Personas en el derecho canónico

Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]

Visión General

El derecho canónico es el derecho de la iglesia. Antes de la Reforma en el siglo XVI, el derecho canónico se usaba en toda la cristiandad. A partir del siglo II d.C., la iglesia desarrolló normas legales que intentó imponer a los fieles. Durante la Edad Media (entre 500 y 1400 aproximadamente), el derecho canónico abarcaba prácticamente todos los aspectos de la actividad humana, aunque, después de la Reforma, con el desarrollo del Estado-nación (Estado en el que la población tiene una identidad nacional compartida, basada normalmente en la misma lengua, religión, tradiciones, e historia) moderno, el ámbito del derecho canónico se estrechó a medida que los tribunales de derecho secular se volvieron dominantes. El derecho canónico sigue rigiendo muchos aspectos de la vida de los miembros de las iglesias católica, luterana, ortodoxa y anglicana, principalmente en áreas influenciadas por las creencias religiosas y la moralidad, especialmente en áreas de actividad sexual humana.

James A (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Brundage, el historiador más importante del derecho canónico medieval que rige el sexo y la sexualidad, identificó tres patrones utilizados para categorizar y evaluar el sexo. La primera fue de acuerdo con la función reproductiva del sexo, la cual formó la base para evaluar varias actividades sexuales como naturales o no naturales.Entre las Líneas En segundo lugar, el sexo era percibido como una fuente de impureza, lo que conducía a sentimientos de vergüenza por parte de los participantes, o a la percepción de que los que participaban en el sexo estaban contaminados y requerían una limpieza ritual. Finalmente, el sexo era visto como una fuente de intimidad y un medio para expresar y realzar el amor dentro de una pareja casada. Estas perspectivas influyeron en varios aspectos del código moral que rige el sexo y la sexualidad, tal como fue consagrado en el derecho canónico.

DESARROLLO HISTÓRICO

El derecho canónico se desarrolló a partir de una amplia gama de fuentes a lo largo de muchos siglos.Entre las Líneas En la iglesia cristiana primitiva, los concilios se convocaban para resolver controversias doctrinales, y su pronunciamiento o decisión se denominaba canon. Gradualmente, múltiples consejos emitieron cánones que aclaraban una amplia variedad de preguntas, algunas bastante amplias y otras dirigidas a casos específicos difíciles. Otro medio para aclarar la doctrina o resolver disputas era a través de la legislación eclesiástica implementada por un obispo. Las cartas y decisiones del Papa, llamadas decretadas, tenían un peso especial. Los escritos de los padres de la iglesia, esos teólogos primitivos que exponían las implicaciones y la aplicación de la religión en la vida diaria, eran otra fuente de derecho. Finalmente, un cuerpo de literatura conocido como penitenciales comenzó a aparecer en la cristiandad de Europa occidental entre los siglos VI y X. Los penitenciales eran listas de pecados, es decir, transgresiones contra el código moral cristiano, acompañadas de la penitencia apropiada. Todas estas fuentes circularon a lo largo de la Alta Edad Media y tenían diferentes grados de autoridad.

El hecho de que las diversas fuentes se contradijeran con frecuencia se sumó a esta proliferación y confusión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Una Conclusión

Por lo tanto, el derecho canónico primitivo era un complejo de documentación dispar que no proporcionaba una interpretación consistente de la doctrina o de las penas por transgresión.

En el siglo XI hubo intentos de recoger los diversos cánones y textos legislativos. Dos de los primeros intentos, que influyeron en el desarrollo posterior del derecho canónico, fueron el Decretum of Burchard of Worms (c. 950-1025), que se basó significativamente en los penitentes, y el Decretum of Ivo of Chartres (c. 1040-c. 1116), que reunió numerosos textos patrísticos.

Puntualización

Sin embargo, no fue hasta mediados del siglo XII cuando se recogió y sistematizó el derecho canónico. Hacia el año 1140, el canónigo Gracián (m. antes de 1159) sentó las bases de un enfoque sistemático del derecho canónico con la publicación de su Concordia discordantium canonum (Concordancia de cánones desordenados). Este trabajo, conocido popularmente como el Decretum, incluía autoridades patrísticas, decretos del concilio de la iglesia primitiva y decisiones papales, organizadas según el tema o la temática. Gratian organizó estas fuentes variadas y contradictorias y las sometió a un análisis lógico, reconciliando sus discrepancias en su propio comentario. A través de la yuxtaposición de varios puntos de vista y asistido por su propio análisis crítico, Gratian produjo un resumen sintético y sistemático de la ley de la iglesia.

Mientras que el Decretum constituyó la base del derecho canónico, se siguieron emitiendo declaraciones de los concilios eclesiásticos y de los obispos y decretos de los papas. Como resultado, la ley canónica continuó creciendo, y el Decretum pronto necesitó ser actualizado.Entre las Líneas En 1234 apareció una nueva colección de derecho canónico basada en la nueva legislación y en los miles de decretos que habían sido emitidos después de que Gracián terminara su compilación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Raimundo de Peñafort (c. 1185-1275), un famoso abogado canónigo, fue nombrado por el Papa Gregorio IX para compilar esta nueva colección, conocida como los Decretales Gregorii o el Liber extra.

Secuencia

Posteriormente, a intervalos regulares, se publicaron colecciones similares para hacer frente a la legislación en vigor. El último de estos apareció en 1500. Poco después, las colecciones se agruparon y, junto con el Decreto de Gratian, formaron la colección completa de derecho canónico, el Corpus juris canonici (cuerpo de derecho canónico), que perduró desde la Baja Edad Media hasta su revisión en 1917. El código de derecho canónico fue revisado de nuevo en 1983. El derecho canónico medieval, por lo tanto, tuvo vigencia en el mundo moderno, formó la base de la moralidad de Europa occidental y de América del Norte e inspiró los valores de los códigos de derecho secular en todas esas sociedades hasta el siglo veintiuno.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Nota: véase más sobre derecho canónico aquí.

Autor: Black

Historia: Mujeres y Estado del Bienestar

Mujeres en el derecho canónico

El derecho canónico, el derecho de la iglesia, definía a hombres y mujeres como distintos y diferentes.

Puntualización

Sin embargo, particularmente en el matrimonio, el derecho canónico también apoya varias igualdades importantes para los cónyuges, independientemente del género. Este texto busca el equilibrio entre la igualdad de género y las desigualdades en el matrimonio, tal como se encuentra en la teoría legal y en la práctica legal, en el derecho canónico y en los tribunales de derecho canónico. La propia ley exige una posición contradictoria de hombres y mujeres como esposos y esposas en una relación que requiere una estructura jerárquica y, al mismo tiempo, igualdad. Los jueces eclesiásticos practicaron una implementación compleja de estas reglas. El texto examinará el lugar del género en el derecho canónico y en la práctica legal concerniente al matrimonio en tres etapas: formación del matrimonio, vida matrimonial y disolución.

Autor: Black

Persona Jurídica en Derecho Canónico

Respecto a la información sobre la Persona Jurídica en Derecho Canónico, véase aquí.

Personas en el derecho canónico

Personas en el derecho canónico en la Enciclopedia Jurídica Omeba

Véase:

• Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba
• Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Personas en el derecho canónico)

Recursos

Véase También

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.