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Historia del Nacionalismo Japonés

La historia del Japón moderno se remonta al año 1867, que marcó el fin del feudalismo y la restauración del emperador en el poder político activo. Durante casi siete siglos antes de esa fecha, el emperador y los nobles de la corte habían vivido recluidos en Kioto. Aunque el emperador conservaba teóricamente el poder absoluto, la administración del país corría a cargo de un shogun o señor de la guerra supremo, que exigía lealtad a los daimyo o señores de la guerra subordinados, que a su vez ejercían una autoridad absoluta en sus respectivos feudos. Bajo el daimyo se encontraban los samuráis o caballeros, que constituían una clase intelectual y militar, cuyos miembros estaban formados como administradores y guerreros. No existía una clase media. Por debajo de los samuráis en la escala feudal sólo se encontraba el heimin o pueblo llano, que no poseía poder ni derechos políticos. El sistema feudal alcanzó un mayor grado de perfección y perduró durante más tiempo en Japón que en cualquier otro país, en parte debido a una política de reclusión nacional aplicada por los shogunes durante más de 200 años. Durante ese periodo se prohibió a los extranjeros el acceso a Japón y a los japoneses abandonar el país bajo pena de muerte. Las actividades de los misioneros españoles y portugueses, considerados una amenaza para los ideales e instituciones japonesas, fueron en parte responsables de la adopción de esta política.

Emperador Japonés

Asia

La tradición de la divinidad del Emperador se encuentra en las Crónicas nacionales del siglo VI y se enseña, o enseñaba hasta finales del siglo XX, como historia real en las escuelas japonesas. Un emperador japonés nunca es coronado, ya que, a diferencia de “todos los demás gobernantes hechos por el hombre”, recibe su autoridad del Cielo. Durante la vigilia nocturna que sigue a la ascensión, el alma de la Diosa del Sol entra en el alma del Emperador y éste se convierte en la prolongación en el tiempo del espíritu eterno de Amaterasu, Traer los ocho rincones de la tierra bajo el techo japonés ha seguido siendo el propósito último de cada Emperador, proporcionando la tradición sagrada para la expansión del Imperio. Los emperadores bajo los gobiernos militares de los shogunes fueron despojados de todo, excepto de su poder simbólico, y la corte quedó reducida a la pobreza y la impotencia. Se hicieron juramentos de lealtad a los propios shogunes, pero ninguno de ellos se aventuró a destronar al emperador. Por el contrario, se le mantuvo como fuente de poder político del que los shogunes derivaban su propia autoridad para gobernar.

Rendición de Japón

La rendición de japon (Historia) Japón anunció su rendición el 14 de agosto, aunque no fue totalmente incondicional debido a que los aliados habían acordado permitir que el país mantuviera a su emperador. La firma oficial se realizó en la bahía de Tokio a bordo del acorazado Missouri. Aquí se reproduce
el discurso radiofónico que el emperador Hirohito de Japón dirigió al pueblo japonés el 15 de agosto de 1945, anunciando la aceptación por parte del país de los términos de la Declaración de Potsdam, poniendo así fin a la Guerra del Pacífico y, por tanto, a la Segunda Guerra Mundial.

Historia de Japón en el Siglo XIX

Este texto se ocupa de la historia de Japón en el siglo XIX, con una referencia a sus colonias. Rusia, Países Bajos y Gran Bretaña siguieron la estela de Estados Unidos. Los extranjeros entraron en el país, y se produjeron conflictos entre ellos y los caballeros de espíritu japoneses. Un súbdito británico fue asesinado en una reyerta callejera, y una ciudad japonesa fue bombardeada por los británicos (1863). Un gran noble, cuyas fincas dominaban el estrecho de Shimonoseki, consideró oportuno disparar contra los buques extranjeros, y un segundo bombardeo de una flota de buques de guerra británicos, franceses, holandeses y estadounidenses destruyó sus baterías y dispersó a sus espadachines. Finalmente, una escuadra aliada (1865), anclada frente a Osaka, impuso la ratificación de los tratados que abrieron Japón al mundo. La humillación de los japoneses por estos acontecimientos fue intensa, y parece que la salvación de los pueblos reside en gran medida en tales humillaciones. Con asombrosa energía e inteligencia, se propusieron elevar su cultura y organización al nivel de las potencias europeas. Nunca en toda la historia de la humanidad una nación avanzó tanto como lo hizo entonces Japón. En 1866 era un pueblo medieval, una caricatura fantástica del feudalismo romántico extremista: en 1899 el suyo era un pueblo completamente occidentalizado, al nivel de las potencias europeas más avanzadas, y muy por delante de Rusia. Disipó por completo la idea de que Asia estaba irremediablemente atrasada con respecto a Europa. Hizo que todo el progreso europeo pareciera lento y tímido en comparación. Su triunfo sobre Rusio fue el inicio del final de la arrogancia europea.

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