Historia del Movimiento Separatista o Soberanista de Quebec

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] El movimiento soberanista de Quebec es un movimiento político cuyo objetivo es conseguir la soberanía de Quebec, provincia de Canadá desde 1867, en todo lo relativo a cualquier disposición de orden público que sea aplicable en su territorio. Los soberanistas proponen que el pueblo de Quebec haga uso de su derecho a la autodeterminación -principio que incluye la posibilidad de elegir entre la integración con un tercer Estado, la asociación política con otro Estado o la independencia- para crear colectivamente, por medios democráticos, su primer Estado con una constitución independiente.

Los soberanistas quebequenses creen que con ese estado soberano, la nación quebequense estará mejor equipada para promover su propio desarrollo económico, social, ecológico y, por supuesto, cultural. El movimiento soberanista de Quebec se basa en el nacionalismo quebequense.

Autor: Henry

Historia del Movimiento Separatista o Soberanista de Quebec (Canadá Francés)

Dualismo canadiense y nacionalismo francés

El Quebec actual sólo puede entenderse recorriendo la historia intelectual y cultural del Canadá francés desde sus inicios.Entre las Líneas En los años 60, algunos autores denominaban a los francocanadienses los “Sinn Feiners de Norteamérica”, que libraban la incesante lucha de un grupo minoritario por mantener su identidad cultural frente a todo tipo de presiones conscientes e inconscientes para ajustarse a la civilización dominante de otros grupos étnicos y otra cultura.

A los canadienses franceses les gusta señalar que son los canadienses originales; los franceses exploraron el interior del continente mucho antes de que llegaran los colonos británicos. Tras la caída de Nueva Francia, después de la Guerra de Francia e India (1754-1763), el gobierno británico se enfrentó al difícil problema de tratar “con un pueblo de extracción europea que poseía una cultura tan antigua y madura como la suya”. Los quebequenses eran un pueblo tenaz en su cultura, esencialmente francesa, católica, identificada con el Quebec de las zonas rurales y arraigada en el entorno norteamericano. Los británicos debían elaborar un esquema de gobierno para este pueblo católico francés de tradición autoritaria, que ahora debía ajustarse al sistema imperial anglosajón. El problema se complicó por el hecho de que la conquista británica trajo a Canadá a los anglosajones, hombres que heredaron la tradición británica de autogobierno representativo, del derecho común inglés y del respeto a las libertades civiles.

La política británica consistía originalmente en anglicizar a los franceses, pero esa política fracasó. Su fracaso se debió en parte a que los gobernadores designados no hicieron ningún esfuerzo serio de anglicización, y en parte al hecho de que los francocanadienses estaban decididos a conservar su identidad. Su lucha en este sentido se vio coronada por el éxito de la concesión de derechos religiosos y políticos mediante la Ley de Quebec de 1774. La Ley de Quebec, llamada la Carta Magna de los francocanadienses, establecía nuevos juramentos para admitir a los católicos romanos en sus cargos; reconocía el diezmo que los católicos romanos debían pagar a su iglesia; y disponía que el derecho civil francés y el derecho penal inglés coexistieran.

Cuando miles de leales americanos se trasladaron, tras la revolución americana, a la región escasamente poblada al norte del lago Erie y el lago Ontario, que entonces formaba parte de Quebec, el gobierno británico se encontró con el problema de establecer un gobierno representativo en una colonia caracterizada por las fuertes divisiones entre franceses y angloamericanos. Londres trató de resolver el problema estableciendo en 1791 una provincia predominantemente anglosajona del Alto Canadá y una provincia predominantemente francesa del Bajo Canadá (Quebec), cada una con una asamblea electiva.

Sin embargo, el problema persiste en el Bajo Canadá. Aunque sólo había 10.000 colonos ingleses entre los 156.000 habitantes de la provincia, ocupaban la mayoría de los puestos en los poderes no electivos del gobierno y se les asignaban 16 de los 50 escaños de la asamblea provincial. La asamblea se vio desgarrada, prácticamente desde el principio, por dos puntos de diferencia que han persistido a lo largo de la historia de Canadá: la educación y la lengua a utilizar en la legislatura. Los ingleses querían escuelas controladas por el Estado, mientras que los franceses consideraban que la educación era una cuestión religiosa y una prerrogativa de la iglesia. También se disputaban el control de las finanzas y los impuestos, en los que los franceses rurales se alineaban contra los ingleses urbanos.

Las rebeliones acabaron por estallar tanto en el Bajo como en el Alto Canadá. Tras su represión, en 1840 el territorio quedó bajo una única legislatura en la que las dos secciones estaban representadas por igual.17 ¡Se estableció el inglés! como única lengua oficial; el objetivo último de la unión, a ojos de sus defensores, era la asimilación del grupo francés a la cultura inglesa. Una vez más, la política fracasó. Los franceses estaban tan decididos como siempre a preservar su propia cultura. Sin embargo, la creciente cooperación en otros campos hizo posible que los gobiernos reformistas se ocuparan con bastante eficacia de los problemas económicos.

La oposición de la Confederación Francesa de TO en 1867

Un eventual estancamiento entre los partidos políticos condujo a una sucesión de gobiernos minoritarios y a un periodo de debilidad que intensificó el temor a la anexión estadounidense. Toda la Norteamérica británica temía que la fuerza masiva del ejército de la Unión se volviera contra ella tras la derrota de la Confederación, con la que Gran Bretaña y Canadá habían simpatizado activamente.

Ante la amenaza externa y el bloqueo interno, los partidos políticos del Alto y el Bajo Canadá formaron un gobierno de coalición que se comprometió a apoyar una mayor unión de las provincias canadienses. Los representantes del gobierno del Alto y Bajo Canadá se unieron a los representantes de Nueva Brunswick, Nueva Escocia y la Isla del Príncipe Eduardo en septiembre de 1864 para discutir una confederación de todas las colonias británicas de América del Norte, largamente contemplada.Entre las Líneas En una segunda reunión, celebrada del 10 al 28 de octubre en la ciudad de Quebec, se definió la forma de la confederación. Todas las provincias, excepto la Isla del Príncipe Eduardo, aceptaron la nueva constitución20 , que fue aprobada por el Parlamento británico como el Acta de la América del Norte Británica en marzo de 1867.

El Acta de la B.N.A., que sigue siendo la constitución de Canadá, garantizaba el derecho de los franceses a mantener escuelas separadas y a utilizar la lengua francesa en el parlamento del dominio en Ottawa, en los tribunales federales y en la legislatura y los condes de Quebec. Entre otros poderes, el gobierno central recibió el derecho a recaudar impuestos; a las provincias se les concedió, la jurisdicción sobre la propiedad, los derechos civiles y la educación. El acta sólo podía ser modificada por el Parlamento británico con la aprobación de todas las provincias.

En el Canadá francés hay una fuerte oposición a la confederación. El temor a una eventual asimilación, unido al resentimiento por los ataques de los protestantes a la Iglesia Católica Romana, contribuyó a una actitud defensiva que reforzó la división étnica y fue decisiva, según Mason. Wade cree que contribuyó a crear un rencor duradero entre los dos grupos:

Entre un pueblo tan religioso y tan político como los francocanadienses, esta lucha [entre la Iglesia y el Estado] no podía dejar de ser de una amargura extrema; y entre un pueblo que había confundido… las ideas racistas y nacionalistas con las religiosas, era inevitable que las principales cuestiones de la época, el conflicto étnico, el reajuste de los partidos políticos para hacer frente a la nueva situación creada por la Confederación, y las relaciones entre la Iglesia y el Estado, se vieran intrincadas en una maraña que desafiaba el talento de los estadistas y los canonistas por igual. Las luchas de este periodo han dejado una profunda huella en la mente franco-canadiense, y de ellas nació el ultranacionalismo que ha atraído más atención fuera de Quebec que cualquier otra cosa relacionada con los franco-canadienses.

Las principales crisis que han dividido a los dos grupos étnicos y amenazado la unidad nacional canadiense han sido el incidente de Riel, la cuestión escolar en varias provincias y la cuestión del reclutamiento para las guerras de ultramar.

Crisis históricas en las relaciones franco-inglesas

Louis Riel lideró un levantamiento de los “metis” (mestizos) franco-indígenas en el oeste de Canadá, en 1869-1870, contra un plan propuesto para la incorporación de una parte de los territorios occidentales al dominio. George F. G. Stanley, director del departamento de historia del Royal Military College de Canadá, ha escrito que la insurrección del río Rojo fue fundamentalmente un “choque entre una organización social primitiva y una compleja, entre una economía simple y una altamente competitiva, entre la pradera y el arado”.

Pero en la mente de los habitantes de Canadá…. había algo más; era el renacimiento en las orillas del río Rojo de las tradicionales rivalidades de franceses e ingleses en el San Lorenzo. Empezando por librar la batalla de la supervivencia étnica, Riel terminó librando la batalla por la supervivencia del hecho francés en el oeste de Canadá, y su destino se convirtió en el volante de los autoproclamados campeones de la lengua y la religión en el viejo Canadá.

Riel y los metis ganaron su batalla; los delegados que fueron a Ottawa a negociar con el gobierno del dominio ganaron no sólo el estatus provincial, sino también disposiciones para las escuelas separadas y la igualdad oficial de las lenguas francesa e inglesa. La Ley de Manitoba de 1870 estableció así los derechos del francés en la nueva provincia.

La igualdad étnica en Manitoba pronto cedió ante el rápido aumento de la inmigración inglesa y el deterioro de las relaciones entre ambos grupos.Entre las Líneas En 1890, la asamblea legislativa de Manitoba suprimió tanto el estatus oficial de la lengua francesa en la provincia como el sistema de escuelas confesionales separadas. Las leyes provinciales fueron impugnadas en los tribunales de Manitoba, el dominio y Gran Bretaña; la legislación correctiva introducida en el parlamento del dominio no fue aprobada, irónicamente, debido a la oposición católica francesa de Quebec a la coerción federal de una provincia en un asunto de su jurisdicción. La disputa se resolvió en 1896 con disposiciones para limitar la enseñanza del francés en las escuelas de Manitoba. La posición legal de la lengua francesa y de las escuelas bilingües fue igualmente atacada o abolida por las legislaturas dominadas por los ingleses de otras provincias. Estas disputas, que finalmente se resolvieron, dejaron un considerable poso de amargura.

La participación canadiense en la defensa militar de los intereses de Gran Bretaña profundizó la división franco-inglesa.Entre las Líneas En opinión de los franceses, Canadá no estaba obligado a defender los intereses imperiales. La cuestión surgió por primera vez a raíz de la participación canadiense en la Guerra de los Boers, pero los canadienses sólo desempeñaron un papel limitado en ese conflicto, enviando unos 7.000 voluntarios a Sudáfrica. La cuestión fue diferente cuando el parlamento del dominio aprobó en julio de 1917 el reclutamiento para el servicio en la Primera Guerra Mundial. Esta acción precipitó una división étnica en el Partido Liberal, cuyo grupo anglosajón se unió a los conservadores en un gobierno de coalición.Entre las Líneas En las elecciones celebradas el invierno siguiente, la provincia de Quebec quedó prácticamente aislada del resto del país. El reclutamiento fue acompañado de graves disturbios en Quebec, y se discutió ampliamente la separación. Después de la guerra, surgieron varios grupos ultranacionalistas y antiingleses en el Canadá francés.

La conscripción en la Segunda Guerra Mundial provocó una oposición similar. Un plebiscito sobre el reclutamiento para el servicio en el extranjero, celebrado el 27 de abril de 1942, dio como resultado un 72% de votos negativos en Quebec, mientras que todas las demás provincias votaron un 80% a favor. “El canadiense francés”, escribe Mason Wade, “estaba ansioso y dispuesto a defender a Canadá, pero le preocupaba menos el destino de Gran Bretaña que a sus conciudadanos ingleses y estaba ansioso por evitar el establecimiento de un precedente de servicio obligatorio en las guerras imperiales”. Un amplio sector de la opinión de Quebec fue fuertemente aislacionista durante toda la guerra.

Esfuerzos para moderar las fuerzas de la desunión

Rechazo de la secesión por parte de los moderados de Quebec

A pesar de la imagen de enfrentamiento étnico que presenta el dualismo canadiense, la historia de Canadá revela muchos períodos de armonía y avance impulsados por la cooperación franco-inglesa.

Informaciones

Los defensores de la armonía siguen siendo fuertes en los niveles dominical y provincial, y la mayoría de los moderados dentro de Quebec están empezando a hablar frente a la creciente actividad de los separatistas extremos. El primer ministro Lesage, que en ocasiones ha pronosticado consecuencias nefastas si no se cumplen las exigencias de Quebec, ha rechazado sin embargo la secesión como solución. El pasado febrero, Lesage declaró ante la asamblea provincial que la separación sería un “desastre” y la rechazó incluso como último recurso.

Una gran parte de la opinión de Quebec muestra poco interés por el separatismo. Eric Kierans, ministro de Hacienda de la provincia, cree que los proyectos económicos en curso disminuirán las tensiones. Marcel Vincent, el primer presidente francófono de Bell Telephone of Canada, cree que la visión del Canadá inglés sobre el separatismo está “distorsionada”, y ha indicado que la industria es un motivo de preocupación por la secesión.

Un grupo de destacados intelectuales franco-canadienses, autodenominado Comité para el Realismo Político, publicó el pasado mes de mayo de 1964 un “Manifiesto canadiense” en el que criticaban el “desvarío” del nacionalismo en Quebec. El comité decía: “El separatismo en Quebec nos parece no sólo una pérdida de tiempo sino un paso atrás. El nacionalismo separatista no aportaría más que una soberanía puramente jurídica o formal. El problema de la independencia real quedaría intacto”. Los problemas a los que se enfrenta Quebec, afirmaba el comité, no son cuestiones constitucionales o jurídicas como las relaciones federales-provinciales, ya que “los obstáculos al progreso económico, al pleno empleo, a un régimen de bienestar equitativo, o incluso al desarrollo de la cultura francesa en Canadá, no son principalmente el resultado de la constitución canadiense”.

Más Información

Los obstáculos no son jurídicos, sino sociales y económicos.

Los miembros de la comisión, todos ellos menores de 45 años, instaron a Quebec a abandonar las políticas nacionalistas que frenan la inversión extranjera e interfieren de otro modo en el crecimiento económico. Lamentaron la “ausencia de liderazgo en los asuntos políticos” e instaron a la adopción de objetivos económicos concretos y al mantenimiento del régimen democrático.

El creciente sentimiento moderado en los niveles superiores de la sociedad se ha manifestado también entre la clase trabajadora. Aunque la renta per cápita es más baja y el desempleo más alto en Quebec que en el conjunto de Canadá, el residente medio de Quebec ha obtenido ganancias sustanciales. Los líderes sindicales coinciden en que el hombre del sindicato no tiene nada que ganar con la secesión y mucho que perder; y los agricultores de Quebec no han mostrado ningún interés en el separatismo. Incluso si la secesión se llevara a cabo en un ambiente amistoso29 , la economía sufriría mucho. Si la secesión condujera a la imposición de elevados aranceles a los productos de Quebec, la situación de la provincia se volvería precaria, ya que más de la mitad de los ingresos de Quebec dependen de la exportación de bienes y servicios a los mercados de fuera de Quebec.

Nuevo espíritu de acomodación en el Canadá inglés

Aunque el movimiento separatista ha intensificado algunos sentimientos antifranceses en el Canadá inglés, una gran parte de los canadienses de habla inglesa se muestra cada vez más dispuesta a transigir en muchos ámbitos, desde la lengua hasta las relaciones entre el gobierno federal y las provincias. Leslie Roberts, columnista del Montreal Star, ha advertido, sin embargo, que la secesión no será tolerada. Las dos simples condiciones, escribió Roberts el pasado 11 de abril, bajo las cuales deben examinarse y resolverse todas las demás cuestiones, son: “Primero, no existe ninguna circunstancia bajo la cual nosotros [los ingleses de la provincia de Quebec] aceptaremos la partición de Canadá.Entre las Líneas En segundo lugar, no existe ninguna circunstancia bajo la cual aceptaremos cualquier dilución de los poderes del gobierno central que lo haga incapaz de cumplir con la responsabilidad que tiene en nombre de todo el pueblo”.

La actitud de los ingleses hacia el bilingüismo en particular está cambiando; tradicionalmente los canadienses franceses e ingleses que conversaban juntos hablaban en inglés. Ahora, en Montreal, muchas empresas han establecido cualificaciones bilingües para recepcionistas, secretarias y otras personas que tratan con el público. El año pasado, dos grandes empresas dijeron a sus telefonistas que contestaran primero en francés y luego en inglés.

Detalles

Los adultos ingleses que viven en la provincia de Quebec se dedican al estudio del francés, y los campamentos de verano con enseñanza en francés son muy populares; en algunos campamentos se habla un día en francés y otro en inglés (se puede estudiar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fuera de la provincia, además, el francés es cada vez más popular.Entre las Líneas En Manitoba, donde la enseñanza del francés en las escuelas primarias está oficialmente aprobada, la asistencia a las clases gratuitas de francés para adultos se duplicó de 1962 a 1963.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

El año pasado se instituyó un programa para fomentar el bilingüismo entre los empleados del gobierno del dominio y para dar preferencia al personal bilingüe en los ascensos. Un Comité del Gabinete sobre Organización del Gobierno y Bilingüismo ha establecido los siguientes objetivos: En primer lugar, que ambas lenguas sean iguales en las relaciones con el público y que en las comunicaciones externas la preferencia del cliente determine la lengua utilizada; en segundo lugar, que las comunicaciones internas se realicen en la lengua elegida por el autor, con manuales, directivas y circulares impresas en ambas lenguas; en tercer lugar, que se intensifiquen los esfuerzos para atraer y retener a los empleados federales del Canadá francés. Se están creando escuelas de idiomas del gobierno y se están estudiando incentivos salariales para el personal bilingüe.

Frenar el separatismo: El miedo a las consecuencias

Uno de los principales argumentos contra el separatismo es que tendría un efecto depresivo en la economía de Quebec y probablemente aumentaría el papel ya dominante que desempeña Estados Unidos en la vida económica canadiense. Un banquero de Montreal describió recientemente las consecuencias de la separación:

En cuanto se haga evidente, fuera de Quebec, que la secesión está a punto de producirse, se producirá una huida masiva de capitales.Entre las Líneas En el momento en que se produzca la secesión, entraríamos en un periodo de espiral inflacionista del nuevo dólar quebequense. Su poder adquisitivo caería en picado. El único salvador disponible sería Estados Unidos… y eso sería el fin de la lengua y la cultura francesas en Norteamérica.

Las consecuencias económicas del separatismo no serían aceptadas voluntariamente por la mayoría de los habitantes de la provincia de Quebec, dijo el Secretario de Estado Lamontagne a los habitantes de Montreal el pasado mes de abril. La secesión tendría que ser impuesta, afirmó, y conduciría rápidamente a una dictadura. Las consecuencias naturales del separatismo, dijo Lamontagne, serían “el estancamiento económico, la dictadura política, el estancamiento cultural”. “¿Cuánto tiempo”, se preguntaba, “antes de que naciera una gran disensión interna en la sociedad francocanadiense, cuánto tiempo antes de que la anexión a Estados Unidos fuera acogida como una especie de liberación?”

Se vislumbran consecuencias similares para las demás secciones de un Canadá dividido, debido al papel destacado que desempeña Estados Unidos en la economía canadiense, así como a la considerable dependencia de Canadá de este país en materia de defensa. Se ha sugerido que las provincias marítimas, separadas de las demás provincias inglesas, acabarían por intentar unirse a Estados Unidos, al igual que las provincias occidentales, tan similares a los estados situados por debajo de la frontera en cuanto a geografía y modo de vida. Incluso Ontario, de fuerte orientación británica, podría hacer lo mismo. Un estadounidense ha observado que la amenaza de verse abrumado por su enorme vecino del sur obligó a Canadá a encontrar su unidad, y que la misma amenaza podría obligarle a preservar esa unidad.

Alcance del sentimiento separatista en el Canadá francés

El apoyo al separatismo está más extendido de lo que sugiere la limitada actividad organizada, y parece estar creciendo. El único grupo político reconocido que apoya abiertamente el separatismo es el Ralliement des Creditistes de Real Caouette, un grupo disidente que se separó del Partido de Crédito Social nacional el 31 de agosto de 1963.Entre las Líneas En una convención del partido celebrada el pasado mes de enero, el Ralliement declaró que las provincias deberían tener un control absoluto sobre la creación de crédito, las importaciones y exportaciones, la inmigración y los impuestos. Antes de que el Ralliement abrazara el separatismo, los seguidores del movimiento se limitaban generalmente a intelectuales y estudiantes.

Una encuesta sobre las actitudes de los canadienses franceses realizada el año pasado, bajo el patrocinio de la revista Maclean’s y un programa de televisión de la Canadian Broadcasting Corporation, mostró que el 13% de las 1.000 personas entrevistadas estaba a favor de la separación inmediata de Quebec del resto de Canadá, que el 43% estaba a favor de la conservación de la unión, que el 23% estaba indeciso y que un “sorprendente” 21% no había oído hablar del separatismo. La mayoría de los que estaban a favor del separatismo se habían unido al movimiento desde mediados de 1960.

Los intensos sentimientos del pequeño grupo que está a favor del separatismo han hecho temer que la decisión recaiga por defecto en los extremistas debido a la apatía o indiferencia del gran cuerpo de moderados. Maurice Lamontagne, Secretario de Estado en el gobierno de Pearson, señaló hace un año6 que “deberíamos tener muy claro que si esas dos actitudes extremas se impusieran, sería el fin de nuestro país.” Lamontagne añadió que “si el Canadá anglófono se negara a cambiar, el separatismo en Quebec sería casi inevitable, y si Quebec se retirara de la confederación, la anexión a Estados Unidos acabaría por producirse tanto en Quebec como en el resto de Canadá.”

Datos verificados por: Dewey, octub 1964

Recursos

Véase También

Separatismo de Alberta
Cascadia (movimiento independentista)
Lenguas de Canadá
Listas de movimientos separatistas activos
Lista de temas relacionados con el movimiento independentista de Quebec
Bilingüismo oficial en Canadá
Política de Canadá
Política de Quebec
Nacionalismo quebequense
El republicanismo en Australia
Movimientos secesionistas de Canadá

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