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Guía Esencia de las Organizaciones Humanitarias Internacionales y la Justicia Global

Activismo Directo

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Buena parte de los programas documentales exponen importantes argumentos activistas sobre los peligros que se ciernen sobre el medio ambiente y que afectan a la supervivencia humana y animal. Sin embargo, a menudo estas películas han sido criticadas por no ofrecer soluciones a los problemas que afrontan. En este ámbito, numerosos documentales y películas utilizan modos de narración interactivos o performativos, presentando al público perspectivas internas sobre los métodos y tácticas utilizados por los activistas, ofreciendo a veces incluso posibles estrategias de cambio que los espectadores podrían elegir para emplear ellos mismos con el fin de influir en sus comunidades y vidas personales. El objetivo de la acción directa es impedir que otro actor político u organización política lleve a cabo alguna práctica a la que se oponen los activistas, o bien resolver los problemas percibidos que las instituciones sociales tradicionales (gobiernos, organizaciones religiosas o sindicatos amarillos) no abordan a satisfacción de los participantes en la acción directa.

Amnistía Internacional

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Amnistía Internacional es una organización no gubernamental humanitaria de carácter privado, con cobertura internacional, que lucha de forma imparcial por la liberación de los prisioneros de conciencia o, lo que es lo mismo, de todas las personas encarceladas o maltratadas debido a sus creencias. Se explora cómo el concepto de autoridad moral afecta a la vida laboral de los servidores de tal ideal y las formas en que puede socavar la autoridad política de AI a lo largo del tiempo.
Como señala la entrada, AI es más parecida a una orden religiosa que a otra cosa, y esa observación tiene ramificaciones para el mundo de las ONG más allá de Amnistía Internacional.

Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados

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La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados podía mantener, o trataba de mantener, sus principios y al mismo tiempo satisfacer a sus patrocinadores. Sus dirigentes claramente favorecían a los primeros, definiendo “humanitaria” como cualquier acción que aumentaba el bienestar del individuo mientras evitaba aquellas controversias que eran altamente políticas y que eran mejor manejadas por los estados. La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados definió ahora la asistencia humanitaria para incluir la prevención, que siempre fue preferible a la cura, y el intento de fomentar el respeto de los derechos humanos para reducir los flujos de refugiados. Insistió, en su momento, la organización, en que este desarrollo no implicaba que fuera político, porque operaba con el consentimiento del Estado (excepto en aquellas circunstancias en las que no había un Estado que diera su consentimiento), pero su humanitarismo ahora incluía prácticas que una vez condenó como políticas.

Visión Mundial Internacional

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Visión Mundial Internacional Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Actitud Política de Visión Mundial Internacional Nota: ver Agencias Humanitarias Cristianas, Servicios de Auxilio Católico (CRS) y Conferencia Misionera Mundial de 1910. Visión Mundial Internacional tomó una dirección más … Leer más

Servicios de Auxilio Católico

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En 1993, con algunos cambios de dirigentes, Servicios de Auxilio Católico profundizó en la necesidad de reconectar la organización con sus raíces católicas, con lo que no se refería a la lente de la justicia, sino a una conexión más estrecha con las iglesias locales de todo el mundo. Habían los que habían trabajado en la crisis humanitaria de Ruanda. Otros querían abordar las causas del sufrimiento. Había personal que había trabajado en América Latina y que estaba profundamente influenciado por una Iglesia Católica que frecuentemente predicaba la teología de la liberación, estaba en la primera línea de la justicia social y la política progresista, e insistía en que era necesario profundizar en los síntomas de la injusticia para llegar a las causas. No todo el mundo estaba preparado para este tipo de cambio; particularmente ansiosos estaban aquellos empleados que no eran católicos o que no se veían a sí mismos trabajando en una agencia basada en la fe que llevaba su religión en la manga. Como parte de este proceso de cambio, los cuatro mil empleados de Servicios de Auxilio Católico pasaron por una serie de discusiones, conocidas como “reflejo de la justicia”, organizadas alrededor del lente de la justicia. Este proceso cambió su ADN.

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