Los Orígenes del Capitalismo

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Los Orígenes del Capitalismo

Primero, está la definición del capitalismo: ¿qué es el capitalismo y en qué se diferencia de otros sistemas económicos? Normalmente los historiadores económicos han señalado características como las siguientes:

• El capitalismo como ideología.Entre las Líneas En los tipos de sistemas económicos anteriores, las personas acumulaban propiedades por varias razones, como para poder vivir cómodamente o para controlar a otras personas.Entre las Líneas En los sistemas capitalistas las personas acumulan capital como un fin en sí mismo. La ganancia es el fin, no el medio para otro fin.
  

  Una Conclusión

  Por lo tanto, el capitalismo implica un cambio de ideología.

• El capitalismo como sistema de producción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En los tipos de sistemas económicos anteriores, la gente a menudo utilizaba las ganancias de su trabajo para divertirse, a través de adquirir el control de cosas como mejor comida y bebida, gente que podía trabajar para ellos, mejor ropa y una vivienda más cómoda.Entre las Líneas En los sistemas capitalistas la gente tiende a invertir las ganancias en la expansión de la producción, tanto por medio de producir más, como por medio de encontrar nuevas y más eficientes formas de producir.
  

  Una Conclusión

  Por lo tanto, el capitalismo implica cambios tanto en la organización empresarial como en la tecnología, para producir un nuevo sistema de producción.

•  El capitalismo como sistema de mercado (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bajo un capitalismo completamente desarrollado, la gente puede comprar y vender su mano de obra y las cosas que hace en los mercados libres.
  

  Una Conclusión

  Por lo tanto, la difusión del capitalismo está vinculada a la difusión de la economía monetaria y a la difusión de la economía de mercado. El capitalismo, por lo tanto, implica el desarrollo de nuevas instituciones económicas.

• El capitalismo como un sistema mundial (o global) potencial. Como resultado de estas características, el capitalismo, una vez que comienza, tiende a expandirse, tanto para incluir más gente en el sistema capitalista, como para cubrir áreas geográficas más amplias del mundo.
  

  Una Conclusión

  Por lo tanto, el capitalismo implica mejores sistemas de transporte y comunicación.

Cada uno de estos puntos se ha convertido en la base en la que se han fundamentado importantes teorías del capitalismo, y se discutirán estas teorías más abajo.

Capitalismo e ideología

La teoría más famosa aquí es la de Max Weber, el sociólogo alemán que vivió a finales del siglo XIX y principios del XX. Escribió muchos libros sobre historia económica, tanto sobre países donde el capitalismo, tal como él lo definió, no se desarrolló (por ejemplo, China e India) como aquellos donde sí lo hizo (por ejemplo, Inglaterra y América). La pregunta que hizo fue por qué la gente de Inglaterra y Estados Unidos quería trabajar más duro para acumular capital y producir más por su propio bien, en vez de tener mejores estilos de vida o controlar a más gente. Una posible respuesta que sugirió fue la ideología de las religiones cristianas protestantes. Señaló que el capitalismo se había desarrollado aparentemente en áreas protestantes en lugar de áreas capitalistas de Europa. Muchos protestantes creían que el éxito en el mundo era una señal de que habían sido seleccionados por Dios para el Cielo en lugar del Infierno después de la muerte. [rtbs name=”muerte”] [rtbs name=”pena-de-muerte”] [rtbs name=”pena-capital”] [rtbs name=”muerte”] Por lo tanto, tendían a trabajar duro en un “llamado”, con la esperanza de lograr el éxito a través de ahorrar dinero e invertirlo para tener aún más éxito. Los predicadores protestantes del siglo XVIII predicaban a menudo que la gente no debía gastar dinero en cosas como el alcohol, el juego, el teatro y la ropa fina, sino que debía concentrarse en el trabajo duro y la religión.

Esto ha llevado a muchos debates, tanto teóricos como históricos:

• Algunas personas han argumentado que Weber tenía razón en general, y que el alto crecimiento económico también se puede encontrar en otras partes del mundo, donde las ideologías locales tienen similitudes con las de la religión protestante, como en el Japón del período Edo, y en algunas partes del mundo musulmán.
• Otros han argumentado que en el caso de Europa y América del Norte, Weber estaba equivocado. Cosas como la riqueza, el buen transporte y los altos niveles de educación en estas áreas antes de la Revolución Industrial (véase también el impacto y las consecuencias de la industrialización) eran más importantes que la religión.
• Otros todavía han argumentado que algo como el capitalismo se desarrolló de hecho en otras partes del mundo. El historiador económico Andre Gundar Frank, por ejemplo, ha argumentado que hasta 1750, la parte más desarrollada de la economía mundial (o global) no era Europa en absoluto, sino China y el resto de Asia Oriental. Después de un corto período de dominio europeo y americano, Asia Oriental se está convirtiendo de nuevo en el centro económico del mundo con el crecimiento a gran velocidad de las economías japonesa y china.
  

  Pormenores

  Los historiadores europeos y americanos se han concentrado demasiado en Europa y América!

El capitalismo como sistema de producción

Las teorías más famosas aquí son las de Marx. Él veía el desarrollo económico como una serie de diferentes tipos de explotación laboral (comunismo primitivo, sistemas de esclavitud, feudalismo, capitalismo, socialismo y comunismo). Creía que el capitalismo era el “modo de producción” más eficiente que se había desarrollado hasta la fecha, por la forma en que se expandía a través de la inversión de las ganancias y la búsqueda de nueva tecnología.Si, Pero: Pero también creía que la explotación de la mano de obra a la larga llevaría a la revolución y al reemplazo del capitalismo por el socialismo, y que su propio papel era ayudar a que eso sucediera. Claramente mucho de lo que Marx predijo no ha sucedido, a pesar de las revoluciones rusa y china en el siglo XX, pero las versiones modernizadas y las extensiones de sus teorías son todavía muy influyentes en el trabajo de los “neo-marxistas”.

Capitalismo e intercambio de mercados

La teoría más importante aquí es la del historiador económico húngaro, Karl Polanyi, que dividió el desarrollo económico en tres etapas principales, cada una con un sistema de intercambio diferente.

• En las sociedades tribales preindustriales simples, la gente obtenía lo que quería a través del intercambio con amigos, parientes y vecinos. Este Polanyi llamó a la “reciprocidad”.
• Con el desarrollo de los estados simples, los gobernantes llegaron a ser importantes como centros de sistemas de “redistribución”. Recolectaban bienes en conjunto a través de tributos e impuestos, y luego “redistribuían” algunos de ellos en forma de regalos y fiestas para el resto de la población.
•  A esto siguió el desarrollo del intercambio de mercados, en el que los bienes y servicios se cambiaban por dinero, con el desarrollo del dinero.

Las ideas de Polanyi han influido en la antropología, e incluso en las sociedades con economías monetarias, los sistemas de intercambio de regalos son muy importantes. Estos no son simplemente económicos, sino que también implican relaciones familiares, políticas y religiosas.

Puntualización

Sin embargo, en algunos de los primeros estados que Polanyi llamó “redistributivos”, investigaciones posteriores han encontrado muchas instituciones similares al mercado. Un buen ejemplo es el reino africano occidental de Dahomey, que fue importante en el comercio de esclavos con Europa y América. Polanyi argumentó que la mayor parte de la economía estaba controlada por el rey, pero en realidad no lo estaba.

El capitalismo como sistema económico mundial

La teoría más importante aquí es la de Immanual Wallerstein. Sus teorías se han desarrollado a partir de las de Marx, pero Wallerstein cree que el sistema capitalista mundial (o global) no comenzó con la Revolución Industrial (véase también el impacto y las consecuencias de la industrialización), sino con la llegada de los españoles y los portugueses a América, África y Asia en los siglos XV y XVI. Esto se basó en los cambios en la tecnología de la construcción de barcos, que permitió a los marineros europeos navegar en dirección opuesta al viento, y en una mejor comprensión de los vientos y las corrientes oceánicas. Esto condujo al desarrollo del comercio internacional, ya que el transporte entre los continentes se hizo más barato que en las antiguas rutas comerciales como la ruta de la seda, donde era muy lento y costoso. También significó el comienzo del período colonial, ya que los españoles y los portugueses, seguidos por los británicos, franceses, holandeses, alemanes y japoneses comenzaron a tomar el control de grandes partes del mundo fuera de Europa.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Más Información

Las ideas de Wallerstein han sido ampliadas por escritores más recientes sobre la economía global como Castells.

Perspectivas

¿Cuál de estas teorías del capitalismo es la correcta? Yo diría que todas son en parte correctas, ya que explican diferentes aspectos del proceso de desarrollo del capitalismo. De hecho, en la ciencia ninguna teoría es completamente correcta. El progreso científico se logra demostrando que las teorías están equivocadas, y proponiendo otras mejores.

Otros Elementos

Además, muchas de esas teorías son “tipos ideales”, una idea también desarrollada por Weber. Sugieren un modelo que puede ser comparado con la realidad, para ayudarnos a entender cómo funciona esta realidad.

• Weber puede tener razón en que la religión anima a algunas personas a trabajar duro y a ahorrar dinero, pero esta probablemente no fue la única causa del desarrollo económico en el norte de Europa. (El propio Weber tampoco creía que fuera la única causa).
• Marx tenía razón al ver el capitalismo como un sistema en expansión y como un sistema de explotación laboral, pero se equivocó al predecir que se derrumbaría rápidamente y conduciría al socialismo.
• Polanyi tenía razón al ver que cosas como el intercambio de regalos no son simplemente transacciones económicas, sino que están ligadas al resto de la organización social, aunque su descripción de algunos de los primeros estados y sus economías era demasiado simple.
• Aunque el capitalismo no se desarrolló primero en España y Portugal, Wallerstein tiene ciertamente razón al ver el desarrollo de la tecnología naval europea, el comercio y el colonialismo como pasos importantes en el desarrollo de un sistema económico mundial (o global) – que todavía se está desarrollando.

Revisor: Lawrence, poco

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