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Poscolonialismo

El poscolonialismo interroga un orden mundial (o global) dominado por los principales actores estatales y sus intereses dominantes y sus formas de ver el mundo. Desafía las nociones que se han apoderado de la forma en que los estados actúan o se comportan y lo que los motiva. Nos obliga a formular preguntas difíciles sobre cómo y por qué ha surgido un orden internacional jerárquico y desafía aún más las suposiciones centrales de IR sobre conceptos como el poder y cómo funciona. El poscolonialismo nos obliga a considerar las injusticias y opresiones cotidianas que pueden revelarse en los términos más crudos a través de un momento particular de crisis. Ya sea que tenga que ver con la amenaza de las armas nucleares o la muerte de trabajadores en fábricas que producen bienes para los mercados occidentales, el poscolonialismo nos pide que analicemos estos problemas desde la perspectiva de quienes carecen de poder. Si bien el poscolonialismo comparte algunos puntos en común con otras teorías críticas en este sentido, también ofrece un enfoque distintivo. Reúne una profunda preocupación por las historias del colonialismo y el imperialismo, cómo se llevan a cabo hasta el presente y cómo las desigualdades y opresiones integradas en las relaciones de raza, clase y género en una escala global son importantes para nuestra comprensión de las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolítica en nuestra plataforma). Al prestar mucha atención a cómo se desarrollan estos aspectos de lo global en contextos específicos, el poscolonialismo nos brinda una lente conceptual importante y alternativa que nos brinda un conjunto diferente de herramientas teóricas para desentrañar las complejidades de este mundo.

Constitucionalismo en Sudáfrica

Veinte años después de la adopción de la constitución “final” posterior al apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973) de Sudáfrica, existen crecientes demandas de cambio constitucional. Los partidos políticos, tanto dentro como fuera del poder, cuestionan la legitimidad del orden constitucional y afirman que sus fallas son un producto de sus orígenes más que su implementación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Este documento explora el ataque al constitucionalismo posterior al apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973) como una forma de anulación en la que los críticos utilizan tanto los orígenes de la constitución como las fallas del gobierno en los últimos veinte años para rechazar la constitución existente y exigir un nuevo orden. Argumentando que la constitución es fundamentalmente defectuosa,

Comisión Económica de las Naciones Unidas para África

Introducción: Comisión Económica de las Naciones Unidas para África (eca) Concepto de Comisión Económica de las Naciones Unidas para África (eca) en el ámbito del comercio exterior y otros afines: Cuya sede está en Addis Abeba (Etiopía). Fundada en 1958, depende del Consejo Económico y Social […]

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