El Acto Jurídico

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Introducción al Acto Jurídico

Concepto de Acto Jurídico en el ámbito del objeto de esta plataforma online: Expresión de la voluntad humana con capacidad para provocar efectos jurídicos, conforme a los requisitos legales establecidos con anterioridad para cada caso.

Acto Jurídico en Derecho Europeo

1. Terminología

El término ‘juridical act’ (“acto jurídico”) se utiliza aquí como traducción inglesa de la noción alemana de Rechtsgeschäft. Aunque este concepto desempeña un papel clave en muchas jurisdicciones de derecho civil, nunca ha adquirido mucha importancia, si es que la tiene, en el mundo del common law. Por esta razón, aún no se ha establecido un equivalente generalmente aceptado en inglés para el término Rechtsgeschäft. Los juristas ofrecen toda una serie de propuestas de traducción: ‘acto jurídico’, ‘acto legal’, ‘acto jurídico’, ‘acto en la ley’ o ‘transacción legal’. Dado que la palabra alemana Rechtsgeschäft es un término jurídico en el sentido más puro, parece difícil decidir qué expresión inglesa es preferible. La razón por la que se elige aquí el término “acto jurídico” es que se ha empleado en el Proyecto de Marco Común de Referencia (DCFR).

Una y otra vez se ha intentado dar una definición de la noción de acto jurídico, tanto en la legislación como en la redacción jurídica. Independientemente de pequeñas diferencias, existe consenso en que el elemento central de un acto jurídico es una declaración de una o varias partes destinada a crear un efecto jurídico (véase, por ejemplo, la definición del Art II.-1:101(2) DCFR). Que este efecto se produzca realmente o no, depende del sistema jurídico. Pero cuando tiene lugar, lo hace en reconocimiento de la intención del actor (a menudo en combinación con otros requisitos, como la inscripción de una transacción en el registro de la propiedad). Por lo tanto, el acto jurídico es el instrumento legal que pone en práctica el principio de autonomía privada, es decir, la facultad de determinar las propias relaciones jurídicas (libertad de contrato, libertad de testar). Los tipos de actos jurídicos que un ordenamiento jurídico prevé para este fin son múltiples: los contratos en virtud del derecho de obligaciones, las declaraciones unilaterales con efectos constitutivos (como una notificación de anulación o rescisión de un contrato), las transacciones relativas a derechos reales (como una transmisión), el acto de contraer matrimonio, las capitulaciones matrimoniales, la realización de un testamento, la constitución de una sociedad, etc. Los actos jurídicos pueden ser unilaterales, bilaterales y multilaterales, dependiendo de si contienen declaraciones de intenciones de una, dos o más partes.

Según la doctrina clásica, los actos jurídicos componen una subcategoría de los actos jurídicos en sentido amplio. La diferencia entre los actos jurídicos y otros actos legales es que estos últimos causan efectos independientemente de la intención del actor. En el derecho alemán, por ejemplo, un requerimiento de pago (Mahnung, § 284 Bürgerliches Gesetzbuch (BGB)) no es un acto jurídico, ya que su consecuencia jurídica, es decir, la puesta en mora del deudor (Verzug, § 286 BGB), no depende de la existencia de una intención correspondiente por parte de la persona que realiza el requerimiento. La distinción entre actos jurídicos y otros actos legales es prácticamente relevante a la luz del hecho de que la mayoría de los sistemas jurídicos sólo proporcionan normas para los actos jurídicos, ya que representan la forma más destacada de (inter)acción humana legalmente relevante. La cuestión de si, y en qué medida, estas normas pueden aplicarse a otros actos jurídicos por analogía (en relación, por ejemplo, con el requisito de capacidad), necesita entonces una respuesta por parte de los tribunales y de la academia jurídica.

2. Origen
La doctrina del acto jurídico no puede derivarse del derecho romano, que utilizaba los términos actus, negotium y declaratio voluntatis sólo de forma no técnica, sino que es una creación del estudio jurídico alemán de los siglos XVIII y XIX. Inspirados por el método de abstracción y generalización del derecho de la razón (derecho natural), escritores sobre el ius commune como Daniel Nettelbladt comenzaron a sistematizar todas las formas de acción humana que son jurídicamente relevantes. Aquellas acciones destinadas directamente a crear efectos jurídicos pronto se convirtieron en un tema importante en la parte general del derecho privado. En la legislación, este desarrollo encontró su primera expresión en el Allgemeines Landrecht für die Preußischen Staaten (ALR), que dedicó el Título Cuarto de su Primera Parte a las “Declaraciones de Intención” (Willenserklärungen). El perfeccionamiento científico decisivo de la doctrina del acto jurídico lo aportó Friedrich Carl von Savigny (escuela histórica) en el tomo III de su System des heutigen Römischen Rechts (1840). Su tratado, también gracias a su traducción a otros idiomas, alcanzó una gran influencia en todo el mundo, y partes esenciales del mismo siguen considerándose relevantes en la actualidad.

3. Temas centrales de la doctrina del acto jurídico en la redacción jurídica alemana
La doctrina del acto jurídico aborda los mismos problemas que las doctrinas que cubren los tipos específicos de actos jurídicos, como los contratos o los testamentos, sólo que los trata en un nivel de abstracción superior. Por ello, en los sistemas jurídicos en los que esta doctrina no se conoce o no se utiliza, cuestiones como la formación, la validez y la interpretación de los actos jurídicos suelen tratarse en el marco de la doctrina general del derecho contractual (nulidad; interpretación de los contratos).

Desde mediados del siglo XIX, el estudio jurídico alemán se ha visto atraído por un intenso debate sobre las razones por las que los actos jurídicos son ejecutables. Según la teoría de la voluntad de Savigny, la base de la validez de un acto jurídico es la intención de la persona que lo declara. Por lo tanto, siempre que esta intención falte o esté expresada de forma deficiente, la persona no puede quedar vinculada. No es sorprendente que este punto de vista recibiera pronto duras críticas, ya que parecía poner en peligro la seguridad jurídica y el funcionamiento de los tratos comerciales. Como contrapartida, se desarrolló la llamada teoría de la declaración: en consecuencia, la ejecutoriedad de un acto jurídico no sólo descansa en la voluntad de la persona que realiza la declaración, sino también, o incluso predominantemente, en la confianza que el destinatario ha depositado razonablemente en ella. La discusión es muy relevante para la validez e interpretación de los actos jurídicos. El Bürgerliches Gesetzbuch (BGB) intentó conciliar los dos puntos de vista opuestos: un acto jurídico basado en un error, por ejemplo, se considera válido, pero puede evitarse en determinadas condiciones con la consecuencia de la obligación de indemnizar por daños y perjuicios a la otra parte (§§ 119 ss BGB).

En la primera mitad del siglo XX, la doctrina jurídica alemana intentó alejarse aún más de la teoría de la voluntad para hacer frente a los nuevos fenómenos de la sociedad de masas. Según la doctrina de los “contratos de hecho” (faktische Vertragsverhältnisse), la declaración de voluntad ya no era esencial para la realización de un acto jurídico, sino que también podía emanar de una conducta concreta, por ejemplo, la utilización de un medio de transporte público cuando no se realizaba un control individual de la admisión. Una consecuencia práctica importante fue que las normas sobre capacidad y error ya no se aplicarían a estas situaciones. Aunque la doctrina de los “contratos de hecho” se abrió camino incluso en algunas decisiones del Tribunal Supremo Federal alemán, las duras críticas de la redacción jurídica, que declaró la doctrina incompatible con el principio de autodeterminación, condujeron a su abandono. Casos como los que acabamos de mencionar se resuelven ahora interpretando la conducta como una declaración tácita de intenciones o, cuando la persona carece de capacidad, a través de las normas sobre responsabilidad civil (derecho de daños, general y lex Aquilia) o enriquecimiento injustificado.

Relacionado con los desarrollos que acabamos de describir está el debate sobre si la doctrina del acto jurídico puede dar cabida a las cláusulas contractuales estándar de forma satisfactoria. Aunque importantes autores han defendido la necesidad de un régimen autónomo, en la actualidad prevalece la opinión de que la base de la validez de las cláusulas contractuales tipo es la intención común de las partes. Aún así, se consideran necesarias modificaciones de las normas generales sobre actos jurídicos, en lo que respecta, por ejemplo, a los requisitos previos para la inclusión de las cláusulas o a las consecuencias de la nulidad parcial.

4. La doctrina del acto jurídico en los sistemas jurídicos europeos
Al examinar el papel del concepto de acto jurídico en los sistemas jurídicos europeos, es importante distinguir estrictamente la legislación del estudio jurídico. Por lo que respecta a la legislación, pueden yuxtaponerse dos modelos básicos: el primero utiliza la noción de acto jurídico como “clavija” para las normas relativas al ejercicio de la autonomía privada (libertad contractual, libertad de testar). Estas normas suelen encontrarse en la parte general de un código civil y, por tanto, son aplicables -salvo disposición en contrario- a todos los tipos de actos jurídicos, es decir, contratos, transmisiones, testamentos, etc. Este modelo se aplicó en el Bürgerliches Gesetzbuch (BGB) y en los demás códigos civiles que se adhirieron al Pandektensystem, como el Código Civil griego, el Código Civil polaco, el Código Civil portugués (1966), el Código Civil ruso o el Código Civil lituano (2000). Similar es la técnica del Burgerlijk Wetboek (BW), aunque sus normas relativas al rechtshandeling se aplican directamente sólo al Derecho patrimonial (según el art. 3:59 BW, sin embargo, fuera del Derecho patrimonial estas normas se aplican por analogía).

El segundo modelo se abstiene por completo de utilizar la noción de acto jurídico como categoría abstracta y sólo proporciona normas para sus manifestaciones específicas, más extensamente para los contratos en el marco del derecho de obligaciones. Este método se ha empleado, entre otros, en el Código civil y en los ordenamientos jurídicos que se vieron influidos significativamente por él (Código civil) y, además, en el Código civil suizo (ZGB) y en el Codice civile. Para evitar lagunas legislativas y repeticiones constantes en relación con otros tipos de actos jurídicos, las normas relativas a los contratos se amplían a menudo mediante disposiciones de referencia de gran alcance (parte general). Ejemplos clásicos son el artículo 7 del Código Civil suizo y el artículo 1324 del Codice civile; este último, sin embargo, restringe la referencia a los “actos unilaterales inter vivos relativos al derecho patrimonial”.

En lo que respecta al estudio jurídico, las diferencias entre los sistemas jurídicos europeos son mucho menores, ya que incluso en los países en los que el acto jurídico no se ha empleado en la legislación, a menudo se utiliza como concepto central en la doctrina jurídica. La ciencia jurídica italiana, con su vasta literatura sobre el negozio giuridico, parece ser el ejemplo más destacado. A través de los autores italianos, la doctrina del acto jurídico se abrió camino también en la redacción jurídica española (Código civil). En Francia, la recepción de la doctrina del acto jurídico se debe especialmente a los trabajos de Raymond Saleilles sobre el derecho alemán. Los diversos intentos de introducir la correspondiente noción de acte juridique también en el Código civil demuestran hasta qué punto esta doctrina está arraigada en el estudio jurídico francés. En Austria, fue Joseph Unger quien allanó el camino para una recepción integral de la doctrina del acto jurídico en la segunda mitad del siglo XIX. Como resultado, en el curso de la revisión del código de 1914-16, el término Rechtsgeschäft se introdujo también en el Allgemeines Bürgerliches Gesetzbuch (ABGB) (véanse los §§ 859 y siguientes, que, sin embargo, sólo se aplican al derecho de obligaciones).

Los intentos de establecer el acto jurídico como categoría central del derecho privado se han realizado incluso en el derecho anglosajón, sobre todo por parte de escritores de jurisprudencia. Como ya se ha dicho al principio de esta entrada, estos esfuerzos no han tenido mucho éxito. En vista del enfoque poco sistemático de los estudios jurídicos ingleses, esto no resulta sorprendente: la necesidad de una categoría abstracta como el acto jurídico sólo puede sentirse cuando se analizan las intersecciones sistemáticas entre las diferentes áreas del derecho. Igualmente limitada es la importancia de la doctrina del acto jurídico en la familia jurídica nórdica (Escandinavia, armonización del derecho), donde no parece casar muy bien con el enfoque pragmático del derecho que predomina en general.

5. La noción de acto jurídico en los proyectos de armonización del derecho privado europeo
Los Principios de Derecho Europeo de los Contratos (PECL) se han abstenido deliberadamente de emplear la noción de acto jurídico: sus disposiciones se aplican a los contratos y se extienden por analogía a “otras declaraciones y comportamientos que indiquen intención” (Art 1:107 PECL). La solución del Code Européen des Contrats (Avant-projet) (Art 4) es muy similar.

En el DCFR, en cambio, se ha adoptado el acto jurídico como concepto clave para ofrecer una regulación completa no sólo de los contratos, sino también de otros tipos de actos jurídicos. La pretensión del DCFR de ser una reformulación de los sistemas jurídicos europeos está justificada, al menos en parte, en este sentido, habida cuenta de la amplia difusión de la doctrina del acto jurídico en los países de tradición jurídica romanista. Sin embargo, la forma en que el DCFR ha aplicado la noción de acto jurídico parece bastante incoherente. Por un lado -bastante superfluamente- los contratos se nombran por separado en la mayoría de las normas relativas a los actos jurídicos (“contratos y otros actos jurídicos”). Los redactores del DCFR pretendían así, evidentemente, hacer las disposiciones más explícitas para los lectores menos familiarizados con la noción de acto jurídico, pero el resultado es que se leen con bastante torpeza. Por otra parte, el DCFR en algunos puntos, por ejemplo en los capítulos sobre nulidad e interpretación (interpretación de los contratos), “recae” en la técnica de la referencia, es decir, sus normas se desarrollan primero para los contratos y luego se extienden a otros actos jurídicos con las “adaptaciones necesarias” o “apropiadas” (véase art. II.-7:101 (3), art. II.-8:202 DCFR). Así pues, el DCFR representa una combinación un tanto desafortunada de los dos modelos básicos descritos anteriormente.

6. La controversia sobre la noción de acto jurídico
Considerada en su día como el “logro más orgulloso de la doctrina del derecho civil” (John Henry Merryman), la noción de acto jurídico ha sido, especialmente durante las últimas décadas, fundamentalmente cuestionada. La discusión abarca consideraciones doctrinales, ideológicas y prácticas y, en cierto modo, se correlaciona con el debate sobre los méritos de una parte general en los códigos civiles modernos. Las numerosas reacciones críticas a la adopción de la doctrina del acto jurídico en el DCFR (Marco Común de Referencia) son probablemente representativas de la actitud escéptica que prevalece hoy en día entre los juristas europeos y especialmente alemanes.

En el plano doctrinal, se critica el concepto de acto jurídico por ser demasiado abstracto para ser útil: se dice que los diferentes tipos de actos jurídicos tienen demasiado poco en común para ser reunidos razonablemente en una categoría general. La persona que aplica el derecho podría ser inducida a pensar que los argumentos de coherencia sistemática son más importantes que un estudio cuidadoso de los aspectos fácticos y de los intereses implicados en un caso. Esta crítica no debe tomarse a la ligera: los tipos concretos de actos jurídicos necesitan, en efecto, recibir todo el tratamiento individual que merecen. Sin embargo, la noción de “contrato” podría ser igualmente criticada por no prestar suficiente atención a los tipos concretos de contrato que a menudo tienen muy poco que ver entre sí. Los peligros de abstracción y sistematización, en cualquier caso, no cuestionan seriamente el valor expositivo y sistemático del concepto de acto jurídico: es una herramienta indispensable para captar las numerosas manifestaciones de la autonomía privada y asegurar su tratamiento coherente. El hecho de que muchos ordenamientos jurídicos europeos hayan acogido la noción de acto jurídico incluso sin incluirla en sus códigos civiles confirma la absorción de que, a largo plazo, una ciencia jurídica que aspire a la sistematización y la coherencia no puede “cerrar los ojos” ante esta doctrina.

Particularmente por parte de la doctrina italiana, la noción de acto jurídico también ha sido cuestionada por razones ideológicas: al no distinguir ya entre las personas implicadas en las distintas transacciones ni el contenido de las mismas, la doctrina del acto jurídico constituía la expresión suprema de un formalismo jurídico que impedía la inclusión de valores sociales y promovía un individualismo sin restricciones. Sin embargo, esta línea de argumentación pasa por alto el hecho de que la noción de acto jurídico no es más que una herramienta de técnica legislativa. Por supuesto, sólo puede ser útil en un sistema jurídico que garantice a sus ciudadanos al menos un mínimo de autonomía privada. Pero en lo que respecta a las limitaciones de esta autonomía, la doctrina del acto jurídico es indiferente. La idea de que la escuela pandectista asociaba a ella un “reino de la voluntad” ilimitado es un mito. La prueba más clara de la neutralidad ideológica de la doctrina del acto jurídico es el hecho de que fue ampliamente difundida también entre los miembros de la familia jurídica socialista.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación:

Por último, se critica la inclusión de la doctrina del acto jurídico en un código civil por considerarla impracticable. Su alto nivel de abstracción se considera perjudicial para la comprensibilidad del código; y como sus normas se redactan generalmente pensando en los contratos, es necesario hacer numerosas excepciones para otros tipos de actos jurídicos. De hecho, este problema queda bien ilustrado en el Bürgerliches Gesetzbuch (BGB), que en el ámbito del derecho de familia (de familia) y de sucesiones se ve obligado a prever numerosas disposiciones especiales (relativas, por ejemplo, a las normas sobre nulidad y representación). Los defensores de una doctrina codificada del acto jurídico, por su parte, argumentan que ayuda a evitar repeticiones constantes, lagunas legislativas y diferenciaciones injustificadas. Además, señalan que la técnica de referencia empleada a menudo en los códigos civiles que no reconocen la noción de acto jurídico no constituye de hecho más que una doctrina “oculta” del acto jurídico, que tiene el inconveniente, sin embargo, de que el ámbito preciso de la referencia es a menudo poco claro. En definitiva, las líneas de argumentación se asemejan al debate sobre una parte general en un código civil. Como cualquiera de las dos soluciones tiene sus méritos y sus inconvenientes, parece que ninguna de ellas puede considerarse estructuralmente superior y que hay que tomar una decisión sobre la base de consideraciones pragmáticas.

7. Conclusión y perspectivas
La doctrina del acto jurídico se cuenta entre los logros más influyentes, pero también más controvertidos, del estudio jurídico alemán. Está firmemente establecida en el pensamiento jurídico de la mayoría de los países de derecho civil, aunque su importancia varía en gran medida. Dado que hoy en día su valor se contempla principalmente de forma crítica, el empleo del concepto de acto jurídico en el DCFR (Marco Común de Referencia) ha resultado sorprendente. Sin embargo, exigir su completa abolición no está justificado: el concepto de acto jurídico sigue teniendo un considerable valor expositivo y sistemático para la doctrina jurídica y, en determinadas circunstancias, también puede servir como herramienta útil para la legislación. Por último, es de esperar que la noción de acto jurídico pase a formar parte del derecho privado europeo, aunque ocupe un lugar menos destacado del que tiene actualmente en varias de las jurisdicciones nacionales existentes.

Revisor de hechos: Schmidt

Acto Jurídico

En algunas legislaciones —como es el caso de México—, la solemnidad constituye otro elemento esencial del acto jurídico, y consiste en una formalidad superior que deben revestir ciertos actos jurídicos para que sean existentes.

Definición de Acto Jurídico en Derecho

Hecho voluntario que crea, modifica o extingue relaciones de derecho, conforme a este. Expresión de la voluntad humana con capacidad para provocar efectos jurídicos, conforme a los requisitos legales establecidos con anterioridad para cada caso.

Acto Jurídico en el Derecho Español

Definición de Acto Jurídico

En el Diccionario Jurídico Espasa, Acto Jurídico se define como:

«Hecho respecto del que, para la producción de efectos jurídicos, el derecho toma en cuenta la conciencia que regularmente lo acompaña y la voluntad que, normalmente, lo determina» (BETTI) Como categoría jurídica es sede central, por cuanto la conceptuación que del acto se tenga repercute de inmediato en toda la concepción de las instituciones jurídicas e incluso en la perspectiva jurídico-política que se tenga.”

Asimismo, en el citado Diccionario se afirma:

“Una fuerte tradición doctrinal, con orígenes en los autores franceses, ha calificado el acto como todo hecho jurídico voluntario, por contraposición al hecho jurídico en sentido estricto, concebido como un acontecer ajeno a la voluntad humana Pero, así planteada la diferenciación, la misma carece de interés y de relieve prácticos, pues nos obliga a calificar, indistintamente, como hecho y como acto, es decir, como voluntario y natural al mismo tiempo, a un mismo hecho, según que en cada caso concreto, dicho hecho estuviera o no determinado por la voluntad del hombre. La siembra, la lluvia, pueden ser, pues, hechos y actos indistintamente, según su origen No actúa así el ordenamiento jurídico El derecho valora un hecho como categoría de acto, si se ha llevado a cabo por el hombre de modo consciente y queriendo sus consecuencias prácticas Y por función de esa conciencia y voluntad del resultado, el Derecho atribuye, o niega, los efectos jurídicos correlativos con aquella intención consciente; luego, los efectos jurídicos están determinados por la valoración que haga el derecho de esa intervención humana, y no por la circunstancia de producirse la intervención misma, sin colorido alguno que la matice.”

Ineficacias del Acto Jurídico

Sobre las ineficacias del acto jurídico, dice Xavier O’CALLAGHAN (1) que la “ineficacia de los contratos no es sino la manifestación, en materia contractual, de la ineficacia del negocio jurídico.Entre las Líneas En un sentido general […] la ineficacia consiste en la no producción de los efectos que son propios de un contrato, es decir, carencia de los efectos jurídicos típicos”.

Nulidad del acto jurídico

A diferencia del acto inexistente, el acto nulo reúne los elementos esenciales del acto jurídico, pero sus efectos se encuentran condicionados por ley. “Los supuestos de nulidad tienen lugar -dice Manuel GARCÍA AMIGO- siempre que el negocio o sus cláusulas choquen, directa o indirectamente, con la ley imperativa, sea ésta positiva o negativa, con la moral o las buenas costumbres o contra el orden público”.

Inexistencia del acto jurídico

La doctrina considerara que la falta de algún elemento esencial del acto jurídico tiene como consecuencia la inexistencia del mismo. “Uno de los puntos discutidos por la doctrina extranjera, con repercusiones en la española, es la posibilidad – dice Manuel GARCÍA AMIGO (2) – de diferenciación entre dos modalidades de la ineficacia absoluta: la originada por virtud de un negocio que no reúne los requisitos esenciales —ineficacia por inexistencia—, y otra, causada por la contrariedad del negocio a la ley imperativa —ineficacia por nulidad—.

El Profesor PICAZO es contrario a la distinción, considerándola « una construcción artificiosa», que es además «inútil»y carece de necesidad. Otro autor clásico del Derecho Civil, el Profesor ALBALADEJO opta por seguir utilizando el término inexistente, entre otras razones, por pura lógica, ya que el negocio, para poder ser calificado de nulo, debe por lo menos existir.”

PLANIOL considera que el acto jurídico es inexistente si carece de uno de algún elemento esencial para su formación. Manuel GARCIA AMIGO, en sus “Instituciones de Derecho civil”, afirma que la falta de elementos esenciales, tiene lugar en los supuestos previstos en el art. 1261 del Código Civil.

Perspectivas

Utilizamos el término acto jurídico, que definimos muy ampliamente. Un acto legal es cualquier comportamiento de cualquier persona con autoridad que actúe dentro del sistema legal. Muchos actos legales están dirigidos a una audiencia y requieren o solicitan el comportamiento de alguien. Es un acto legal cuando un policía detiene un automóvil y le pide al conductor que muestre su licencia. El conductor es el sujeto del acto. La primera parte de este libro explora la pregunta general: ¿En qué circunstancias los actos legales conducen a las respuestas y de qué tipo? Los actos legales vienen en varias formas. Algunos actos jurídicos son palabras; otros son la conducta. Cuando un policía dispara a un alborotador o entrega un boleto, está realizando un acto legal. Así también, cuando una legislatura promulga un código comercial.

Los actos jurídicos verbales tienen especial importancia. Dan instrucciones generales a actores y miembros del público.

Detalles

Los actos no verbales, en general, les suceden a quienes no escuchan las palabras. Cuando un policía dispara su arma a un hombre que está huyendo, o bien el hombre ha hecho algo malo, o el policía, o ambas cosas. Hay tres tipos básicos de actos legales verbales: decisiones, órdenes u órdenes y reglas. Una decisión es una declaración autorizada sobre las relaciones legales de una, dos o varias personas en interacción legal. Una decisión generalmente se obtiene como una respuesta a un reclamo definido; y afecta o puede afectar los derechos y deberes del reclamante, otras partes y quizás todos aquellos que se encuentren en una situación similar. Las decisiones judiciales son ejemplos obvios. Smith presenta una demanda alegando que Jones le debe dinero y se niega a pagar. El tribunal escucha la evidencia y emite una decisión para Smith y contra Jones. La decisión será seguida de una orden. El tribunal le dirá a Jones lo que debe pagar con intereses. Los pedidos son comandos específicos, dirigidos a una persona o grupo en particular. El alcalde no puede basarse en declaraciones de normas más generales, es decir, en reglas. Las decisiones y las órdenes son quizás la salida verbal básica de un sistema legal. Es posible imaginar un sistema legal que produzca decisiones y, luego, órdenes, pero que carezcan de reglas (formales). Los sistemas legales de muchas sociedades pequeñas y tribales parecen ser de este tipo o una variación de este.Entre las Líneas En cualquier caso, no tienen reglas formales y escritas.

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Puntualización

Sin embargo, estas sociedades a menudo tienen tribunales y jueces, y las decisiones tomadas por sus tribunales no son de ninguna manera arbitrarias.

Detalles

Los antropólogos, por no mencionar a los miembros de estas sociedades, no tienen problemas para ver las regularidades y los patrones. Los miembros de la sociedad pueden hablar y hablan de estos patrones como reglas, pero las reglas no son un resultado formal del sistema. Existen fuera del sistema legal como costumbre; y los tribunales o líderes siguen, pero no afirman, hacer estas reglas habituales.

Las pequeñas sociedades en todo el mundo carecen de constituciones, códigos y normas establecidas por escrito.

Puntualización

Sin embargo, definitivamente siguen las reglas. Una decisión es particular: A debe prevalecer sobre B. Un comando también es particular: Darle a A el dinero o la tierra. Una regla es una proposición de ley formulada en términos generales. Se puede dividir analíticamente en dos partes. Primero, hay una declaración de los hechos, en segundo lugar, una declaración de las consecuencias legales que se derivarán de esos hechos. Así, en Ohio, un estatuto establece que si una persona “matará deliberadamente y maliciosamente a otro”, es “culpable de asesinato en segundo grado y será encarcelada de por vida”.

Toda doctrina, estatuto, libro de reglas, código, Los decretos, y cada declaración general de autoridad de ley en cualquier sistema, se compone de proposiciones que pueden analizarse como reglas. Algunas reglas son más grandes y más complicadas que otras, cadenas enteras de términos y proposiciones como inmensas moléculas orgánicas. Los legisladores, o revisores, pueden dividir reglas complejas en segmentos; y los segmentos pueden estar dispersos en un libro o código de leyes, como piezas de un rompecabezas. La definición de asesinato puede aparecer en una parte del código penal, el castigo en otra.Entre las Líneas En el Código Penal de Nueva York, una sección detallada describe qué hechos hacen que una persona sea “culpable de asesinato”; La sección declara que el asesinato es “un delito grave de clase A”. Otra sección, también bastante elaborada, explica qué sentencias puede emitir un juez para las personas condenadas por un delito grave de clase.

Autor. Williams

El acto jurídico y el administrativo

La idea del “acto administrativo”, como instrumento típico de la actuación de una administración pública, deriva de la concepción dogmática del derecho que, tras la codificación napoleónica y la irrupción del idealismo, caracterizó los estudios jurídicos del siglo XIX y en particular su segunda mitad. Napoleón había deseado vivamente sustraer el derecho francés al monopolio de verdaderas castas de eruditos, que habían asimilado y transmitido de padres a hijos la experiencia cuantitativamente exterminada del derecho romano. Para ello, al mismo tiempo que la iniciativa paralela de María Teresa de Austria, había concebido la extraordinaria idea de racionalizar la jurisprudencia formada a lo largo de los siglos sobre el Digesto, reformulándola en forma de principios y reglas generales.

El impacto de la codificación en el método de los estudios jurídicos fue enorme. Para resolver un caso concreto, ya no se trataba de buscar en la experiencia histórica los fundamentos para su solución. Había que seguir un camino completamente distinto, es decir, interpretar las normas para ver qué “sentido”, qué “voluntas legis”, contenían en relación con el supuesto de hecho en torno al cual se planteaba la quaestio iuris. El propio estudio del derecho se transformó: por un lado, se trató de expresar la experiencia jurídica en fórmulas aún más generales y abstractas que las nuevas normas de los códigos; por otro lado, se intentó definir el “contenido” de las normas en los términos más amplios, casi como si se agotara esa experiencia a través de la interpretación -y por tanto en la interpretación.

Con el apoyo filosófico del idealismo (no es posible hacer referencias específicas aquí (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Basta, sin embargo, con recordar el yo de Fichte, el “sujeto absoluto”, y el idealismo trascendental de Kant) comenzó así la dogmática jurídica. El objetivo era representar la experiencia jurídica -la realidad- de la forma más abstracta y autosuficiente posible: en esencia, separar la teoría de la realidad, dando a la teoría una especie de vida autónoma. El ejemplo más conspicuo es sin duda la creación del “negocio jurídico”. Ante la interminable cosecha de contratos que la vida crea por su propia naturaleza, los dogmáticos del siglo XIX concibieron una especie de esencia absoluta e inalienable del contrato, capaz de absorber cualquier forma concreta que las partes desearan y construyeran. Esta esencia ex se de todo contrato era precisamente el “negocio jurídico”, un encuentro de las voluntades de las partes con independencia de la consistencia concreta de sus intereses y, por tanto, de la estructura concreta de su relación. Así, en lugar de nacer de la interacción de estos intereses, el negocio jurídico tenía -y tenía que tener- por su propia naturaleza una “causa”, su absoluta razón de ser, podríamos decir. Con la misma lógica, se estudiaron los intereses de las partes. Los intereses concretos sólo podían ser ignorados. También ellos tuvieron que ser concebidos en términos totalmente abstractos. Así, se hablaba de derechos atribuidos al sujeto por la ley o por el acuerdo, y por tanto de “derechos subjetivos”; pero el análisis abstracto conducía a la observación de que entre los derechos y los derechos había diferencias de intensidad, o diferentes formas de expresarlos: derechos potestativos, meras facultades, expectativas. Esto condujo a cuadros totalmente abstractos, en los que los autores individuales describieron las posibles configuraciones de los derechos en términos infinitamente diferentes entre sí, pero diferentes al fin y al cabo. Piensa en la comparación entre derechos subjetivos, derechos potestativos, facultades. Las reclamaciones, los derechos preferentes, las opciones, fueron despojados de su consistencia concreta y reducidos a meras configuraciones posibles del “derecho subjetivo”.

Hay que añadir algunas breves observaciones. El negocio jurídico, acto por el que las partes definen sus relaciones, atribuyéndose mutuamente derechos, facultades, obligaciones a la luz de una causa legal, no agota el espectro de lo real. Es posible la atribución de derechos, facultades y similares mediante instrumentos jurídicos a los que es ajeno el concurso de voluntades, propio de un negocio. Típico es el testamento; pero piénsese también en la donación (a pesar de la singular fórmula del art. 782 del Código Civil, por la que sin la aceptación del donatario no es perfecta, y por tanto revocable) (es razonable pensar que la anomalía de la “donación”, como acto económico, impulsó al legislador a endurecer el camino de la donación: debe ser aceptada por el donatario según el art. 782 del Código Civil) o la creación de una fundación. Estas instituciones jurídicas tan concretas no podían encontrar otro lugar que en una clase de fenómenos de orden aún más abstracto que el negocio jurídico y, por tanto, intrínsecamente superior a él. En definitiva, para construir una teoría completa, era necesario centrarse en un instrumento que permitiera la producción de efectos jurídicos, con independencia de la reunión de las voluntades. Con respecto a este instrumento, el negocio jurídico habría sido un caso especial, de alguna manera especial.

La transición fue teóricamente muy difícil. Para admitir la posibilidad de que, en términos absolutamente generales y abstractos, una sola voluntad pueda producir efectos jurídicos frente a terceros, había que superar esa relación, aunque vaga, con la concreción de la experiencia jurídica, que es el encuentro de voluntades, propio de la transacción. La razón del problema es clara: ¿cómo puede admitirse que un acto de Cayo produzca efectos jurídicos frente a terceros sin que intervenga su voluntad o sin que ello esté concretamente permitido de hecho y de derecho?

Parece justo decir que aquí se utilizó un verdadero artificio. Este era el “acto jurídico”. “Acto jurídico” era lo que dice la palabra, cualquier acción humana, productora de consecuencias formalizadas en un acto. La exhaustividad del sistema exigía -y por tanto justificaba- que bajo este nombre se ocultara cualquier manifestación de voluntad concreta por la que Cayo dispusiera de sus bienes, vendiéndolos, estableciendo un heredero o haciendo una donación. El nomen “acto jurídico”, del que el “negocio jurídico” se convirtió en una especie, era plenamente capaz de justificar la producción de efectos jurídicos a favor y eventualmente en contra de terceros. Se trataba precisamente de un “acto jurídico”, no de un capricho o de cualquier otro “acto”, cuyo proprium era precisamente la capacidad de producir efectos jurídicos.

Datos verificados por: Pavone

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Voluntad en el acto jurídico familiar

Voluntad en el acto jurídico familiar en la Enciclopedia Jurídica Omeba

Véase:

• Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba
• Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Voluntad en el acto jurídico familiar)

[sc name=”teoria-del-derecho”][/sc]

Acto Jurídico

Recursos

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Notas

1.En su “Compendio de derecho civil”, tomo II, Derecho de obligaciones, 5ª ed. Corregida y puesta al día, Dijusa, Madrid, 2008, p. 289.
2. Manuel GARCÍA AMIGO,Instituciones de Derecho civil, I. parte general, revista de Derecho privado, Madrid, 1979, p.853.

Bibliografía

• DÍEZ-PICAZO, L: La doctrina de los actos propios Un estudio crítico sobre la jurisprudencia del Tribunal Supremo Barcelona, 1963
• GARCÍA DE ENTERRÍA, E: «Los actos propios y el recurso de lesividad», RAP 1956
• LÓPEZ RODÓ, L: «Presupuestos subjetivos para la aplicación del principio que prohíbe ir contra los propios actos», RAP 1951
• PUIG BRUTAU, J: «Actos propios», NEJ «La doctrina de los actos propios», en el volumen Estudios de Derecho comparado Barcelona, 1951

Galindo Garfias, Ignacio, Derecho civil; parte general, personas y familia; 4ª edición, México, Porrúa, 1980; Bonnecase, Julien, Introduction a l’ètude du droit; 3ª edición, París, 1939; García Máynez, Eduardo, Introducción al estudio del derecho; 31ª edición, México, Porrúa, 1980; Nawiasky, Hans, Teoría general del derecho, 2ª edición, México, Editora Nacional, 1980; Santoro-Passarelli, Francesco, Doctrinas generales del derecho civil; traducción Agustín Lons Serrano, Madrid, Editorial Revista de Derecho Privado, 1963; Stolfi, Giuseppe, Teoría del negocio jurídico; traducción y notas de derecho español de Jaime Santos Briz, Editorial Revista de Derecho Privado, 1959.

Véase También

• Negocio jurídico

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