Palestinos

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]

Palestinos en Kuwait

Los palestinos llegaron a Kuwait a principios del siglo XX.Entre las Líneas En 1932, el Mufti de Palestina, Haj Amin Al-Hussaini, recorrió países islámicos recolectando donaciones para reparar la Mezquita Al-Aqsa de Jerusalén. Los musulmanes de todas partes compitieron por participar en ese esfuerzo. Shaikh Ahmed Al-Jaber, gobernante de Kuwait en ese momento, invitó al mufti a venir a Kuwait para ese propósito. Después de esa visita, el Shaikh le pidió que enviara a varios educadores palestinos a Kuwait. [2] En respuesta, los primeros palestinos llegaron en 1936, como se explica en el Apéndice XA.

Sin embargo, la primera ola importante de inmigrantes palestinos se produjo como resultado de la guerra de 1948. El establecimiento de Israel en ese año transformó a la gran mayoría del pueblo palestino en refugiados en Cisjordania, Franja de Gaza, Jordania, Líbano y Siria. Para eliminarlos de las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) de Israel, las Naciones Unidas (ONU) planearon su emigración a otras partes del Medio Oriente. Se adoptó un ambicioso programa educativo para prepararlos para la integración en las economías del área, en particular las de los estados árabes ricos en petróleo. El programa educativo de la ONU tuvo tanto éxito que el nivel de educación superior palestino en la década de 1970 se encontraba entre los más altos del mundo.[3] Para otras sociedades líderes, la proporción fue 30/1000 para los EE. UU., 18/1000 para la URSS, 9/1000 para Francia, 8/1000 para Inglaterra y 4/1000 para los estados árabes en general. [4]

La mayoría de los primeros palestinos que emigraron a Kuwait, en la década de 1950, eran hombres. Si bien muchos de ellos eran jóvenes y solteros, la mayoría de los casados ​​habían dejado a sus familias en Palestina u otros estados árabes vecinos. Vinieron a Kuwait para ganarse la vida y ahorrar algo de dinero para enviar a casa. No pensaron en asentarse allí.

Una Conclusión

Por lo tanto, llevaron una vida social restringida que contribuyó poco a su integración en la sociedad kuwaití. Los maestros palestinos en la isla kuwaití de Failaka representaron a esta categoría de inmigrantes tempranos. Vivían juntos en una casa para ahorrar algo de dinero para ayudar a sus familias o padres en casa. Una vez, invitaron a un antropólogo social británico, Peter Lienhardt, a su lugar de residencia. Para su sorpresa, descubrió que no estaban pensando en su vida en Kuwait. Más bien, fue Palestina la que vivía en sus mentes. Fue muy importante para ellos explicarle cómo comenzó el problema de Palestina. Le dijeron que Gran Bretaña era responsable del problema palestino. A través de la declaración Balfour de 1917, Gran Bretaña adoptó el proyecto sionista que tenía como objetivo el establecimiento de Israel a expensas del pueblo palestino. También culparon a los Estados Unidos por apoyar a Israel. [5] El comportamiento de estos palestinos en Kuwait, en la década de 1950, puede considerarse representativo del comportamiento de los palestinos en otros lugares hasta finales de la década de 1960. No podían creer la injusticia cometida por Gran Bretaña, Estados Unidos e Israel contra ellos. Su país les fue quitado por la fuerza; luego, fueron desalojados de sus pueblos y aldeas para vivir en campos de refugiados.

Otros Elementos

Además, se esperaba que olvidaran todo el problema y vivieran tranquilamente en sus campamentos.

Puntualización

Sin embargo, no aceptaron ese arreglo injusto y decidieron volverse autosuficientes. La educación les permitió alcanzar ese objetivo mediante la obtención de empleos en el extranjero.

A lo largo de la década de 1950, los palestinos trataron muy bien a los palestinos en la medida en que el primer presidente de la Organización de Liberación de Palestina (OLP), Ahmed Al-Shukairi, expresó su gratitud por ese tratamiento durante su visita a Kuwait en 1964. Su anfitrión, Shaikh Sabah Al- Salem, entonces ministro de Relaciones Exteriores y luego el Emir, respondió que los palestinos merecían ser bien tratados debido a sus habilidades y trabajo duro. “Míralos. Entre ellos se encuentra el mejor cirujano, el mejor médico y el mejor administrador. Sin estas habilidades, no habrían sido nombrados para estos puestos”, dijo. [6] En reconocimiento a sus sinceros servicios, cerca de dos mil pioneros palestinos obtuvieron la ciudadanía kuwaití. [7]

Estos pioneros en Kuwait y otros estados del Golfo desempeñaron un papel importante en liderar al pueblo palestino en la lucha por sus derechos en Palestina. Participaron en el establecimiento de varios partidos políticos y organizaciones palestinas.Entre las Líneas En realidad, Yasser Arafat y varios otros líderes palestinos trabajaron en Kuwait. Al igual que otros estados árabes ricos en petróleo, Kuwait también fue el destino de muchos palestinos que buscaban empleo. Algunos de ellos llegaron a Kuwait a través de caminos subterráneos muy largos y peligrosos, ya que varios estados árabes restringieron su movimiento después de la guerra de 1948. Se aventuraron a través de los desiertos de Jordania, Siria e Irak para evitar los puestos de control fronterizos. Muchos de ellos murieron o fueron arrestados y luego regresados ​​a sus campamentos, aldeas o pueblos.

Más Información

Las historias de estos hombres inspiraron al escritor palestino, Ghassan Kanafani, a escribir su novela, “Hombres bajo el sol”, en la que describió estas aventuras.[8] El mismo Kanafani fue un ejemplo de estos líderes pioneros, como se explica en el Apéndice XB.

A fines de la década de 1960, los palestinos que se graduaban de colegios y universidades constituían el principal grupo árabe de aspirantes a empleos en las economías de los estados árabes exportadores de petróleo, incluido Kuwait. La guerra de 1967 convenció a los palestinos de que su estancia en estos estados se estaba volviendo permanente. Su comportamiento comenzó a cambiar de usar tácticas prácticas para la estancia temporal a adoptar estrategias que apuntaban a la residencia permanente allí. Esto significaba que después de conseguir empleo, los empleados palestinos se casarían o traerían familias, alquilarían casas o departamentos y gastarían la mayor parte de sus ingresos donde vivieran. A pesar de su intento de ser residentes permanentes, Kuwait y los otros estados del Golfo no concedieron a la gran mayoría de los inmigrantes, Incluidos los palestinos, un estado de residencia permanente o ciudadanía. Tenían que vivir oficialmente como residentes temporales sin importar cuánto tiempo permanecieran en el país, incluso si nacieron allí.

Cuatro olas de emigración palestina

Los palestinos experimentaron cuatro olas principales de emigración como resultado de las guerras de 1948, 1956, 1967 y 1982. La primera ola siguió a la guerra de 1948, que fue la culminación de los desarrollos que se remontan a principios de siglo. El 2 de noviembre de 1917, Gran Bretaña emitió la Declaración Balfour en la que se comprometió a ayudar a crear una patria judía en Palestina. Esto condujo a la lucha palestina para obtener la independencia de los británicos y proteger la unidad del país. Ninguno de estos objetivos se logró.

Indicaciones

En cambio, la guerra de 1948 resultó en el mayor sufrimiento palestino. Cerca de un millón de palestinos se convirtieron en refugiados. Sus casas y posesiones fueron destruidas o confiscadas por los israelíes. Después de la guerra,[9]

La segunda ola de emigración palestina fue en 1956, cuando Israel participó con Gran Bretaña y Francia en el ataque a Egipto.Entre las Líneas En su camino hacia el Canal de Suez, los israelíes ocuparon la Franja de Gaza. Como resultado, cientos de palestinos fueron asesinados y miles resultaron heridos. Esto llevó a muchos palestinos a abandonar la Franja a Jordania y otros países, incluido Kuwait. Cientos de miles de palestinos tuvieron que pasar por la misma amarga experiencia por tercera vez, una década más tarde. Durante la guerra de 1967, Israel ocupó los territorios árabes de Cisjordania, la Franja de Gaza, el Sinaí y las alturas sirias. La ocupación israelí dividió a las familias e hizo imposible su unión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La gente tenía que elegir entre estar bajo la ocupación israelí, quedando así separados de otros miembros migrantes de sus familias, o dejando los territorios ocupados para unirse con otros miembros de la familia o familiares en el extranjero. Una nueva ola de emigración palestina comenzó primero a Jordania, luego a otros países, particularmente a los estados árabes exportadores de petróleo. Este fue el momento en que ocurrió la mayor afluencia de palestinos a Kuwait. Esa ola de inmigrantes fue diferente de las anteriores en que incluyó a más mujeres y niños.

Otros Elementos

Además, más inmigrantes temporales se hicieron permanentes. Los sucesivos gobiernos israelíes adoptaron una política de desarraigo de los palestinos. Las personas recibieron permisos de viaje por períodos de tres años. Como resultado,[10]

La cuarta ola de inmigración palestina fue el resultado de la guerra civil libanesa en la década de 1970 y la invasión israelí del Líbano en 1982. Muchos palestinos abandonaron el Líbano a varios países de todo el mundo, pero pocos se fueron a Kuwait, ya que los kuwaitíes estaban decididos a no recibir ellos esta vez En 1982, los 4,4 millones de palestinos estaban dispersos en el Medio Oriente y en todo el mundo. Varios países se esforzaron por mantener el status quo restringiendo su movimiento. Kuwait, por ejemplo, tenía 299,710 palestinos que constituían alrededor del 22 por ciento de la población. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Esta fue la segunda comunidad palestina más grande fuera de Palestina y Jordania. El Líbano tenía la comunidad más grande, que contaba con 358,

Los kuwaitíes empezaron a temer que los palestinos pudieran superarlos en número. Esto significaría un serio desafío demográfico para la población kuwaití.Entre las Líneas En realidad, en 1990, los palestinos se volvieron muy cercanos a los kuwaitíes en número. Mientras que los ciudadanos kuwaitíes eran unos 564,262, los palestinos alcanzaron unos 450,000 (Tabla X.2; Tabla I.2). El gobierno de Kuwait podría haber resuelto el problema del desequilibrio demográfico al otorgar la ciudadanía a inmigrantes calificados.

Puntualización

Sin embargo, decidió no hacerlo.

Otros Elementos

Además, tomó varias medidas para reducir la entrada de los palestinos en el país y dificultar su permanencia allí.

Otros Elementos

Además, los funcionarios kuwaitíes comenzaron a planear deshacerse de los palestinos por completo.

La campaña de limpieza étnica

El gobierno de Kuwait ha logrado crear y perpetuar una identidad étnica para sus ciudadanos que los ha distinguido de los inmigrantes árabes. Cientos de miles de estos inmigrantes fueron sometidos a una campaña de terror después de la guerra de 1991 que llevó a expulsarlos del país.

Una Conclusión

Por lo tanto, el término “limpieza étnica” no es un descuido o una exageración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Se refiere al desalojo de inmigrantes árabes, principalmente palestinos, de Kuwait después de la Guerra del Golfo.Entre las Líneas En realidad, la palabra “limpieza” en sí misma fue utilizada por el Emir (gobernante) de Kuwait para describir el desalojo.[12]

Antes de la guerra

Antes de la crisis de 1990, algunas fuentes oficiales estimaron que los palestinos en Kuwait eran aproximadamente 400,000, [13] otros estimaron que eran alrededor de 450,000. [14] Entre el comienzo del verano de 1990 y el comienzo de la guerra el 17 de enero de 1991, muchos palestinos estaban de vacaciones fuera de Kuwait o abandonaron el país debido a la crisis. La mayoría de ellos se fueron a Jordania porque eran ciudadanos jordanos. Después de la guerra, los palestinos restantes se estimaron en unos 180.000. [15] Sin embargo, la mayoría de ellos se fueron durante 1991, como resultado de la campaña que tuvo como objetivo desalojarlos del país.Entre las Líneas En abril, se convirtieron en unos 150,000 [16] y en agosto, se redujeron a alrededor de 100.000. [17] Algunos funcionarios kuwaitíes, como Said Abdul-Aziz Abu-Abbas del Ministerio de Defensa, revelaron desde el principio que solo 30,000 podrían quedarse. [18] Según un diplomático occidental, solo entre 15,000 y 20,000 palestinos esenciales podrían permanecer en el país. [19] En 1995, solo había 26,000 palestinos en Kuwait (Tabla X.1), lo que confirmó los planes de desalojo de Kuwait mencionados anteriormente.

Los que quedaron fueron principalmente de la Palestina ocupada (Cisjordania y la Franja de Gaza) y el Líbano. Se quedaron porque no pudieron encontrar ningún país que los aceptara, en particular los países que albergan o controlan las principales comunidades palestinas en el Medio Oriente: Egipto, Israel, Jordania, Líbano y Siria.

La política israelí se centró en dispersar a los palestinos en lugar de permitirles regresar a Cisjordania y la Franja de Gaza. [20] Jordania permitió que solo los palestinos con pasaportes jordanos se quedaran. El número total de palestinos que llegaron a Jordania fue de unos 360.000. Mientras unos 300,000 se quedaron en Jordania, unos 4,000 fueron a Arabia Saudita y otros estados del Golfo. Cerca de 21,000 emigraron a Canadá, Australia y otras sociedades desarrolladas. Los EE. UU. Recibieron 2.200 de estos, principalmente porque tenían familiares de origen estadounidense, como se menciona en el Apéndice XC. El resto regresó a los territorios ocupados por los palestinos. [21]

Egipto y el Líbano, que solían emitir documentos de viaje a los palestinos de la Franja de Gaza y el Líbano, no les dieron visas de retorno.

Una Conclusión

Por lo tanto, no pudieron entrar en estos dos estados. Más importante fue el hecho de que estos palestinos no tenían otro hogar que Kuwait. Para ellos, irse significaría quedarse sin hogar y sin trabajo. Muchos de ellos experimentaron esa difícil situación en 1948, 1956, 1967 y 1982. No querían ser expuestos nuevamente a esa humillación en 1991. Por eso se quedaron cuando los kuwaitíes se estaban yendo. Durante las primeras horas de la invasión iraquí, el gobierno kuwaití partió hacia Arabia Saudita. Esto alentó a los kuwaitíes a abandonar el país, también. Recibieron ayuda financiera de su gobierno (en el exilio) y otros estados del Consejo de Cooperación del Golfo (GCC). Ningún gobierno ofreció ayuda a los palestinos; por lo tanto, no tenían otra alternativa que permanecer en Kuwait durante la crisis, la guerra y la etapa de persecución que siguió.

Una campaña de terror contra los palestinos en Kuwait comenzó durante el gobierno iraquí. Fueron el objetivo de varias explosiones que también mataron a iraquíes y trabajadores de otros países.Entre las Líneas En particular, la resistencia kuwaití fue responsable de cuatro grandes explosiones y varias pequeñas explosiones antes de la guerra.

Detalles

Las explosiones ocurrieron en los barrios predominantemente palestinos de Al-Adasani, Al-Hassawi, Khitan y Amman Street. Resultaron en el asesinato de 46 personas e hirieron a 99 personas, la mayoría de los cuales eran palestinos.

La primera explosión fue en octubre de 1990 en el barrio de Al-Hassawi, habitado por palestinos y trabajadores de India, Pakistán, Sri Lanka y Sudán. La explosión provocó la muerte de veintidós personas y heridas a treinta y cinco personas. Había cinco palestinos y cuatro iraquíes entre los muertos. El resto eran de diferentes nacionalidades. La segunda explosión también se produjo en octubre y ocurrió en el barrio de Al-Adasani, que estaba habitado principalmente por palestinos. El resultado fue la muerte de tres personas e hiriendo a veintitrés palestinos y un indio. La tercera explosión fue en noviembre de 1990, en el barrio de Al-Hassawi, matando a siete e hiriendo a treinta y siete personas. Mientras que la mayoría de los heridos eran palestinos, los muertos eran cuatro iraquíes, Dos palestinos, y uno kuwaití. La cuarta explosión ocurrió en el vecindario de Khitan, en diciembre de 1990. El resultado fue la muerte de once personas y 18 heridos. Entre los muertos había seis iraquíes, tres palestinos, un sirio y un trabajador asiático.

Pormenores

Los heridos eran ocho palestinos, tres Bidoons (sin ciudadanía), dos iraquíes, y el resto eran asiáticos. Finalmente, en enero de 1991, varias pequeñas explosiones apuntaron a palestinos en un área comercial conocida como Amman Street. Seis personas murieron y veinte resultaron heridas, la gran mayoría de los cuales eran palestinos. Entre los muertos había seis iraquíes, tres palestinos, un sirio y un trabajador asiático.

Pormenores

Los heridos eran ocho palestinos, tres Bidoons (sin ciudadanía), dos iraquíes, y el resto eran asiáticos. Finalmente, en enero de 1991, varias pequeñas explosiones apuntaron a palestinos en un área comercial conocida como Amman Street. Seis personas murieron y veinte resultaron heridas, la gran mayoría de los cuales eran palestinos. Entre los muertos había seis iraquíes, tres palestinos, un sirio y un trabajador asiático.

Pormenores

Los heridos eran ocho palestinos, tres Bidoons (sin ciudadanía), dos iraquíes, y el resto eran asiáticos. Finalmente, en enero de 1991, varias pequeñas explosiones apuntaron a palestinos en un área comercial conocida como Amman Street. Seis personas murieron y veinte resultaron heridas, la gran mayoría de los cuales eran palestinos.[22]

Después de la guerra

La campaña de terror contra los palestinos se intensificó después de que la guerra alcanzara una etapa de persecución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El emir, el príncipe heredero y otros miembros de la familia Al-Sabah lideraron la campaña desde el principio. El Príncipe Heredero reiteró sus amenazas de venganza contra los palestinos de Kuwait en una entrevista con Robert Fisk, del periódico londinense The Independent, el 21 de febrero de 1991. Hizo un llamado a la “limpieza” de Kuwait de los “quintos columnistas”. El 13 de marzo, The Guardian citó a funcionarios del gobierno que expresaron la necesidad de “limpiar” los vecindarios palestinos. El 3 de abril, un oficial del ejército kuwaití se jactó ante el periódico estadounidense “USA Today” de que el país estaba siendo “depurado” de los palestinos.Entre las Líneas En su discurso del 8 de abril de 1991, el Emir también instó a los kuwaitíes a continuar la campaña de “limpieza” de Kuwait de los presuntos “quintos columnistas”. El 8 de mayo de 1991, el periódico del gobierno, Sawt Al-Kuwait, afirmó que los palestinos cometieron un crimen colectivo durante la crisis cuando emprendieron un “intento concertado de paralizar la desobediencia civil kuwaití contra los iraquíes”.Entre las Líneas En el número del 6 de agosto de 1991, el periódico declaró que Kuwait no podía estar seguro mientras los quintos columnistas aún estuvieran dentro del país. El periódico del gobierno, Sawt Al-Kuwait, afirmó que los palestinos cometieron un crimen colectivo durante la crisis cuando emprendieron un “intento concertado de paralizar la desobediencia civil kuwaití contra los iraquíes”.Entre las Líneas En el número del 6 de agosto de 1991, el periódico declaró que Kuwait no podía estar seguro mientras los quintos columnistas aún estuvieran dentro del país. El periódico del gobierno, Sawt Al-Kuwait, afirmó que los palestinos cometieron un crimen colectivo durante la crisis cuando emprendieron un “intento concertado de paralizar la desobediencia civil kuwaití contra los iraquíes”.Entre las Líneas En el número del 6 de agosto de 1991, el periódico declaró que Kuwait no podía estar seguro mientras los quintos columnistas aún estuvieran dentro del país.[23] Aparentemente, los “quintos columnistas” son una referencia a los palestinos, iraquíes, sudaneses, yemeníes y otros árabes cuyos países apoyaron la posición iraquí.

La campaña terrorista después de la guerra comenzó tan pronto como la llegada de las fuerzas kuwaitíes el 26 de febrero de 1991. Se citó a militantes kuwaitíes diciendo que dispararían a presuntos palestinos cuando los encontraran en sus apartamentos. Cuatro grupos de milicias principales y dos instituciones estatales participaron en un esfuerzo concertado para aterrorizar y perseguir a los palestinos en Kuwait. Dos de las milicias estaban encabezadas por los oficiales de seguridad del estado Adel Al-Gallaf y Hussain Al-Dishti. El tercero estaba encabezado por Amin Al-Hindi, un gángster especializado en violaciones, torturas, robos y asesinatos. El cuarto era el grupo conocido como 2 de agosto, que se especializó en la guerra psicológica contra los palestinos. El ejército y las fuerzas policiales representaron a las dos instituciones estatales que participaron en esta campaña de terror. [24]

Dos palestinos fueron asesinados a tiros cerca de un círculo de tráfico, el 27 de febrero. [25] El 2 de marzo, tanques y soldados kuwaitíes ingresaron a las comunidades palestinas, principalmente Hawalli. Los registros domiciliarios de armas y supuestos colaboradores resultaron en el arresto de cientos de palestinos. [26] Las personas también fueron arrestadas en los puestos de control por ninguna otra razón que no sean palestinos. Por lo general, fueron golpeados instantáneamente y luego llevados a la policía y centros de detención donde fueron torturados para confesarse.

A pesar de la censura militar, los periódicos comenzaron a informar un aumento dramático en el número de palestinos heridos en el Hospital Mubarak. [27] Decenas de personas fueron tratadas con fuertes palizas y torturas. Seis palestinos fueron llevados al hospital muertos a tiros en la cabeza, estilo ejecución [28]. Para la tercera semana de marzo, cientos de personas fueron atendidas por lesiones de tortura y miles de personas permanecieron en centros de detención para ser interrogadas [29]. Amnistía Internacional informó que la tortura de los palestinos continuaba en Kuwait la tercera semana de abril. Un palestino de 24 años había sido golpeado durante horas, le habían arrojado ácido y había sido sometido a descargas eléctricas. [30]

La campaña terrorista continuó a lo largo de 1991, logrando su principal objetivo: aterrorizar a los palestinos lo suficiente para que abandonaran el país. Para acelerar el proceso, el gobierno tomó varias otras medidas para desalojar a los que no se fueron. Primero, los palestinos que trabajaban para el gobierno fueron despedidos o no recontratados. Segundo, los niños palestinos fueron expulsados ​​de las escuelas públicas y se suspendieron los subsidios para su educación en escuelas privadas.Entre las Líneas En tercer lugar, se exigieron nuevas tarifas para los servicios de salud. Cuarto, las rentas de vivienda aumentaron y los propietarios kuwaitíes les pidieron a las personas que pagaran el alquiler durante todo el período de crisis. [31]

Más importantes fueron los sentimientos de injusticia e inseguridad que los palestinos comenzaron a experimentar como resultado de la campaña de terror. Se volvió inseguro caminar en las calles o quedarse en casa.

Más Información

Las historias de violación funcionaron como un factor de empuje decisivo para las familias palestinas restantes. Los medios de comunicación occidentales “censurados” rara vez informaron sobre esta parte de la campaña. La red de televisión CNN cubrió una de estas historias de violación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Lubbadah [32] contó la misma historia junto con muchos otros. El grupo de Middle East Watch también contó varias historias de violaciones. [33]

El 27 de mayo de 1991, varios miembros de un grupo de milicias kuwaitíes entraron en el apartamento de una pareja palestina recién casada. Se dividieron en dos grupos. Un grupo llevó a la novia de veintiséis años, Najah Yusuf As’ad, a una habitación donde la violaron una tras otra, luego le dispararon nueve balas en la cabeza. El otro grupo llevó al novio de treinta años, Muhammed Musa Mahmood Mustafa, a otra habitación donde también lo violaron uno tras otro, luego le dispararon con cuatro balas en la columna vertebral. Cuando terminaron de cometer sus delitos, se sentaron en el apartamento, bebieron té y llamaron a la familia de la novia varias veces para contarles lo que le había ocurrido a su hija. Otra historia fue sobre A.M.M., una niña palestina de dieciocho años. Fue secuestrada y violada en grupo por dos días y luego traída al hospital de Mubarak el 25 de mayo de 1991. Su familia dijo que fue secuestrada frente a su casa por jóvenes kuwaitíes. Una tercera historia fue sobre S.M.A.D., una niña palestina de doce años, quien también fue secuestrada frente a su casa en Al-Rumaithiyah, el 6 de junio de 1991. También fue violada por un grupo de kuwaitíes durante dos días. Una cuarta historia fue sobre F.M.A.F, una niña palestina de quince años, que fue secuestrada frente a su casa en Al-Farwaniyah, el 4 de junio de 1991. Fue violada durante dos días y luego fue llevada al hospital Al-Adan. Finalmente, una mujer palestina de unos cincuenta años fue secuestrada y violada por un grupo de hombres kuwaitíes de la misma edad. Un hombre kuwaití se le acercó ofreciéndole ayuda. Él le dio una dirección donde puede recibir asistencia social. Cuando fue a la dirección, fue secuestrada y violada durante una semana por varios hombres kuwaitíes que luego la dejaron en un área desierta. [34]

El gobierno también intensificó sus esfuerzos para desalojar a los palestinos restantes directamente a través de la deportación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Entre mediados de junio y la primera semana de julio de 1991, aproximadamente 10,000 palestinos fueron deportados a la frontera iraquí. [35] El 8 de julio, el Ministro del Interior, Ahmed Hamoud Al-Jaber Al-Sabah, anunció que había cerca de 1,000 palestinos más en campos de detención esperando la deportación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). [36] En realidad, estas deportaciones obligaron a decenas de miles de otros palestinos a irse, principalmente miembros de la familia, porque prácticamente no podían quedarse cuando el jefe de familia o el principal ganador de pan fue deportado.

Los deportados fueron dejados en la frontera iraquí cerca de Safwan. Poco a poco, se hizo conocido como el Campamento de Refugiados de Safwan. Muchos de los deportados a este campamento fueron torturados y brutalmente golpeados por las tropas kuwaitíes.Entre las Líneas En la mayoría de los casos, las personas simplemente fueron “abandonadas” allí sin ningún procedimiento legal de deportación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). [37] Típicamente, las personas fueron arrestadas en los puestos de control, luego golpeadas y torturadas para admitir que eran colaboradores. Si no lo admitían, serían deportados al campo de Safwan. [38] Uno de los deportados del Campamento fue Fayiz Nadir, un palestino de 23 años. Fue quemado 10 veces con una plancha en los brazos, los pies y la cabeza. Otro fue Abdul Qadir, un argelino de 30 años. Fue arrestado junto con Fayiz Nadir durante dos semanas. Vio a 109 hombres en el centro de detención con las manos atadas a la espalda, a menudo con los ojos vendados. Cuando los hombres fueron llevados al interrogatorio, fueron pateados y golpeados con culatas de armas. Se colocaron cables eléctricos en sus dedos y sienes. Se les daba agua dos veces al día y comida una vez cada cuatro días. [39] Un conductor de camión sudanés, Mustafa Hamzah, fue arrestado y con los ojos vendados durante dos semanas en la Escuela Secundaria para Niñas de Salmiya. Nombró al 1er teniente kuwaití Abdul Latif Al-Anzi como la persona a cargo del centro de detención. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Un palestino deportado le dijo al Grupo de Derechos Humanos de Nueva York que fue torturado en esa escuela. Lo quemaron con una marca de ganado, lo golpearon y luego lo arrojaron a un lado de la carretera. [40]

El príncipe heredero y el escuadrón Goon

El príncipe heredero regresó a Kuwait el 4 de marzo de 1991, diez días antes del Emir. A medida que aumentaba la campaña de terror, desconfiaba de las atrocidades cometidas contra personas inocentes.

Una Conclusión

Por lo tanto, dio instrucciones a los oficiales de policía kuwaitíes para que no maltrataran a los palestinos únicamente por su nacionalidad.

Puntualización

Sin embargo, los centros policiales se convirtieron en la sede de la opresión y persecución de los palestinos en el país. El 19 de marzo, el gobierno renunció bajo crítica de ineficiencia. [41]

Abdullah Al-Nibari, quien fue el portavoz del grupo de oposición “el Foro Demócrata”, pidió la formación de un gobierno de unidad nacional que incluya a los líderes de la oposición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Otros Elementos

Además, los grupos de oposición pidieron la eliminación de las tres figuras principales de la familia Al-Sabah que tenían las carteras de los ministerios de Asuntos Exteriores, Defensa e Interior. Estos fueron Sabah Al-Ahmed, Ali Al-Khalifa y Nawaf Al-Ahmed, respectivamente. [42]

Los tres shaikh estaban descontentos cuando sabían que no estaban incluidos en el nuevo gobierno que se formó en abril de 1991.Entre las Líneas En particular, Shaikh Sabah Al-Ahmed fue el más indignado.

Una Conclusión

Por lo tanto, respaldó el desafío de los Jóvenes Sabahs para el Príncipe Heredero. Una nueva ola de terror iniciada por las milicias, el ejército y la policía contra palestinos inocentes en un intento de perturbar la paz que el Príncipe heredero estaba tratando de restaurar. Esto provocó que el Príncipe heredero reconociera los abusos en un discurso emitido por televisión el 26 de mayo de 1991. [43] También prometió procesar a cualquier responsable, incluso si fuera su único hijo, Fahd. [44] Añadió que los residentes de Kuwait vivían “a la sombra del terror, el miedo y el miedo”, y que ciertos elementos detenían a los residentes de Kuwait y los entregaban a las estaciones de policía donde serían “torturados”. También instó a los oficiales superiores del Ministerio del Interior a “eliminar los elementos desilusionados y malos en el Ministerio que no quieren la seguridad y la estabilidad tanto como quieren cumplir sus deseos”. [45]

En desafío, una ola histérica de persecución contra los palestinos se extendió por las calles, los vecindarios y las casas, al día siguiente. Las personas fueron golpeadas, hostigadas y llevadas a centros policiales para ser torturadas sin ninguna otra razón que no fueran palestinos. [46] Por otra parte, la mayoría de los oficiales de policía de alto rango (alrededor de 80) presentaron sus renuncias, en protesta por el discurso del Príncipe Heredero. El New York Times4 [47] informó que fueron despedidos.

Puntualización

Sin embargo, el mayor desafío al intento del Príncipe Heredero por la paz y el orden público provino de los Young Sabahs, conocidos como el “escuadrón de matones”.

Desde el 5 de marzo de 1991, los kuwaitíes se dieron cuenta de la existencia de un grupo compuesto por miembros de la familia Al-Sabah cuyo objetivo era castigar y asesinar a los opositores, como dijo Abdul Aziz Sultan, presidente del Banco de Golfo de Kuwait, Abdul Aziz Sultan. “Nightline”. [48] Según un diplomático occidental, seis o siete de los miembros más jóvenes de la familia Al-Sabah poco después del 27 de febrero tomaron el control de transportes de personal blindados y tomaron los puestos de control del ejército para “descubrir y abusar de los palestinos”. También formaron escuadrones de matones para realizar ataques especiales. [49] Aunque sus nombres no fueron publicados en los medios estadounidenses,[50] Eran Jarrah, Du’aij Al-Salman, Nasser Al-Ahmed, Ahmed Fahd Al-Ahmed y Fahd Sa’ad Al-Abdullah, el hijo del Príncipe Heredero.

Otros Elementos

Además, Bassil Salem Sabah se hizo cargo del Centro de Policía de Nugra en el barrio palestino más grande. [51] Sus milicias secuestraron, torturaron y mataron a palestinos de manera indiscriminada, sin juicio ni debido proceso. [52]

Los Young Sabahs actuaron como vigilantes a pesar de las advertencias del Príncipe Heredero de que serían ahorcados “de los postes de la lámpara” si continuaban tales actos. El desafío atrajo más atención del Príncipe Heredero, Shaikh Sa’ad, a las actividades violentas de este grupo. [53] Durante la última semana de marzo, el Príncipe heredero se reunió con 11 palestinos durante 45 minutos. Les aseguró que cualquier persona que infringiría la ley sería castigada. [54] También reiteró que si los Jóvenes Sabahs continuaban atacando a personas inocentes, los “colgaría de los postes de la lámpara”. [55] El “escuadrón de matones” fue sospechoso del intento de asesinato de la vida del líder de la oposición, Hamad Al-Jaw’an. [56] Le dispararon en el pecho durante la primera semana después de la guerra. Antes de dispararle, el pistolero quería darse a conocer a la víctima preguntándole repetidamente: “¿Me conoces?” La historia fue muy similar a la historia de asesinato del dentista palestino, Salim Mukhtar. Su asesino también le preguntó repetidamente: “¿Me reconoces?” antes de dispararle dos veces en la parte posterior de la cabeza, una en el cuello y otra en el pecho. Salim Mukhtar era un dentista de 56 años, escritor y una figura muy respetada entre los palestinos en Kuwait. Fue detenido por un Mercedes blanco con luces azules parpadeantes (policía) antes de ser asesinado. [57] Mukhtar era conocido como el dentista de varios miembros de la familia Al-Sabah y su asesino lo conocía muy bien. [58]

Resultados de la Campaña del Terror

La campaña de terror resultó en el asesinato y tortura de miles de personas, la gran mayoría de los cuales eran palestinos. Esto está muy bien documentado en cientos de artículos publicados durante 1991 en varios periódicos, como (en orden alfabético) Atlanta Journal and Constitution, Boston Globe, Chicago Tribune, Christian Science Monitor, Detroit News, Guardian, Los Angeles Times, Nuevo York Times, San Francisco Chronicle, USA Today, y el Washington Post. [59] Sin embargo, una crítica importante que puede levantarse contra la cobertura de los medios es que fue censurada por el comando militar de la coalición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El Boston Globe publicó una nota del editor sobre la censura militar. Afirmó que “las restricciones a la prensa impuestas por el comando militar liderado por Estados Unidos en Arabia Saudita requieren que los periodistas con tropas estadounidenses trabajen bajo escolta militar y presenten sus informes a los censores militares”. [60] El apéndice XD explica cómo funcionó esa censura militar.

Como resultado, estos artículos no brindaron una cobertura sistemática que permitiera a los investigadores contar las víctimas y las lesiones.

Otros Elementos

Además, no publicaron los nombres de los kuwaitíes, incluidos los miembros de la familia Al-Sabah, que estaban al mando de la campaña.

Puntualización

Sin embargo, las atrocidades de Kuwait fueron documentadas en varios informes publicados por organizaciones internacionales. El primero fue un informe escrito por Aziz Abu-Hamad, Andrew Whitely, Kenneth Roth y Ann Lesch para el “Middle East Watch”, como resultado de su visita a Kuwait en marzo y junio de 1991. [61] El segundo fue de los testimonios de Kenenth Roth, el subdirector del “Human Rights Watch”, John G. Healey, el director ejecutivo de “Amnistía Internacional de los EE. UU.” Y Michael Posner, el director ejecutivo del “Comité de Abogados de los Derechos Humanos”. ” [62]

Muhammed Khairi Lubbadah fue un médico palestino que trabajó en el Hospital Mubarak en la ciudad de Kuwait durante dieciséis años. Al igual que miles de los palestinos restantes en el país, fue despedido de su trabajo en julio de 1991. Su libro [63] es una documentación de las atrocidades cometidas durante los primeros cinco meses posteriores al regreso de los gobernantes kuwaitíes, después de la guerra.. El libro se basa en su trabajo en la sala de emergencias del hospital.

Otros Elementos

Además, se benefició de su red social palestina, que le permitió conocer más información sobre las víctimas palestinas que los periodistas y los grupos de derechos humanos.

El Dr. Lubbadah estimó que aproximadamente 4,000 personas fueron asesinadas y 16,000 fueron torturadas en los centros de interrogación y detención de Kuwait. Aunque la mayoría de estos eran palestinos, también incluían iraquíes, yemeníes, sudaneses y otros inmigrantes árabes. Su evidencia se basó en sus observaciones, así como en el descubrimiento de fosas comunes en varios cementerios.Entre las Líneas En los cementerios de Mushrif y Bayan, se descubrieron tres fosas comunes que contenían 40, 67 y 110 cadáveres, respectivamente.Entre las Líneas En el cementerio de Al-Riqqa, se descubrieron 20 fosas comunes con 110-220 cadáveres encontrados en cada uno. [64] Un apoyo a las cifras de Lubbadah fue una lista de unos 2.000 palestinos, que fue entregada a funcionarios kuwaitíes por líderes palestinos. Estaban desaparecidos desde el 26 de febrero de 1991 y sus familias creían que habían sido secuestrados por la policía, los soldados o las milicias kuwaitíes. [65] Como no pudieron ubicarse en centros de detención, entonces podrían haber muerto.

Los medios de comunicación occidentales informaron un número mucho menor de víctimas que Lubbadah. Esto puede atribuirse a la censura militar, que hizo que la presentación de informes sea esporádica y menos exhaustiva que la cuenta de Lubbadah. Jack Kelley informó que 120 palestinos fueron asesinados, 500 desaparecidos, 1,500 encarcelados y 6,000 detenidos desde el 26 de febrero hasta la primera semana de mayo. [66] Cerca de 3,500 de estos fueron arrestados en los puestos de control, hasta el 13 de marzo. [67] El informe de Middle East Watch mencionó que el número total de cadáveres encontrados en el cementerio de Al-Riqqa fue de 240. [68] The Boston Globe [69] informaron que las fosas comunes de Al-Riqqa tenían entre 6 y 10 personas cada una, pero estas cifras representaban lo que se descubrió hasta el 27 de marzo. El New York Times [70] informó que se descubrieron 20 fosas comunes en el cementerio de Al-Riqqa. Aparentemente, hubo un acuerdo entre el relato de Lubbadah y estas cifras sobre el número de fosas comunes, pero eran diferentes en el número de cadáveres en cada tumba. Puede que la verdad nunca se sepa a menos que el gobierno de Kuwait permita una investigación dirigida por los palestinos. Hasta que esto suceda, la sangre y los dolores de estas víctimas seguirán pidiendo justicia.

Historias de terror

Las víctimas de la campaña terrorista kuwaití, muertas o sobrevivientes por igual, fueron brutalmente torturadas. Un equipo de Amnistía Internacional declaró que a partir del 26 de febrero de 1991, las fuerzas armadas kuwaitíes y miembros de grupos de resistencia torturaron brutalmente a los no kuwaitíes. Las personas fueron asesinadas a tiros en público o retiradas, torturadas y asesinadas en secreto. Las víctimas fueron sacadas de sus hogares, sacadas de las calles o detenidas en puestos de control, y torturadas en comisarías de policía, escuelas y otros centros de detención improvisados. Los principales métodos de tortura eran los golpes, las descargas eléctricas y la privación prolongada de alimentos y agua. [rtbs name=”crisis-del-agua”] Las palizas con palos, mangueras y culatas de rifle, y los latigazos con cables eléctricos parecían ser la norma.[71] La tortura también incluía empujar las botellas hacia arriba de los rectos y dejar caer cera caliente en las partes sensibles del cuerpo. [72]

El Dr. Lubbadah mencionó una historia sobre un cadáver de un joven palestino que fue llevado al hospital de Mubarak por algunos miembros de la milicia. Durante varios días y noches, el joven estuvo atado a la pared desnudo. Las prostitutas se usaban para despertarlo sexualmente, y luego lo golpeaban con un palo eléctrico en su pene hasta que sangraba. Su hombro fue parcialmente desmembrado con golpes de hacha, su ojo izquierdo fue retirado y su cuerpo cubierto de quemaduras de cigarrillos. [73]

Un estudiante de medicina palestino, Muhammed Al-Aloul, que trabajaba en el Hospital Mubarak, dijo que trató el rostro de un joven palestino con 55 puntos. El paciente estaba acompañado por un soldado kuwaití. También trató a un palestino de 16 años con un brazo fracturado y un corte en la cabeza. [74]

Un joven palestino, llamado Azmi, fue sacado de su casa por no haber cometido ningún delito. Se lo llevaron porque no pudieron encontrar a su vecino. Le perforaron el pulmón, lo golpearon con cuerdas, pies y palos. Sus riñones fallaron y su espalda era una marea de negros fundidos y quemaduras causadas por cigarrillos y encendedores. También hubo varios cortes y una herida más grande cubierta por un apósito quirúrgico. Tenía lesiones en la cabeza y otras partes de su cuerpo. Otro palestino de 39 años, llamado Shaker Ali, nunca fue acusado, nunca vio un tribunal o un magistrado. Fue encontrado en la calle con moretones en todo el cuerpo y pequeñas heridas internas en la mandíbula y alrededor de los ojos. Se le quitó la uña del dedo gordo del pie izquierdo.Entre las Líneas En su espalda, Había signos de quemaduras de cigarrillos. Su pierna izquierda fue amputada por debajo de la rodilla debido a una infección que resultó de sus lesiones, que no fueron tratadas durante una semana. Sufrió una insuficiencia renal debido a la paliza, que lo someterá a diálisis por el resto de su vida.[75]

El reportero de USA Today, Jack Kelly, visitó el pabellón 18 del hospital de Farwaniya, que albergaba a los golpeados y torturados palestinos e iraquíes. Encontró a un iraquí de 60 años cuya piel se oscureció con ronchas y moretones. Cuando le pidió ayuda al reportero, un soldado le dijo que se callara y lo acompañó a punta de pistola. Encontró a tres iraquíes, dos palestinos y un egipcio allí. Todos fueron brutalmente golpeados y torturados por soldados kuwaitíes. Después de tratarlos, los devolvieron a donde fueron más golpeados y torturados. Los golpes no se detuvieron en el hospital, dijeron los médicos. Los soldados con frecuencia abofeteaban a los pacientes y los golpeaban con culatas de rifle. [76]

Relaciones públicas

Durante la crisis y después de la guerra, el gobierno kuwaití trabajó duro para ganar la opinión pública dentro de los países de la coalición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Esto proporcionó a los kuwaitíes simpatía antes de la guerra y un encubrimiento posterior.Entre las Líneas En los Estados Unidos, la embajada kuwaití empleó a tres firmas estadounidenses de relaciones públicas, docenas de creadores de imágenes, un equipo de abogados y un escuadrón de cabilderos de Washington. Después de la guerra, el Grupo Rendon para relaciones públicas fue contratado para mejorar la imagen de los kuwaitíes que fue dañada como resultado de los horrores de la campaña de terror. [77]

Para obtener más simpatía, se contaron varias historias exageradas sobre el sufrimiento en Kuwait. Mientras estuvo en el exilio, el gobierno kuwaití mantuvo que 25,000 ciudadanos fueron asesinados o desaparecidos. Después de la guerra, quedó claro que el número de kuwaitíes que murieron y desaparecieron durante el gobierno iraquí fue de unos dos mil. [78] También durante el gobierno iraquí de Kuwait, Amnistía Internacional informó que una gran cantidad de bebés kuwaitíes murieron después de que las tropas iraquíes los sacaron de sus incubadoras en el hospital. Una gran campaña de relaciones públicas de Kuwait aprovechó esa historia en la medida en que la mayoría de los periódicos, revistas y estaciones de televisión lo informaron. El punto culminante fue presentar la historia al Congreso en una audiencia pública. Después de la guerra, Amnistía Internacional se disculpó por su informe porque “no encontró pruebas confiables que respalden esa historia”. [79] El embajador de Kuwait en los Estados Unidos, Saud Nasser Al-Sabah, fue un jugador importante en ese esfuerzo de relaciones públicas. El 3 de julio, USA Today lo citó negando la campaña de terror en Kuwait. Dijo: “Aún no me he enfrentado a ningún caso cometido por un ciudadano kuwaití contra ningún otro en Kuwait. No tengo ninguna evidencia en absoluto; nadie me ha confrontado con esto. Estas son especulaciones y rumores”. [80]

Lo que más ayudó a los kuwaitíes en su campaña de encubrimiento fue la posición de los líderes de la coalición que los llevaron de regreso a Kuwait. Estos líderes no le dijeron a los kuwaitíes que detuvieran sus atrocidades contra los palestinos en el país. El presidente de Middle East Watch, Gary Sick, anunció que envió una carta al secretario de Defensa, Richard (Dick) Cheney, sobre los abusos de Kuwait.Entre las Líneas En la carta, se quejó de que las tropas estadounidenses vigilaban los abusos y no interferían para detenerlos. También mencionó el informe del periodista británico, Robert Fisk, de The Independent, sobre eso. Fisk informó que tres soldados kuwaitíes golpeaban a un niño palestino en bicicleta, el 4 de marzo. Fisk y otro reportero retuvieron físicamente a los soldados, pero las tropas de las Fuerzas Especiales de los Estados Unidos que acompañaban a los kuwaitíes no hicieron nada para ayudar. [81]

Oficialmente, la posición estadounidense estuvo representada por la situación que enfrentó el teniente primero Charles Hoskinson, de 29 años, de Fairfax, Virginia. Se le acercó una mujer palestina preguntándole por su hijo desaparecido. Él no hizo nada, excepto referirla a los kuwaitíes. Quedó atrapado entre las solicitudes de ayuda palestinas y la política oficial estadounidense de dejar que los kuwaitíes se hicieran cargo de sus propios asuntos. [82] El teniente coronel Ron Smith fue uno de los 352 miembros del Comando de Asuntos Civiles 352. Su trabajo como asesor del Ministerio del Interior dio otro ejemplo de la posición estadounidense. Él y su asistente, el sargento John Amico, y su traductor kuwaití Fayiz pasaron sus días rebotando desde las estaciones de policía a los centros de detención y hospitales. Su trabajo no era más que hacer preguntas sobre lo que estaba sucediendo. Cuando el dentista palestino Salim Mukhtar fue asesinado, Smith fue al hospital Mubarak para verificar el incidente. Suspiró diciendo: “Todo lo que puedo hacer es hacer la pregunta y esperar que tenga efecto”. [83]

Sin embargo, varios funcionarios estadounidenses desaprobaron públicamente los abusos kuwaitíes. El embajador de los Estados Unidos, Edward Ghnem, reconoció los abusos de Kuwait. Dijo que había “elementos que estaban tomando medidas por su cuenta… lanzando ataques contra palestinos y otros”. [84] El embajador Gnehm también dijo a los reporteros que había “proporcionado al gobierno (kuwaití) los nombres de lugares y personas. El gobierno nunca ha negado que estas cosas estén sucediendo”. [85] Cuando pasaron tres meses y la campaña no se detuvo, el Embajador Gnehm criticó abiertamente los abusos contra los derechos humanos en Kuwait el 6 de junio de 1991, durante un discurso en la Cámara de Comercio de Kuwait. [86] El representante de California Howard L (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Berman (D-Panorama City), presidente del Subcomité de Relaciones Internacionales de Relaciones Exteriores de la Cámara de Representantes, protestó por los abusos en una carta dirigida al embajador de Kuwait. Él le dijo: “Nuestras tropas no lucharon y murieron para lograr este fin”. [87]

A pesar de la preocupación expresada por el embajador Ghnem y algunos miembros del Congreso, los miembros principales de la administración Bush no compartieron con ellos su preocupación por los derechos humanos. Durante una audiencia del 12 de junio, el senador Ernest F. Hollings (D-S.C.) Comentó al secretario de Estado James Baker que: “En Kuwait, la tortura y la violación… continúan bajo el Emir”. El secretario Baker respondió enfatizando que la guerra se libró solo para combatir a Irak, no para establecer el respeto por los derechos humanos en Kuwait. Esta posición también fue expresada por el presidente Bush.Entre las Líneas En una entrevista publicada en The Orange County Register, el embajador de Kuwait en los Estados Unidos, Saud Al-Sabah, le dijo a Jonathan Broder que el presidente Bush le había dicho durante una visita a la Casa Blanca: “No luchamos esta guerra por la democracia o esos juicios.. No se deje intimidar por lo que está pasando “. [88]

Incluso en sus relatos o libros publicados sobre la guerra del Golfo, los líderes políticos y militares de la coalición no mencionaron nada sobre estas atrocidades kuwaitíes.Entre las Líneas En su libro que escribió con Scowcroft [89] y antes de eso, en una entrevista con la estación de televisión pública, PBS, en enero de 1996, el presidente Bush nunca mencionó el tema. El secretario de Estado, James Baker, siguió la misma estrategia del presidente Bush. A lo largo de su libro [90], nunca mencionó una palabra sobre la campaña terrorista kuwaití contra los palestinos. Libro del general Colin Powell [91] También fue nula cualquier cuenta o comentario sobre el tema. El comandante saudí de las fuerzas de la coalición árabe, el general Khaled Bin Sultan, nunca mencionó el tema en su libro. [92] El comandante estadounidense de la coalición, el general Norman Schwarzkopf, escribió pocas líneas sobre represalias contra los iraquíes, pero no mencionó a los palestinos. Dijo que el coronel Jesse Johnson era el jefe de las fuerzas especiales del Comando Central. Sus “asesores habían sido asignados a las unidades árabes a lo largo de la campaña y los acompañarían a la ciudad (de Kuwait). Una de sus responsabilidades era recordar a nuestros aliados, los kuwaitíes en particular, no tomar represalias contra los prisioneros iraquíes… No lo hicimos No quiero ningún crimen de guerra en nuestras manos “. [93]

Los kuwaitíes trataron de justificar sus atrocidades contra los palestinos en Kuwait como castigo por su posición durante la crisis. El apoyo oficial palestino a Irak en la Liga Árabe y al argumento del “Enlace” se usó como pretexto para la campaña. Los palestinos también fueron acusados ​​de colaboración con las autoridades iraquíes en Kuwait.

Apoyo a Irak en la Liga Árabe

La Conferencia de la Cumbre de la Liga Árabe del 9 al 10 de agosto de 1990 dividió a los estados árabes en dos bandos: uno que apoya a Kuwait y el otro que apoya a Irak. Los estados del Golfo, Egipto y Siria estaban decididos a que la conferencia aprobara el envío de tropas árabes al Golfo para resistir la invasión iraquí.

Otros Elementos

Además, respaldaron Rey Fahd = s invitación a las fuerzas occidentales para llegar a Arabia Saudita. Irak y sus partidarios estaban igualmente decididos a impedir la aprobación de cualquier resolución de ese tipo. Al final, 12 miembros de la Liga Árabe votaron a favor de la resolución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Estos fueron Bahrein, Djibouti, Egipto, Kuwait, Líbano, Marruecos, Omán, Qatar, Arabia Saudita, Somalia, Siria y los Emiratos Árabes Unidos. Tres miembros – Irak, Libia y la Organización de Liberación de Palestina – votaron en contra. Argelia, Jordania y Yemen se abstuvieron; Sudán y Mauritania expresaron reservas y Túnez estuvo ausente de la reunión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). [94] Por lo tanto, debido a la posición oficial palestina en la reunión, los palestinos en Kuwait fueron clasificados como enemigos.

Pormenores

Las amenazas de castigarlos comenzaron a ser escuchadas por los oficiales kuwaitíes en el exilio.

Apoyo al argumento de la “vinculación” iraquí

El apoyo palestino al argumento de “vinculación” iraquí también fue criticado por los kuwaitíes. Durante la primera semana de agosto de 1990, el Viceministro de Relaciones Exteriores iraquí (entonces) Nizar Hamdoon comunicó una propuesta al gobierno de los Estados Unidos a través del ex jefe de la CIA, Richard Helms. La propuesta se presentó a Brent Scowcroft y a los funcionarios del Consejo de Seguridad Nacional el 11 de agosto. Irak propuso el retiro de Kuwait a cambio del acceso al Golfo a través de las islas de Warbah y Bubayan, además de las negociaciones sobre los precios del petróleo.

Puntualización

Sin embargo, la propuesta fue rechazada. [95]

Al día siguiente, 12 de agosto, el presidente iraquí anunció otra propuesta que se conoció como el “argumento de vinculación”. Irak ofreció la retirada de Kuwait a cambio de una retirada israelí de los territorios árabes ocupados. [96] Estados Unidos rechazó la iniciativa al instante y el presidente Bush insistió en la retirada incondicional de Kuwait por parte de los iraquíes. Los árabes en general y los palestinos en particular vieron en la iniciativa iraquí una oportunidad de oro para que Occidente presione a los israelíes para que pongan fin a su ocupación de los territorios árabes.

Una Conclusión

Por lo tanto, el liderazgo (véase también carisma) palestino apoyó el argumento iraquí, lo que significó también apoyar la retirada iraquí de Kuwait. Los kuwaitíes se amargaron por la posición palestina, aunque todo el asunto no era más que un intercambio de medios. Como resultado, aumentaron las amenazas kuwaitíes para castigar a los palestinos en Kuwait. Los franceses y los soviéticos trataron en vano de convencer al presidente Bush de que simplemente prometiera abordar la ocupación israelí después de la crisis a cambio de una retirada iraquí. Rechazó todas estas iniciativas porque concluyó que la guerra era una mejor opción para los Estados Unidos.[97]

Los palestinos no podían permitirse el lujo de permanecer neutrales con respecto al argumento del “vínculo”. Por primera vez en la historia del conflicto árabe-israelí, un líder árabe fue capaz de descubrir la posición del doble estándar occidental hacia el conflicto. Durante veintitrés años, Occidente nunca intentó hacer cumplir las Resoluciones 242 y 338 de la ONU, que pedían la retirada israelí de los territorios árabes que Israel ocupaba en 1967. Durante cuarenta y dos años, Occidente nunca intentó hacer cumplir la ley de 1948. La Resolución 194 de la ONU, que pedía la compensación y repatriación de los refugiados palestinos.

Puntualización

Sin embargo, cuando Irak invadió Kuwait, Occidente se indignó tanto que, en pocos meses, formó una gran coalición internacional que puso fin a la invasión iraquí por la fuerza.

El argumento del “vínculo” fue tan fuerte que los miembros árabes de la coalición comenzaron a presionar a Washington para que hiciera algo con respecto a los territorios árabes ocupados. Varios diplomáticos árabes visitaron Washington directamente después del cabildeo de guerra para ese propósito.

Puntualización

Sin embargo, el gobierno de Bush temía que cualquier presión sobre Israel para que se retirara de los territorios árabes “podría provocar la ira del importante lobby pro israelí en el Congreso”. [98] Por lo tanto, en lugar de presionar a Israel para que cumpla con las resoluciones de las Naciones Unidas y se retire de los territorios ocupados, todo lo que hizo el gobierno de Bush fue pedirle a Israel que asistiera a la conferencia de paz de Madrid de 1991. La conferencia y los acuerdos de 1993 entre Israel y Palestina relacionados con ella resultaron en un proceso muy lento de negociaciones que llevaron a una retirada israelí de solo el 3 por ciento de Cisjordania, para fines de 1997. Incluso con el final del período interino en El 4 de mayo de 1999, Israel no se retiró de los territorios palestinos ocupados como se acordó. El gobierno de Clinton no presionó a Israel para que observara sus acuerdos. Por otra parte, el enviado presidencial de Estados Unidos, Dennis Ross, quien es responsable del archivo árabe-israelí en las sucesivas administraciones estadounidenses desde Reagan, siempre estaba ejerciendo presión en el lado palestino para que aceptara lo que ofrecieran los israelíes. Finalmente, logró convencer a los palestinos de posponer la declaración de su independencia, cuando debía presentarse el 13 de septiembre de 2000.

Con respecto a la retirada israelí del sur del Líbano en mayo de 2000, no fue realmente una cuestión de la voluntad israelí de cumplir con la Resolución 425 del Consejo de Seguridad de la ONU. Más bien, fue el resultado de las crecientes pérdidas infligidas a los israelíes por la resistencia libanesa.. Otro ejemplo del doble estándar en la conducción de la política exterior estadounidense en Medio Oriente fue presionar a Siria, a lo largo de la década de 1990, a aceptar las ofertas israelíes de retiro de los Altos del Golán, en lugar de presionar a Israel para que se retirara incondicionalmente.

Por lo tanto, las sucesivas administraciones de los Estados Unidos realmente no ejercieron presiones sobre Israel para que observara el derecho internacional y se retirara de los territorios ocupados.Entre las Líneas En realidad, los israelíes estaban más presionados para asistir a la conferencia de paz, en 1991, por factores regionales que por presiones externas del gobierno de Bush. Descubrieron que no eran tan “invencibles” como querían creer. Los misiles iraquíes que se lanzaron contra Israel no recibieron cabezas biológicas, químicas o nucleares.

Puntualización

Sin embargo, estos misiles los convencieron de que la paz sería una mejor garantía que los sistemas limitados de defensa aérea. También concluyeron que la paz proporcionaría más seguridad que su ocupación continua de los territorios árabes. Su negación de los derechos nacionales palestinos condujo a la Intifadha (Levantamiento), que se desarrollaba sin signos de debilitamiento.[99]

Rechazar el argumento de “vinculación” ha demostrado el comportamiento de doble estándar occidental en las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolítica en nuestra plataforma). Los países occidentales prefieren ir a la guerra a presionar a Israel para que cumpla las resoluciones de la ONU. Incluso cuando el gobierno israelí de Netanyaho detuvo el proceso de paz durante unos tres años, entre 1996 y 1999, no estuvo expuesto a ninguna presión occidental para continuar el proceso. Incluso el acuerdo de Wye River que firmó con la Autoridad Palestina no se cumplió.

Puntualización

Sin embargo, a pesar de los malos resultados de la Conferencia de Paz de Madrid, fue un efecto del argumento “Enlace” que fue negado por Occidente antes de la guerra, pero no pudo ser ignorado después de eso.

Colaboración con las autoridades iraquíes

Los palestinos que permanecieron en Kuwait fueron acusados ​​de colaborar con las autoridades iraquíes durante la crisis. Las bases principales de la acusación eran informar sobre el trabajo, asistir a las escuelas y reemplazar las placas de automóviles kuwaitíes por las iraquíes. Los kuwaitíes percibieron estos actos como un reconocimiento del gobierno iraquí.

Cerca de un tercio de los palestinos en Kuwait tenían documentos de viaje emitidos por Egipto, el Líbano y Siria. El resto de ellos tenían pasaportes jordanos. [100] Estos o sus padres se convirtieron en jordanos en 1951 como resultado de la unificación de la Ribera Occidental palestina con la Ribera Oriental de Jordania. Un pequeño número de jordanos (alrededor del 5 por ciento) en Kuwait no eran de origen palestino. [101] Esto puede atribuirse al hecho de que los jordanos del Banco del Este tenían menos presión económica para emigrar que sus compañeros refugiados de la Ribera Occidental.

La forma en que los kuwaitíes definieron la colaboración representó una continuación de su actitud injusta y discriminatoria hacia los inmigrantes. Acusaron a maestros y estudiantes de ser colaboradores por asistir a escuelas, fontaneros y electricistas por reparar edificios usados ​​por iraquíes, periodistas por escribir en el periódico Al-Nida, conductores por reemplazar las placas de matrícula kuwaitíes por iraquíes, y por un joven que fue visto usando un Camiseta de Saddam Hussain.Entre las Líneas En realidad, los gobernantes de Kuwait solo estaban buscando una excusa para intensificar la persecución de los palestinos en un intento de expulsarlos del país.

El gobierno de Kuwait en el exilio nunca otorgó beneficios o asistencia a los palestinos que permanecieron en el país durante la crisis como lo hizo a los ciudadanos kuwaitíes.Entre las Líneas En el momento de la invasión, el 2 de agosto de 1990, aproximadamente un tercio de los ciudadanos kuwaitíes se encontraban de vacaciones en el extranjero. Los restantes, 380,000, se redujeron a alrededor de 120,000 en diciembre de ese año. [102]

Cuando las autoridades iraquíes amenazaron con despedir a los maestros si no informaban a sus escuelas, el gobierno de Kuwait nunca les ordenó que se abstuvieran. Esto habría requerido que el gobierno kuwaití les enviara dinero para sobrevivir, lo que en realidad nunca sucedió. Sólo los empleados de los servicios de electricidad, salud y petróleo, la mayoría de los cuales también eran palestinos, recibieron instrucciones del gobierno kuwaití para informar sobre su trabajo. Esto demostró que el gobierno consideraba que la educación era menos importante que otros servicios.

Una Conclusión

Por lo tanto, los palestinos restantes no pudieron abandonar el país, ya que no fueron aceptados en ningún otro lugar, ni se esperaba que trabajaran. ¿Cómo se esperaba que vivieran entonces? Fue una política inconsistente que contribuyó a matar a muchos estudiantes y maestros palestinos inocentes, como los de la Escuela Secundaria Tulaitila.

Las autoridades iraquíes ordenaron a la gente a informar a sus puestos de trabajo antes de septiembre 1 st o iban a ser despedidos, los procedimientos legales se tomarían contra ellos, y que perderían tanto sus pensiones y los derechos laborales. [103] Además, las autoridades iraquíes llamaron a las familias de los estudiantes y les exigieron que enviaran a sus hijos a la escuela, de lo contrario, los jefes de familia serían condenados a seis meses de prisión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El 15 de enero de 1991, algunas estudiantes de la Escuela Secundaria Tulaitila recibieron instrucciones de participar en una marcha de apoyo a Irak. Un día después de la manifestación de la marcha en la televisión iraquí, varias estudiantes fueron asesinadas y muchas resultaron heridas por la resistencia kuwaití. Después de la guerra, la directora de la escuela, Hamdeh Yunis, fue encarcelada y los maestros y los estudiantes de la escuela fueron perseguidos por represalias. Cerca de 120 estudiantes fueron arrestados el 4 de junio de 1991 y obligados a firmar documentos de deportación con sus familias dentro de las tres semanas. Uno de ellos también informó que fue violada por soldados. Los maestros palestinos en su totalidad fueron despedidos, sus visas de residencia fueron canceladas y las pensiones no fueron otorgadas a muchos de ellos.[104] Los estudiantes también fueron castigados colectivamente cuando el Ministro de Educación anunció que ya no se les permitiría asistir a las escuelas públicas de Kuwait. [105] Además, el gobierno retiró el 50 por ciento de los subsidios que solía pagar a las escuelas privadas administradas por palestinos. Así, a los padres palestinos desempleados no les quedó más remedio que abandonar el país. [106]

El gobierno de Kuwait pasó por alto el hecho de que los palestinos valoran la educación en la medida en que la enseñanza continuó incluso durante la Intifadha (la sublevación palestina de 1987-1993). Cuando los israelíes cerraron las escuelas, los maestros aún lograron enseñar en otro lugar, en una casa o en una mezquita.

Otros Elementos

Además, solo 12 de los cientos de escuelas se abrieron en Kuwait, lo que significa que solo un pequeño número de maestros y estudiantes palestinos asistieron a la escuela. [107]

Inicialmente, el gobierno anunció su intención de llevar a juicio a unas 600 personas. Estos incluían a 265 iraquíes, 120 palestinos y el resto eran inmigrantes de otros estados árabes. Fueron acusados ​​de robo, asesinato, violación, secuestro, incendio provocado, asalto y falsificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Ninguna de estas acusaciones podría describirse como actos directos de colaboración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). [108]

Desde el 20 de mayo hasta julio de 1991, unos 200 supuestos colaboradores fueron juzgados en Kuwait. Entre estos había un plomero y un electricista. Estos dos fueron juzgados porque repararon una cisterna de inodoro en el periódico pro-iraquí Al-Nida. Como resultado de su “colaboración”, se enfrentaron a la pena de muerte por cargos relacionados con la “seguridad estatal externa”. [109] Varios acusados ​​palestinos dijeron que la policía kuwaití los había golpeado y torturado para obligarlos a hacer confesiones falsas. Uno de ellos fue Muhammed Ali Shafi, quien dijo que fue golpeado y torturado con descargas eléctricas para hacer las confesiones que la policía quería de él. [110]

Otro grupo de 22 acusados ​​fueron juzgados como colaboradores con las autoridades iraquíes por escribir en el periódico Al-Nida. Se declararon inocentes y dijeron que fueron obligados por los investigadores. El juicio duró diez horas de testimonio y resumen. La fiscalía se basó en la información proporcionada por una “fuente secreta” no identificada, que nunca compareció ante el tribunal. [111] El uso de esta vaga evidencia de rumores, la falta de apelación o el acceso a abogados hizo que los juicios carecieran de estándares internacionales de imparcialidad. [112]

Los palestinos también fueron acusados ​​de colaboración si reemplazaron las matrículas kuwaitíes con las iraquíes durante la crisis. Directamente después de la guerra, muchas personas fueron perseguidas solo por eso. Un sudanés fue arrastrado por miembros de la milicia porque su automóvil tenía una placa de matrícula iraquí. [113] Un palestino de 23 años, Samir Muhammed Radwan, fue sujetado a la pared con un rifle apuntando a su pecho porque no tenía el registro de auto apropiado. [114]

Las autoridades iraquíes ordenaron a todos que obtuvieran nuevas matrículas o se arriesgaran a castigos. [115] La mayoría de los kuwaitíes que se quedaron en el país no trabajaron. Escondieron sus coches en sus garajes.

Una Conclusión

Por lo tanto, los iraquíes no pueden exigirles que cambien sus placas de matrícula.

Puntualización

Sin embargo, la mayoría de los palestinos que no pudieron salir de Kuwait y no recibieron ninguna ayuda del gobierno de Kuwait tuvieron que trabajar. No podían usar sus autos para ir a trabajar sin reemplazar las placas.

Otros Elementos

Además, la mayoría de ellos vivían en edificios de apartamentos, no en villas.

Una Conclusión

Por lo tanto, no tenían garajes privados para ocultar sus autos, como los kuwaitíes. Así, fueron castigados dos veces, una por trabajo y otra por reemplazar las placas del auto. [116]

En realidad, los palestinos usaron sus autos para proporcionar a muchos kuwaitíes los suministros que necesitaban pero que no pudieron obtener.

Otros Elementos

Además, el gobierno de Kuwait solicitó que los que trabajan en servicios de salud, petróleo, electricidad y agua continúen haciendo su trabajo. Tuvieron que reemplazar las placas del auto para ir a trabajar. Después de la guerra, los palestinos que trabajaban en estos servicios no fueron recontratados. El gobierno no les devolvió el pago, mientras que a sus homólogos kuwaitíes se les pagaron siete meses de pagos atrasados, trabajaran o no. [117]

Sin embargo, nada fue más ilustrativo de las infundadas y falsas acusaciones de colaboración que el juicio a un joven por usar una camiseta de Saddam Hussain. Adnan Abboud Hussain Ali fue condenado a 15 años de prisión porque algunos kuwaitíes lo vieron usando esa camiseta en 1990. El 24 de mayo de 1991, el jefe de la corte de ley marcial, Muhammed Jassem Bin-Naji, explicó la sentencia. Acusó al acusado (persona contra la que se dirige un procedimiento penal; véase más sobre su significado en el diccionario y compárese con el acusador, público o privado) de “agitar deliberadamente la propaganda en tiempos de guerra, lo que condujo a un debilitamiento de la constancia en la nación, al jactarse públicamente, vistiendo un ‘vestido’ con una foto del presidente iraquí, durante el período de la invasión iraquí del país.” [118]

Los cargos de colaboración no se sostuvieron porque no hubo participación militar palestina, como pretendía implicar la acusación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Puntualización

Sin embargo, era irónico que los kuwaitíes esperaran lealtad y lealtad de no ciudadanos que fueron discriminados durante décadas.

Conclusión

La campaña terrorista kuwaití que condujo a la expulsión de los palestinos de Kuwait fue una página oscura en la historia de las relaciones interárabes. Los palestinos fueron utilizados como chivos expiatorios para desviar la atención de los kuwaitíes de los miembros principales del gobierno de Kuwait que comparten la responsabilidad de la crisis de 1990. La campaña de terror también demostró que los kuwaitíes no fueron las víctimas que los medios occidentales retrataron a lo largo de la crisis.

Aunque los kuwaitíes intentaron explicar las atrocidades como una reacción al apoyo palestino a Irak, eso fue solo una excusa para expulsar a los palestinos del país. El gobierno de Kuwait decidió e inició la implementación de una política para deshacerse de ellos mucho antes de la crisis de 1990.Entre las Líneas En particular, la política tenía como objetivo discriminar a los inmigrantes, incluidos los palestinos, para que no permanezcan en el país de forma permanente.

Lo que les ha ocurrido a los palestinos en Kuwait es una documentación del conflicto interárabe no resuelto que ha resultado del desequilibrio creado por la riqueza petrolera. Como estado exportador de petróleo con capital excedente, Kuwait necesita inmigrantes para trabajar en sus proyectos de desarrollo.

Puntualización

Sin embargo, la familia real, apoyada por la minoría de ciudadanos en el país, negó a los inmigrantes cualquier derecho de residencia permanente o ciudadanía. Como resultado, los inmigrantes han sido discriminados, lo que ha creado una separación material y psicológica entre los dos grupos de población.

Cuando los palestinos comenzaron a crecer en número, alcanzando un nivel casi igual al de los kuwaitíes, el gobierno comenzó a pensar en deshacerse de ellos. La oportunidad llegó después de la Guerra del Golfo, ya que el gobierno los acusó de colaborar con las autoridades iraquíes.Entre las Líneas En particular, la posición oficial palestina fue citada como una evidencia de que los palestinos no eran leales a Kuwait. A pesar de estas acusaciones y acusaciones, la verdadera razón sigue siendo la falta de voluntad del gobierno kuwaití para absorber a los inmigrantes y convertirlos en ciudadanos. Hasta que esto suceda, los kuwaitíes continuarán desconfiando de los inmigrantes que continúan siendo maltratados y discriminados en el país.

Es realmente injusto que cerca de medio millón de palestinos sean castigados por la posición oficial de los palestinos respecto de Irak. Sus aportaciones al país desde hace más de medio siglo han sido olvidadas. Una década después de la guerra, el gobierno kuwaití aún no ha mostrado ningún signo de remordimiento por las personas inocentes que fueron asesinadas o torturadas durante la campaña terrorista de 1991.

Detalles

Los autores no han sido juzgados por sus crímenes ni por la difícil situación de los palestinos de Kuwait. ha sido ignorado como si nada les hubiera pasado.

Autor: Black

Otra Perspectiva

Historia de los palestinos en Kuwait

Los palestinos comenzaron a mudarse a Kuwait en tres etapas principales. El primero comenzó a fines de la década de 1940, luego de que la dispersión palestina de su tierra natal durante la Nakba coincidiera con el anuncio formal del descubrimiento del petróleo kuwaití (1946).Entre las Líneas En ese momento, Kuwait era un protectorado británico que había sido tallado en la provincia de Basora en los últimos días del Imperio Otomano. Algunos historiadores argumentan que la separación de Kuwait de Irak por parte de los británicos estaba destinada a privar al gran estado vecino de Irak de un puerto de aguas profundas, esencialmente manteniéndolo sin litoral y, por lo tanto, más fácil de controlar. [1]

El estado incipiente de Kuwait en ese momento era poco más que un remanso, una antigua ciudad amurallada con un puerto pesquero a lo largo de rutas comerciales establecidas. No tenía parlamento, ni periódico, ni presupuesto, y estaba dirigido por la monarquía Al Sabah desde que los británicos obligaron al Primer Ministro iraquí a reconocer al estado en 1932, prácticamente a punta de pistola.

El Reino Unido tenía grandes planes para Kuwait. A pesar de los retiros del Reino Unido a raíz de la Segunda Guerra Mundial, Kuwait estaba sentado en lo que se afirmaría que sería el 10 por ciento de los recursos petroleros del mundo, incluido el que era el campo petrolero más grande del mundo (el campo Burgan).

Otros Elementos

Además, la extracción de petróleo kuwaití fue casi sin esfuerzo (con un costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) inferior a menos de $ US1 por barril), en marcado contraste con los recursos del Mar del Norte en los que Gran Bretaña necesitaba confiar para sus necesidades de petróleo y calefacción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Mantener la influencia en la región estratégica del Golfo fue un medio para que el Reino Unido mantuviera la influencia en un escenario mundial, incluso frente a sus competidores imperiales. Donde terminaba su alcance colonial directo, su alcance neocolonial apenas comenzaba a extenderse.

Los palestinos, junto con otros trabajadores de Egipto, Líbano, Irán, India y Pakistán llegaron a desempeñar un papel formativo en el desarrollo de Kuwait. Que dos tercios de todos los palestinos se habían convertido en refugiados significaba que esta fuerza laboral era particularmente itinerante y económicamente dependiente. Existían grandes oportunidades para que los palestinos educados desempeñaran funciones clave como ingenieros, médicos, maestros y funcionarios en la incipiente burocracia del estado luego de que el estado se independizara oficialmente de Gran Bretaña en 1961.

Para 1965, los palestinos constituían casi el 17 por ciento de la población de Kuwait (78,000 de aproximadamente 468,000). [2]La población palestina también era principalmente masculina en esta etapa (cuatro a uno, hombre a mujer), y la mayoría de los ingresos palestinos se remitió a las familias que residen en Jordania (incluida Cisjordania), el Líbano y Gaza. [3]

También vale la pena señalar aquí que las viviendas residenciales de los jóvenes trabajadores palestinos en Kuwait a menudo se segregaron según las líneas nacionales. El uso de viviendas segregadas para trabajadores había sido empleado inicialmente por las compañías mineras de los Estados Unidos en el sudoeste, como una técnica para evitar las alianzas entre trabajadores blancos y negros y su potencial de huelga. [4]La táctica fue posteriormente adoptada por el gigante petrolero estadounidense Aramco en Arabia Saudita durante sus propias disputas internas con los trabajadores, y se extendió rápidamente por toda la región del Golfo Arábigo. La importancia de mencionar esto aquí radica en establecer el hecho de que las viviendas cercanas entre los palestinos y la naturaleza subdesarrollada de Kuwait a mediados de la década de 1950 lo convirtieron en un terreno fértil para la reagrupación y el renacimiento de un movimiento nacional palestino moderno después de la Nakba. Los palestinos se socializaron juntos en Kuwait en un entorno donde eran refugiados recién creados, proletarizados y explotados por sus amos kuwaitíes, pero aun así podían llevar una existencia estable y, a veces, próspera.

Otros Elementos

Además, fueron testigos del tumultuoso mundo árabe de las décadas de 1950 y 1960,

La cuestión de Palestina se encontraba en el corazón de muchas de estas luchas, haciendo de la experiencia temprana de los palestinos en Kuwait el período crucial en el que surgiría el movimiento nacional palestino moderno post-Nakba, liderado por Fateh. La única otra expresión equivalente del nacionalismo palestino provino de los refugiados palestinos en el Líbano y Siria que formarían el núcleo de la izquierda palestina en los próximos años.Entre las Líneas En cuanto a Kuwait, la lista de ingenieros, maestros y funcionarios palestinos que se abrieron camino a través del estado incluiría un “quién es quién” de los fundadores de la OLP posterior a 1967, incluido Yasser Arafat, Khalil Al Wazir (Abu Jihad), Hani. El Hassan y Salah Khalaf (Abu Eyad).

Después de 1967, una segunda y tercera oleada de palestinos se dirigieron a Kuwait, aumentando la comunidad a 148,000 en 1970, y 204,000 en 1975. [5] Esta vez los palestinos trajeron a sus familias, en parte por el temor de dejarlos atrás en la las condiciones inestables creadas por la ocupación israelí de Cisjordania y la Franja de Gaza, o la precaria situación de los palestinos en Jordania después de la represión de la OLP en 1970.

El crecimiento de la comunidad palestina en Kuwait a finales de los años sesenta y setenta trajo consigo crecientes contradicciones. Por un lado, la comunidad se volvió cada vez más próspera e influyente tanto en el propio estado como más allá de él. Para entonces, la OLP había sido catapultada a la cima del escenario mundial, particularmente en las sociedades árabes donde era admirada por su disposición a resistir a Israel después de la humillante derrota de 1967. Kuwait actuó como el principal patrocinador financiero de la OLP al proporcionar financiamiento directo del gobierno y al permitirle a la OLP imponer un impuesto del cinco por ciento sobre los ingresos palestinos que el gobierno le permitió recaudar. La presencia palestina en Kuwait contribuyó aún más a la influencia cultural y artística del estado en el mundo árabe, ya que los palestinos desempeñan un papel destacado en los periódicos kuwaitíes.

Por otro lado, los gobiernos árabes temían a la OLP como una fuerza potencialmente desestabilizadora. La agenda política de la OLP estaba tan inmersa en las preguntas contemporáneas relacionadas con la liberación del mundo árabe del imperialismo occidental y sus sustitutos locales que era natural que las familias gobernantes de los estados árabes autoritarios vieran la presencia de la OLP de manera sospechosa. Muchos países árabes habían sido creados y / o mantenidos por las potencias occidentales, incluido Kuwait (a pesar de la independencia oficial de Kuwait en 1961, el Reino Unido mantuvo una base militar allí para “propósitos de entrenamiento” hasta la invasión iraquí en 1990).

Otros Elementos

Además, las facciones de la izquierda palestina en diferentes etapas exigieron el derrocamiento de “los regímenes árabes reaccionarios” y se aliaron con agrupaciones locales de izquierdas contra sus gobiernos represivos.

En este contexto, el gobierno kuwaití intentó mantener un control estricto de las actividades de la OLP, lo que también reflejaba sus propias actividades represivas contra la vida democrática en Kuwait.Entre las Líneas En 1976, los gobernantes de Kuwait cerraron el sistema escolar palestino independiente al que se había permitido operar desde 1968.Entre las Líneas En el mismo año, cerraron el parlamento kuwaití durante seis años y comenzaron a censurar cada vez más la prensa y las actividades de los movimientos estudiantiles kuwaitíes..

Pero la principal forma en que Kuwait mantuvo el control de la actividad palestina fue asegurarse de que los elementos más conservadores de la OLP estuvieran habilitados a expensas de los “radicales”. Fateh fue el benefactor natural de este acuerdo. Desde la toma de la OLP por parte de Fateh en 1968 de su papel anterior como sustituto del presidente egipcio Nasser, el movimiento enfatizó repetidamente su enfoque “no intervencionista” en los asuntos árabes internos, y estaba decididamente en contra del movimiento de cualquier coloración ideológica.Entre las Líneas En este sentido, Fateh trabajó estrechamente con el gobierno de Kuwait para vigilar y socavar la influencia del Frente Popular para la Liberación de Palestina en la década de 1970, así como de los islamistas (que han tratado los textos religiosos clave como ideología, basándose en que, al expresar la palabra revelada de Dios, proporcionan un programa para la reconstrucción social integral) palestinos en la década de 1980. [6]

Los fines de los años setenta y ochenta fueron testigos de un cambio decisivo hacia la derecha en la política árabe. La guerra civil libanesa había estallado en 1975, y la alianza de izquierda palestino-libanesa fue aplastada de manera decisiva y despiadada en el sitio del campo de refugiados de Tal Al-Za’tar de Beirut. El presidente egipcio, Anwar Sadat, abandonó la agenda panárabe de su antecesor, entablando conversaciones de paz con Israel en 1979, dirigiendo su estado hacia convertirse en un vasallo occidental. Esto implicó tanto cerrar un acuerdo con Israel para recuperar la Península del Sinaí como transformar la economía egipcia en una vanguardia neoliberal en la región.

Otros desarrollos se sumaron a la consternación del Golfo Pérsico sobre la estabilidad de sus regímenes. 1979 fue testigo de la exitosa revolución iraní, que rápidamente se convirtió en la victoria del ala islamista dentro de ella. No mucho después, estallaría la guerra entre Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) e Irak, y los países del Golfo Árabe animarían al presidente iraquí Saddam Hussein a aprovechar el desorden (trastorno) de la revolución de Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) para obtener ganancias territoriales y rechazar la influencia ideológica revolucionaria iraní. Para 1982, la OLP también sería expulsada del Líbano y sus estructuras de liderazgo (véase también carisma) desplazadas a Túnez, afectando gravemente su capacidad para aprovechar cualquier desafío militar a Israel, y vaciando su consigna de que la “lucha armada” liberaría a Palestina.

En este contexto, Kuwait tomó medidas cada vez mayores en la “kublización” de su economía, tratando de reducir el control y la influencia sobre los no kuwaitíes en los servicios profesionales y civiles. [7] Si bien estas medidas crearon exuberantes beneficios y privilegios para los kuwaitíes en términos de empleo, salario y beneficios de jubilación, por el contrario empeoraron las cosas para muchos palestinos. Con ello, el sentido de la comunidad de lo que Kuwait había llegado a representar como un bastión de seguridad y apoyo se erosionó rápidamente.

Un último factor a considerar es el aumento de la población de palestinos con respecto a la de la población kuwaití. Para 1989, la población palestina se estimaba en más de 400,000 personas (quizás 450,000), mientras que la de los kuwaitíes era de aproximadamente 550,000, una tendencia que los elementos del establecimiento kuwaití estaban dispuestos a revertir. [8]

En resumen, en vísperas de la invasión iraquí de Kuwait, una combinación de factores ideológicos, políticos, demográficos y de clase contribuyó a la percepción de un conflicto de intereses entre los palestinos en Kuwait y el régimen de Kuwait.Entre las Líneas En términos relativos, el estado y la prosperidad de los palestinos en Kuwait fueron estables.Si, Pero: Pero debajo de la superficie, existían divisiones sutiles pero importantes, y también se estaban produciendo cambios en la percepción, desarrollos que, con el inicio del conflicto venidero, se verían expuestos a consecuencias devastadoras.

La invasión iraquí

La narración histórica que se cita a menudo sobre la invasión iraquí de Kuwait es que la comunidad palestina allí, junto con la OLP, se alió con los invasores iraquíes. [9]Este error de cálculo histórico hizo que los palestinos fueran percibidos como colaboradores con los ocupantes iraquíes, lo que llevó a su eventual desalojo de Kuwait después de su liberación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Si, Pero: Pero esta lectura estrecha de la historia es inexacta, engañosa e hipócrita.

Otros Elementos

Además, es en gran parte una narrativa que culpa a una de las principales víctimas de la guerra, mientras que confunde de qué se trataba la guerra en términos reales.

La comunidad palestina en Kuwait no fue un monolito, ni su respuesta a la invasión iraquí fue monolítica. Por un lado, muchos palestinos tenían una simpatía preexistente hacia Irak, independientemente de la cuestión de su conflicto con Kuwait. Irak es recordado en la conciencia popular palestina como uno de los estados árabes que lucharon contra los ejércitos sionistas en 1948 y 1967, a diferencia de otros estados como Jordania, que hicieron acuerdos secretos con las fuerzas sionistas antes de 1948 para dividir a Palestina entre sí y el el futuro israel Irak fue también el único estado árabe en guerra que no firmó un acuerdo de armisticio (véase qué es, su definición, o concepto jurídico) a raíz de la Nakba, dejándolo en un estado de guerra abierta con Israel. Irak también fue el santuario del estado y patrocinador de una variedad de grupos políticos palestinos y comunidades de refugiados, y quienes fueron tratados relativamente bien en comparación con otros regímenes de huéspedes árabes.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Otros Elementos

Además, la ideología baathista reinante del estado, en el poder desde fines de la década de 1960, colocó a Palestina, al menos nominalmente, en la vanguardia de su agenda. Esto tenía un significado particular para los palestinos en ese momento que habían sido testigos de la retirada gradual de la solidaridad árabe con su causa, especialmente después de que se firmaron los acuerdos egipcios-israelíes de Camp David en 1979. De hecho, los palestinos percibieron la falta de un frente árabe fuerte y unido detrás.

Pormenores

Las actividades y los grandes sacrificios de la primera Intifada como causa de la incapacidad de traducir el levantamiento popular en ganancias políticas reales.Entre las Líneas En este contexto, el respaldo de Saddam Hussein a la primera Intifada,

Por otro lado, la comunidad palestina en Kuwait estaba tan sorprendida por el desarrollo de los eventos como todos los demás. Fue testigo de una rápida transformación de los asuntos, con Irak tomando con éxito Kuwait en un día y con poca resistencia aparente. Hubo un saqueo a gran escala de la propiedad, e Irak rápidamente se anexó a Kuwait como su “decimonovena provincia”. Irak también impuso rápidamente un régimen represivo y se esperaba que los residentes cumplieran con una serie de regulaciones iraquíes impuestas recientemente para consolidar su gobierno, incluida la de Trabajar y reemplazar las matrículas kuwaitíes por las iraquíes. Las consecuencias por el incumplimiento incluyeron fuertes multas, pensiones perdidas, cárcel o algo peor.

En este sentido, la comunidad palestina estaba en desorden. La mayoría se dio cuenta desde el principio de que la ocupación iba a ser un desastre, pero carecían de la organización para traducir este sentimiento en una posición política clara.

Otros Elementos

Además, es importante recordar que también hubo diferencias internas dentro de la comunidad palestina, basadas en una serie de factores que incluyen la cantidad de tiempo que pasaron allí, las afinidades de clase y políticas. La comunidad palestina en Kuwait en ese momento era la más grande de su tipo fuera de Jordania. Si bien era la comunidad más rica de la diáspora, con “lo más que perder” en este sentido, también había una subclase de palestinos que eran más pobres, que habían estado en Kuwait por períodos de tiempo más cortos y que estaban más cerca de las ideas políticas prevalecientes. en el OPT,

Además, la OLP no proponía una posición política clara. Fateh había estado dirigiendo la institución de manera antidemocrática durante tanto tiempo, que no era posible un debate serio y representativo sobre qué postura adoptar ante la invasión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El enfoque no ideológico de Fateh lo había conducido sistemáticamente hacia direcciones tácticas oportunistas, y su respuesta a la invasión iraquí de Kuwait demostraba el pico de esta miopía. Dos días después de la invasión del 2 de agosto de 1990, Arafat fue fotografiado con Saddam Hussein en Bagdad “discutiendo los desarrollos”. Para la Cumbre de la Liga Árabe del 10 de agosto de 1990, la OLP votaría con el campo pro iraquí (junto con Libia e Irak) contra una resolución que pide que las tropas árabes se dirijan al Golfo para hacer retroceder la invasión iraquí, y el respaldo a la invitación de las fuerzas occidentales del rey saudita Fahd a desplegarse en todo su reino. Mientras que algunos líderes de la OLP, como Khalid y Hani al-Hasan y Jawid al-Ghusayn, condenaron la intervención extranjera, otros como Faruq Qaddumi, Yasir Abed Rabbo y Abul Abbas, aparecieron en la televisión iraquí expresando su solidaridad con Iraq.

El apoyo de Arafat a la “posición iraquí” (que en realidad era una posición para el intervencionismo no militar) no se refería a la OLP que patrocinaba a Saddam en la medida en que era un intento de crear una influencia de la crisis para poner fin a la ocupación israelí. De hecho, la disminución de la condena de la ocupación iraquí y la campaña militar inmediata para desalojar a Irak de Kuwait, en un momento en que la ocupación israelí de la OPT llevaba veinticuatro años, y cuando no una de las letanías de resoluciones patrocinadas por la ONU sobre Los derechos de los palestinos estaban siendo observados o implementados, era nada menos que hipócrita.

Pero las maniobras tácticas de Arafat fallaron miserablemente. Las potencias occidentales no estaban interesadas en ningún “vínculo” o terminar con cualquier ocupación israelí. Estaban interesados ​​en el petróleo, y los palestinos no tenían ninguno.

Una Conclusión

Por lo tanto, los EE. UU. Prefirieron “resolver” la crisis por sí mismos al formar una coalición internacional que incluía a muchos estados árabes, aplastando totalmente una postura árabe unida. Irak debía ser bombardeado de vuelta a la edad de piedra para enseñar una lección a los aliados actuales y futuros, y se deberían imponer sanciones al régimen “rebelde” que eventualmente (finalmente) mataría y desplazaría a millones de iraquíes.Entre las Líneas En cuanto a los palestinos, ahora se les podría obligar a pagar parte del proyecto de ley, porque, según la lógica imperial de la región, los palestinos deben ser subyugados continuamente para mantener baja la moral árabe, desorganizada la resistencia árabe e Israel como potencia regional en los árabes. gastos

El fracaso del liderazgo (véase también carisma) palestino y la dinámica geoestratégica más profunda en juego (recordemos que la Unión Soviética también colapsó) dejó a los palestinos en Kuwait sin timón, con enemigos sospechosos a su alrededor (tanto iraquíes como kuwaitíes). Como tales, se podía encontrar a los palestinos tanto colaborando abiertamente con el ejército iraquí como participando en una resistencia directa contra este ejército de ocupación, mientras que la gran mayoría intentaba alejarse de cualquiera de los polos. [10]

La historia de la resistencia palestina a la invasión iraquí es una que ha sido ampliamente reprimida. Por ejemplo, las oficinas de Fateh y la OLP en el distrito kuwaití de Hawali organizaron una manifestación el 5 de agosto para protestar por la invasión, y se publicaron cuatro folletos subterráneos que criticaban la ocupación iraquí durante la caída, antes de que estallara la guerra. También hay casos de palestinos que participan en la resistencia armada clandestina, que participan en celdas militares, y transportan kuwaitíes y suministros a una red de casas de seguridad. Incluso está el caso de Rafiq Qiblawi, un líder central de Fateh en Kuwait, quien fue asesinado por el ejército iraquí por su aliento a los palestinos a no participar en el “ejército popular” que estaba estableciendo la ocupación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). [11]

Por otro lado, debido a la disensión de los palestinos locales a los intentos iraquíes de títeres de su causa, la administración iraquí envió a un pequeño grupo de 400 miembros del Frente de Liberación Árabe, una facción palestina patrocinada por el gobierno iraquí, para poner una cara palestina a la ocupación iraquí. e intimidar a los palestinos locales. [12] Para muchos kuwaitíes, esto de hecho parecía traición.

Otro tema que fomentó la desconfianza entre los palestinos y los kuwaitíes durante la ocupación se relacionó con el tema de los boicots laborales. El gobierno kuwaití en el exilio había pedido un boicot en la mayoría de los trabajos gubernamentales no esenciales. Si bien tal boicot podría haber parecido razonable, la realidad era que afectaba a diferentes comunidades de manera diferente. Para empezar, los kuwaitíes eran más ricos y tenían acceso a fondos del gobierno en el exilio. De los palestinos que permanecieron en Kuwait, se estima que el 70 por ciento observó el boicot, incluidos todos los involucrados en el sector privado. [13]Pero la situación financiera de los palestinos más pobres hizo difícil observar el boicot a largo plazo. La ocupación se prolongó durante más de cinco meses, y las autoridades de ocupación iraquíes amenazaron con cárcel y multas a quienes la observaron. El temor a perder ahorros y pensiones, y la necesidad de compensar la pérdida de ingresos de los familiares empleados en el sector privado significó que muchos palestinos más pobres no estaban en posición de observar el boicot como sus compatriotas más ricos o kuwaitíes.

Otros Elementos

Además, los palestinos también fueron deportados por la ocupación iraquí, o alternativamente, no tenían opción de abandonar el país porque requerían que los visados ​​regresaran a sus países de acogida si eran refugiados del Líbano o Egipto (aproximadamente una cuarta parte de la población palestina). en Kuwait). [14]

Cuando las fuerzas iraquíes finalmente fueron expulsadas de Kuwait a fines de febrero de 1991, aquellas personas con intereses, tanto kuwaitíes como internacionales, para desalojar a los palestinos de Kuwait y asestar un golpe contra este “campo” dentro del mundo árabe, tenían lo que necesitaban. Los palestinos se convirtieron en el chivo expiatorio de una guerra en la que se vieron atrapados en medio, y pagaron un precio brutal, secundario al precio que pagaron los iraquíes que intentaron sobrevivir bajo las bombas estadounidenses.

Los meses de marzo a junio de 1991 fueron testigos de una campaña sostenida en Kuwait para expulsar a la población palestina utilizando métodos que combinaban medios burocráticos y terror. El discurso de la “limpieza” fue incluso empleado por el monarca kuwaití para justificar el desplazamiento forzado. La gran mayoría de los funcionarios palestinos simplemente fueron despedidos o no fueron recontratados; Los niños palestinos fueron expulsados ​​de las escuelas públicas; se terminaron los subsidios educativos; y se colocó una pesada carga financiera para los palestinos que deseaban permanecer (como las nuevas tarifas de salud y las demandas de los propietarios kuwaitíes para pagar el alquiler durante el período de guerra). [15]Para aquellos que no recibieron el mensaje, siempre existía la amenaza de arrestos arbitrarios, torturas, violaciones y asesinatos, todo lo cual se practicaba regularmente en las estaciones de policía kuwaitíes y en centros de interrogatorios improvisados. [16] Más tarde se supo que parte de esta campaña de terror fue en realidad instigada por elementos internos particulares dentro de la familia gobernante de Kuwait que estaban disgustados con su marginación de la posguerra, y trató de utilizar el chivo expiatorio de los palestinos, para azotar Sus credenciales nacionalistas. [17]

De 400,000 a 450,000 palestinos que habían vivido en Kuwait antes de la invasión, aproximadamente 360,000 palestinos terminaron en Jordania, de los cuales 300,000 permanecieron. 2,200 fueron a los Estados Unidos, mientras que 21,000 emigraron a Canadá, Australia y otros estados occidentales. La mayor parte del resto regresó al territorio palestino ocupado. [18] Faltan estimaciones sobre el número de palestinos muertos durante la expulsión, sin embargo, un veterano médico palestino empleado en el Hospital Mubarak en la ciudad de Kuwait durante dieciséis años, más tarde escribiría una cuenta de la expulsión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Estimó que unas 4.000 personas murieron y 16.000 fueron torturadas en los centros de detención e interrogatorio de Kuwait. [19] La mayoría de estos eran palestinos, iraquíes, yemeníes y sudaneses.

Conclusión

La invasión de Kuwait por el Iraq y la subsiguiente “guerra de liberación” se representan a menudo en las narrativas occidentales como la guerra en la que todas las guerras posteriores deben juzgarse en términos de eficiencia, organización, moral y éxito en general. La coalición occidental casi no sufrió víctimas (alrededor de 190 muertes relacionadas con el combate y 379 muertes por incendios o accidentes). [20] Entre 20,000 y 35,000 iraquíes fueron asesinados, tanto civiles como militares [21]- y esto antes de que el régimen de sanciones subsiguiente se colocara en Irak, continuando la guerra por otros medios. La guerra fue financiada principalmente por Arabia Saudita y Kuwait, no por los contribuyentes occidentales. Los EE. UU. Pudieron obtener enormes bendiciones económicas y geoestratégicas de la manera en que terminó la guerra; rara vez ha sido tan apropiado el viejo adagio “para que el vencedor vaya, el botín”. Estados Unidos usó la guerra para expandir en gran medida su presencia y esfera de influencia dentro del Golfo Arábigo, esencialmente transformándola en un canal de los Estados Unidos, que resultó ser el mismo canal donde el 60 por ciento de los recursos mundiales de petróleo y gas deben viajar. El posicionamiento estratégico de los Estados Unidos más tarde serviría de base para futuros ataques y posteriores invasiones de Irak, y de hecho podría servir como una base similar de posicionamiento para las guerras más lejanas. Las corporaciones estadounidenses también obtuvieron enormes ganancias de la reconstrucción de Kuwait, mientras que Kuwait se transformó esencialmente en un estado completamente servil sin prácticamente ninguna soberanía sobre sus propios asuntos estratégicos.

Otros Elementos

Además, se restableció el gobierno de la monarquía, como una afrenta al movimiento kuwaití de resistencia y democracia y, al hacerlo, afirmaba la descripción de un congresista estadounidense de Kuwait como “una empresa petrolera familiar con un asiento en la ONU”.[22]

La tarjeta de puntuación palestina de la guerra fue igualmente miserable. Los palestinos perdieron su estado anfitrión más próspero y estable desde la Nakba de 1948. Cientos de miles de palestinos fueron desplazados por primera, segunda, tercera o cuarta vez.

Detalles

Los activos, la propiedad, los empleos y los ingresos se perdieron de la noche a la mañana, al igual que los años escolares, los registros médicos, los certificados de nacimiento y los bienes personales, así como los importantes pagos de remesas a las familias palestinas en Palestina y los estados anfitriones limítrofes. Las finanzas de la OLP y los servicios de acompañamiento se secaron rápidamente, exponiendo una burocracia ineficiente e inflada propensa a la corrupción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El liderazgo (véase también carisma) de la OLP se convirtió en persona no grata en muchos países (incluidos muchos países árabes que antes acogían con satisfacción), desperdiciando la buena voluntad construida durante la primera Intifada y los primeros años de lucha. Comenzó a buscar desesperadamente un salvavidas mientras los aliados regionales e internacionales lo rechazaban. Finalmente, Israel y los Estados Unidos le lanzaron un hueso llamado Oslo, que estaba demasiado ansioso por devorar. Cuando las piezas del hueso se atoraban en su garganta, casi nadie podía acudir en su ayuda.

Esta es la historia en pocas palabras de la dispersión palestina desde Kuwait. Todavía hay mucho más que explorar de esta experiencia si solo existe el valor de iluminar estas sombras, sombras que aún acechan en los corazones de sus refugiados, y que marcan nuestro presente, y marcarán nuestro futuro. Si bien no se puede negar los errores tanto en el nivel de liderazgo (véase también carisma) como en los individuos, el precio que los palestinos se vieron obligados a pagar tuvo poco que ver con su presunto delito. El verdadero crimen fue que eran personas apátridas (ver definición, la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas, adoptada en Nueva York el 28 de septiembre de 1954, la Convención para reducir los casos de apatridia, adoptada en Nueva York el 30 de agosto de 1961, y los apátridas de hecho, que se distinguen de los apátrida (ver definición, la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas, adoptada en Nueva York el 28 de septiembre de 1954, la Convención para reducir los casos de apatridia, adoptada en Nueva York el 30 de agosto de 1961, y el apátrida de hecho, que se distingue del apátrida de derecho)s de derecho), que intentaban llegar a fin de mes en un momento en que el imperialismo de los Estados Unidos hizo una táctica bien calculada para penetrar definitivamente en la región en su esfuerzo por consolidar un nuevo mundo unipolar bajo su control.Entre las Líneas En este gambito,[23] Una vez que Irak invadió Kuwait en ese fatídico día de agosto, todo fue escrito sin una fuerza sustancial capaz de levantar un dedo en protesta. La hegemonía de los Estados Unidos en toda la región ha permanecido alta desde entonces, con los palestinos pagando una devastadora mientras la superpotencia continúa su apoyo a una mayor colonización israelí de la tierra palestina y el despojo de los palestinos de su país de origen.Entre las Líneas En todo caso, toda la experiencia muestra cómo la causa palestina sigue siendo inaceptable en el camino hacia la continua dominación estadounidense en toda la región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El reconocimiento de este factor, y lo que se necesita para resistirlo en términos de organización, política y aliados, sigue siendo sobresaliente y necesario para que la capacidad de cualquier movimiento de liberación palestino logre beneficios reales en el futuro.

📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras:

Qué piensas de este contenido? Estamos muy interesados en conocer tu opinión sobre este texto, para mejorar nuestras publicaciones. Por favor, comparte tus sugerencias en los comentarios. Revisaremos cada uno, y los tendremos en cuenta para ofrecer una mejor experiencia.

Autor: Black.

Notas al final:
[1] Ver, por ejemplo, Schmidt, Donald E, La locura de la guerra: Política exterior de Estados Unidos, 1898-2005, Capítulo 12, “La guerra del Golfo Pérsico, castigo de la agresión”, particularmente las páginas 297-299
[2] “Palestinos en Kuwait” Ann M. Lesch, Revista de Estudios Palestinos, vol. 20, No. 4 (verano, 1991), págs. 42-54
[3] Ibid
[4] Ver Vitakis, Reino de los mitos de Robert America en la frontera petrolera saudita, Stanford University Press, 2006, pág. 27-120
[5] Lesch, pág. 43
[6] Ibid. pag. 44
[7] Ibid p.44.
[8] El-Najjar, Hassan A., La Guerra del Golfo: Reacción exagerada y Exceso, Amazon Press, 2001, Capítulo 10
[9]Véase, por ejemplo, Pipes, Daniel “El infierno de Israel es mejor que el Paraíso de Arafat” Medio Oriente Trimestral, primavera de 2005.
[10] “La OLP en Kuwait” Shafeeq Ghabra, Izquierda Verde, 8 de mayo de 1991
[11] Op Cite Lesch, p. 46
[12] Ghabra. Ghabra menciona el envío de 400 miembros adicionales del Frente de Liberación de Palestina (PLF) encabezado por Muhamad Abbas.
[13] Ibid.
[14] Op cite., El-Najjar
[15] Ghabra
[16] El capítulo del Najjar describe en detalle los repetidos incidentes de tortura y maltrato a los palestinos.
[17] Ibid.
[18] Ibid
[19] El Najjar cita el libro de Hakadha Adhabuna Fi Al-Kuwait de Muhammed Khairi Lubbadah, de 1991 (así es como nos torturaron en Kuwait). Amman: Al-Maktaba Al-Wataniya.
[20] Wikipedia “Guerra del Golfo”
[21] Robert Fisk, La Gran Guerra por la Civilización; La conquista del Medio Oriente (Cuarto Estado, 2005), p.853.
[22] Schoenman, Ralph Iraq y Kuwait: una historia suprimida, Veritas Press, Vallejo CA 1992, p. 18-19. Schoenman se refiere a las palabras del Representante del congreso de Estados Unidos, Barnes, que le preguntó a Les Aspin, presidente del Comité de Relaciones Exteriores de la Cámara de Representantes, el 11 de agosto de 1990 (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Barnes atribuye la descripción de Kuwait a partir del New York Times.
[23]Ibid p.25. Schoenman se refiere al caso bien documentado de la visita del 25 de julio de 1990 del Embajador de los Estados Unidos April Glaspie a Irak en el que le dijo a Saddam Hussein: “No tenemos una opinión sobre… conflictos como su desacuerdo fronterizo con Kuwait”.

Recursos

[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]

Notas

[1] Durante una audiencia del 11 de junio de 1991 en el Congreso, el presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, Lee Hamilton, utilizó la palabra “atrocidades” para describir la campaña terrorista kuwaití (Congreso, 1991: 87)

[2] Al-Shahi, 1993: 10-113. El-Najjar, 1993; El-Najjar, 1988.

[3] Se citaron varias fuentes sobre las estadísticas de educación superior palestina en El-Najjar (1988, 1993), en:

https://www.jstor.org/stable/pdf/2546700.pdf?refreqid=excelsior%3Aea6b810643e942c5556344a3851f3e39

[4] Hallaj, 1980.

[5] Lienhardt, 1993: 44, 87.

[6] Ghabra, 1987: 41.

[7]. Entre ellos se encontraban miembros de la primera misión educativa, administradores tempranos como Khaled Al-Hassan que se convirtió en líder de la OLP, Tal’at Al-Ghussain que se convirtió en embajador en los Estados Unidos, y el General Wajih Al-Madani, que se convirtió en el primer comandante en jefe del Ejército de la OLP entre 1965 y 1969. Entre las mujeres pioneras, que desempeñaron papeles importantes en la educación de las mujeres kuwaitíes, estaban Muyasser Shahin, Fayzeh Kanafani y Ulfa Qutaini.

[8]. Ghabra, 1987: 43, 47-50, 66-70.

[9]. El-Najjar, 1993.

[10]. El-Najjar, 1988.

[11]. MEW, 1991: 1, 4-5.

[12]. The Guardian, 13 de marzo de 1991; USA Today, 3 de abril de 1991.

[13]. Alessa, 1993: 114.

[14]. The New York Times, 14 de marzo de 1991; USA Today, 3 de abril de 1991.

[15]. El Chicago Tribune, 4 de marzo de 1991.

[dieciséis]. USA Today, 3 de abril de 1991.

[17]. The Christian Science Monitor, 2 de agosto de 1991.

[18]. The New York Times, 14 de marzo de 1991.

[19]. The Christian Science Monitor, 2 de agosto de 1991.

[20]. El-Najjar, 1993.

[21]. Van Hear, 1995.

[22]. Lubbadah, 1991: 62-63, 84-99.

[23]. MEW, 1991: 1, 4-5.

[24]. Lubbadah, 1991: 113-116.

[25]. The Boston Globe, 1 de marzo de 1991.

[26]. The Chaicago Tribune, 4 de marzo de 1991; The New York Times, 4 de marzo de 1991.

[27]. El Boston Globe, 5 de marzo de 1991.

[28]. The New York Times, 6 de marzo de 1991.

[29]. Los Angeles Times, 22 de marzo de 1991.

[30]. The Guardian, 20 de abril de 1991.

[31]. The New York Times, 9 de junio de 1991.

[32]. Lubbadah, 1991: 160-168.

[33]. MEW, 1991: 21-22.

[34]. Lubbadah, 1991: 160-168.

[35]. USA Today, 9 de julio de 1991.

[36]. The New York Times, 8 de julio de 1991.

[37]. Los Angeles Times, 14 de marzo de 1991.

[38]. El Chicago Tribune, 14 de marzo de 1991.

[39]. The New York Times, 15 de marzo de 1991.

[40]. The Guardian, 16 de marzo de 1991; El Washington Post, 17 de marzo de 1991.

[41]. Crónica de San Francisco, 20 de marzo de 1991.

[42].Entre las Líneas En 1997, Abdullah Al-Nibari fue objeto de un intento de asesinato.

Puntualización

Sin embargo, el tribunal determinó que los agresores no eran miembros de la familia Al-Sabah.

[43]. The New York Times, 11 de junio de 1991.

[44]. Lubbadah, 1991: 113-116.

[45]. Healey, 1991: 47; Roth, 1991: 11.

[46]. Los Angeles Times, 3 de junio de 1991.

[47]. The New York Times, 9 de junio de 1991.

[48]. El Boston Globe, 5 de marzo de 1991.

[49]. Los Angeles Times, 29 de marzo de 1991; The New York Times, 3 de abril de 1991.

[50]. USA Today, 7 de mayo de 1991.

[51]. El-Azzuni (1992: 51) mencionó tres de ellos. Éstas eran

    Nasser Al-Ahmed, Bassil Salem y Ahmed Fahd Al-Ahmed.

[52]. Lubbadah, 1991: 113-116.

[53]. Los Angeles Times, 22 de marzo de 1991; The Guardian, 22 de marzo,

    y 26 de marzo de 1991.

[54]. USA Today, 3 de abril de 1991.

[55]. The New York Times, 3 de abril de 1991.

[56].Entre las Líneas En 1985, Al-Jaw’an dirigió un interrogatorio en la Asamblea Nacional del Ministro de Justicia, Shaikh Du’aij Al-Salman, sobre las irregularidades financieras. Esto condujo a la renuncia del Shaikh (Roth, 1991: 32-33). El incidente estuvo relacionado con el colapso del mercado financiero de Manakh y la forma en que el gobierno compensó a las víctimas.

Una Conclusión

Por lo tanto, el intento de asesinato en su vida fue percibido como una represalia a su audaz intento de investigar seriamente el problema.

[57]. Los Angeles Times, 9 de abril de 1991.

[58]. Lubbadah, 1991.

[59]. La siguiente es una lista de los temas preocupados de estos periódicos en 1991.

Atlanta Journal and Constitution: 4 de marzo de

Boston Globe: 1, 5, 9, 18, 20, 28 de marzo,

Chicago Tribune: 4, 14 y 16 de marzo de

Monitor de la Ciencia Cristiana: 4 de marzo, 26, 3 de abril, 17,

     2 de agosto, 6 de septiembre, 17,

Detroit News: 1, 10 de marzo de

Guardián: 6 de marzo, 13, 15, 16, 22, 26, 31, 2 de abril, 9, 19,

     20, 30 de junio, 5 de julio,

Los Angeles Times: 1 de marzo, 8, 14, 22, 28, 29, 4 de abril, 9,

     19, 28, 29, 26 de mayo, 3 de junio, 4 de noviembre, 16,

New York Times: 4 de marzo, 6, 10, 11, 14, 15, 31, 3 de abril, 10,

      6 de mayo, 9 de junio, 11, 8 de julio, 3 de octubre,

Crónica de San Francisco: 20 de marzo,

USA Today: 7 de marzo, 3 de abril, 5, 7 de mayo, 30 de junio, 3 de julio, Washington Post: 9 de marzo, 17, 19.

[60]. El Boston Globe, 5 de marzo de 1991.

[61]. MEW, 1991.

[62]. La Cámara de Representantes de los Estados Unidos, junio de 1991.

[63]. Lubbadah, 1991.

[64]. Lubbadah, 1991: 53.

[sesenta y cinco]. USA Today, 9 de julio de 1991.

[66]. USA Today 7 de mayo de 1991.

[67]. Los Angeles Times, 14 de marzo de 1991.

[68]. MEW, 1991.

[69]. El Boston Globe, 28 de marzo de 1991.

[70]. The New York Times, 11 de junio de 1991.

[71]. Healey, 1991: 43-46.

[72]. The Guardian, 22 de marzo de 1991
[73]. Lubbadah, 1991: 57.

[74]. The New York Times, 6 de marzo de 1991.

[75]. The Guardian, 22 de marzo y 31 de marzo, 119; El cristiano

    Science Monitor, 26 de marzo de 1991.

[76]. USA Today, 30 de mayo de 1991.

[77]. El Washington Post, 17 de marzo de 1991.

[78]. San Francisco Chronicle, 20 de marzo de 1991.

[79]. The Guardian, 19 de abril de 1991.

[80]. USA Today, 3 de julio de 1991.

[81]. El Boston Globe, 9 de marzo de 1991.

[82]. USA Today, 3 de abril de 1991.

[83]. The Guardian, 9 de abril de 1991.

[84]. El globo de Boston, 18 de marzo de 1991.

[85]. The New York Times, 3 de abril de 1991.

[86]. MEW, 1991: 55, 57.

[87]. Los Angeles Times, 14 de marzo de 1991.

[88]. MEW, 1991: 55, 57.

[89] (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bush y Scowcroft, 1998.

[90] (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Baker, 1995.

[91]. Powell, 1995.

[92] (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bin Sultan, 1995.

[93]. Schwarzkopf, 1992.

[94]. Schwarzkopf, citado en Bin Sultan, 1995: 183-84.

[95]. Los Angeles Times, 4 de abril de 1991.

[96]. The Guardian, 27 de octubre de 1991.

[97] (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bin Sultan, 1995: 268, 312, 316, 339.

[98]. The Christian Science Monitor, 3 de abril de 1991.

[99]. Peres, 1993: 56-57.

[100]. Ghabra, 1991: 6.

[101] (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Brand, 1988: 115; Russell, 1989.

[102]. Ghabra, 1991.

[103]. Ghabra, 1991: 10.

[104]. Lubbadah, 1991; USA Today, 17 de junio de 1991.

[105]. Los Angeles Times, 3 de junio de 1991.

[106]. The Christian Science Monitor, 2 de agosto de 1991.

[107]. Ghabra, 1991: 13.

[108]. The Boston Globe, 18 de marzo de 1991; Los Angeles Times,

     29 de abril de 1991.

[109]. Healey, 1991: 104.

[110]. Los Angeles Times, 26 de mayo de 1991.

[111]. Roth, 1991: 23-24.

[112]. Diez de estos fueron lanzados en abril de 1997 como un gesto de

     Mejora de las relaciones entre Kuwait y Jordania.

[113]. The Boston Globe, 1 de marzo de 1991.

[114]. The Atlanta Journal and Constitution, 4 de marzo de 1991.

[115]. Ghabra, 1991: 11.

[116]. Roth, 1991: 98.

[117]. The Christian Science Monitor, 2 de agosto de 1991.

[118]. El tribunal evaluó el acto de vestir la camiseta de la siguiente manera: “Sin duda, este acto de cooperación (colaboración) da lugar al sentimiento de terror entre los ciudadanos y debilita su firmeza y capacidad para resistir, y al mismo tiempo fortalece la resolución del enemigo y fortalece su resistencia… (Representó a los kuwaitíes) los más duros grados de castigo y los peores niveles de humildad “(Roth, 1991: 21-22; The Los Angeles Times, 26 de mayo de 1991).

Véase También

• Palestina

Bibliografía

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.