Trabajo Apasionante

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la cooperativa de trabajo. Puede ser de interés lo siguiente:

• Movimiento Cooperativo
• Cooperativa de Trabajo (Asociado) o de Trabajadores
• Cooperativa
• Evolución de las Cooperativas de Crédito

Trabajo Apasionante

El trabajo apasionado es hacer un trabajo al que uno se siente «llamado», un trabajo que le hace sentirse muy obviamente «realizado», un trabajo que se anuncia claramente como «marcar la diferencia».

La enseñanza es un trabajo de pasión, independientemente del nivel. También lo es gran parte del trabajo médico, y el trabajo sin ánimo de lucro, y el trabajo social. La organización política, para la mayoría de la gente, es un trabajo pasional; también lo es el trabajo religioso (o cualquier vocación a la que se sienta «llamado») y la producción artística. Trabajar en un campamento de verano por unos céntimos es un trabajo pasional, pero trabajar de camarera en un rancho de indios (ambos trabajos los he tenido)… no tanto.

En este sentido, el trabajo apasionado es como la obscenidad: lo reconoces cuando lo ves. Suele conllevar prácticas salariales explotadoras (salvo en los campos con protección sindical, a los que a menudo se les dice que la solidaridad con su sindicato es prueba de falta de pasión, por ejemplo: «Si realmente os preocuparais por los niños/pacientes/personas necesitadas, no estaríais en huelga»).

Los trabajos de pasión suelen estar dominados por mujeres, aunque no siempre, en parte porque muchos de ellos se encuentran en campos «asistenciales» en los que existe una expectativa histórica de que la gente (léase: las mujeres) haría y debería hacer este trabajo gratis. Alternativamente, la industria u organización se construyó sobre el trabajo gratuito de las mujeres burguesas casadas, así que cuando empezó a pagar a la gente, existía el entendimiento de que sus empleadas 1) tendrían un segundo salario que las mantuviera y/o 2) procederían de una modesta riqueza, lo que significaba que la organización podía salirse con la suya pagando muy, muy poco.
Los trabajos de pasión suelen ser asalariados, porque siempre hay mucho más trabajo por hacer que 40 horas a la semana. Dé a un trabajador pasional un salario y las horas adicionales se convierten en un testimonio de su dedicación. Los trabajos pasionales – al menos los que no están relacionados con el gobierno de alguna manera – también suelen tener prestaciones buenas o incluso decentes, porque naturalmente su marido las tiene. (Antes de que usted señale que su organización sin ánimo de lucro es relativamente nueva y no fijó sus prestaciones teniendo esto en cuenta – las fijaron absolutamente teniendo en cuenta la norma del sector, que se basa en precedentes históricos).

Los empleos pasionales suelen pedir a los trabajadores que se paguen ellos mismos las conferencias y otras formas de formación, o que compartan las salas si corren con los gastos. A veces se debe a que los directivos de estos lugares son unos descerebrados o unos tacaños, pero a menudo se debe a que las partidas como el desarrollo (o las prestaciones, o la remuneración) siempre se han concebido como algo accesorio a la misión, no central para su sostenibilidad.

Para ser justos, algunas organizaciones basadas en la pasión están intentando ir más allá de este pensamiento. Si se toman en serio la DEI, tienen que hacerlo; de lo contrario, las organizaciones sin ánimo de lucro seguirán contratando a las mismas señoras blancas educadas de clase media. Los sindicatos, muchos de ellos recién formados, han sido una parte masiva de este movimiento de reforma – y proporcionan modelos de cómo puedes amar tu trabajo y también querer ser pagado justamente por ello, con más equidad y transparencia.

Parte de lo que estos sindicatos están luchando es por el salario. Y parte de lo que están luchando es por la capacidad de los trabajadores para hacer bien su trabajo. Eso es lo que siempre han hecho los sindicatos. Abogar por unas condiciones de trabajo que no maten, mutilen o lesionen a la gente (física y psicológicamente) para que los trabajadores sean compensados por ese trabajo con un salario justo y digno. Y eso es lo que hacen ahora los sindicatos. Es sólo el trabajo en sí lo que a menudo parece diferente.

Incluso si no tiene un sindicato, su organización debería preguntarse: ¿Qué aspecto tiene realmente una carga de trabajo sostenible? ¿Cuántas horas requiere y qué parte de todo el ser de una persona debería exigir? La ideología del trabajo pasional nos dice que la respuesta a esa pregunta debería ser tanto como sea posible, porque más trabajo significa más beneficio (para los niños a los que está enseñando, para la crisis climática que está abordando, para el problema de salud pública que está solucionando, lo que sea). Pero tanto como sea posible a menudo hace que el propio trabajo sea imposible a largo plazo.

La mayoría de los campos de la pasión aplican prácticas de laissez-faire que permiten al trabajador decidir por sí mismo cuánto trabajo es apropiado, o suficiente, o «bueno» – y permiten que los miedos de los trabajadores (de no ser lo suficientemente apasionados) y la culpa (de no hacer lo suficiente) les disciplinen.

Dentro de esta lógica disciplinaria, trabajar todo el tiempo empieza a sentirse bien porque se siente como la única manera de estar bien: de ser una persona buena y moral. Este pensamiento se mantiene incluso si también siente que se queda corto constantemente, lo que sólo le lleva a trabajar más, incluso cuando su cuerpo, sus compañeros y su familia le ruegan que trabaje menos.

Estas organizaciones de trabajo por pasión son fábricas de agotamiento. Cada año, llega una nueva cosecha de ansiosos reclutas, agradecidos por haber conseguido un empleo haciendo el trabajo que «les gusta» – y cada año, un porcentaje significativo de la mano de obra existente se desploma. Algunos han estado allí ese único año, otros durante cinco. Se van no porque no «encajen» bien en el trabajo, sino porque ya no pueden afrontar una vida subsumida en él. Es una pérdida masiva de potencial, de conocimientos institucionales e industriales y de oportunidades de tutoría.

¿En cuanto a los que se quedan y ascienden en la organización? O están tan aferrados a su forma de trabajar que no pueden ver por qué otros querrían otro paradigma, o piensan que su propia prueba de fuego debería repetirse para los demás….. o carecen de tirones secundarios significativos sobre su tiempo y energía. Suelen ser hombres y casi siempre blancos.

Cuando una industria no aborda los factores sociales y estructurales que hacen que este tipo de trabajo sea más duro, y confía en la pasión de los trabajadores para impulsar a toda la industria a través de una crisis en bola de nieve….en esos casos, ni siquiera un sindicato fuerte puede proteger al trabajador del agotamiento incorporado al sistema. Se pasa del agotamiento a la desmoralización, que es la temperatura base actual de todos los educadores públicos que conozco. Es lo que ocurre cuando «los profesores no pueden cosechar las recompensas morales a las que antes podían acceder en su trabajo».

La desmoralización de los profesores crecía antes de la pandemia, hizo metástasis durante ella y ahora, según los datos de una encuesta de abril de 2024 del Centro de Investigación Pew, el 30% de los profesores de escuelas públicas K-12 se plantean abandonar el sector el año 2025.

El resto de la encuesta dibuja un panorama descarnado del sentimiento actual de los educadores públicos en EE.UU. No sienten la confianza de los padres; los legisladores, con escaso conocimiento de lo que hacen, intentan controlarlos; sus alumnos faltan a clase de forma crónica, tienen importantes problemas de comportamiento y se enfrentan a problemas de salud mental en gran medida sin tratar. Si ha prestado atención a la educación en los últimos veinte años, estará familiarizado con los contornos de esta nueva realidad: se espera que los profesores sean trabajadores sociales, consejeros, políticos, educadores….y competentes en estrategias para protegerse a sí mismos y a sus alumnos de un tirador en masa. No formamos a los profesores para hacer ese tipo de trabajo. Desde luego, no les pagamos por ello.

Cuando Pew preguntó a los profesores sobre el mayor obstáculo para el éxito estudiantil y educativo, tres respuestas sobresalieron muy por encima del resto. No fueron los libros de texto. No fueron los teléfonos en el aula. No fue el acoso escolar ni las redes sociales. Es la pobreza, y el absentismo crónico, y la ansiedad y la depresión.

Esos no son problemas del aula. No son problemas educativos. Son problemas de la sociedad. Cuando pensamos en lo que está alimentando la desmoralización de los profesores, tenemos que empezar por ahí: hemos dado a los educadores un problema que ni siquiera pueden empezar a resolver por sí mismos.

Y sin embargo, eso es lo que hemos hecho – al tiempo que pedimos a esos mismos profesores que, bueno, enseñen. No es de extrañar que el 82% de los profesores de K-12 piensen que el sistema educativo ha empeorado en los últimos cinco años – y el 53% piensa que será aún peor dentro de cinco años. Ésas son las estadísticas de una profesión en llamas.

La negativa a abordar estas cuestiones estructurales nos ha llevado al movimiento de las escuelas concertadas, a que los padres burgueses saquen a sus hijos de la escuela pública incluso cuando la apoyan filosóficamente y a los continuos intentos de desfinanciar la educación pública. Pero esa comprensión de cómo hemos llegado a este momento actual de crisis educativa me resulta demasiado pasiva. El fuego se está extendiendo porque el incendio fue provocado intencionadamente. En los estados rojos, en los casos judiciales, en las legislaturas estatales, en los mensajes antisindicales, en los mensajes contra los diques escolares locales, pero también en el empuje general contra los «derechos» y todo tipo de políticas, aprobadas tanto por demócratas como por republicanos, que agravan la brecha de la riqueza y exacerban la pobreza.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

El objetivo -a veces explícito, a veces implícito, a veces accidental o involuntario- ha sido siempre privatizar la educación. Para controlar el currículo, por supuesto, pero también para arrebatar el control a los sindicatos y a los propios educadores.

Aunque el fuego no haya sido provocado deliberadamente donde usted vive, eso no significa que no se haya propagado allí. En otras palabras, está en sus últimas fases de destrucción en Idaho, pero ya está haciendo incursiones significativas en las partes más liberales de Washington. Y no sé si la profesión podrá recuperarse de ello, al igual que no sé si la enseñanza superior o el periodismo podrán recuperarse de los incendios que los consumen. Eso no significa que no debamos contraatacar, sólo significa que la cantidad de tierra ya quemada es significativa.

Revisor de hechos: Dennings

Recursos

Notas y Referencias

1. Normativa española: Ley 27/1999, de 16 de julio regula las cooperativas. (BOE 17-7-99)

Véase También

• Trabajo Estacional
• Trabajo de Jóvenes
• Trabajo Clandestino
• Trabajo a Domicilio
• Trabajo
• Segregación en el Trabajo
• Rotación de Puesto de Trabajo
• Puestos De Trabajo
• Puesto de Trabajo
• Historia del Trabajo Social
• Flexibilidad del Trabajo
• Día del Trabajo
• Convenciones Colectivas de Trabajo
• Convención Colectiva de Trabajo
• Contrato de Trabajo
• Conflicto de Trabajo
• Conflicto Colectivo de Trabajo

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