Organizaciones de la Sociedad Civil
Este texto se ocupa de las “Organizaciones de la sociedad civil”, como grupos no gubernamentales y sin fines de lucro que trabajan para mejorar la sociedad. organizaciones de la sociedad civil
Guía Esencia de las Organizaciones Humanitarias Internacionales y la Justicia Global
Ética en la Ayuda Humanitaria
Este texto se ocupa de las tensiones éticas en la ayuda humanitaria. Una cuestión fundamental en la ética humanitaria es el reto de definir el campo. ¿Qué temas éticos conciernen justamente a la ética humanitaria? La tensión más emblemática de la ética humanitaria es la que existe entre la ayuda y la complicidad. El gran temor que rodea como un buitre a la ayuda humanitaria es que sus actos de bondad puedan permitir u ocultar actos simultáneos de atrocidad. Históricamente, es la sombra del Holocausto la que hace que los trabajadores humanitarios y sus críticos sean especialmente sensibles a esta ansiedad perenne de que existe el riesgo de complicidad siempre que la ayuda humanitaria se involucra en situaciones de guerra y violencia política. La mayoría de las veces parece probable que incluso en los escenarios más extremos la ayuda humanitaria no sea un factor materialmente significativo ni profundamente responsable desde el punto de vista ético en estas sombrías situaciones.
Mitos sobre la Ayuda Humanitaria
Este texto se ocupa de los mitos sobre la ayuda humanitaria. El problema moral de llevar a cabo distribuciones de alimentos y pagar los sueldos del personal en un campo de refugiados que está siendo controlado brutalmente por hombres armados que están desviando alimentos y dinero en efectivo para reconstruir sus fuerzas armadas genocidas es un problema infligido a las agencias, no creado ni provocado por ellas. No son responsables de esta situación. El grupo armado es responsable, y también lo son el gobierno nacional y el Consejo de Seguridad de la ONU, que deberían separar a los combatientes de los refugiados. En esta situación, la acción humanitaria se ve gravemente coaccionada y limitada por el poder y las decisiones de otros. En virtud de su limitada capacidad, la responsabilidad de las agencias humanitarias es sólo de mitigación: encontrar la mejor manera de minimizar los peores efectos del robo de la ayuda y los impuestos, sin dejar de cumplir con su responsabilidad principal de salvar vidas y proteger a las personas. Es éticamente incoherente enmarcar a las agencias humanitarias como el centro moral de tal problema. Su responsabilidad es secundaria, su capacidad es escasa y el origen del problema está en otros. Los proveedores de ayuda humanitaria a menudo hacen suposiciones incorrectas sobre las vulnerabilidades de las víctimas de desastres y cómo pueden comportarse en una emergencia. Se propagan muchas percepciones incorrectas del público enviando servicios, ropa y alimentos inadecuados.
Funcionamiento de las Organizaciónes Humanitarias
La modernización, normalización y profesionalización del sector humanitario fue una reacción necesaria y comprensible a los acontecimientos del decenio de 1990. Tras decenios de pedir a la comunidad internacional que reconociera el derecho a la asistencia, los Estados y las organizaciones internacionales estaban ahora plenamente comprometidos. En muchos aspectos, obtuvieron lo que pedían. Los Estados no les dieron todo lo que pidieron ni todo lo que las poblaciones necesitaban, y lo que se les dio llegó con condiciones, pero el resultado final se aventuró en una dimensión tal vez nunca imaginada por los fundadores de las más antiguas y prestigiosas organizaciones de socorro humanitario. Con más recursos y oportunidades que nunca en su historia, en un escenario más grande que nunca, sus defectos eran ahora más graves y visibles. La respuesta fue racionalizar, un desarrollo necesario en muchos aspectos en consonancia con la respuesta tradicional del siglo XX al fracaso. Si la máquina no funciona, entonces la máquina debe hacerse más grande, más fuerte y hábil técnicamente. Esta maquinaria, además, podría potencialmente hacer más que salvar a la gente de una muerte inminente. También podría ser capaz de eliminar las causas del sufrimiento, una respuesta admirable y también totalmente acorde con los instintos modernistas del siglo XX. Aunque los organismos de ayuda no infligieron casi el mismo tipo de daño, ni introdujeron el mismo tipo de tendencias autoritarias, como lo hizo el Estado en varias ocasiones, sus grandes planes para mejorar la vida también trajeron nuevas formas de poder, de las que se podía abusar como cualquier otra.
CARE Internacional
A finales de la década de 1990, la Cooperativa de Asistencia y Socorro en Todas Partes (CARE Intenacional) había gravitado hacia un enfoque basado en los derechos. Según CARE Internacional, el enfoque basado en los derechos se centra en “las personas que logran las condiciones mínimas para vivir con dignidad”. No sólo son derechos civiles y políticos, sino también sociales, culturales y económicos. A nivel básico, se centraban en los derechos relacionados con la seguridad de los medios de vida, como la nutrición, la educación y las oportunidades económicas. Pero también consideraban otras condiciones que influyen en la seguridad de los medios de vida y, más ampliamente, en la vida con dignidad, como la seguridad personal y la participación en los asuntos públicos. En otras palabras, un enfoque basado en los derechos incluye posiblemente casi todos los tipos de actividades culturales, religiosas, sociales, económicas y políticas. Una organización que una vez rechazó la “política” ahora la abraza y la única pregunta que queda es cuán política debe ser.