidos no han recibido una educación similar y que esto se refleja en el rendimiento de la prueba. Si esto es correcto y los aspirantes a una licenciatura o a un puesto de trabajo en el ámbito del derecho ya se encuentran en desventaja por lo que ha sucedido anteriormente, ¿es posible idear un sistema justo para evaluar a los candidatos? ¿O es necesario que una prueba de acceso justa garantice que las personas procedentes de entornos educativos desfavorecidos no se vean desfavorecidas por la prueba?
Diversidad sustantiva
De algunas de las preocupaciones sobre la diversidad formal han surgido argumentos que promueven la diversidad sustantiva.
Definición
La diversidad sustantiva denota la idea de que la diversidad formal, que exige la igualdad de oportunidades para participar en la profesión jurídica, no es más que el primer paso necesario para alcanzar los objetivos de la diversidad, pero es insuficiente. Más bien, los esfuerzos de diversidad deben incluir también elementos de igualdad más allá de la mera oportunidad de participar, incluida la igualdad de participación significativa.
Este punto de vista considera la igualdad no como algo que deba medirse en términos numéricos, sino más bien como cuestiones relativas a la participación en la profesión, la calidad de la experiencia de las personas que la ejercen y las actitudes y valores que defiende la profesión. Por ejemplo, puede que se haya alcanzado la igualdad numérica, pero sólo porque los grupos desfavorecidos tienen que esforzarse considerablemente más para avanzar en la profesión y a un mayor coste personal. Se ha sugerido que, incluso entre los despachos con un número aproximadamente igual de hombres y mujeres, estos despachos son un “mundo de hombres”, con una cultura y una estructura que hacen la vida más fácil a los hombres y más difícil a las mujeres.5 Las mujeres tienen éxito en la medida en que pueden imitar a los hombres. La igualdad estructural pretende garantizar no sólo que los números sean iguales, sino también que las estructuras dentro de las profesiones no prefieran un género o una raza sobre otra.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Diversidad y actitud
El concepto de diversidad incluye la aceptación y el respeto. Significa comprender que cada individuo es único y reconocer nuestras diferencias individuales. Éstas pueden darse en las dimensiones de raza, etnia, género, orientación sexual, estatus socioeconómico, edad, capacidades físicas, creencias religiosas, creencias políticas u otras ideologías. Se trata de explorar estas diferencias en un entorno seguro, positivo y propicio. Se trata de comprenderse mutuamente y de ir más allá de la simple tolerancia para abrazar y celebrar las ricas dimensiones de la diversidad contenidas en cada individuo.
📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras: Qué piensas de este contenido? Estamos muy interesados en conocer tu opinión sobre este texto, para mejorar nuestras publicaciones. Por favor, comparte tus sugerencias en los comentarios. Revisaremos cada uno, y los tendremos en cuenta para ofrecer una mejor experiencia.Es notable que esta definición pretenda implicar no sólo una mezcla de razas, sexos, etc., sino también una actitud de aceptación y respeto de estas diferencias. Implica celebrar las diferencias. No se trata de números, ni siquiera de prácticas, sino de la actitud que los miembros de la empresa tienen los unos hacia los otros y hacia la diversidad en general.
Revisor de hechos: Georges
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Filosofía de la Historia
Véase También
- Derecho Subjetivo
- Ética
- Moralidad
- Política
- Max Weber
- Ordenamiento Jurídico
▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.
2 comentarios en «Diversidad»