Keiretsu
Introducción: Keiretsu Concepto de Keiretsu en el ámbito del comercio exterior y otros afines: Consorcio de compañías japonesas.
Japón
Enfrentamiento Geopolítico en el Indo-Pacífico
Este texto se ocupa y analiza la dinámica en el Indo-Pacífico en contextos históricos, estratégicos y políticos amplios.
Sistema de Justicia Juvenil
Sistema de Justicia Juvenil Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el sistema de justicia juvenil. [rtbs name=”jovenes-africanos”] Sistema de Justicia Juvenil en Estados Unidos EL TRIBUNAL DE MENORES A principios del siglo XX, la modernización económica fomentó la rápida industrialización, la inmigración, la … Leer más
Aspectos Sociales de Asia Oriental
Este texto se ocupa de los orígenes de la sociedad de consumo en Asia Oriental. Mientras que la sociedad de consumo japonesa tomó forma a principios del siglo XX, Corea del Sur y Taiwán experimentaron transformaciones históricas distintas. Cuando la cultura de consumo japonesa estaba en sus inicios, ambas eran colonias japonesas. Bajo el colonialismo, las culturas de consumo se limitaban a un puñado de grupos urbanos de clase alta. Tras la liberación en 1945, tanto Corea del Sur como Taiwán se incorporaron al orden de la guerra fría tanto política como militarmente. Sin embargo, a principios de la década de 1960, ambas sociedades entraron en la rampa de modernización, basada en un crecimiento económico de alto nivel centrado en las exportaciones. De 1961 a 1990, en contraste con los países capitalistas avanzados que alcanzaron, de media, un crecimiento anual del 2% al 3% durante el mismo periodo, Corea del Sur y Taiwán alcanzaron casi el 10%. De hecho, en la década de 1970, Taiwán registró un crecimiento excepcionalmente rápido, con una media anual de más del 20%. Paralelamente, el nivel de consumo de la población también se disparó. Ambas sociedades se convirtieron en sociedades de consumo en los años 80, y desde finales de esta década, incluso se convirtieron en sociedades de consumo de alto nivel. Cabe destacar que, en lugar de los productos adquiridos, el propio acto de comprar se convirtió en un aspecto importante de la cultura de consumo. Se instaló una cultura de consumo posmoderna, que se apropió de los símbolos incrustados en los productos, a través de los cuales la gente se expresaba y formaba su identidad. En ambas localidades, la cultura de consumo de los jóvenes se hizo prominente. En Seúl y Taipei, al igual que en Japón una década antes, se construyeron complejos espacios de cultura de consumo para que los jóvenes pasaran el rato.
Países de la APEC
Las 21 economías miembros de la APEC son Australia; Brunei Darussalam; Canadá; Chile; Estados Unidos de América; Federación Rusa; Filipinas; Hong Kong, China; Indonesia; Japón; Malasia; México; Nueva Zelanda; Papúa Nueva Guinea; Perú; República de Corea; República Popular China; Singapur; Taipei Chino; Tailandia; Vietnam.
Esquema de Asia Oriental
Esquema de Asia Oriental o del Este Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un “Esquema de Asia Oriental”. Visión General de Asia Oriental Asia del Este se define aquí como las naciones de Japón, Corea del Sur, Corea del Norte, China, Taiwán y Mongolia. Cabe señalar que Taiwán … Leer más
Historia de Filipinas
Los orígenes de la nación-estado filipina se remontan a las historias superpuestas de tres imperios que se extendieron por sus costas: el español, el norteamericano y el japonés. Esta historia hace de Filipinas una especie de artefacto imperial. Como todos los estados nacionales, es una parte ineludible de un orden global gobernado por un conjunto de relaciones de poder cambiantes. Tales cambios han incluido no solo el cambio de régimen sino también la revolución social. La modernidad de las Filipinas modernas es precisamente el efecto de la dinámica contradictoria del imperialismo. Los regímenes coloniales español, norteamericano y japonés, así como su heredero poscolonial, la República, buscaron establecer el poder sobre la vida social, pero se vieron socavados y vencidos por los nuevos tipos de vidas que habían engendrado. Es precisamente este movimiento dialéctico de los imperios lo que encontramos claramente iluminado en la historia de Filipinas.
Código Bushido
Código Bushido Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el Código Bushido. El Bushido El “Bushido” es la vía del guerrero, el código de conducta que rige el comportamiento de los samuráis, que se desarrolló principalmente en los siglos X y XI. En el … Leer más
Rendición de Japón
La rendición de japon (Historia) Japón anunció su rendición el 14 de agosto, aunque no fue totalmente incondicional debido a que los aliados habían acordado permitir que el país mantuviera a su emperador. La firma oficial se realizó en la bahía de Tokio a bordo del acorazado Missouri. Aquí se reproduce
el discurso radiofónico que el emperador Hirohito de Japón dirigió al pueblo japonés el 15 de agosto de 1945, anunciando la aceptación por parte del país de los términos de la Declaración de Potsdam, poniendo así fin a la Guerra del Pacífico y, por tanto, a la Segunda Guerra Mundial.
Investigación del Fraude Empresarial en Japón
Este texto se ocupa de la investigación del Fraude Empresarial en Japón. El sistema jurídico japonés es único en su enfoque de las acusaciones de fraude empresarial. También se espera que las empresas en las que se detectan indicios de fraude aborden el asunto de forma proactiva y transparente. Aquí se expone estos aspectos de la legislación japonesa y cómo han configurado el panorama actual de la delincuencia de cuello blanco en el país. Las empresas llevan a cabo sus investigaciones para evitar que se dañe su reputación si se considera que intentan ocultar sus problemas al público. El privilegio abogado-cliente no está generalmente reconocido en Japón.
Historia de las Relaciones Ruso-Japonesas
En 1855, después de un siglo de intentos infructuosos por establecer relaciones comerciales con Japón, se firmó el primer tratado ruso-japonés, que marcaba los límites de sus territorios. Se estableció una jurisdicción conjunta en la isla de Sajalín, que se mantuvo hasta 1875, cuando Japón intercambió sus derechos en Sajalín por la posesión de las islas Kuriles. Las relaciones amistosas continuaron hasta 1894, cuando Japón, en busca de un punto de apoyo en el continente, entró en guerra con China. Como vencedor en ese conflicto, Japón obtuvo en el tratado de paz de 1895, Formosa, la península de Liaotung en la que se encuentra Port Arthur, y el reconocimiento chino de la independencia de Corea. Rusia protestó inmediatamente por este tratado y, respaldada por Francia y Alemania, obligó a Japón a devolver a China la península de Liaotung y Port Arthur. Japón conservó Formosa y el control virtual de una Corea “independiente”. Los acontecimientos que siguieron condujeron directamente a la guerra ruso-japonesa de 1904. Tras la derrota, y el triunfo comunista en Rusia, el gobierno soviético, incapaz de hacer frente al poderío militar de Japón y confiado en que la población rusa se decantaría por Moscú frente a Tokio, ayudó en 1920 a la creación de un estado tapón en el este de Siberia conocido como la República del Lejano Oriente, que, para apaciguar a Japón, se acordó que tendría una administración no comunista.
Rusos Blancos
Padeciendo penurias y la desintegración del Estado, la población de Petrogrado se sublevó en febrero de 1917. El movimiento se extendió rápidamente al resto del país, forzando la abdicación del zar. Comenzó así un período de caos político y social, durante el cual se sucedieron tres gobiernos provisionales. En octubre, los bolcheviques se hicieron con el poder y crearon la República Socialista Federativa Soviética de Rusia. Poco después estalló una guerra civil que enfrentó al Ejército Rojo con los “Rusos Blancos”, apoyados por las naciones occidentales.
Cuidado de los Ancianos en la Cultura Japonesa
Este texto se ocupa del cuidado de los ancianos en Japón, en su cultura. En otras palabras, ¿cómo trata Japón a sus ancianos?. Es necesario cuestionar los supuestos optimistas y simplistas generalizados sobre el cuidado de las personas mayores en Japón. Los límites de los cuidados familiares tienen un historial más largo y consecuencias más graves de lo que se suele reconocer. Estos límites se reconocieron en la década de 1960, pero los sucesivos gobiernos mantuvieron medidas complementarias y de comprobación de recursos que manipulaban las normas y tradiciones culturales, en particular la piedad filial y la responsabilidad familiar en el cuidado de las personas mayores. En consecuencia, la provisión de cuidados residenciales públicos emblemáticos se limitó a aquellas personas mayores que carecían de medios económicos y de apoyo familiar, y siguió estando estigmatizada, asociada comúnmente con Obasuteyama (literalmente “montaña de vertederos de abuelas”), que sugería negligencia familiar, falta de piedad filial, abandono y vergüenza.
Otras dos características han producido problemas sociales subestimados pero graves. En primer lugar, algunos “cuidados” familiares incluían la negligencia y el abuso, produciendo un “infierno de cuidados” e incluso homicidios. En segundo lugar, desde la década de 1970, un gran número de personas mayores “abandonadas” residían efectivamente en hospitales, a menudo con poca necesidad de atención médica, lo que agravaba la “hospitalización social”. Los cuidados residenciales públicos, el abandono familiar y los hospitales no son alternativas a los cuidados familiares positivos, sino opciones de último recurso, retomando a Obasuteyama. El sistema integral de seguro de atención a largo plazo (LTCI) de Japón, posterior al año 2000, supuso un cambio decisivo desde la atención familiar hacia la socialización de los cuidados como parte de un contrato social. Su expansión, el aumento vertiginoso de los gastos y los costes de financiación condujeron a las revisiones de 2005, reequilibrando las responsabilidades de los cuidados del Estado a la familia. Hay lecciones e implicaciones políticas para Japón, algunos Estados europeos y otros países en relación con las deficiencias del cuidado familiar, y los problemas asociados del “infierno de los cuidados” y la “hospitalización social”. Ni el seguro de dependencia obligatorio ni los planes de ayuda mutua voluntaria son panaceas, pero ambos desempeñan un valioso papel en el alivio de los problemas sociales y, de hecho, requieren el apoyo del Estado.
Consecuencias de la Guerra Ruso-japonesa
Después de Port Arthur y las derrotas de Shenyang y Tsushima, el zar aceptó la oferta de mediación del presidente de Estados Unidos Theodore Roosevelt. Los japoneses, que a pesar de la victoria se hallaban económicamente empobrecidos, también. Fue un momento en el que Rusia creía que la fuerza de Japón estaba flaqueando y la suya propia estaba en ascenso. Según los términos del Tratado de Portsmouth, concluido en 1905, el arrendamiento de Rusia de Port Arthur y sus intereses de control en el Ferrocarril del Sur de Manchuria fueron transferidos a Japón. Rusia reconoció que Japón poseía intereses políticos, militares y económicos primordiales en Corea, renunció a todos los privilegios en Manchuria y aceptó la posesión japonesa de la mitad sur de la isla de Sajalín. Además, Rusia concedió a los súbditos japoneses el derecho a pescar en las aguas de su costa siberiana. A pesar de las duras condiciones territoriales del tratado, durante las negociaciones de Portsmouth se produjo un importante intercambio de opiniones entre los diplomáticos rusos y japoneses sobre un posible acercamiento entre ambas potencias.
Sistema Empresarial Japonés
Este texto se ocupa del sistema empresarial japonés. El concepto, las prácticas y los enfoques adoptados por los directivos de las empresas japonesas, especialmente los que trabajan en los países de la UE y Norteamérica, son interesantes por varias razones. La primera, y más importante, es evidentemente la relativa al éxito comercial; el “milagro económico” japonés del periodo transcurrido desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta la crisis económica japonesa tiene una importancia mundial (o global) decisiva. Sin embargo, hay otras cuestiones, tanto culturales como prácticas, que merecen ser estudiadas con detenimiento, ya que repercuten en las actividades de todas las empresas y sectores.
Sumo
El sumo en Japón, aunque es muy lucrativo, está al margen de ciertos principios de mercado que impregnan otros deportes profesionales como el fútbol y el béisbol. Aunque se presenta como un arte antiguo que encarna un carácter japonés esencial e inmutable, su historia está marcada por las discontinuidades. El sumo de la corte, una forma de entretenimiento y exhibición de poder para los emperadores, había desaparecido durante quinientos años cuando, en el siglo XVII, el sumo resurgió como una “tradición inventada” que pretendía establecer una continuidad con el pasado e inculcar ciertos valores y normas, aunque su resurgimiento fue estimulado por las nuevas formas de consumo conspicuo y ocio comercializado desencadenadas por el crecimiento del comercio euroasiático. Durante su encuentro con la modernidad occidental, Japón elaboró, en el sumo como en otros ámbitos, combinaciones de principios de mercado y de no mercado que eran novedosas en comparación con Occidente, porque eran el producto de un proceso de acomodación entre el capitalismo global y una cultura no occidental. En el siglo XXI, el sumo sigue manteniendo una relación estratégica entre los rituales reivindicados como antiguos y las prácticas económicas modernas.
Crecimiento Económico Japonés
El crecimiento milagroso fue la culminación de un prolongado proceso histórico que implicó la mejora del capital humano, la acumulación masiva de capital físico, incluidas las infraestructuras y la capacidad de fabricación privada, la importación y adaptación de tecnología extranjera y la creación de economías de escala, que tardó décadas y décadas en hacerse realidad. Calificado de milagro, se ve mejor como la recogida de una abundante cosecha cuyas semillas se plantaron laboriosamente en las seis décadas que van de 1880 a 1938. En el transcurso de las nueve décadas comprendidas entre 1880 y 1970, Japón amasó y perdió un extenso imperio, reorientando su comercio y su postura geopolítica a través de los giros de la historia. Aunque las fuentes últimas de crecimiento pueden descubrirse a través de algún tipo de contabilidad estadística, la forma concreta en que estas fuentes se han organizado en la práctica es inseparable de la historia del propio Japón y del entorno global en el que ha realizado su destino industrial.
Industrialización Japonesa
Como resultado de algunos avances internos, Japón estaba bien posicionado para asumir el reto occidental. Aprovechó su infraestructura, su alto nivel de alfabetización y sus redes de distribución protoindustrial para la tarea de emular las formas de organización y las técnicas occidentales en la producción de energía, recurriendo en primer lugar a fuentes de energía inorgánicas como el carbón y los demás combustibles fósiles para generar energía de vapor. Habiendo desarrollado intensamente la economía orgánica en función de los flujos naturales de energía como el viento, el agua y el fuego, los japoneses estaban bastante preparados para dominar la producción inorgánica después de que los barcos negros de los estadounidenses obligaran a Japón a desprenderse de su larga autarquía.
Protocolo de Kyoto
Esta entrada trata en profundidad el Protocolo de Kioto. El Protocolo de Kioto de 1997 complementa el marco establecido en la FCCC, estableciendo objetivos cuantitativos de emisión negociados internacionalmente y legalmente vinculantes para las partes del Anexo I. Aunque el Protocolo de Kioto fue finalizado y adoptado en diciembre de 1997, muchas de sus disposiciones clave eran de carácter esquelético y requerían una mayor elaboración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). También es uno de los acuerdos ambientales más complejos y ambiciosos jamás negociados, y ha demostrado ser profundamente controvertido. En el texto se examinan en primer lugar cuatro cuestiones generales que abarcan los tres instrumentos del régimen climático de las Naciones Unidas: la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, el Protocolo de Kyoto y el Acuerdo de París. A continuación, ofrece un análisis detallado de las disposiciones clave del Protocolo de Kyoto.
Tokio
Tokio es la capital y la ciudad más importante de Japón. Situada en el codo sudoriental de Honshu, la isla japonesa más grande, es uno de los principales centros financieros y comerciales del mundo. La población del área metropolitana de Tokio, de unos 34,5 millones de habitantes (2012 est.) es la mayor del mundo. La prefectura de Tokio, compuesta por 23 distritos centrales, 2 condados y varias islas al sur de la Bahía de Tokio, tiene una población de 13.159.388 habitantes (2010), casi el 10% de la población de todo Japón. Los distritos interiores, que constituían la ciudad original, tienen una población de 8.945.695 habitantes (2010). Desde Tokio, en la cabecera de la bahía de Tokio, a través de Kawasaki y Yokohama, en la costa occidental, se extiende una conurbación en la que viven más de 30 millones de personas. Hay una importante convención internacional que tiene su nombre.