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Organizaciones Afroamericanas

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Organizaciones Afroamericanas

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: puede ser de interés la lectura acerca de las Organizaciones de Empresarios Afroamericanos, las Organizaciones de Derechos Civiles, el sufragio (el derecho al voto) y la segregación (separación forzada de razas), así como la entrada sobre el Ku Klux Klan (uno de los varios grupos de supremacía blanca que usaron la violencia para controlar a los afroamericanos y sus simpatizantes a través del miedo y la intimidación).

Las Organizaciónes Intergubernamentales (OIG) y Supranacionales

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Un ejemplo: la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color

En el momento del nacimiento de Martin Luther King, Jr. en 1929, la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP) ya era la mayor y más influyente organización de derechos civiles de Estados Unidos. El padre de King, Martin Luther King, padre, formaba parte del comité ejecutivo de la rama de la NAACP de Atlanta; y en 1944, King, hijo, presidió el comité de miembros jóvenes del Consejo Juvenil de la NAACP de Atlanta. Aunque King creía en el poder de la acción directa no violenta, entendía que funcionaba mejor cuando se combinaba con los esfuerzos de litigio y presión de la NAACP.

La NAACP se formó en 1909 cuando los blancos progresistas unieron sus fuerzas a las de W. E. B. Du Bois y otros jóvenes negros del Movimiento Niágara, un grupo dedicado a la consecución de los derechos políticos y civiles de los afroamericanos.Entre las Líneas En un principio, la NAACP se centró en acabar con la práctica de los linchamientos y, aunque los esfuerzos de presión no consiguieron que el Congreso aprobara leyes contra los linchamientos, la publicación en 1919 del informe de la NAACP titulado Treinta años de linchamientos en Estados Unidos convenció al presidente Woodrow Wilson y a otros políticos para que condenaran la violencia colectiva.

En 1940, la NAACP creó su brazo legal sin ánimo de lucro, el Fondo de Defensa Legal y Educación (LDF). Bajo la dirección de Thurgood Marshall, el LDF ganó en 1954 el histórico caso Brown vs. Board of Education, que dictaminó que la educación segregada era inconstitucional.

Detalles

Los activistas de la NAACP también trabajaron a nivel local.Entre las Líneas En 1955, Rosa Parks, miembro de la NAACP, se negó a ceder su asiento en un autobús de Montgomery, lo que contribuyó a poner en marcha el boicot a los autobuses de Montgomery que llevó a King a la palestra nacional.

La NAACP apoyó el boicot a lo largo de 1956, proporcionando abogados de la NAACP y pagando los costes legales. El secretario ejecutivo de la NAACP, Roy Wilkins, animó personalmente a las filiales a recaudar fondos para la Montgomery Improvement Association.Entre las Líneas En una carta del 1 de mayo de 1956, King le dio las gracias a Wilkins, diciendo: “Este profundo espíritu de cooperación de la NAACP nos dará un renovado valor y vigor para seguir adelante” (Documentos 3:244). King reconoció los beneficios de esta asociación y animó a las iglesias de Montgomery a hacerse miembros vitalicios de la NAACP.Entre las Líneas En el verano de 1956, King pronunció el primero de sus muchos discursos en una convención nacional de la NAACP. Al año siguiente, la NAACP concedió a King su máximo galardón, la Medalla Spingarn.Entre las Líneas En su carta de agradecimiento, King escribió el 10 de julio de 1957 a Wilkins: “Estoy de todo corazón con el programa de la NAACP. Tendrás mi apoyo moral y financiero en todo momento”.

En 1957, la NAACP y la nueva organización de King, la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC), empezaron a colaborar en campañas de derechos civiles, comenzando con la Peregrinación de Oración por la Libertad en Washington, D.C. Al año siguiente, King y Wilkins se reunieron con el presidente Dwight Eisenhower para abogar por la legislación de derechos civiles. Aunque surgieron tensiones entre la SCLC y la NAACP, tanto King como Wilkins se apresuraron a negar públicamente cualquier discordia entre las dos organizaciones.

En 1962, la NAACP se asoció con el SCLC, el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC), la Liga Urbana Nacional y el Congreso de la Igualdad Racial (CORE) para lanzar el Proyecto de Educación al Votante, una campaña de movilización y registro de votantes de base. Al año siguiente, estas organizaciones se unieron a la Brotherhood of Sleeping Car Porters para organizar la Marcha sobre Washington por el Empleo y la Libertad. A mediados de la década de 1960, mientras King seguía colaborando con los jóvenes activistas del SNCC y el CORE, la NAACP trató de distanciarse de las organizaciones más radicales y orientadas a la acción. Sin embargo, en 1966, la NAACP y la SCLC estaban en desacuerdo con el CORE y el SNCC porque estos grupos empezaron a defender el “poder negro” y a excluir a los miembros blancos.

A pesar de la oposición de la NAACP a la declaración pública de King en 1967 contra la guerra de Vietnam, Wilkins y King siguieron trabajando estrechamente en cuestiones de derechos civiles. Ambos presionaron para que se tomaran medidas inmediatas para atender las necesidades de los negros urbanos y achacaron los disturbios raciales del verano de 1967 a la falta de empleo. Tanto la SCLC como la NAACP fueron acusadas de ser demasiado moderadas a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970. La NAACP perdió constantemente miembros durante este periodo más radical, y el clima político de los presidentes Richard Nixon y Gerald Ford siguió perjudicando a la organización.Entre las Líneas En 1986, la NAACP trasladó su sede de Nueva York a Baltimore, donde inició una lenta recuperación. Con casi un siglo de existencia, la NAACP sigue siendo la voz multirracial nacional más fuerte en favor de la igualdad política, educativa, social y económica.

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Protestas y Boicots Económicos por los Afroamericanos

Nota: véase más sobre el particular en Protestas y Boicots Económicos por los Afroamericanos en la Historia de los Derechos Civiles en Estados Unidos en el Siglo XX y el Boicot de Autobuses de Alabama.

Historia de la Lucha por los Derechos Civiles de los Afroamericanos en Estados Unidos en los años 20 a 90 del Siglo XX

Nota: véase más sobre esta cuestión en la Historia de los Derechos Civiles en Estados Unidos en los años 20 del Siglo XX, Historia de los Derechos Civiles en Estados Unidos en los años 30 del Siglo XX, Historia de los Derechos Civiles en Estados Unidos en los años 40 del Siglo XX, Historia de los Derechos Civiles en Estados Unidos en los años 50 del Siglo XX, Historia de los Derechos Civiles en Estados Unidos en los años 60 del Siglo XX, y la Historia de los Derechos Civiles en Estados Unidos en los años 90 del Siglo XX.

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Recursos

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Véase También

Bibliografía

Grupos de defensa de las libertades civiles, Estados Unidos, Movimiento por los derechos civiles, Organizaciones no partidistas, Organizaciones, Élite negra

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