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Prehistoria

Megalitos

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Los megalitos -piedras aisladas, alineadas o monumentos- son sobre todo expresiones arquitectónicas que dan testimonio de un notable logro tecnológico y de un grado de organización social. En la prehistoria, los megalitos son, en efecto, piedras grandes y toscamente labradas, erguidas en solitario o combinadas para formar una estructura, erigidas bien con fines religiosos o bien como lugares de enterramiento o como monumentos conmemorativos de sucesos destacados. Los megalitos suelen estar integrados en la cultura popular de las regiones donde abundan. Las leyendas tradicionales aportan lo maravilloso y lo sobrenatural para explicar su presencia, dándoles una imagen benéfica o diabólica según el lugar, a menudo asociada a la presencia de tesoros ocultos. Las iglesias y los poderes políticos trataron de neutralizar los poderes que se les atribuían, enterrándolos en sus propios monumentos o asimilándolos a ellos (monolito integrado en la catedral de Le Mans, menhires modificados por la adición de una cruz en Inglaterra y Bretaña). De hecho, en toda Europa occidental, han despertado la curiosidad de historiadores y viajeros desde el siglo XVI.

Cronología de la Prehistoria

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La prehistoria se ocupa de los seres humanos antes de la historia; por tanto, su comienzo se fija convencionalmente en el momento de la aparición de los primeros miembros del género Homo. Se puede datar por los fósiles humanos que se han encontrado, los de Homo habilis y Homo rudolfensis, los más antiguos de los cuales datan de unos 2,45 millones de años. Si lo situamos en la aparición de las primeras herramientas fabricadas que tenemos, nos remontamos a 2,7 millones de años. De hecho, las primeras herramientas conocidas son más antiguas que los fósiles de Homo más antiguos encontrados, ya sea porque el género Homo es más antiguo o porque las primeras herramientas fabricadas fueron hechas por australopitecos o parántropos. Cabe señalar que los primeros humanos fueron contemporáneos de dos especies prehumanas: un australopiteco, Australopithecus garhi, y un parántropo, Paranthropus boisei. Por convención y en el estado actual de los conocimientos, el inicio de la prehistoria se fija en más de – 3 millones de años. Cualquier periodo anterior es cuestión de paleontología. En el otro extremo del espectro, la prehistoria termina con la llegada de la historia, cuyo inicio se fija en la invención de la escritura en Mesopotamia hace unos 5.000 años (3.000 a.C.). Los especialistas también identifican el periodo protohistórico, que está a caballo entre el final de la prehistoria y el principio de la historia. Este periodo se refiere a los pueblos que aún no tenían escritura propia, pero que se conocen a través de los textos dejados por los pueblos vecinos. La primera cronología de la prehistoria fue propuesta por el prehistoriador Gabriel de Mortillet en 1869, que dividió este periodo en períodos (achelense, musteriense, solutreano, etc.), varios de los cuales se han conservado en las cronologías actuales. A partir del año 9.000 se examina aquí la revolución neolítica, las primeras ciudades históricas y el inicio de la edad de los metales. A partir del año 9.000 antes de cristo empiezan a aparecer en el Próximo Oriente los primeros pueblos estructurados, como el de Jericó, con construcciones que documentan la división del trabajo.

Lucha Política de los Sacerdotes en la Antigüedad

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Este texto se ocupa de la historia, y en especial, las primeras, luchas políticas de los Sacerdotes en la antigüedad. Fuera de los templos, el mundo seguía siendo un mundo de seres humanos analfabetos y poco especulativos, que vivían día a día completamente para sí mismos. Además, hay pocas pruebas de que la plebe se sintiera engañada por los sacerdotes, o que tuviera algo más que confianza y afecto por los primeros sacerdotes. Incluso los grandes conquistadores de épocas posteriores estaban ansiosos por mantenerse en el lado correcto de los sacerdotes de las naciones y ciudades cuya obediencia deseaban, debido a la inmensa influencia popular de estos sacerdotes. En los primeros tiempos de Sumeria y Acadia, los reyes de las ciudades eran sacerdotes y curanderos más que reyes, y sólo cuando los conquistadores extranjeros trataron de establecer su dominio en relación con las instituciones existentes, la distinción entre sacerdote y rey se hizo definitiva. Pero el dios de los sacerdotes seguía siendo el verdadero señor de la tierra y de los sacerdotes y reyes por igual. Era el terrateniente universal; la riqueza y la autoridad de sus templos y establecimientos eclipsaban a los del rey. Hasta el final de la historia, la divinidad de los reyes rondó la mente de los egipcios y contagió el pensamiento de otros pueblos. Cuando Alejandro Magno llegó a Babilonia, el prestigio de Bel-Marduk ya estaba muy deteriorado, pero en Egipto Amón Ra seguía siendo lo suficientemente dios como para convertir al conquistador griego en un snob. Los sacerdotes de Amón Ra, hacia la época de la XVIII o XIX Dinastía (hacia el 1400 a.C.), habían levantado en un oasis del desierto un templo y un oráculo. Aquí había una imagen del dios que podía hablar, mover su cabeza y aceptar o rechazar pergaminos de consulta. Este oráculo seguía floreciendo en el año 332 a.C.

Grupos Humanos

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Grupos Humanos Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Los Grupos o Etnias de la Humanidad Antecedentes Véase más detalles de algunas circunstancias (orígenes del pensamiento del ser humano) que sirven de antecedente o contexto al tema histórico que … Leer más

Última Era Paleolítica

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Cuando la Cuarta Edad Glacial se suavizó hacia condiciones más templadas, un tipo humano diferente entró en la escena europea y, al parecer, exterminó al Homo neanderthalensis. Este nuevo tipo se desarrolló probablemente en el oeste de Asia o en África, o en tierras ahora sumergidas en las cuencas mediterráneas, y a medida que se recojan más restos y se acumulen las pruebas, los hombres sabrán más de sus primeras etapas. Por el momento sólo podemos adivinar dónde y cómo, a través de las lentas edades, en paralelo con el primo neandertal, estos primeros hombres verdaderos surgieron de algún progenitor más simiesco. Durante cientos de siglos fueron adquiriendo destreza en las manos y los miembros, y potencia y volumen cerebral, en ese entorno aún desconocido.

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