Organizaciones de la Sociedad Civil

Este texto se ocupa de las “Organizaciones de la sociedad civil”, como grupos no gubernamentales y sin fines de lucro que trabajan para mejorar la sociedad. organizaciones de la sociedad civil

Ética en la Ayuda Humanitaria

Este texto se ocupa de las tensiones éticas en la ayuda humanitaria. Una cuestión fundamental en la ética humanitaria es el reto de definir el campo. ¿Qué temas éticos conciernen justamente a la ética humanitaria? La tensión más emblemática de la ética humanitaria es la que existe entre la ayuda y la complicidad. El gran temor que rodea como un buitre a la ayuda humanitaria es que sus actos de bondad puedan permitir u ocultar actos simultáneos de atrocidad. Históricamente, es la sombra del Holocausto la que hace que los trabajadores humanitarios y sus críticos sean especialmente sensibles a esta ansiedad perenne de que existe el riesgo de complicidad siempre que la ayuda humanitaria se involucra en situaciones de guerra y violencia política. La mayoría de las veces parece probable que incluso en los escenarios más extremos la ayuda humanitaria no sea un factor materialmente significativo ni profundamente responsable desde el punto de vista ético en estas sombrías situaciones.

Mitos sobre la Ayuda Humanitaria

Este texto se ocupa de los mitos sobre la ayuda humanitaria. El problema moral de llevar a cabo distribuciones de alimentos y pagar los sueldos del personal en un campo de refugiados que está siendo controlado brutalmente por hombres armados que están desviando alimentos y dinero en efectivo para reconstruir sus fuerzas armadas genocidas es un problema infligido a las agencias, no creado ni provocado por ellas. No son responsables de esta situación. El grupo armado es responsable, y también lo son el gobierno nacional y el Consejo de Seguridad de la ONU, que deberían separar a los combatientes de los refugiados. En esta situación, la acción humanitaria se ve gravemente coaccionada y limitada por el poder y las decisiones de otros. En virtud de su limitada capacidad, la responsabilidad de las agencias humanitarias es sólo de mitigación: encontrar la mejor manera de minimizar los peores efectos del robo de la ayuda y los impuestos, sin dejar de cumplir con su responsabilidad principal de salvar vidas y proteger a las personas. Es éticamente incoherente enmarcar a las agencias humanitarias como el centro moral de tal problema. Su responsabilidad es secundaria, su capacidad es escasa y el origen del problema está en otros. Los proveedores de ayuda humanitaria a menudo hacen suposiciones incorrectas sobre las vulnerabilidades de las víctimas de desastres y cómo pueden comportarse en una emergencia. Se propagan muchas percepciones incorrectas del público enviando servicios, ropa y alimentos inadecuados.

Funcionamiento de las Organizaciónes Humanitarias

La modernización, normalización y profesionalización del sector humanitario fue una reacción necesaria y comprensible a los acontecimientos del decenio de 1990. Tras decenios de pedir a la comunidad internacional que reconociera el derecho a la asistencia, los Estados y las organizaciones internacionales estaban ahora plenamente comprometidos. En muchos aspectos, obtuvieron lo que pedían. Los Estados no les dieron todo lo que pidieron ni todo lo que las poblaciones necesitaban, y lo que se les dio llegó con condiciones, pero el resultado final se aventuró en una dimensión tal vez nunca imaginada por los fundadores de las más antiguas y prestigiosas organizaciones de socorro humanitario. Con más recursos y oportunidades que nunca en su historia, en un escenario más grande que nunca, sus defectos eran ahora más graves y visibles. La respuesta fue racionalizar, un desarrollo necesario en muchos aspectos en consonancia con la respuesta tradicional del siglo XX al fracaso. Si la máquina no funciona, entonces la máquina debe hacerse más grande, más fuerte y hábil técnicamente. Esta maquinaria, además, podría potencialmente hacer más que salvar a la gente de una muerte inminente. También podría ser capaz de eliminar las causas del sufrimiento, una respuesta admirable y también totalmente acorde con los instintos modernistas del siglo XX. Aunque los organismos de ayuda no infligieron casi el mismo tipo de daño, ni introdujeron el mismo tipo de tendencias autoritarias, como lo hizo el Estado en varias ocasiones, sus grandes planes para mejorar la vida también trajeron nuevas formas de poder, de las que se podía abusar como cualquier otra.

CARE Internacional

A finales de la década de 1990, la Cooperativa de Asistencia y Socorro en Todas Partes (CARE Intenacional) había gravitado hacia un enfoque basado en los derechos. Según CARE Internacional, el enfoque basado en los derechos se centra en “las personas que logran las condiciones mínimas para vivir con dignidad”. No sólo son derechos civiles y políticos, sino también sociales, culturales y económicos. A nivel básico, se centraban en los derechos relacionados con la seguridad de los medios de vida, como la nutrición, la educación y las oportunidades económicas. Pero también consideraban otras condiciones que influyen en la seguridad de los medios de vida y, más ampliamente, en la vida con dignidad, como la seguridad personal y la participación en los asuntos públicos. En otras palabras, un enfoque basado en los derechos incluye posiblemente casi todos los tipos de actividades culturales, religiosas, sociales, económicas y políticas. Una organización que una vez rechazó la “política” ahora la abraza y la única pregunta que queda es cuán política debe ser.

Activismo Directo

Buena parte de los programas documentales exponen importantes argumentos activistas sobre los peligros que se ciernen sobre el medio ambiente y que afectan a la supervivencia humana y animal. Sin embargo, a menudo estas películas han sido criticadas por no ofrecer soluciones a los problemas que afrontan. En este ámbito, numerosos documentales y películas utilizan modos de narración interactivos o performativos, presentando al público perspectivas internas sobre los métodos y tácticas utilizados por los activistas, ofreciendo a veces incluso posibles estrategias de cambio que los espectadores podrían elegir para emplear ellos mismos con el fin de influir en sus comunidades y vidas personales. El objetivo de la acción directa es impedir que otro actor político u organización política lleve a cabo alguna práctica a la que se oponen los activistas, o bien resolver los problemas percibidos que las instituciones sociales tradicionales (gobiernos, organizaciones religiosas o sindicatos amarillos) no abordan a satisfacción de los participantes en la acción directa.

Amnistía Internacional

Amnistía Internacional es una organización no gubernamental humanitaria de carácter privado, con cobertura internacional, que lucha de forma imparcial por la liberación de los prisioneros de conciencia o, lo que es lo mismo, de todas las personas encarceladas o maltratadas debido a sus creencias. Se explora cómo el concepto de autoridad moral afecta a la vida laboral de los servidores de tal ideal y las formas en que puede socavar la autoridad política de AI a lo largo del tiempo.
Como señala la entrada, AI es más parecida a una orden religiosa que a otra cosa, y esa observación tiene ramificaciones para el mundo de las ONG más allá de Amnistía Internacional.

Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados

La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados podía mantener, o trataba de mantener, sus principios y al mismo tiempo satisfacer a sus patrocinadores. Sus dirigentes claramente favorecían a los primeros, definiendo “humanitaria” como cualquier acción que aumentaba el bienestar del individuo mientras evitaba aquellas controversias que eran altamente políticas y que eran mejor manejadas por los estados. La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados definió ahora la asistencia humanitaria para incluir la prevención, que siempre fue preferible a la cura, y el intento de fomentar el respeto de los derechos humanos para reducir los flujos de refugiados. Insistió, en su momento, la organización, en que este desarrollo no implicaba que fuera político, porque operaba con el consentimiento del Estado (excepto en aquellas circunstancias en las que no había un Estado que diera su consentimiento), pero su humanitarismo ahora incluía prácticas que una vez condenó como políticas.

Visión Mundial Internacional

Visión Mundial Internacional Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Actitud Política de Visión Mundial Internacional Nota: ver Agencias Humanitarias Cristianas, Servicios de Auxilio Católico (CRS) y Conferencia Misionera Mundial de 1910. Visión Mundial Internacional tomó una dirección más política … Leer más

Servicios de Auxilio Católico

En 1993, con algunos cambios de dirigentes, Servicios de Auxilio Católico profundizó en la necesidad de reconectar la organización con sus raíces católicas, con lo que no se refería a la lente de la justicia, sino a una conexión más estrecha con las iglesias locales de todo el mundo. Habían los que habían trabajado en la crisis humanitaria de Ruanda. Otros querían abordar las causas del sufrimiento. Había personal que había trabajado en América Latina y que estaba profundamente influenciado por una Iglesia Católica que frecuentemente predicaba la teología de la liberación, estaba en la primera línea de la justicia social y la política progresista, e insistía en que era necesario profundizar en los síntomas de la injusticia para llegar a las causas. No todo el mundo estaba preparado para este tipo de cambio; particularmente ansiosos estaban aquellos empleados que no eran católicos o que no se veían a sí mismos trabajando en una agencia basada en la fe que llevaba su religión en la manga. Como parte de este proceso de cambio, los cuatro mil empleados de Servicios de Auxilio Católico pasaron por una serie de discusiones, conocidas como “reflejo de la justicia”, organizadas alrededor del lente de la justicia. Este proceso cambió su ADN.

Métodos del Activismo Humanitario

Durante aproximadamente una década, Amnistía Internacional pareció haber corrido una suerte similar a la Liga Internacional, con su evidente fracaso. Sin embargo, a partir de principios de los años 70, empezó a funcionar con tanta eficacia que superó las expectativas más audaces de sus fundadores. En la segunda sección de este ensayo se argumenta que este abrupto cambio de rumbo se debió a la reinvención consciente por parte de Amnistía de las prácticas del activismo internacional en materia de derechos humanos en lo que respecta a la documentación, la acción y la sensibilización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Igualmente importante es el hecho de que un contexto político profundamente alterado hizo que la preocupación supuestamente no ideológica de Amnistía por el sufrimiento pareciera inmensamente atractiva para decenas de activistas que se esforzaban por trascender las formas anteriores de compromiso social.

Orígenes del Activismo Humanitario

Los esfuerzos de la Liga Internacional, sin precedentes en muchos aspectos, esencialmente fracasaron. La organización nunca pasó de un papel marginal porque nunca logró profesionalizar suficientemente sus estructuras institucionales, porque concentró sus esfuerzos en las Naciones Unidas y porque su labor la colocó en contradicción con la escena política interna de los Estados Unidos. Si la Liga Internacional resultó ser en gran medida impotente, ello no se debió ciertamente a una falta de compromiso o de perspicacia política. Más bien, su historia pone de relieve los límites estructurales a los que se enfrentaba un compromiso civil universalizado en el punto álgido de la Guerra Fría.

Activismo Humanitario

Aquí se intenta examinar algunos elementos de su historia y conectar los casos de algunos activistas humanitarios y contextualizarlos destacando algunas tendencias generales en el ámbito de las ONG internacionales de derechos humanos. Se sugiere que podemos comprender la evolución del activismo de derechos humanos como una transformación tanto multicausal como multidimensional, que refleja cambios más amplios en el activismo popular y las estrategias de las ONG y que está intrínsecamente vinculada al atractivo variable de la política moral. En el proceso, el activismo en pro de los derechos humanos no solo adoptó nuevas prácticas y difundió nuevas sensibilidades políticas, sino que también empezó a configurar más profundamente las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma).

Centro de Acción de los Derechos Humanos

Centro de Acción de los Derechos Humanos Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. El Centro de Acción de Derechos Humanos (HRAC, por sus siglas en inglés) es una voz para los que no tienen voz y un defensor de los derechos … Leer más

Fondo para la Defensa de los Niños

El Fondo para la Defensa de los Niños (FCD, o CDF por sus siglas en inglés) Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. El Fondo para la Defensa de los Niños El FCD proporciona, según sus portavoces, una “voz fuerte, eficaz e … Leer más

Investigación sobre el Sistema Europeo de Derechos Humanos

Investigación sobre el Sistema Europeo de Derechos Humanos Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. El Consejo de Europa En un deseo de protegerse de los horrores nazis del pasado y de los temores soviéticos de la época, los países de Europa … Leer más

Investigación del Sistema Africano de Derechos Humanos

Investigación del Sistema Africano de Derechos Humanos Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Fuentes de Información Las siguientes fuentes ofrecen una visión general del sistema africano de derechos humanos. Las fuentes en línea son útiles como una introducción rápida. Los libros … Leer más

Justicia Global en las Relaciones Internacionales

La teoría de las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolítica en nuestra plataforma) ha estado tradicionalmente preocupada por el (des) orden global. Los académicos de la justicia global han contribuido a ampliar el alcance de la teoría de las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolítica en nuestra plataforma) cambiando el enfoque a los individuos, a escala planetaria, y por lo tanto, abordando los problemas de la cohabitación global de una manera nueva. Sin embargo, a pesar de los signos de progreso en la academia, los estados parecen estar más enfocados en manejar (gestionar) el conflicto, la desconfianza y el desorden (trastorno) que en alcanzar acuerdos globales y tratarse unos a otros de manera justa. Por esa razón, la justicia global como un problema ha sido subrepresentada en la política y la literatura académica de la justicia global aún no ha alcanzado el mismo protagonismo que las teorías de las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolítica en nuestra plataforma) como el realismo o el liberalismo. Sin embargo, en tiempos de terrorismo transnacional, crecientes desigualdades mundiales, crisis migratorias, enfermedades pandémicas y cambio climático, las consideraciones de cooperación global, equidad y justicia son más importantes que nunca.

Organizaciones No Gubernamentales

Organizaciones no Gubernamentales (ONGs) en el Contexto de la Gestión Pública y las Ciencias Políticas Texto sobre Organizaciónes no Gubernamentales (ong’s) proporcionado por Victor Manuel Alfaro Jimenez, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM): Las ONG’s se ocupan de presionar a […]

Justicia Global

Introducción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Durante siglos, la reflexión moral aplicada a las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma) se ha centrado fundamentalmente en cuestiones de guerra y paz. Estos problemas son todavía importantes y ampliamente discutidos. Sin embargo, el incremento de la interdependencia global y la erosión […]