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Manuscritos Medievales

Trata este texto de algunas de las fuerzas que juegan con los manuscritos y por qué algunos fueron destruidos por la obsolescencia, el fanatismo religioso, y en tiempos más recientes, el comportamiento de los bibliotecarios que dañaron las páginas con productos químicos en sus esfuerzos por leer la escritura, y los comerciantes y coleccionistas que cortan libros para hacer álbumes de iluminaciones de manuscritos. Desde la Alta Edad Media hasta el siglo XVI, los libros que poseían las comunidades religiosas y académicas, así como los de los particulares, no constituían una colección única y físicamente discreta dentro de una sala designada, sino que se guardaban en cofres y armarios en diversos lugares. Las primeras salas de libros especialmente designadas, que datan del siglo XII, eran lugares de almacenamiento; las salas de biblioteca en las que los libros se disponían para su consulta in situ se introdujeron en Inglaterra sólo a partir del siglo XIV, y en muchos casos sólo contenían una parte de los fondos de una institución.

Medioevo

La Edad Media, o medioevo, fue un periodo de la historia europea que va desde el colapso de la civilización romana en el siglo V de nuestra era hasta el periodo del Renacimiento (que se interpreta como el comienzo del siglo XIII, XIV o XV, dependiendo de la región de Europa y de otros factores). Aunque en su día se consideró una época de ignorancia ininterrumpida, superstición y opresión social, la Edad Media se entiende ahora como un periodo dinámico durante el cual surgió la idea de Europa como unidad cultural diferenciada. Durante la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media, las estructuras políticas, sociales, económicas y culturales se reorganizaron profundamente, ya que las tradiciones imperiales romanas dieron paso a las de los pueblos germánicos que establecieron reinos en el antiguo Imperio de Occidente. Se introdujeron nuevas formas de liderazgo político, la población de Europa se cristianizó gradualmente y el monacato se estableció como la forma ideal de vida religiosa. Estos desarrollos alcanzaron su madurez en el siglo IX durante el reinado de Carlomagno y otros gobernantes de la dinastía carolingia

Animales de la Europa Medieval

En este texto examinaremos el impacto de los animales en la religión, la filosofía y las ideologías políticas medievales, y de actividades como la ganadería, la creación de entornos y la destrucción, conservación e importación de especies. También veremos cómo los animales influyeron en la forma de vivir y pensar de la gente. Los teólogos medievales hacían hincapié en las diferencias entre los seres humanos y los animales, especialmente en la superioridad de la racionalidad humana y en la creencia de que los animales no tendrían una vida después de la muerte. Sin embargo, también existía una fascinación intelectual y estética (lo artístico, o lo relacionado con el arte o la belleza) por la difuminación de los límites humanos y animales. Esto se expresó en el florecimiento de animales antropomorfizados e híbridos animal-humano en la literatura y el arte, desde simpáticos hombres lobo hasta feroces mantícoras y el San Cristóbal con cabeza de perro.

Gremios

Las asociaciones de artesanos existen, con distintos nombres, desde los más remotos tiempos. Entre griegos y romanos ya existía esta forma de agrupamiento de los sujetos de un mismo oficio, y posteriormente, se ha podido comprobar su existencia en la España visigótica e incluso entre los árabes. El número de gremios siguió creciendo después de la Peste Negra. Hay varias explicaciones posibles. El descenso de la población aumentó la renta per cápita, lo que fomentó la expansión del consumo y el comercio, que a su vez hizo necesaria la formación de instituciones para satisfacer esta demanda. Las repetidas epidemias redujeron el tamaño de las familias, sobre todo en las ciudades, donde el adulto típico tenía una media de 1,5 hijos supervivientes, pocos hermanos y sólo una pequeña familia extensa, si es que la había. Los gremios sustituyeron a las familias extensas en una forma de parentesco ficticio. La disminución del tamaño de la familia y el empobrecimiento de la iglesia también obligaron a los individuos a depender más de su gremio en tiempos difíciles, ya que ya no podían confiar en los parientes y sacerdotes para sostenerlos durante los períodos de crisis. Todos estos cambios vincularon a los individuos más estrechamente a los gremios, desalentaron la libertad de acción y fomentaron la expansión de las instituciones colectivas.

Dante Alighieri

Fue una de las más importantes personalidades de la Teoría Política. La “Divina Comedia” de Dante, un hito en la literatura italiana y una de las más grandes obras de toda la literatura medieval europea, es una profunda visión cristiana del destino temporal y eterno de la humanidad. En su nivel más personal, se basa en la experiencia del exilio de Dante de su ciudad natal de Florencia. En su nivel más completo, puede ser leída como una alegoría, tomando la forma de un viaje a través del infierno, el purgatorio y el paraíso. El poema sorprende por su variedad de aprendizaje, su penetrante y comprensivo análisis de los problemas contemporáneos, y su inventiva de lenguaje e imágenes. Al elegir escribir su poema en la lengua vernácula italiana en lugar del latín, Dante influyó decisivamente en el curso del desarrollo literario. (Utilizó principalmente el dialecto toscano, que se convertiría en el italiano literario estándar, pero su vívido vocabulario se extendió ampliamente a muchos dialectos e idiomas). No sólo prestó una voz a la emergente cultura laica de su propio país, sino que el italiano se convirtió en el idioma literario de Europa occidental durante varios siglos.

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