Contenidos Relacionados:

1. Influencia de los Cambios Sociales en la Familia: Este texto se ocupa de la influencia de los cambios sociales y económicos en lo familiar. Los cambios sociales y políticos desde los años 90 han creado oportunidades para que las familias realicen ajustes y creen innovaciones en plazos reducidos. Las principales intervenciones han fomentado una reconfiguración de las formas y los apoyos familiares. El desarrollo de bases de datos y estadísticas familiares comparables es más práctico, pero requiere un consenso académico y una acción a través de las líneas nacionales. Distinguir los puntos comunes globales superficiales de los cambios esenciales en la vida familiar requiere sensibilidad para los significados de los símbolos. Cuando las grandes instituciones sociales emprenden una evaluación de costes y beneficios, los costes para las familias suelen quedar marginados en la contabilidad. Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
2. Trabajo: Introducción: Trabajo Concepto de Trabajo en el ámbito del comercio exterior y otros afines: Esfuerzo personal para la producción y comercialización (vender lo que se produce; véase la comercialización, por ejemplo, de productos) o/y, en muchos casos, marketing, o mercadotecnia (como actividades empresariales que tratan de anticiparse a los requerimientos de su cliente; producir lo que se vende) de bienes y/o servicios con un fin económico, que origina un pago en dinero o cualquier otra forma de retribución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Significado Alternativo Es [...] Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
3. Teoría de la Identidad Social: Este texto se ocupa de la teoría de la identidad social. Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
4. Sociología de la Familia: La sociología de la familia es más que un campo de investigación, educación y acción. Los sociólogos de la familia están interesados en el bienestar y la calidad de vida de las familias y los hogares. No están por encima de la contienda, sólo documentando y comentando. Los problemas que elegimos para investigar, las recomendaciones que promulgamos, las teorías que proponemos para explicar los fenómenos forman parte del discurso social y político que conduce a la forma de abordar las cuestiones que afectan a las familias. A la hora de elegir modelos teóricos para estudios útiles para una sociología global de las familias, los sociólogos de la familia podrían prestar atención a los enfoques que las familias desarrollan para hacer frente a los cambios dinámicos y normales. Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
5. Sintechismo: Más de dos millones de estadounidenses se quedan sin hogar a lo largo de un año, y la cifra va en aumento. Alrededor del 40% son familias con niños, el 30% son drogadictos, el 23% son enfermos mentales graves y el 10% son veteranos, según cifras de 2004. Los defensores culpan del creciente problema a la lentitud de la economía, a la negativa del Congreso a aumentar el salario mínimo, al aumento del desempleo y a los requisitos más estrictos para acceder a la asistencia social. Aunque las nuevas investigaciones demuestran claramente que el problema de los sin techo tiene solución, todavía no existe un consenso sobre un enfoque global para erradicar las causas del problema. Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
6. Siervos: En la antigüedad, los esclavos (Esclavage) eran tratados como cosas y no tenían derechos. En cambio, los siervos (servus, mancipium, ancilla), a partir de la Alta Edad Media, tenían derechos como individuos, aunque limitados. La expresión "hombres por propia voluntad" (lat. homines proprii, ital. uomini propri) corresponde al alemán Eigenleute (singular Eigenmann), término utilizado para describir a los que no eran libres. A finales de la Edad Media, se distinguía entre los derechos señoriales relativos al ejercicio de la justicia y los relativos a la propiedad de la tierra o de las personas. En este contexto apareció en los países germánicos el término Leibeigener, que se extendió a partir de 1500 y tendió a sustituir a Eigenmann (predominante en Suiza hasta el siglo XVI). La historiografía germánica también utiliza conceptos que no se encuentran en las fuentes: Unfreie (no libres), Hörige o Grundhörige (campesinos de un señorío terrateniente adscritos a la gleba) y Halbfreie (semilibres, como los libertos). Los siervos de la Casa de Dios (Gotteshausleute) eran súbditos de un señor eclesiástico, libres o no. El estatus se transmitía por herencia (tanto si ambos padres eran siervos como uno solo, ya que, según el adagio "cuanto peor, mejor", los hijos tenían el estatus del progenitor más desfavorecido) o se adquiría entrando en la "familia" de un terrateniente. En los primeros tiempos, podía existir incluso en un entorno urbano, ya que los siervos del señor de la ciudad (por ejemplo, los miembros de la familia episcopal en Basilea) formaban parte de la burguesía como hombres libres. La Iglesia (las abadías y los capítulos figuraban entre los mayores terratenientes y, por tanto, eran propietarios de muchos siervos) reconocía la servidumbre como una institución humana, consecuencia y castigo del pecado original. Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
7. Religión: Evolución humana La evolución de la conducta cultural El pensamiento simbolico: lenguaje, arte y religión Religión (Historia) Las tumbas encontradas en Europa y Asia occidental indican que el Neandertal ya enterraba a sus muertos. Algunos yacimientos contienen tumbas muy poco profundas, tal [...] Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
8. Prostitución: Delitos Relativos a la Promoción de la prostitución y proxenetismo Quien ejerce dominio sobre el ejercicio de la prostitución ajena, además de no recibir una compensación económica directa, la prostituta, en algún caso en particular, vulnera la libertad e integridad sexual del otro/a. El [...] Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
9. Pena de Muerte: Pena de muerte, privación de la vida del condenado por la comisión de un delito grave que la ley sanciona con dicha pena. Es denominada asimismo pena capital. Escritores y filósofos del siglo XVIII como Montesquieu, Voltaire o Cesare Beccaria abogaron por importantes reformas en los [...] Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Enciclopedia de Sociología y Antropología.