Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Tres puntos polarizan la gnosis tomada en sentido religioso: conocimiento, revelación y salvación, susceptibles de múltiples interpretaciones, tanto en sí mismos, como en su interdependencia. La cuestión es eterna, pero el abigarrado mundo sincretista de los primeros siglos en los que se inició la historia de la Iglesia resultó un especial caldo de cultivo para transposiciones y subproductos de la gnosis ortodoxa.
El epicureísmo gozó de una popularidad excepcionalmente amplia, pero a diferencia de su gran rival, el estoicismo, nunca entró en el torrente sanguíneo intelectual del mundo antiguo. Sus posturas fueron descartadas por muchos como filisteas, especialmente su rechazo oficial de todas las actividades culturales e intelectuales que no estuvieran orientadas a la buena vida epicúrea. También fue visto cada vez más como ateo, y su hedonismo ascético tergiversado como sensualismo crudo.
Las teorías hedonistas de la conducta se han mantenido desde los primeros tiempos. Sus críticos los han tergiversado regularmente debido a una simple idea errónea, a saber, la suposición de que el placer que defiende el hedonista es necesariamente puramente físico en sus orígenes. Esta suposición es en la mayoría de los casos una perversión completa de la verdad. [rtbs name=”verdad”] Prácticamente todos los hedonistas reconocen la existencia de placeres derivados de la fama y la reputación, de la amistad y la simpatía, del conocimiento y del arte. La mayoría ha instado a que los placeres físicos no solo son efímeros en sí mismos, sino que también implican, ya sea como condiciones previas o como consecuencias, tales dolores que descartan cualquier intensidad mayor que puedan tener mientras duren. En contraste con el materialismo y el racionalismo, hay una ética que se rige más por los aspectos sociales del hombre, que hace hincapié en la importancia de la comunidad que en la del individuo, menos egoista.
Sátrapa Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: Satraps. Satrap, gobernador provincial del Imperio Achaemení. La división del imperio en provincias (satrapías) fue completada por Darío I (reinó en 522-486 a.C.), quien estableció 20 satrapías con su tributo anual. … Leer más
Los Aqueos (Grecia Antigua) Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Si hemos de escuchar a los historiadores griegos que, hasta cuando hubieron alcanzado la edad de razón (y nadie la tuvo jamás más clara y límpida que ellos), siguieron creyendo … Leer más