Maternidad Subrogada
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: Surrogate Motherhood.
Maternidad Subrogada
Una relación en la que una mujer soporta y da a luz a un niño para una persona o pareja que luego adopta o toma la custodia legal del niño. También llamada maternidad por apoderado.
En la maternidad sustituta, una mujer actúa como madre sustituta o sustituta de otra mujer, a veces llamada madre intencionada, que no puede producir óvulos fértiles o no puede llevar un embarazo hasta el nacimiento o término.
La maternidad por sustitución se puede lograr de varias maneras. La mayoría de las veces, el esperma del marido se implanta en la sustituta mediante un procedimiento llamado inseminación artificial.Entre las Líneas En este caso, la madre sustituta es tanto la madre genética como la madre de nacimiento niño. Este método de la subrogación a veces se llama la subrogación tradicional.
Con menos frecuencia, cuando la madre intencionada puede producir óvulos fértiles pero no puede llevar a un hijo al nacimiento, se extrae el óvulo de la madre intencionada, combinado con el esperma del esposo u otro hombre en un proceso llamado fertilización in vitro (que se realizó por primera vez a fines de los años 70) y se implanta en la madre sustituta. Este método se llama subrogación gestacional.
Los acuerdos de subrogación se clasifican como comerciales o altruistas.Entre las Líneas En la subrogación comercial, a la madre sustituta se le paga una cantidad pactada más los gastos incurridos en su embarazo.Entre las Líneas En la subrogación altruista, el sustituto se paga solo por los gastos incurridos o no se paga en absoluto.
Historia
Durante más de cien años, la inseminación artificial se usó como una forma de controlar la infertilidad masculina que mantenía a la familia intacta y permitía que los niños nacieran de una pareja casada. La inseminación artificial se mantuvo generalmente en secreto. Las parejas no les dijeron a los amigos, a la familia ni a los propios niños que se utilizaba el esperma del donante, manteniendo así la ficción de la paternidad biológica.
Aunque las historias de la maternidad sustituta, a menudo con sustitutos familiares, se remontan a dos mil años, en 1976 el abogado Noel Keane organizó el primer acuerdo formal entre una pareja y una madre sustituta en los Estados Unidos. La comercialización (vender lo que se produce; véase la comercialización, por ejemplo, de productos) o/y, en muchos casos, marketing, o mercadotecnia (como actividades empresariales que tratan de anticiparse a los requerimientos de su cliente; producir lo que se vende) de la “subrogación” se desarrolló como una solución a la infertilidad femenina. Los corredores entraron en escena, contratando mujeres para quedar embarazadas por inseminación artificial con el esperma del esposo de la mujer infértil.Entre las Líneas En 1986, la subrogación llegó a la atención nacional con el caso de “Baby M.” En este caso, la mujer contratada como sustituta, Mary Beth Whitehead, más tarde se negó a renunciar al niño. Después de una prolongada batalla judicial, en la que los derechos paternos de Whitehead fueron eliminados y luego reemplazados, la pareja contratante ganó la custodia del bebé, pero Whitehead siguió siendo la madre legal con derechos de visita.
Desde la década de 1980, los avances en tecnología han aumentado el uso de la subrogación gestacional. A medida que se ha vuelto más común, ha habido un aumento en el número de sustitutos latinoamericanos, asiáticos y afroamericanos.
El Center for Surrogate Parenting (CSP) calcula un costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) de $ 56,525 para la subrogación tradicional, en el cual se usa la inseminación artificial, y un costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) de $ 69,325 si se usa el huevo de otra mujer. Aproximadamente $ 15,000 de estos honorarios se pagan a la sustituta por el tiempo y el sacrificio del embarazo. Cuando los acuerdos de subrogación surgieron por primera vez a mediados de la década de 1970, no se pagó la maternidad sustituta, y esto solía involucrar a parejas de clase media y de cuello azul, con amigos y hermanas que se ayudaban mutuamente. Una vez que el pago se convirtió en la norma, la demografía (el estudio del crecimiento y desarrollo de la población) cambió: “la mayoría de las parejas siguen siendo en su mayoría personas de clase media alta, mientras que la mayoría de las sustitutas son mujeres de clase trabajadora” (Ragoné, Surrogate Motherhood, p. 194)
En 2002, la mayoría de los estados no tenían leyes específicas con respecto a la maternidad sustituta. Si bien muchos estados no respetan los contratos de subrogación, todos los estados reconocen los certificados de nacimiento y los certificados de adopción de otros estados, haciendo que los servicios de sustitutos estén disponibles para cualquier persona con el dinero para contratarlos.
Que la subrogación se haya convertido en un negocio no ha significado que las parejas contratadas no valoren el sustituto o que el sustituto no se preocupe por el niño o la pareja. Una evaluación muy cuidadosa (aproximadamente el 95 por ciento de los sustitutos potenciales son rechazados) garantiza que no ocurran situaciones similares a las de Mary Beth Whitehead. Los sustitutos son elegidos por su compromiso.Entre las Líneas En el único estudio etnográfico de la subrogación, Helena Ragoné descubrió que las parejas adoptaron una de dos estrategias para lidiar con su sustituto. Los “igualitarios” querían mantener una relación con la madre sustituta y no la veían como un medio para un fin. Dado que en todos los casos de Ragoné los niños aún eran bastante jóvenes, es difícil saber cómo se desarrollaría esto. Los “pragmáticos” simplemente abandonaron la relación con el sustituto, tomaron al niño como suyo y consideraron que el pago era un reconocimiento suficiente del papel del sustituto.
Autor. Williams
En los Estados Unidos
El primer arreglo de madre sustituta reconocida se realizó en 1976. Entre 1976 y 1988, aproximadamente 600 niños nacieron en los Estados Unidos de madres sustitutas. Desde fines de la década de 1980, la subrogación ha sido más común: entre 1987 y 1992, se estima que se produjeron 5.000 nacimientos por sustitución en los Estados Unidos.
El tema de la maternidad sustituta llegó a la atención nacional durante la década de 1980, con el caso Baby M.Entre las Líneas En 1984, una pareja de Nueva Jersey, William Stern y Elizabeth Stern, se contrataron para pagarle a Mary Beth Whitehead $ 10,000 para ser inseminados artificialmente con el esperma de William Stern y llevar al niño resultante a término. Whitehead decidió quedarse con el niño después de nacer, se negó a recibir el pago de $ 10,000 y huyó a Florida.Entre las Líneas En julio de 1985, la policía arrestó a Whitehead y devolvió al niño a los Stern.
¿La subrogación implica formar familias o vender bebés?
La ciencia médica continúa ideando nuevos procedimientos y tratamientos que prueban los límites de la ley y la ética.[rtbs name=”etica”]Uno de estos resultados es la maternidad sustituta moderna, que ha sido posible gracias a la inseminación artificial y la fertilización in vitro.
La maternidad sustituta tiene defensores y detractores, cada uno con fuertes argumentos a su favor. Una serie de preguntas importantes se encuentran en el corazón del debate sobre la ética y la legalidad de la subrogación: ¿La subrogación implica necesariamente la explotación de la mujer que sirve de madre sustituta, o la convierte en una mercancía? ¿Qué derechos tiene la madre sustituta? ¿La subrogación es equivalente a la venta de bebés? ¿Debería permitirse a los corredores o terceros obtener un beneficio de los acuerdos de subrogación?
El caso contra la subrogación Casi todos los opositores de la subrogada consideran que es una práctica moralmente repugnante, particularmente cuando se trata de una transacción comercial. Muchos basan su oposición en motivos religiosos, mientras que otros la juzgan con criterios filosóficos, legales o políticos.
La Iglesia Católica Romana es solo una de las muchas instituciones religiosas que se oponen a la subrogación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Va en contra de todas las formas de subrogación, incluso la subrogación altruista, que no implica el pago de una tarifa al sustituto. Sostiene que la subrogación viola la santidad del matrimonio y la conexión espiritual entre la madre, el padre y el hijo. Considera que la subrogación comercial es especialmente ofensiva. La subrogación comercial convierte el milagro del nacimiento humano en una transacción financiera, la iglesia mantiene, reduciendo al niño y la mujer que lo llevan a los objetos de negociación y compra. Convierte a las mujeres en máquinas reproductivas y explotadoras de niños. La iglesia argumenta que la subrogación también conduce a una relación confusa entre padres e hijos que, en última instancia, daña la institución de la familia.
Algunas feministas se oponen a la subrogación debido a su contexto político y económico. No están de acuerdo con la idea de que las mujeres eligen libremente convertirse en sustitutas. Argumentan que la coerción a nivel social, en lugar del nivel personal, hace que las mujeres pobres se conviertan en madres sustitutas de las mujeres ricas. Si se legalizan los contratos de subrogación, se mantiene, las habilidades reproductivas de toda una clase de mujeres se convertirán en un producto comercializado. Algunas feministas han llegado tan lejos como para llamar prostitución reproductiva a la prostitución.
Otros críticos se unen con las católicas y las feministas para denunciar la subrogación como la venta de bebés y un vehículo para la explotación de las mujeres pobres.
El caso de los defensores de la subrogación para la maternidad sustituta lo propone como una solución humana al problema de la infertilidad. Señalan que la infertilidad es común y afecta a casi una de cada seis parejas, y que la subrogación puede representar la única opción para algunas parejas que desean tener hijos con los que estén relacionados genéticamente.
Informaciones
Los defensores también señalan que es probable que la infertilidad aumente a medida que más mujeres ingresan a la fuerza laboral y retrasan el parto a una edad más avanzada, cuando los problemas de fertilidad son más comunes.
Los defensores de la subrogación también argumentan que la adopción no satisface adecuadamente las necesidades de las parejas infértiles que desean tener un bebé. Señalan que hay muchas más parejas que bebés disponibles.
Otros Elementos
Además, las parejas deben esperar de tres a siete años en promedio para adoptar un bebé. Aquí, también, las tendencias sociales han contribuido a una mayor demanda de opciones reproductivas alternativas. Lo más importante es que un mayor uso de anticonceptivos y el aborto y una mayor aceptación de las madres solteras han llevado a una escasez de bebés adoptables.
Aquellos que prefieren la subrogación comercial objetan las caracterizaciones de la práctica como la venta de bebés. Un contrato de subrogación, afirman, es un contrato para tener un hijo, no para venderlo.
Informaciones
Los defensores de la subrogación ven el pago a un sustituto como una tarifa por servicios de gestación, al igual que las tarifas pagadas a los abogados y médicos por sus servicios. Algunos defensores incluso argumentan que la prohibición de la subrogación comercial infringe el derecho constitucional de la mujer al contrato.
La subrogación también es apoyada por aquellos que creen que la sociedad se sirve mejor cuando se maximiza la libertad de los individuos. Afirman que las mujeres y la sociedad en general se benefician de la mayor oportunidad de elección que ofrece la subrogación.
Los defensores también sostienen que, en un acuerdo de sustitución exitosa, todas las partes se benefician. Los padres pretendidos se llevan a casa a un niño querido, y el sustituto recibe una recompensa monetaria y la satisfacción de saber que ella ha ayudado a alguien a lograr un objetivo especial.
En 1987, el Tribunal Superior de Nueva Jersey confirmó el contrato Stern-Whitehead (en relación con el bebé, 217 N.J. Super. 313, 525 A.2d 1128). La corte le quitó a Whitehead todos los derechos de los padres y de las visitas y permitió que los Stern adoptaran legalmente al bebé, a quien llamaron Melissa Stern. Un año después, la Corte Suprema de Nueva Jersey revirtió gran parte de esta decisión (In re Baby M., 109 N.J. 396, 537 A.2d 1227). Ese tribunal declaró que el contrato era inaplicable pero permitió que los Sterns conservaran la custodia física del niño. El tribunal también restauró algunos de los derechos paternales de Whitehead, incluidos los derechos de visita, y anuló la adopción por parte de los Stern. Lo más importante es que la decisión anuló todos los contratos de subrogación debido a que entran en conflicto con la política pública estatal.
Puntualización
Sin embargo, el tribunal todavía permitía los arreglos voluntarios de subrogación.
La decisión de Baby M. inspiró a las legislaturas estatales de los Estados Unidos a aprobar leyes relativas a la maternidad sustituta. La mayoría de esas leyes prohíben o limitan estrictamente los acuerdos de subrogación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Michigan respondió primero, convirtiéndose en delito grave el hecho de concertar contratos de dinero con madre sustituta e imponer una multa de $ 50,000 y cinco años de prisión como castigo por el delito (37 Mich. Comp. Laws § 722.859). Florida, Louisiana, Nebraska y Kentucky promulgaron leyes similares, y Arkansas y Nevada aprobaron leyes que permiten contratos de subrogación en virtud de regulaciones judiciales.
En 1989, el Colegio de Abogados de Estados Unidos (ABA, por sus siglas en inglés) redactó dos leyes modelo alternativas relacionadas con la maternidad sustituta. Estas leyes no son vinculantes, pero están destinadas a guiar a los estados mientras formulan sus propias leyes. Uno legaliza la práctica de la maternidad sustituta y hace que los contratos de subrogación sean ejecutables en los tribunales; el otro prohíbe la ejecución de contratos en los que se paga a una madre sustituta para tener un hijo y luego renunciar a cualquier reclamación al niño.
Bajo cualquiera de los dos modelos de ABA, los estados que legalizan los contratos sustitutos los limitan a acuerdos entre una madre sustituta y una pareja casada. Se debe establecer un vínculo genético entre la pareja y el hijo, mediante el suministro de esperma del esposo o la contribución de la esposa de un óvulo, o ambos. Para que sea válido, el contrato debe ser aprobado por un juez antes de que tenga lugar la concepción, y debe ir acompañado de una prueba de que la esposa no puede tener un hijo. La madre sustituta tiene derecho a repudiar el contrato hasta 180 días después de la concepción, en cuyo caso puede quedarse con el niño. Si ella no repudia el contrato durante ese tiempo, la pareja se convierte en los padres legales del niño 180 días después de la concepción.
En 1993, la Corte Suprema de California emitió un fallo histórico que declara que los contratos de subrogación son legales en California. El caso, Johnson v. Calvert, 5 Cal. 4to 84, 19 cal (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Rptr. 2d 494, 851 P.2d 776, involucró un contrato de sustitución entre una pareja casada, Mark Calvert y Crispina Calvert, y Anna L. Johnson. Crispina Calvert no pudo tener hijos.Entre las Líneas En 1990, los Calverts y Johnson firmaron un contrato de subrogación en el cual los Calvertos acordaron pagarle a Johnson $ 10,000 para llevar un embrión creado a partir del óvulo y el esperma de los Calverts.
Informaciones
Los desacuerdos se produjeron, y más tarde ese año, Johnson se convirtió en la primera madre sustituta en buscar la custodia de un niño con el que no estaba relacionada genéticamente.
Después del nacimiento del niño, los Calverts obtuvieron la custodia. Johnson apeló la decisión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La Corte Suprema del estado finalmente confirmó la legalidad de los contratos de subrogación en virtud de las constituciones estatales y federales. El tribunal sostuvo dichos contratos válidos ya sea que la madre sustituta proporcione o no el huevo. La Corte Suprema de los Estados Unidos se negó a escuchar la apelación de Johnson.
En muchos estados, los contratos de subrogación se consideran no exigibles debido a las leyes de adopción existentes diseñadas para desalentar la “venta de bebés”. Estas leyes pueden, por ejemplo, prohibir cualquier consentimiento a la adopción otorgada antes del nacimiento del niño. También pueden declarar ilegal que una madre biológica reciba un pago por el consentimiento para renunciar a un hijo o que un intermediario o corredor reciba una tarifa por organizar una adopción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En los estados con estas leyes, una madre sustituta que desea conservar al niño en lugar de entregarlo en adopción puede impugnar con éxito un contrato de subrogación ya establecido.
Las leyes relativas a la inseminación artificial también pueden entrar en conflicto con los acuerdos de subrogación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Algunos estados tienen leyes que sostienen que los donantes de semen no son legalmente los padres de niños creados con su esperma. Estas leyes fueron diseñadas originalmente para facilitar el desarrollo de los bancos de esperma.Entre las Líneas En un acuerdo de subrogación, entran en conflicto con un intento de adoptar al niño sustituto. Cada vez más, los estados están redactando leyes que aclaran el estado legal de los acuerdos de subrogación, incluyendo quién es el padre legítimo de un niño nacido a través de la maternidad por sustitución.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Las leyes estatales difieren en la forma en que manejan los contratos de maternidad sustituta. La mayoría de las leyes estatales sobre el tema están diseñadas para prevenir o desalentar la subrogación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Cuatro estados (Florida, Nevada, New Hampshire y Virginia) permiten específicamente los contratos de subrogación bajo ciertas condiciones. Varios otros estados (Arizona, Indiana, Louisiana, Michigan, Nebraska, Nueva York, Dakota del Norte y Tennessee) prohíben específicamente los contratos de subrogación como nulos y en violación de la política pública.Entre las Líneas En algunos estados (Kentucky, Michigan, Utah y Washington, así como en el Distrito de Columbia), celebrar un contrato de subrogación o ayudarlo a obtener dicho contrato es un acto criminal, punible con una multa, prisión o ambos.
Las leyes estatales también varían en la forma en que manejan las disputas sobre la custodia. Las leyes de subrogación en Michigan y Washington hacen determinaciones de custodia caso por caso, intentando llegar a la decisión que mejor sirva a los intereses
De los niños.Entre las Líneas En New Hampshire y Virginia, tales leyes suponen que la pareja contratada son los padres legales, pero le dan al sustituto un período de tiempo para cambiar de opinión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En Dakota del Norte y Arizona, la madre sustituta y su esposo son los padres legales del niño.
Los comisionados sobre leyes uniformes crearon un gran revuelo cuando modificó la Ley de paternidad uniforme para autorizar los acuerdos de gestación como contratos válidos. De acuerdo con la nota preliminar al acto uniforme, los comisionados determinaron que tales acuerdos se habían convertido en un lugar común durante la década de 1990, por lo que la ley estaba meramente diseñada para proporcionar un marco legal para tales acuerdos.
Puntualización
Sin embargo, varias organizaciones han denunciado la inclusión de estas disposiciones. A partir de 2003, dos estados, Texas y Washington, habían adoptado el nuevo acta uniforme, mientras que las legislaturas de otros cuatro estados estaban considerando su adopción.
Autor: Williams
Maternidad Subrogada en el Derecho Civil Español
Para un análisis más detenido acerca de maternidad subrogada y, en general, del derecho civil español (parentesco y filiación), véase aquí (el vínculo le llevará a la enciclopedia jurídica española).
La Fecundación Posmortem y Maternidad Subrogada en relación a la filiación
Dentro del contenido de la parte general del Derecho Civil, persona y familia, la presente sección hará una breve referencia a las siguientes cuestiones: la fecundación posmortem y maternidad subrogada, en el contexto de la filiación, y en conexión con el parentesco y la filiación (relaciones paternofiliales, filiación, adopción, reproducción asistida, patria potestad, deber de alimentos entre parientes).
En España
Parte de lo dispuesto en esta sección sobre la fecundación posmortem y maternidad subrogada, puede aplicarse al derecho civil español. Explórese, en caso de interés.
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Maternidad Subrogada
Esta sección introducirá y discutirá las dinámicas cambiantes de maternidad subrogada, con el objetivo de examinar su desarrollo actual.[rtbs name=”parte-general-del-derecho-civil”] [rtbs name=”familia”] [rtbs name=”parentesco”]
Recursos
Véase También
- Parte General del Derecho Civil
- Persona
- Familia
- Parentesco
- Filiación
- Derecho Privado
- Derecho a la procreación
- Filiación y reproducción asistida
- Limitaciones a la procreación
- Medicina reproductiva
- Nasciturus
- Reproducción asistida
- Bioderecho
- Dario Bergel, Salvador, «bioética, Cuerpo y Mercado», Revista Jurídica de Buenos Aires. Bioética y Derechos Humanos, Argentina, Lexis-nexis, Abeledo Perrot, 2006; Field, Martha A., Surrogate Motherhood. the Legal and Human Issues, 2da Edición, Massachusetts, Harvard University Press, 1990; Gómez Sánchez, Yolanda, el Derecho a la Reproducción Humana, Madrid, Marcial Pons, Ediciones Jurídicas, 1994; Leonsegui Gillot, Rosa Adela, «la Maternidad Portadora, Substituta, Subrogada o de Encargo», Boletín de la Facultad de Derecho, Universidad Nacional de Educación a Distancia, España, 2da Época, Invierno, 1994; Rodríguez López, Dina, «nuevas Técnicas de Reproducción Humana. Útero Como Objeto de Contrato, Revista de Derecho Privado,iij. México, Nueva Época, Año Iv, Núm. 11, Mayo-agosto, 2005.
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Véase También
Adopción
Custodia
Parto y reproducción; Oficina de Niños; Familia; Orfanato
Bibliografía
Andrews, Lori B. 1995. “Más allá de los límites doctrinales: un marco legal para la maternidad sustituta”. Desde el simposio Nuevas direcciones en derecho de familia. Virginia Law Review 81 (noviembre).
Ragoné, Helena. La maternidad sustituta: la concepción en el corazón. Boulder, Colorado: Westview Press, 1994.
Rothman, Barbara Katz (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Recreación de la maternidad: ideología y tecnología en una sociedad patriarcal. Nueva York, Norton, 1989.
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2 comentarios en «Maternidad Subrogada»