El Neolítico

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el neolítico. También puede interesar lo siguiente:

• Forma de Vida del Neolítico
• Neolitización
• Última Era Paleolítica
• Terrestrificación
• Sociedad de Cazadores-Recolectores
• Sedentarismo
• Revolución Neolítica
• Prehistoria de la Edad de Piedra del Sur de África
• Período Paleolítico en la India
• Paleolítico
• Neandertales
• Sociología Histórica

Edad de piedra Neolitico (Historia)

El neolítico ha estado tradicionalmente asociado (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “associate” en derecho anglo-sajón, en inglés) a los orígenes de la agricultura, a la vida sedentaria y al uso de la cerámica y de instrumentos de piedra pulimentada.

Puntualización

Sin embargo, en la actualidad se sabe que algunos de estos rasgos son anteriores a esta etapa. La cerámica hizo su aparición en Japón hace 16.000 años y en Australia se han encontrado útiles pulimentados con una antigüedad de 32.000 años. Incluso durante el neolítico estas características no siempre aparecen de forma conjunta. Por ejemplo, en el Oriente Próximo la producción de alimentos fue anterior a la aparición de la cerámica, lo que ha dado origen al término de neolítico precerámico (véase Jericó).

Aviso

No obstante, el vocablo neolítico sigue en uso en algunas partes del Viejo Mundo. Sus inicios se centran en el VII milenio en el Oriente Próximo y tiene su fin en el II milenio en Europa septentrional dependiendo del comienzo de la utilización del cobre.

En el neolítico se produjo la aparición de los primeros poblados con casas edificadas con diferentes materiales, en diferentes partes del mundo: casas de adobe en el Oriente Próximo y de grandes troncos de madera en Europa central y occidental por ejemplo.Entre las Líneas En Jericó, el neolítico precerámico coincidió con la construcción de una monumental muralla de piedra.Si, Pero: Pero quizá el poblado neolítico más extraordinario sea el de Skara Brae en las islas Orcadas, cuyas casas y su mobiliario (incluido alacenas, aparadores y camas) están realizadas con losas. La cerámica, producto del desarrollo natural de pueblos sedentarios, fue ampliamente utilizada. El cultivo de cereal y la domesticación de animales, como vacas, ovejas, cabras y cerdos, fueron resultado no de un brillante descubrimiento, sino de la necesidad causada por la presión demográfica.

La minería también hizo su aparición en el neolítico. Sus orígenes se pueden rastrear en el paleolítico, al practicarse actividades mineras para obtener ocre en África y en Australia o al excavar en cuevas para extraer nódulos de piedra.Entre las Líneas En el mesolítico se había obtenido obsidiana (piedra volcánica) en las islas del Mediterráneo, pero fue en Europa septentrional durante el neolítico cuando se explotaron ricas vetas de sílex de alta calidad mediante un enorme sistema de pozos y galerías radiales, extrayendo los bloques con picos construidos con astas de animales. Entre las minas mejor conocidas se encuentran las de Grimes Graves (Gran Bretaña), de Krzemionki (Polonia) y de Spiennes (Bélgica).

El sílex de estas minas, al igual que el de otras muchas explotaciones al aire libre, fue transformado en hachas talladas o pulimentadas, objetos de una extensa y lejana comercialización, que se emplearon en la profunda deforestación que se produjo en Europa en esta época. Las numerosas y alargadas casas (de decenas de metros de longitud) construidas con grandes tablas de madera, pueden ser consideradas como evidencia de la deforestación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En el yacimiento de Kückhoven (Alemania noroccidental) se ha encontrado el pozo más antiguo, fechado más allá del 5000 a.C., que estaba revestido con enormes tablas de madera (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante el neolítico también se construyeron carreteras o pistas mediante tablones de madera en la Europa húmeda, como la de Somerset (Gran Bretaña) y poblados formados por casas de madera a orillas de los lagos alpinos, a veces palafitos, esto es, levantadas en plataformas sobre el agua. [rtbs name=”crisis-del-agua”] Las excavaciones en estos poblados lacustres han sacado a la luz gran cantidad de productos manufacturados a partir de materiales orgánicos, como objetos de madera, de cestería o tejidos, que normalmente se desintegran con el paso del tiempo. Ello ha permitido vislumbrar la vida cotidiana de finales de la edad de piedra. Este tipo de materiales también se conserva en ambientes extremadamente áridos como el suroeste americano o las alturas andinas. La cerámica estaba a menudo ricamente decorada mediante motivos incisos, estampillados o pintados.

El arte neolítico también presenta una amplia variedad de figurillas (en ocasiones femeninas como en la zona euroasiática) pero quizá los logros más importantes se encuentran en una serie de imponentes monumentos localizados en diferentes partes del mundo.Entre las Líneas En Europa occidental hay numerosos túmulos funerarios de grandes dimensiones, construidos con tierra sobre las estructuras mortuorias de piedra. Es notable el ejemplo de Silbury Hill (sur de Inglaterra), un enorme túmulo de creta de 40 metros de altura y 160 de diámetro, construido hacia el año 2600 a.C. Más impresionantes aún son los monumentos megalíticos (del griego mega y lithos, ‘grandes piedras’) en especial los de Europa occidental: los grandes círculos británicos (de los que Stonehenge y Avebury son quizá los más conocidos); los menhires, o piedras hincadas verticalmente en el suelo, en la mayoría de los casos aislados pero en ocasiones en conjuntos como los asombrosos alineamientos de Carnac (Bretaña, Francia); los menhires-estatuas antropomórficos y las grandes tumbas megalíticas, desde Escandinavia hasta Portugal. Muchas de estas tumbas estaban profusamente decoradas con motivos incisos en sus piedras: espirales, puntas de diamante e incluso hachas.

Algunas tumbas en España y Portugal estaban pintadas en su interior. Está bien comprobado que el trazado y la orientación de algunos de estos monumentos estaban en relación con la astronomía. Por ejemplo, Stonehenge está orientado según el solsticio de verano mientras que New Grange tiene un vano a través del cual penetran los rayos solares durante el solsticio de invierno. Aunque los bloques de piedra levantados en algunos de los monumentos europeos son de imponentes dimensiones, el logro probablemente más destacado de cualquier grupo humano en la edad de piedra se encuentra en la isla de Pascua, en el sur del océano Pacífico, donde desde los primeros siglos de nuestra era hasta el año 1600 aproximadamente, los nativos del neolítico construyeron impresionantes estatuas que descansaban sobre plataformas enormes construidas con cascajo y recubiertas con losas. Se esculpieron unas mil de estos moai en toba volcánica con cinceles de basalto y fueron transportadas, probablemente sobre troncos a modo de rodillos, varios kilómetros hasta la costa donde se encontraban las plataformas. El trabajo que supuso el labrado, el traslado y el izado de los megalitos ha generado un profundo respeto por sus constructores y por la inmensa capacidad del hombre, equipado tan solo con utillaje de piedra y materiales orgánicos. [1]

Neolítico en el Centro de Europa

Acuñado en 1865 por el arqueólogo británico John Lubbock, al mismo tiempo que el término Paleolítico, el término Neolítico designa la fase más reciente de la Edad de Piedra, también conocida como Edad de la Piedra Pulida, durante la cual aparecieron la agricultura (a campo abierto) y luego la ganadería, pero durante la cual aún se desconocía la técnica de aleación del cobre y el estaño para producir bronce, característica de la época siguiente (Edad del Bronce). La extensión cronológica del Neolítico varía según las zonas geográficas. En Suiza, oscila entre el 6500 y el 2200 a.C. aproximadamente, por lo que la arqueología suiza incluye la fase calcolítica (Edad del Cobre) en el Neolítico.

Historia de la investigación

En Suiza, la investigación sobre el Neolítico está estrechamente vinculada a los trabajos en los lagos, ya que los yacimientos costeros ofrecen excelentes condiciones para la conservación de los restos, muebles e inmóviles, de este periodo. En 1857, poco después de la publicación de la teoría lacustre, Frédéric Troyon, basándose en las excavaciones de Moosseedorf, fue la primera persona en el mundo en demostrar que la agricultura y la ganadería ya se practicaban durante la Edad de Piedra. Al hacerlo, estableció todos los criterios que iban a caracterizar el Neolítico durante el siglo siguiente aproximadamente: agricultura, ganadería, hachas de piedra (para construir) y cerámica. Sólo más tarde, las excavaciones de la arqueóloga británica Kathleen Mary Kenyon en Jericó (1952-1956) permitieron distinguir entre un Neolítico Precerámico (o Acerámico), en el que sólo se practicaba la agricultura, y un Neolítico Precerámico, en el que se practicaban tanto la agricultura como la ganadería.

La cronología del Neolítico se fue aclarando muy lentamente. En 1901, por ejemplo, Jakob Heierli sólo distinguió tres fases neolíticas, e incluso entonces hubo que invertir las dos primeras. No fue hasta Paul Vouga (1929) y Emil Vogt (a partir de 1934) cuando se estableció una clasificación cronológica y regional que sigue siendo parcialmente reconocida por la investigación actual. Hoy en día, la cronología relativa se basa principalmente en los resultados estratigráficos de las excavaciones de Delley-Portalban (1962-1979), Douanne (1974-1976) y Zurich-Kleiner Hafner (1981-1984) y en datos dendrocronológicos. Sin embargo, hasta mediados de la década de 1990, la atención en Suiza seguía centrándose únicamente en el Neolítico cerámico, ya que la prueba de la existencia de una fase anterior, caracterizada por la agricultura pero sin cría de ganado ni cerámica, sólo podía aportarse con la ayuda de análisis de polen. En la terminología tradicional, esta fase inicial se clasifica como Mesolítico Tardío, pero aquí se trata como Neolítico Precerámico. A falta de pruebas, la existencia en Suiza de una fase precerámica caracterizada por la agricultura y la ganadería sólo puede suponerse.

Fuentes, cronología y diferencias regionales

Los yacimientos y artefactos neolíticos están distribuidos de forma muy desigual. La ocupación de la Meseta Suiza entre el 4300 y el 2400 a.C., a pesar de varias interrupciones de duración variable, está bien atestiguada por los hábitats de los humedales. Esta región es una de las más ricas de Europa en restos de este periodo, y la conservación de la madera ha permitido no sólo la datación por carbono 14, sino también la dendrocronología en la mayoría de los casos. En cambio, hay muchos menos restos de los periodos que precedieron y siguieron a los yacimientos palafíticos. Esta laguna es especialmente marcada para el periodo comprendido entre el 6500 y el 4300 a.C., y cuando sobreviven algunos restos, por lo general sólo pueden interpretarse por comparación con objetos descubiertos en el exterior. La situación es ligeramente mejor para el periodo comprendido entre el 2400 y el 2200 a.C., donde los hallazgos han tenido más posibilidades de conservación.

Los prehistoriadores han adquirido la costumbre de dar a los grupos culturales neolíticos nombres basados en un rasgo cerámico particular (civilización de la cerámica cordada) o en un yacimiento donde se atestigua este tipo de cerámica (civilización del Cortaillod). Aunque un tanto arbitrarios y contradictorios, estos términos están ahora bien establecidos y se utilizarán aquí. Aún no ha sido posible imponer una denominación sistemática de los conjuntos culturales del Neolítico suizo.

El Neolítico Precerámico (6500-5400 a.C.)

El Neolítico Precerámico o Mesolítico Tardío se caracteriza por la aparición del cultivo de cereales, cuya presencia sólo puede detectarse mediante el análisis del polen. Arqueológicamente, los objetos del Mesolítico Tardío deberían asociarse a este periodo. Sin embargo, no existen muchos yacimientos de este periodo; los objetos más explícitos, procedentes de la estación de Schötz 7, a orillas del Wauwilermoos, se caracterizan por microlitos trapezoidales y arpones de asta de ciervo. En la actualidad, no es posible distinguir grupos regionales. Excavaciones recientes en Arconciel-La Souche han sacado a la luz un sello de barro cocido decorado (conocido como pintadera) que data de poco antes del 6000 a.C. y atestigua el comercio con la región de los Balcanes. Se puede presumir la existencia de objetos con características arqueológicas del Mesolítico Tardío anteriores a la aparición del cultivo de cereales, pero aún no se ha demostrado.

El Neolítico cerámico temprano (5400-4300 a.C.)

Las comparaciones con otros países, donde los objetos de este periodo estaban mejor conservados, han permitido atribuir los escasos fragmentos de cerámica hallados en Suiza a grupos culturales europeos conocidos, al tiempo que han revelado claras diferencias entre la Suiza meridional, orientada hacia la llanura del Po, la Suiza occidental, orientada hacia Francia, y la Suiza oriental, orientada hacia Europa central. La situación en el Valais aún no puede definirse con precisión, pero las relaciones hacia el sur y el oeste ya son perceptibles allí, como ocurrirá también en todas las fases posteriores del Neolítico. En la Suiza central, los únicos artefactos descubiertos hasta la fecha son sílex, lo que no permite una evaluación más detallada. Recientemente se descubrió un asentamiento en los Grisones (Zizers), que contiene elementos de la parte occidental de Europa Central (civilización de Hinkelstein) y otros que deben relacionarse con el Neolítico Temprano Padano-Alpino. En el norte de Suiza, mientras que los tiestos del tipo La Hoguette desenterrados en Liestal son un signo de una orientación cultural hacia el oeste, la presencia de cerámica en bandas en Bottmingen atestigua el cambio que se produjo poco después, cuando la región se orientó hacia el área cultural de Europa Central.

El Neolítico cerámico medio (4300-2400 a.C.)

Un gran número de hallazgos datan de este periodo y se pueden identificar varias áreas culturales. En la Meseta, la Suiza occidental, con una sucesión ininterrumpida de asentamientos desde el antiguo Cortaillod hasta el Cortaillod tardío, mantiene vínculos culturales con el este y el sur de Francia; La Suiza central se impregnó de la civilización de Egolzwil, con sus rasgos culturales muy característicos, a la que sucedió el Cortaillod de la Suiza central, menos individualizado y más orientado hacia el oeste; en la Suiza oriental, la sucesión ininterrumpida desde los primeros Rössen hasta los últimos Pfyn caracteriza una evolución cultural influida por Europa central. Los límites entre estas zonas coinciden aproximadamente con la actual frontera lingüística en el oeste y con la línea Limmat-Lago de Zúrich en el este. La evolución fue diferente en el Tesino, el Valais y los Grisones. La influencia de la llanura del Po es innegable en el Tesino hasta la época de la civilización Lagozza. Con su cerámica acanalada, el Valais parece formar una zona autónoma, a pesar de estar geográfica y culturalmente abierto a las influencias de la Suiza occidental en particular, y de tener vínculos con la llanura del Po. En cuanto a los Grisones, los vestigios conocidos son demasiado escasos para permitir una evaluación regional adecuada, pero desde el descubrimiento de los primeros vasos enteros que datan de poco antes del 3000 a.C. (Tamins), la región ha demostrado su especificidad cultural en relación con la Suiza oriental, así como sus vínculos con el Tesino. Entre el 3800 y el 3500 a.C., la Suiza central recibió una influencia cada vez mayor de la parte oriental de la Meseta. Después del 3500 a.C., la influencia de Europa Central llegó hasta Suiza occidental en forma de cerámica de fondo plano del tipo Port-Conty y Horgen occidental; la Suiza central, donde la fase Horgen es poco conocida, fue probablemente asimilada por completo al área de Europa oriental. Con la llegada de la civilización de Lüscherz, la Suiza occidental volvió a desplazarse hacia el oeste y el suroeste.

Fotografía de las excavaciones arqueológicas en Egolzwil, estación 4 LU (Museo Nacional Suizo).
Fotografía de las excavaciones arqueológicas en Egolzwil, estación 4 LU (Museo Nacional Suizo). […] En general, en Suiza, entre el 4300 y el 2800/2700 a.C., el arte de la cerámica estaba en declive, la pasta era más tosca que antes y el repertorio de formas se reducía a la vajilla de cocina. Un nuevo impulso cultural procedente de Europa Central puso fin a este desarrollo y en la Meseta, con la introducción de la cerámica cordada, aparecieron nuevas formas a partir de las cuales la cerámica se desarrollaría hasta la Edad del Bronce. En la Suiza oriental y central, se produjo una ruptura brusca y completa con la cerámica, mientras que las hachas de piedra, las vainas de asta y los mangos de madera permanecieron inalterados: la ruptura cultural no fue por tanto completa y no puede vincularse a la llegada de una nueva población. Para la Suiza occidental, la documentación aportada por la nueva cerámica, parcialmente decorada, es mucho más elocuente y, en el caso de Auvernier-Cordé, permite apreciar mejor las proporciones respectivas de las influencias culturales occidentales y orientales. Se formó una cultura mixta en la que hay que distinguir entre la herencia autóctona de la civilización Lüscherz y las aportaciones foráneas de la cerámica cordada. Los dos elementos se combinan a veces en la misma vasija.

Llama la atención que los cordones utilizados para decorar la cerámica se retuercen en forma de S en la Suiza central y oriental y en Europa central, mientras que la mayoría se retuercen en forma de Z en la Suiza occidental. En cuanto a las hachas, en la Suiza occidental aparecieron las de mango curvado, originarias de Europa central, junto con la cerámica de cordones. El gran número de hachas-martillo es también un signo de la influencia centroeuropea. La aparición de la cultura mixta Auvernier-Cordé pudo deberse a la inmigración de un grupo de población alóctono. El norte de Suiza y el Jura Medio presentan una situación muy especial: los numerosos yacimientos conocidos se caracterizan por una práctica ausencia de cerámica y una abundancia de puntas conocidas como Dickenbännli (municipio de Olten), que comparadas con las de Suiza oriental permiten datar entre el 4500 y el IV milenio a.C. La región estuvo bajo la influencia del área cultural centroeuropea.

El Neolítico cerámico final (2400-2200 a.C.) y la transición a la Edad de Bronce

En el Neolítico Final, la calidad de los hallazgos volvió a disminuir y casi no se conservan artefactos de madera. Sin la posibilidad de utilizar la dendrocronología, la interpretación de los hechos se resiente de la relativa imprecisión de la datación por carbono 14. El periodo comprendido entre el 2400 y el 2200 a.C. es el del Campaniforme, representado en toda Suiza, incluido el Tesino, pero con la excepción de los Grisones. Como demuestran todas las dataciones absolutas, esta civilización ocupa en Suiza una fase cronológica precisa entre la cerámica cordada y la Edad del Bronce temprana. Las observaciones estratigráficas realizadas en Wädenswil-Vorder Au han demostrado que los vasos campaniformes más antiguos de Suiza (en torno al 2425 a.C.) se encuentran en la fase final de la cerámica cordada. Esto quedó demostrado en Alle, donde pudimos analizar la cerámica común de pasta gruesa: al igual que los vasos campaniformes, forma parte de la tradición de la cerámica cordada. No es imposible que la estandarización cultural de Suiza -con excepción de los Grisones- estuviera vinculada a la celtización. Sin embargo, la presencia de celtas en estas regiones no se atestigua hasta más tarde, en inscripciones de la Segunda Edad del Hierro y en los textos de autores de la época romana. Desde el periodo campaniforme, los distintos sustratos culturales han ejercido siempre una influencia y han permanecido perceptibles, aunque en diversos grados, en las fases sucesivas de la protohistoria. La transición de la época campaniforme a la Edad del Bronce fue fluida en términos culturales, aunque esta continuidad no esté directamente atestiguada por una serie de objetos.

Economía, tecnología y comercio

El Neolítico marca la transición de una economía de caza y recolección a una economía de producción de alimentos, que sigue siendo la base de nuestra sociedad actual. Observada por primera vez en Oriente Próximo, esta transición, y los conocimientos que requería, se extendieron a Europa y Suiza. La idea de una aparición simultánea de los tres elementos esenciales del Neolítico (agricultura, ganadería y cerámica) en Europa Central se ha abandonado en favor de una aparición escalonada, con la introducción de la agricultura precediendo a la de la ganadería y la cerámica. Las semillas y los animales debieron de ser importados, ya que las especies vegetales cultivadas (cereales, lino, guisantes y lentejas) y varias especies de animales domésticos (cabras, ovejas) no se encontraban en la flora y fauna autóctonas de Europa Central. La agricultura y la ganadería representan un cambio profundo en el modo de vida en comparación con la depredación, pero la lentitud del proceso probablemente lo hizo apenas perceptible para el hombre prehistórico. Los análisis de polen y el estudio de los macrorrestos vegetales demuestran que la intensificación de la agricultura progresó muy lentamente.

En el Neolítico precerámico, la ausencia de restos de viviendas sugiere que no se produjo ningún cambio en el estilo de vida. Sólo a principios del Neolítico cerámico el hacha de piedra y las viviendas se convirtieron en rasgos culturales comunes, signos de sedentarización. Hacia el 3500 a.C. se cultivaban campos de cierto tamaño, con breves periodos de barbecho, y se utilizaban para el pastoreo del ganado. Los primeros animales domésticos conocidos datan del Neolítico cerámico; el mal estado de conservación de los restos del Neolítico precerámico hace imposible atestiguar su presencia en este periodo. Los animales de tiro, el yugo y el arado también hicieron su aparición hacia el 3500 a.C., una prueba más de la intensificación de la agricultura. La reacción de la población de la Meseta al declive climático entre el 3700 y el 3600 a.C., durante el cual la caza aumentó bruscamente, demuestra que la agricultura y la ganadería no tuvieron desde el principio una importancia primordial. También se intensificó la recolección, aunque el fenómeno fue más discreto; los recursos alimentarios naturales estaban lejos de agotarse. La molienda de cereales a mano en una piedra de molino de pie sólo está documentada desde el Neolítico cerámico. Como no se han encontrado morteros en Suiza, nada hace pensar que se prepararan cereales durante el Neolítico precerámico.

Existían diferencias regionales entre la Suiza occidental y la oriental en la elección de los cereales cultivados y en la composición de los rebaños de ganado, aunque la observación de los restos óseos o vegetales no permite una diferenciación tan detallada como en el caso de la cerámica, por ejemplo, cuyas formas y decoraciones están mejor caracterizadas. En general, se criaban más cabras y ovejas en la Suiza occidental y el Valais que en la Suiza oriental y los Grisones, mientras que el almidón se cultivaba más en la Suiza oriental que en la occidental. Tras el yugo y el arado, aparecieron los primeros carros hacia el 3200 a.C. El principal hallazgo, en la Zurich-Pressehaus, consiste en tres ruedas y un eje, los restos probables de un carro de cuatro ruedas de la civilización de la cerámica de cuerda, aunque los componentes ya no estuvieran todos conectados. Las vías fluviales eran importantes para el transporte, y en Suiza se conocen canoas monóxilas desde el V milenio a.C. (Männedorf, Hauterive-Champréveyres). Los carros, por su parte, debían estar equipados con calzadas, como en el caso de ciertos accesos reforzados a estaciones costeras, siendo el más antiguo conocido hasta la fecha el de Marin-Les Piécettes (3500-3400 a.C.).

La aparición del hacha de piedra a principios del Neolítico cerámico inauguró una era de progreso técnico. Debido a la escasez de grandes nódulos de sílex en Suiza, las hachas se fabricaban principalmente con serpentina. Las hachas de piedra negra de los Vosgos (afanita), que se comercializaron principalmente entre el 4000 y el 3600 a.C., constituyeron una excepción. El hacha permitió construir casas que, en la época de la cerámica de la cinta, poco antes del 5000 a.C., eran de un tamaño imponente. Se han encontrado varias de estas casas alargadas en el cantón de Schaffhausen. Las técnicas de fabricación de hachas en Suiza occidental, central y oriental variaban en la forma de fijar la hoja al mango de madera, utilizando una vaina de asta de ciervo. El mango curvado, que apareció por primera vez en la Suiza oriental, se extendió a la Suiza occidental durante el periodo de la cerámica cordada antes de convertirse en un objeto típico durante toda la Edad del Bronce. A la inversa, el mango alado, originario de la Suiza occidental, también se convirtió en el tipo dominante en la Suiza central. Las vainas de asta de ciervo, que se hicieron cada vez más comunes en la Suiza occidental a partir del 3800 a.C., sólo estaban marginalmente extendidas en la Suiza central y oriental antes del 3000 a.C. aproximadamente.

Al hacha de piedra se le unió probablemente el hacha de cobre hacia el 3800/3700 a.C., al menos en la Suiza oriental y central. La recuperación de este metal dificulta una evaluación precisa de su importancia, pero en cualquier caso, durante el Neolítico no pudo sustituir a ninguna herramienta lítica o de hueso. El número de objetos de metal y crisoles de las civilizaciones de Pfyn y Horgen demuestra que el cobre era sin duda más importante en la Suiza oriental y central que en la occidental. La mayor parte del metal procedía del este de Europa, pero en cuanto se empezó a extraer en el sur de Francia, a partir de alrededor del año 3000 a.C., los objetos de cobre se hicieron más comunes en la Suiza occidental (hojas de hachas y dagas, abalorios). Observaciones recientes en los Alpes austriacos sugieren que en el Neolítico se explotaron yacimientos de cobre en los Grisones, pero hasta la fecha no hay pruebas de ello. Otros metales eran escasos en Suiza. Todo lo que se conoce del Neolítico tardío (2400-2200 a.C.) es un pendiente de plata (Sion) y un vaso campaniforme de oro (Eschenz). Estos metales preciosos fueron probablemente importados. La sal, materia prima esencial, no dejó huellas de su extracción en Suiza. Las salinas más cercanas que ya se utilizaban en el Neolítico se encuentran en el Jura francés.

Las puntas de flecha desarrolladas durante el Neolítico precerámico adoptaron entonces una forma simétrica, que se convirtió en el tipo dominante en el Neolítico suizo, mientras que las puntas de flecha con filo transversal siguieron siendo de uso marginal. Salvo algunas excepciones, las puntas de flecha se fabricaban con sílex, cuya extracción tenía una gran importancia económica en el Jurá; incluso se conocen minas de sílex, como en Löwenbourg. Como el sílex autóctono no siempre era de la mejor calidad, se importaba de yacimientos de Francia, Italia y Alemania, a unos 400 kilómetros de distancia. Como se deduce de la escasez de nódulos de sílex en los yacimientos costeros, el comercio se centraba principalmente en las hojas y las herramientas manufacturadas. Los más notables de estos objetos son las dagas de sílex importadas de la región del lago de Garda hacia el 3400 a.C. y las de Grand-Pressigny, cerca de Tours, hacia el 2800/2600 a.C. También se fabricaban utensilios de madera, asta de ciervo y hueso. La madera también se utilizaba para fabricar vajillas. Las conchas y los caparazones de moluscos del Mediterráneo, obtenidos por trueque, pasaron probablemente por varias etapas intermedias, al igual que el sílex y el cobre.

El trenzado y el tejido están atestiguados una y otra vez en el Neolítico Medio. Los objetos encontrados siempre están fabricados con fibras vegetales (corteza de roble o de tilo, lino), ya que la lana no se conservaba en suelos húmedos. A partir de alrededor del 3400 a.C., podemos suponer que la lana de oveja se convirtió en una materia prima importante. Los primeros tejidos pueden haberse fabricado ya en el Neolítico precerámico, como sugiere una semilla de lino datada en el VII milenio a.C., y los tejidos de corteza de roble y tilo pueden ser incluso anteriores. El procesamiento de las fibras y la fabricación de tejidos quedan demostrados por el descubrimiento de restos textiles conservados en un entorno húmedo, así como de malacates y pesas de huso. En Suiza se conocen pesas cónicas pesadas para tejer lino de alrededor del 4000 a.C., mientras que pesas esféricas más ligeras para lana se conocen de alrededor del 3400 a.C. Los malacates de huso se encontraron esporádicamente a partir del 4000 a.C., pero no fue hasta el 3400 a.C. (Arbon-Bleiche 3) cuando se generalizaron; se utilizaban sobre todo para trabajar la lana.

Arquitectura y pueblos

De la época anterior al 5000 a.C., conocemos las casas alargadas de cuatro naves de Gächlingen (civilización de la Cerámica de Cinta) y una casa de dos naves de Bellinzona (Neolítico Inferior), cuyos planos pueden leerse en las manchas dejadas en el suelo por pilotes, fosos de excavación y pequeñas zanjas. Sólo gracias a la buena conservación de la madera en las zonas costeras tenemos una mejor idea de su arquitectura. Salvo raras excepciones, las casas son construcciones de postes y vigas divididas en dos naves. Al este de Zurich, los suelos son de palos o tablones, con una capa de arcilla; al oeste, se encuentran los mismos suelos, pero sin capa de arcilla, hasta los Wauwilermoos. Aquí, la arcilla sólo se utiliza como capa de base bajo el hogar. Aún más al oeste, ya no hay suelos, sólo pequeñas albardillas de arcilla bajo los hogares. A más tardar en el 4300 a.C., las casas se disponían en hileras muy juntas, aunque en la Suiza central se puede encontrar el tipo de aldea más pequeña, de una sola hilera. La superficie de los poblados oscilaba entre 1.000 y 5.000 m². Una casa ocupaba una parcela máxima de 100 m², por lo que había entre diez y cincuenta casas por aldea. Con una media de cinco personas por casa, había entre cincuenta y 250 habitantes por pueblo. Desde el oeste hasta el este de Suiza, existen numerosos ejemplos de cercas que rodean las aldeas.

Enterramientos y creencias

En comparación con periodos más recientes, los enterramientos neolíticos son escasos y los depósitos funerarios menos espectaculares. Sólo se ha encontrado un pequeño número de tumbas de cista de los milenios V y IV a.C. en el oeste, el Valais y el centro de Suiza. Los muertos eran enterrados en posición plegada. En el Valais, hacia el 4500 a.C., las tumbas contenían un solo individuo; más tarde, a veces había varios. En la región del lago Lemán, es posible que hubiera hasta siete individuos por tumba, y en Lenzbourg hasta diecisiete. En el tercer milenio aparecieron dólmenes de unos 2×3 m que albergaban veintitrés enterramientos (Aesch), e incluso unos noventa (Sion-Petit-Chasseur 3). Los hallazgos de enterramientos son raros en la Suiza oriental, donde las tumbas colectivas son totalmente inexistentes. En el cantón de Schaffhausen se han encontrado tumbas de la primera mitad del IV milenio a.C. en las que los difuntos yacían de espaldas. Las tumbas de cista de Opfikon y Rapperswil (SG), con los difuntos también tumbados de espaldas, datan de entre el 3000 y el 2500 a.C. Este tipo de enterramiento parece haber sido típico de la Suiza oriental antes de la civilización de la cerámica cordada, y las únicas excepciones son las dos tumbas de cista de Erlenbach (IV milenio a.C.), que probablemente contenían individuos en posición plegada. Con la introducción de la cerámica cordada, aparecieron enterramientos en túmulos en Schöfflisdorf y Sarmenstorf. La tumba colectiva de Spreitenbach (doce difuntos en posición plegada) es una excepción, ya que pertenece a las tradiciones funerarias de la Suiza occidental. Se conocen tumbas campaniformes de Allschwil y Riehen (posición plegada) y de Sion-Petit-Chasseur.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Otros indicios de creencias religiosas se encuentran en estelas y menhires, aislados o en grupos, aunque éstos se limitan a la Suiza occidental. En varios menhires que datan de los milenios IV y III a.C., la forma o la decoración sugieren una representación humana. Entre los grabados rupestres destacan los de Saint-Léonard, todos ellos probablemente del Neolítico y con figuras de orantes. Los vasos ginecomorfos de la civilización de Cortaillod y las representaciones de pechos en las paredes de las casas de Thayngen-Weier (civilización de Pfyn) son probablemente también el resultado de creencias religiosas. Por otro lado, hay muy pocos ejemplos de prácticas religiosas reales, ofrendas o de otro tipo. El esqueleto casi completo de una cerda hallado bajo un hogar del siglo 31 a.C. en Douanne parece testimoniar un sacrificio constructivo; las hachas de piedra o las hachas-martillo encontradas en ríos como el Limmat pueden haber sido ofrendas a los cursos de agua.

La sociedad neolítica

El Neolítico abarca un periodo de más de 4.000 años, durante el cual evolucionaron las estructuras sociales. Los grupos humanos que empezaron a cultivar cereales en Suiza hacia el 6500 a.C. probablemente seguían viviendo según el modelo cazador-recolector mesolítico, con una estructura social igualitaria dominada en muy escasa medida por machos alfa. La comparación con ejemplos etnológicos permite reconstruir pequeños grupos territoriales de cincuenta a cien individuos. Sería importante conocer la capacidad de alimentación de la Meseta Suiza, aún boscosa, en un régimen de recolección y caza, para poder evaluar la evolución demográfica posterior, pero aún no se han realizado estimaciones de este tipo. Dado que la Meseta cubre una superficie de unos 10.000 km², si suponemos que en el año 6500 a.C. la región contaba con unos 5.000 habitantes (0,5 habitantes/km²), esto da entre cincuenta y cien comunidades. Muy progresivamente, la sociedad de rangos evolucionó hacia una sociedad estratificada, a medida que la agricultura y la ganadería permitían acumular reservas y bienes. Esta evolución se vio sin duda acentuada por la aparición del cobre hacia el 4000 a.C., a pesar de la distribución aparentemente bastante uniforme de los crisoles hacia 3700-3600 en el yacimiento de Zurich-Mozartstrasse (civilización de Pfyn), señal de que muchas personas tenían acceso al nuevo metal. Dos indicios que datan de 4300-4200 confirman los esfuerzos realizados por individuos alfa para establecerse como jefes de aldea con poderes institucionalizados. En primer lugar, en Lenzbourg, la mayor tumba de cista de la necrópolis, la única con base de losa, contenía un único individuo masculino, que era también la de mayor tamaño y estaba acompañada del mayor número de depósitos funerarios. En segundo lugar, el hacha-martillo Cham-Eslen está montada sobre un mango de gran tamaño envuelto en corteza de abedul estampada y puede considerarse un distintivo de estatus social.

Las tumbas proporcionan poca información sobre la estructura social. Como generalmente se desconoce el tiempo que se utilizó un cementerio, es difícil estimar cuántos individuos de una comunidad determinada recibieron sepultura. Sin embargo, es interesante observar que durante el Neolítico Temprano (4500-3500 a.C.), había casi el doble de tumbas conocidas por año que durante el periodo comprendido entre el 3000 y el 2200 a.C.. Si aceptamos que la población aumentó gradualmente durante el Neolítico, gracias a la producción de alimentos, podemos concluir que, incluso al final del Neolítico, las tumbas estaban reservadas sólo a una pequeña clase privilegiada, como también ocurrió en Suiza durante las Edades del Bronce y del Hierro. Los enterramientos colectivos, en cistas o a veces bajo un dolmen, son un fenómeno particular que se dio en la Suiza occidental, en la Suiza septentrional hasta la longitud de Basilea (Laufon, Aesch) y excepcionalmente en la Suiza central hasta el Limmat (Spreitenbach). Las similitudes nos llevan a suponer que estos enterramientos reunían a grupos familiares.

Los poblados de la civilización de la Cerámica de la Cinta, como los del cantón de Schaffhausen, solían tener longhouses en orden disperso. Esta falta de orden riguroso parece haber sido el caso del poblado de Castel Grande, en Bellinzona, de la misma época. Es difícil reconstruir una estructura social que corresponda exactamente a este tipo de organización de los asentamientos. En cualquier caso, debió de ser diferente de la estructura social del Neolítico cerámico medio (a partir del 4300 a.C.), cuyas aldeas presentaban hileras apretadas de casas de dimensiones modestas y equivalentes, prueba de la ausencia de estratificación social. Pero la mera existencia de un plano de aldea indica que la comunidad aldeana estaba dirigida. Desde una fecha tan temprana como el 3600 a.C., los análisis dendrocronológicos han identificado varias aldeas que se desarrollaron gradualmente a partir de un núcleo formado por una casa o un pequeño grupo de casas. Estas aldeas se fundaron probablemente a partir de un yacimiento cercano. En las orillas del lago de Biel, entre el 3800 y el 2400 a.C., además de las aldeas que se han identificado, existían unos nueve territorios aldeanos que controlaban entre dos y tres kilómetros de costa.

En las orillas del lago de Biel y del lago de Neuchâtel, llama la atención la coexistencia de varias aldeas en una misma zona despejada hacia 2800-2700, como confirma la dendrocronología, lo que debe considerarse un efecto del crecimiento demográfico, pero también un signo de una estructura social que se hacía más compleja. La extensión de los nueve territorios reconocidos a orillas del lago de Biel puede utilizarse para estimar el tamaño medio de un territorio aldeano y, sobre esa base, de toda la población de la Meseta Suiza. Para una superficie media de 50 km², esto da 200 territorios en la Meseta, lo que, con una media de 100 habitantes por territorio, daría una población de unos 20.000 habitantes, lo que parece plausible para los milenios IV y III a.C.

Para comprender la transición entre las comunidades territoriales de cazadores-recolectores y las comunidades aldeanas, que en el Neolítico final (III milenio a.C.) tenían una estructura más compleja, no debemos perder de vista la realidad de otras unidades por encima de la comunidad aldeana, como las comunidades matrimoniales o lingüísticas, que podrían corresponder a las diferencias de forma observadas en la cerámica (que son las culturas arqueológicas). La división simplista de la Meseta Central en Suiza Occidental, Suiza Central y Suiza Oriental es actualmente insuficiente para dar cuenta de la diversidad de estilos regionales, y es necesario distinguir al menos dos áreas culturales dentro de cada una de estas regiones. La creciente influencia de Europa Central desde alrededor del 3800 a.C., cuando la región de los lagos de Zúrich y Zug quedó bajo esta zona de influencia, hasta la civilización mixta de Auvernier-Cordé en la región de los Tres Lagos (alrededor del 2700-2500 a.C.), o la impronta de la cultura suiza en la región. C.) o la huella omnipresente de la civilización campaniforme en Suiza (excluidos los Grisones) a partir del 2400 a.C., son fenómenos que sin duda estuvieron acompañados de transformaciones sociales cuyos detalles, sin embargo, se nos escapan.

Revisor de hechos: Helv

Neolítico de los sepulcros de fosa (Historia)

Neolítico de los sepulcros de fosa, cultura de la península Ibérica, propia del neolítico medio-reciente de Cataluña (c. 3500-2500 a.C.), que se caracteriza por un ritual funerario de inhumación simple en el interior de hoyos. Tales tumbas, que corresponden a gentes asentadas en zonas llanas, practicantes de una economía de base agrícola, muestran cierta variabilidad formal, como se aprecia en la necrópolis de la Bóbila Madurell, con más de 130 enterramientos en fosas cilíndricas y ovales, a veces revestidas con losas.

Detalles

Los ajuares, bastante estereotipados, están compuestos por una industria lítica de láminas de sílex, microlitos geométricos y hachas pulimentadas; cerámicas lisas de perfiles hemisféricos, ovoides y carenados, además de ciertos elementos de adorno, caso de las cuentas de variscita o los brazaletes de pectúnculo.[2]

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Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre edad de piedra neolitico de la Enciclopedia Encarta
2. Información sobre neolítico de los sepulcros de fosa de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Antropología Histórica, Evolución Humana, Neolítico, Paleontología, Paleolítico, Formas de Sociedad,
Edad de piedra
Mesolítico

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