Influencia del Sector Financiero

Se contestan a cuestiones como las siguientes: ¬ŅCu√°les son los principales motores de la financiarizaci√≥n y c√≥mo han evolucionado con el tiempo? ¬ŅCu√°les son las implicaciones de la financiarizaci√≥n para el crecimiento econ√≥mico, la desigualdad de ingresos y la estabilidad financiera? ¬ŅC√≥mo pueden los responsables pol√≠ticos abordar los efectos negativos de la financiarizaci√≥n y promover un sistema econ√≥mico m√°s sostenible e integrador?

Capitalismo de Asia

Las instituciones dominantes de la gobernanza económica varían considerablemente entre los países del nordeste y del sudeste asiático, generando cuatro variedades de organización político-económica distintas a nivel nacional en cuanto a la diferente dirección estatal de la economía y el grado de coordinación empresarial de las actividades económicas: cogobernada, dirigida por el Estado, en red y personalizada. En la década de 1980, Malasia y Taiwán representaban más la variedad dirigida por el Estado del desarrollo capitalista, mientras que Japón y Tailandia compartían muchas características de la forma en red. En las décadas de 1990 y 2000, estas cuatro economías políticas empezaron a cambiar, pero en grados y direcciones diferentes.

Capitalismo Latinoamericano

Am√©rica Latina tiene una forma distintiva y duradera de capitalismo jer√°rquico caracterizado por corporaciones multinacionales, grupos empresariales diversificados, baja cualificaci√≥n y mercados laborales segmentados. A lo largo del tiempo, las complementariedades institucionales entretejen las caracter√≠sticas de la gobernanza empresarial y los mercados laborales y contribuyen as√≠ a la resistencia institucional. Los sistemas pol√≠ticos favorecieron en general a las √©lites y a las personas con informaci√≥n privilegiada que reforzaron a√ļn m√°s las instituciones y las complementariedades existentes. El capitalismo jer√°rquico no ha promovido el aumento de la productividad, los buenos empleos ni el desarrollo equitativo, y la eficacia de las estrategias de desarrollo para promover estos resultados depende de que se aborden las complementariedades institucionales negativas.

Contradicciones del Capitalismo

Definici√≥n de Contradicciones del Capitalismo en Ciencias Sociales El t√©rmino se asocia con Carlos Marx (1818-1883) quien afirm√≥ que las sociedades capitalistas sufr√≠an de dos problemas irresolubles que impedir√≠an tanto la armon√≠a social como una vida econ√≥mica estable. Primero, Marx asumi√≥ […]

Capitalismo Financiero

Capitalismo Financiero en el √Āmbito Econ√≥mico-Empresarial En el Contexto de: Capitalismo V√©ase una definici√≥n de capitalismo financiero en el diccionario y tambi√©n m√°s informaci√≥n relativa a capitalismo financiero. [rtbs name=”capitalismo”]

Capitalismo de las Partes Interesadas

El capitalismo de las partes interesadas propone que las empresas sirvan a los intereses de todas sus partes interesadas (stakeholders) , y no s√≥lo de los accionistas. Las partes interesadas (stakeholders) pueden ser inversores, propietarios, empleados, proveedores, clientes y el p√ļblico en general. La atenci√≥n se centra en la creaci√≥n de valor a largo plazo, no s√≥lo en el aumento del valor para los accionistas. Los supuestos reformistas del capitalismo tambi√©n defienden el capitalismo de los accionistas. Tienden a considerarlo como una mejora respecto al capitalismo de los accionistas, pero a menudo no ven que es incoherente como gu√≠a pr√°ctica de acci√≥n para toda una empresa. No es m√°s real que el santo grial, y su b√ļsqueda probablemente sea igualmente in√ļtil.

Heterogeneidad Estructural en el Capitalismo

Cada vez hay más consenso en que el capitalismo se compone de muchas relaciones sociales más allá del trabajo asalariado, pero esta heterogeneidad se explica de maneras opuestas. Una corriente de estudiosos atribuye este estado de cosas a particularidades culturales arraigadas en diferencias ontológicas que supuestamente florecen fuera del capitalismo. La economista feminista J. K. Gibson-Graham afirmaba en 1996 y 2006 que el cuidado y la reciprocidad en las esferas doméstica y comunitaria y la prosperidad compartida en los lugares de trabajo cooperativos son algunas de las prácticas que escapan al valor y la lógica capitalistas. Los ejemplos de no capitalismo son numerosos y son el terreno de pruebas para el ethos igualitario y las nuevas relaciones económicas. Las mujeres indígenas responden a las demandas del capital cuando asumen los costes de la reproducción social con su trabajo no remunerado, pero también se resisten y eluden al capital.

Derechos de Propiedad Intelectual en el Derecho Comercial Internacional

comercio internacional

Derechos de Propiedad Intelectual en el Derecho Mercantil Internacional Este elemento es una expansi√≥n del contenido de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre los Derechos de Propiedad Intelectual en el Derecho Comercial Internacional. Derechos de Propiedad Intelectual (Materia Cultural) en el Derecho Mercantil Internacional: Acuerdos Los derechos de propiedad … Leer m√°s

Capitalismo Digital

Este texto se ocupa del Capitalismo Digital. Bajo el influjo de una l√≥gica de mercado expansiva, Internet inici√≥ una transici√≥n pol√≠tico-econ√≥mica hacia lo que algunos autores denominan “capitalismo digital”. El capitalismo digital es el conjunto de procesos, sitios y momentos en los que la tecnolog√≠a digital mediatiza ciertas tendencias estructurales.

Capitalismo de los Clientes

Este texto se ocupa del capitalismo de los clientes.

Capitalismo de Accionistas

Este texto se ocupa del” Capitalismo de Accionistas”.

Capitalismo de Amiguetes

Este texto se ocupa del “capitalismo de amiguetes”. El “capitalismo de amiguetes” no es capitalismo, sino amiguismo pol√≠tico: la concesi√≥n de favores pol√≠ticos por parte del gobierno a los amigos de uno (“amiguetes”) a costa de los derechos de los dem√°s. En el capitalismo del laissez-faire, al margen de la protecci√≥n de los derechos individuales, el trabajo del gobierno es “sin manos”.

Elementos de la Cultura Material

La cultura material es el aspecto f√≠sico de la cultura en los objetos y la arquitectura que rodean a las personas. Incluye el uso, el consumo, la creaci√≥n y el comercio de objetos, as√≠ como los comportamientos, normas y rituales en los que estos objetos participan. El t√©rmino se utiliza com√ļnmente en los estudios arqueol√≥gicos y antropol√≥gicos, centr√°ndose particularmente en las pruebas materiales que pueden atribuirse a la cultura, ya sea en el pasado o en el presente. El estudio de la cultura material es un campo interdisciplinario que se ocupa de las relaciones entre las personas y las cosas: la fabricaci√≥n, la historia, la preservaci√≥n y la interpretaci√≥n de los objetos. Se basa en la teor√≠a y la pr√°ctica de las ciencias sociales y las humanidades como la historia del arte, la arqueolog√≠a, la antropolog√≠a, la historia, la preservaci√≥n de la historia, el folclore, la cr√≠tica literaria y los estudios muse√≠sticos, entre otros. Ya sean edificios, elementos arquitect√≥nicos, libros, joyas o cepillos de dientes, todo puede considerarse cultura material. La cultura material es un campo amplio e interdisciplinar que explora los significados culturales que adquieren los objetos en su contexto. No impone una jerarqu√≠a sobre lo que se incluye; cualquier cosa que est√© hecha de un material concreto puede considerarse cultura material. Sin embargo, la implicaci√≥n es que las materias primas y los productos naturales est√°n, en general, excluidos, y que hay un cierto √©nfasis en las formas en que las cosas han sido hechas. En el caso del t√©, por ejemplo, la planta en s√≠ no se considera parte de la cultura material, pero sus m√©todos de cultivo, las formas de preparaci√≥n del t√©, los diversos atributos necesarios para la preparaci√≥n y el consumo de la bebida y todas las pr√°cticas que rodean al t√© forman parte de la cultura material. Existen fruct√≠feras coincidencias con otros muchos campos: con la historia del arte, donde esa disciplina explora las llamadas artes decorativas; con la historia, donde los objetos constituyen un complemento y/o una alternativa a la documentaci√≥n escrita; con la antropolog√≠a, donde los objetos forman parte de la pr√°ctica social; y con la arqueolog√≠a (prehist√≥rica), donde los objetos son a menudo la √ļnica fuente disponible en ausencia de materiales escritos. El √©nfasis en los objetos ha sido √ļtil en una serie de √°reas, especialmente cuando las fuentes escritas son de dif√≠cil acceso. En el campo de la mujer y el g√©nero, por ejemplo, el estudio de la cultura material ha permitido un acceso diferente a las experiencias que dieron forma a las vidas de hombres y mujeres que no dejaron documentaci√≥n por escrito. En la historia global, la cultura material y el uso de objetos proporcionan formas de superar los desaf√≠os de los materiales escritos en diferentes idiomas. Mientras que la cultura material se ha convertido en una parte importante de numerosos campos acad√©micos en Europa y Norteam√©rica, en Asia la transici√≥n ha sido m√°s lenta.

Renacimiento Italiano

Las excavaciones realizadas en G√©nova por arque√≥logos italianos y brit√°nicos a partir del decenio de 1960 fueron especialmente influyentes en la promoci√≥n del estudio del per√≠odo posmedieval. La publicaci√≥n de la arqueolog√≠a urbana posmedieval tambi√©n est√° empezando a ser m√°s com√ļn, al menos en algunas regiones. La arqueolog√≠a urbana tambi√©n desempe√Ī√≥ un papel importante en el fomento del estudio de la cer√°mica cotidiana. No es sorprendente que el estudio del Renacimiento y la cultura urbana en general haya sido un importante foco de estudio para los historiadores italianos y extranjeros que han generado una enorme literatura. La arquitectura, las fortificaciones, los jardines, la cer√°mica y el vidrio han sido estudiados como parte de la historia del Renacimiento. Entre las tendencias recientes de la historia del arte y la cultura de importancia para la arqueolog√≠a figura la nueva atenci√≥n que se presta a los contextos sociales y pol√≠ticos del arte, los estudios sobre el hogar y el consumo y las redes internacionales de intercambio cultural.

Precapitalismo Latinoamericano

Precapitalismo latinoamericano se refiere a sistemas socioeconómicos caracterizados esencialmente por modos de producción históricamente anteriores al capitalismo (Comunidades primitivas, sociedades esclavistas y feudales) y se aplica a determinadas realidades socioeconómicas posteriores a la conquista del continente americano.

Raz√≥n P√ļblica

Raz√≥n P√ļblica en la Teor√≠a del Derecho Recursos V√©ase Tambi√©n Teor√≠a del Derecho Natural Teor√≠a del Derecho Divino Bibliograf√≠a Paloma Dur√°n y Lalaguna: Notas de Teor√≠a del Derecho. Castell√≥ de la Plana. Publicaciones de la Universidad Jaume I. 1997 Ignacio Ara Pinilla: Introducci√≥n a la […]

Evolución del Capitalismo

Destrucci√≥n creativa (concepci√≥n schumpeteriana) en econom√≠a En ingl√©s: Creative Destruction (Schumpeterian Conception) in economics. V√©ase tambi√©n acerca de un concepto similar a Evoluci√≥n del capitalismo en econom√≠a. Introducci√≥n a: Destrucci√≥n creativa (concepci√≥n schumpeteriana)en este […]

Capitalismo Global

La globalizaci√≥n capitalista se define como la fase del capitalismo en la que la clase capitalista transnacional asume gradualmente un papel dirigente en el sistema global. La clase capitalista transnacional consiste en cuatro fracciones superpuestas, dominadas por las empresas (las que poseen y/o controlan las empresas transnacionales y sus filiales locales). El an√°lisis pone de relieve cuestiones econ√≥micas, pol√≠ticas y culturales-ideol√≥gicas. Las crisis de polarizaci√≥n de clases y de insostenibilidad ecol√≥gica, end√©micas de la globalizaci√≥n capitalista, se discuten a la luz de la resistencia al capitalismo global y de las formas alternativas de globalizaci√≥n, basadas en principios no capitalistas de justicia social. El capitalismo global es la cuarta y actual √©poca del capitalismo. Lo que lo distingue de √©pocas anteriores del capitalismo mercantil, el capitalismo cl√°sico y el capitalismo nacional-corporativo es que el sistema, que antes era administrado por y dentro de las naciones, ahora trasciende a las naciones y, por lo tanto, tiene un alcance transnacional o global. En su forma global, todos los aspectos del sistema, incluyendo la producci√≥n, la acumulaci√≥n, las relaciones de clase y el gobierno, se han desvinculado de la naci√≥n y reorganizado de una manera globalmente integrada que aumenta la libertad y flexibilidad con la que operan las corporaciones e instituciones financieras. Las organizaciones multilaterales ofrecen un tercer sistema de apoyo al capitalismo global. Una organizaci√≥n multilateral es un grupo o instituci√≥n formal dise√Īado para abordar cuestiones globales a trav√©s de la acci√≥n colectiva. Algunas organizaciones multilaterales establecen y hacen cumplir las normas que deben seguir las empresas en la econom√≠a mundial. Algunos ejemplos son las Naciones Unidas, que apoyan el bienestar econ√≥mico y el desarrollo econ√≥mico sostenible; el Grupo del Banco Mundial, que financia proyectos de desarrollo; el Fondo Monetario Internacional, que promueve la estabilidad financiera; la Organizaci√≥n Mundial del Comercio, que promueve un comercio m√°s libre; y los bancos regionales de desarrollo, que financian proyectos de desarrollo sostenible en √Āfrica, Asia, Europa del Este y Am√©rica Latina. A un nivel m√°s popular, la conducta empresarial en el √°mbito mundial tambi√©n se ve influida por las organizaciones no gubernamentales (ONG), que re√ļnen y comparten informaci√≥n e instigan reformas. Las ONG, y otras organizaciones de la sociedad civil (OSC) de amplia base, son los t√°banos de la sociedad. Ampl√≠an las voces de los ciudadanos de a pie y presionan a los gobiernos, las empresas transnacionales y las organizaciones multilaterales para que reexaminen las pol√≠ticas econ√≥micas y sociales que afectan a la calidad de vida de las personas.

Capitalismo Empresarial

El capitalismo empresarial en econom√≠a En ingl√©s: Managerial Capitalism in economics. V√©ase tambi√©n acerca de un concepto similar a capitalismo empresarial en econom√≠a. Introducci√≥n a: El capitalismo empresarialen este contexto A medida que las econom√≠as industriales de la empresa privada […]

Ilustración Escocesa

La Ilustraci√≥n Escocesa La Ilustraci√≥n escocesa marca el per√≠odo de eflorescencia intelectual sin precedentes en Escocia durante la mayor parte del siglo XVIII. Este florecimiento se nutri√≥ de las evoluciones en Inglaterra y en el continente europeo, as√≠ como de la Ilustraci√≥n inglesa y […]

Capitalismo Monopolista

Capitalismo Monopolista en el √Āmbito Econ√≥mico-Empresarial En el Contexto de: Capitalismo V√©ase una definici√≥n de capitalismo monopolista en el diccionario y tambi√©n m√°s informaci√≥n relativa a capitalismo monopolista. [rtbs name=”capitalismo”]

Historia de las Relación de Occidente con China

Marco Polo, el aventurero veneciano que vivi√≥ en China durante 17 a√Īos en el siglo XIII, no fue el primer occidental que lleg√≥ al Reino Celeste. Con Alejandro Magno, los griegos hab√≠an penetrado en Asia central; los comerciantes del imperio romano tuvieron alg√ļn contacto comercial con los chinos. Durante el reinado del emperador mongol Kublai Khan, antes de que Marco Polo llegara con sus t√≠os comerciantes, los misioneros cat√≥licos romanos hab√≠an viajado desde Europa a China y establecido peque√Īas comunidades de conversos cristianos. La influencia en Occidente de los escritos de Marco Polo fue, sin embargo, m√°s amplia que la de cualquier occidental que le precediera. Desde entonces, una China orgullosa tuvo que humillarse en el siglo XX ante Occidente. Se dan numerosos detalles. Por ejemplo, parece que lo que salv√≥ a Taiw√°n de la conquista comunista no fue ni Taipei, capital de Taiw√°n, ni Washington, sino un error de c√°lculo por parte de Mosc√ļ. La invasi√≥n de Corea del Sur por parte de los comunistas en junio de 1950 hizo que Estados Unidos diera marcha atr√°s en su pol√≠tica hacia China y apoyara al r√©gimen de Chiang.

Capitalismo

Capitalismo: Introducci√≥n al Concepto Jur√≠dico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Sistema de la iniciativa individual y de la sociedad industrializada en la que la actividad econ√≥mica es ejercida por empresas privadas que operan sin interferencias estatales (o con un m√≠nimo de […]

Capitalismo Contempor√°neo

Capitalismo contempor√°neo en econom√≠a En ingl√©s: Contemporary Capitalism in economics. V√©ase tambi√©n acerca de un concepto similar a Capitalismo contempor√°neo en econom√≠a. Introducci√≥n a: Capitalismo contempor√°neoen este contexto La clave para entender el “capitalismo” como modo de asignaci√≥n […]

Características del Arte Renacentista

El desarrollo del Renacimiento en Italia se produjo en tres fases, concretamente, el Renacimiento temprano (1400-1475 d.C.), el Alto Renacimiento (1475-1525 d.C.) y el Renacimiento tardío o manierismo (1525-1600 d.C.). Durante estos periodos se produjeron muchos cambios en el mundo del arte. El mayor cambio fue de carácter socioeconómico en las familias italianas. Se dio a los artistas la oportunidad de trabajar fuera del dominio de la iglesia. Los artistas rechazaron la acentuación medieval de la religión y el más allá. En su lugar, se centraron en sus propios oficios. Se podría decir que sentaba las bases de lo que hoy llamamos modernismo.

Orígen del Renacimiento Literario

Cervantes (1547-1616) se apoder√≥ de los humores y absurdos de un conflicto entre la tradici√≥n medieval de la caballer√≠a en posesi√≥n de la imaginaci√≥n de un caballero magro, pobre y medio loco, y las necesidades e impulsos de la vida vulgar. Su Don Quijote y Sancho Panza, al igual que el Sir John Falstaff de Shakespeare, la Esposa de Bath de Chaucer y el Gargant√ļa de Rabelais, rompen la dignidad y la heroicidad de la literatura formal para dar paso a la libertad y la risa. Rompen como Roger Bacon y los hombres de ciencia rompieron la ciencia libresca de los eruditos, y como los pintores y escultores de los que vamos a hablar rompieron las restricciones decorativas y el decoro religioso del arte medieval. El hecho fundamental del Renacimiento no fue el clasicismo sino la liberaci√≥n. El renacimiento del saber latino y griego s√≥lo contribuy√≥ a los valores positivos del Renacimiento por su influencia corrosiva sobre las tradiciones cat√≥lica, g√≥tica e imperial. En Alemania y Pa√≠ses Bajos, los nuevos impulsos intelectuales fueron casi simult√°neos a las inmensas tensiones pol√≠ticas y religiosas de la Reforma, y produjeron formas menos puramente art√≠sticas. Ya exist√≠a en Francia una literatura de canciones alegres en lat√≠n medieval, canciones de taberna y de camino (la poes√≠a goli√°rdica del siglo XIII), y el esp√≠ritu de esta escritura aut√©ntica viv√≠a en versos tan verdaderos y aut√≥ctonos como los de Villon (1431-1463), pero el renacimiento de los estudios latinos lleg√≥ desde Italia e impuso la artificialidad a todas las mentes, excepto a las m√°s robustas. Se estableci√≥ un estilo elaborado, con algo de la dignidad de la mamposter√≠a monumental, y se erigieron espl√©ndidos poemas y obras de teatro cl√°sicas para la admiraci√≥n m√°s que para el placer de la posteridad. Sin embargo, el genio de la vida francesa no se limit√≥ del todo a estos nobles ejercicios; apareci√≥ una prosa fina y flexible. Montaigne (1533-1592), el primero de los ensayistas, escrib√≠a agradablemente sobre la vida y desagradablemente sobre lo leal, y Rabelais (1490?-1553), como un torrente de lava ardiente, gritona y risue√Īa, irrumpi√≥ en todas las dignidades y decencias de los pedantes.