Bosnia y Herzegovina

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Bosnia y Herzegovina y el fracaso de las reformas en Austria-Hungría

Existía cierta debilidad en los sistemas otomano y de los Habsburgo en su ocupación de los Balcanes antes del siglo XIX. La revolución y la reforma representaron dos enfoques del cambio en la Europa de finales del siglo XIX. Para los Habsburgo, al igual que para los otomanos, el nacionalismo revolucionario no era aceptable como solución a los problemas políticos y sociales. En su lugar, los dirigentes de Austria-Hungría (véase más detalles) esperaban que las reformas trajeran consigo el progreso económico, del que se derivaría la prosperidad personal y, en última instancia, la estabilidad política. Nota: Consulte asimismo la información sobre el imperio austríaco.

Los esfuerzos de reforma se retrasaron y finalmente fracasaron en el Imperio Otomano, porque los líderes otomanos consideraban con demasiada frecuencia a los reformistas como forasteros que usurpaban el poder de las autoridades turcas propiamente dichas. La “reforma” significaba ideas e innovaciones occidentales, impuestas a una clase dirigente otomana poco dispuesta. Al negárseles la ayuda del Estado otomano, los reformistas europeos occidentales (incluso los líderes de las grandes potencias) no llegaron a ninguna parte.

En el caso de Austria-Hungría, la reforma no tenía ese inconveniente. Austria-Hungría era un Estado “occidental”: las ideas que eran novedades extranjeras en Turquía eran la norma en el Imperio de los Habsburgo. Los Habsburgo habían aceptado la igualdad jurídica, la tolerancia religiosa, la ciencia aplicada y el gobierno racional durante la Ilustración y el reinado de José II. Si hubiera tenido la oportunidad de aplicar estas nociones occidentales en el sureste de Europa, el Estado de los Habsburgo, en teoría, debería haber demostrado rápidamente el valor de la reforma y el poder de la sociedad occidental “moderna” para resolver los problemas del atraso balcánico.

Los Habsburgo tuvieron la oportunidad de llevar a cabo tal experimento en Bosnia-Herzegovina cuando estos distritos quedaron bajo la ocupación y administración de los Habsburgo en 1878. Austria-Hungría mantuvo el control de la zona durante los siguientes cuarenta años, anexionando legalmente la provincia en 1908 y manteniéndola hasta 1918. Sin embargo, en lugar de convertir a Bosnia en un modelo para los Balcanes, el experimento de los Habsburgo reveló obstáculos inesperados que perjudicaron la solución de la reforma y, en última instancia, convirtieron a Bosnia en la cuna de peligrosos radicales. En 1914 los disidentes bosnios desencadenaron la Primera Guerra Mundial y con ella el colapso de todo el imperio.

Para entender lo que ocurrió en Bosnia entre 1878 y 1918, y debido al gran interés que despierta Bosnia a causa de la guerra civil yugoslava de los años 90, tiene sentido resumir la historia anterior de Bosnia y señalar los aspectos singulares de la sociedad bosnia. También será útil decir algo sobre Austria-Hungría en los años posteriores al Ausgleich de 1866.

Cuando llegó el momento en que Austria-Hungría tomó el control de Bosnia, el nacionalismo étnico de la magiarización y el interés económico del capitalismo desempeñaron un poderoso papel en el diseño y la ejecución de los planes de reforma en la región.

Las identidades bosnias

Las fuerzas del nacionalismo revolucionario perturbaron a Bosnia-Herzegovina, al igual que a Macedonia, sin crear un movimiento nacional unificado, y por algunas de las mismas razones. Tanto Macedonia como Bosnia son distritos en los que confluyen y compiten tendencias históricas y modelos sociales contrastados. En Macedonia confluyen elementos griegos, turcos y eslavos. En Bosnia confluyen elementos musulmanes, católicos y ortodoxos. Ambos distritos son zonas de transición entre una cultura y otra, y en ambos distritos, poblaciones dispares se han mezclado en complejos patrones geográficos y sociales.

En Macedonia, las partes dispares de la población se distinguen por su lengua. En Bosnia, el elemento definitorio de la identidad étnica ha sido la religión. Los bosnios se dividen según su herencia católica, ortodoxa o musulmana. Los bosnios de todas las religiones no son necesariamente devotos o incluso creyentes activos. Sin embargo, la conexión histórica de una familia con una u otra religión define su etnia.

Este hecho tiende a ocultar la uniformidad de la población histórica de la que proceden los tres grupos modernos. La masa de musulmanes bosnios no son turcos ni albaneses, ni tampoco emigrantes a los Balcanes desde algún país de Oriente Medio. Son hablantes eslavos cuyos antepasados se convirtieron al Islam en los años posteriores a la conquista otomana de Bosnia en el siglo XIV.

Bosnia antes de la conquista turca

Las tribus de habla eslava, estrechamente relacionadas entre sí, conocidas como serbios y croatas, se asentaron en lo que se convirtió en la actual Yugoslavia alrededor del año 600 de la era cristiana. En aquella época había pocas diferencias entre los dos grupos. Los serbios se asentaron en el sur y los croatas en el norte, pero es difícil trazar una línea en el medio -es decir, a través de Bosnia- y decir con certeza que los ocupantes de una zona concreta pertenecían a uno u otro grupo. Hay algunas pruebas de que los primeros habitantes eslavos de Bosnia eran tribus croatas, pero con el paso del tiempo, Bosnia se desarrolló como un lugar diferente tanto de Serbia como de Croacia.

También es importante recordar que los eslavos del sur de los Balcanes no tenían ideas modernas de identidad “serbia” o “croata” hasta la época moderna: en su lugar, se identificaban principalmente por su religión. Tras el cisma entre las ramas católica romana y ortodoxa griega del cristianismo en 1054, los cristianos bosnios practicaban un culto más cercano al estilo romano que al ortodoxo (aunque la Iglesia bosnia seguía siendo distinta, sobre lo que se hablará más adelante).

Después de que los reyes de Hungría se convirtieran en reyes de Croacia en 1102, Bosnia se alejó del control directo de Hungría y tuvo sus propios gobernantes. Para promover sus pretensiones sobre Bosnia, los húngaros convencieron al Papa de que los bosnios eran herejes, y los cruzados católicos invadieron sin éxito el país a mediados del siglo XII. Como resultado, la Iglesia bosnia rompió sus lazos con Roma, pero aparentemente conservó sus rituales y teología básicamente católicos. Una Iglesia bosnia separada perduró durante unos 200 años, y finalmente se desvaneció justo antes de la conquista otomana.

Algunos historiadores han identificado la Iglesia bosnia medieval con una herejía cismática y dualista vinculada a los maniqueos, y le han puesto la etiqueta de “bogomil”. Sin embargo, los estudios recientes no han aportado pruebas fehacientes de que los bosnios fueran herejes o dualistas ni de que se les llamara bogomilos: los informes originales parecen proceder de las justificaciones de las cruzadas de la década de 1240 por motivos políticos.

Islamización

Tras la conquista otomana, que tuvo lugar por etapas entre 1450 y 1480, Bosnia adquirió su carácter único como provincia con una gran población nativa, eslava y musulmana. ¿Por qué los eslavos bosnios se convirtieron al Islam cuando los serbios, por ejemplo, no lo hicieron? Muchos de los primeros escritos sobre este tema han sido refutados por estudiosos recientes. Merece la pena repasar una por una las distintas explicaciones de la situación.

En primer lugar, antes se decía que los bogomilos bosnios, resentidos tanto por el catolicismo como por la ortodoxia, se convirtieron en masa al islam; y en segundo lugar, que lo hicieron en la época de la conquista. Los estudiosos ya no aceptan la existencia de bogomilos heréticos, y la propia Iglesia de Bosnia estaba prácticamente extinguida antes de la llegada de los otomanos. Los registros fiscales otomanos también muestran que el proceso de conversión fue largo y gradual. Ya en 1600 los musulmanes eran una minoría en la población: un informe de un visitante católico de 1624 describe a la mitad de la población como musulmana, y a la otra mitad como cristiana (de los cristianos, dos tercios eran católicos y un tercio ortodoxos).

Un tercer mito afirma que la nobleza bosnia se convirtió al Islam para conservar su posición de privilegio, y arrastró a sus súbditos. Esta teoría no se ajusta a las pruebas de la conversión gradual. Además, los spahis feudales cristianos no eran inusuales en los Balcanes en la década de 1400, por lo que la conversión de los nobles no habría sido necesaria. Por último, hay tantas pruebas de conversión del catolicismo o de la Iglesia bosnia a la ortodoxia como del islam, un hecho que esta teoría no puede explicar.

Las explicaciones recientes sobre la islamización de Bosnia son las siguientes. En la década de 1400, tanto la ortodoxia como el catolicismo ya estaban presentes en Bosnia, pero ninguno de los dos tenía raíces profundas (en contraste con Serbia o Grecia). La región era primitiva y carecía de sacerdotes que pudieran ejercer una fuerte influencia sobre las poblaciones aisladas. Tras la conquista otomana, el flujo religioso continuó en la población como antes, con conversiones de ida y vuelta entre las dos sectas cristianas y de ambas al Islam. El islam era atractivo no sólo porque era la fe de los otomanos gobernantes, sino porque las instituciones islámicas eran sofisticadas y satisfactorias, realzadas por impresionantes mezquitas y un sistema legal. Las zonas urbanas eran especialmente centros de aprendizaje y refinamiento islámicos, y la tasa de conversión en las ciudades bosnias era de hecho más alta que en el campo.

En lugar de una única causa o episodio, la conversión gradual por diversas razones parece ofrecer la mejor explicación. También cabe señalar que la proporción de musulmanes en la población descendió por debajo de la mitad durante las guerras de los años 1600 y 1700: Los musulmanes que hacían el servicio militar a menudo no regresaban, y había migraciones ocasionales de serbios a la zona. En los tiempos modernos, la proporción de musulmanes en la población se sitúa en torno al 40%.

La Bosnia otomana

Entre 1480 y 1878, la historia de Bosnia no fue muy diferente de la del resto de los Balcanes. La proporción de musulmanes era alta, pero también lo era en otros distritos y ciudades de los Balcanes: simplemente tendemos a olvidar esas zonas, lugares que la mayoría de los musulmanes balcánicos abandonaron durante las posteriores guerras de independencia. Sin embargo, el aislamiento de Bosnia con respecto a los puertos o las carreteras, y su accidentada orografía, la convirtieron en una de las provincias balcánicas más atrasadas. La población cristiana sufría los abusos habituales del desgobierno otomano. De hecho, la ocupación austriaca fue el resultado de un levantamiento campesino en 1875, que condujo a la guerra ruso-turca de 1877-78 y, por tanto, al Tratado de Berlín.

Cuando las tropas y los administradores austriacos llegaron en 1878, la población de Bosnia y Herzegovina era quizás de 1,1 millones de personas. El 38% eran musulmanes, el 42% ortodoxos y el 18% católicos. El censo yugoslavo de 1981, cien años después, registró cifras muy similares: 40 por ciento de musulmanes, 32 por ciento de serbios (ortodoxos) y 18 por ciento de croatas (católicos), más un 8 por ciento que eligió la categoría de “yugoslavos”.

La economía de Bosnia estaba atrasada. Sólo el 5% del país era buena tierra de cultivo, pero el 95% de la población tenía que ganarse la vida con la agricultura o el pastoreo. Según la ley otomana, sólo los musulmanes podían poseer tierras. Alrededor del 3 por ciento de los musulmanes poseían grandes fincas. El 75% eran campesinos libres con pequeñas explotaciones, y entre el 10% y el 20% eran arrendatarios. El resto vivía en ciudades de provincia. Entre las 100.000 familias no musulmanas, la inmensa mayoría eran arrendatarios. Por ley, los arrendatarios pagaban el 44% de sus ingresos en concepto de cuotas, impuestos y tasas de servicio: en la práctica, la cifra era a menudo superior.

Los arrendatarios tenían pocas opciones: necesitaban el permiso del propietario para abandonar sus parcelas, y no había trabajos industriales a los que acudir. Muchos arrendatarios trabajaban en pequeñas explotaciones “enanas” que producían demasiado poco para vivir, incluso antes de entregar la mitad de los productos como impuestos. En los Balcanes, una granja de 7-8 hectáreas (unos 18-20 acres) se consideraba generalmente necesaria para mantener a una familia. En Bosnia, en 1906, el 48% de las explotaciones agrícolas de los arrendatarios tenían cinco hectáreas o menos. La pobreza y las granjas enanas no se limitaban a las familias cristianas: El 77 por ciento de las explotaciones campesinas libres musulmanas tenían cinco hectáreas o menos. La población de Bosnia-Herzegovina creció de 1,1 millones en 1878 a casi 2 millones en 1914. Esto agravó el problema, porque las familias subdividieron aún más sus granjas entre sus hijos.

Antes de 1878 casi no había industria, salvo algunas pequeñas minas. El resultado fue la superpoblación rural y el subempleo. Había un centro menor de extracción y trabajo del hierro, y algunos gremios locales supervivientes que fabricaban alfombras, ollas y similares para el mercado local. La única exportación importante de la agricultura bosnia era una pequeña cosecha de ciruelas. En 1879, el distrito comercial de Sarajevo fue destruido en un gran incendio, lo que retrasó aún más el comercio. Los préstamos a interés eran contrarios a la ley islámica, por lo que no había bancos y, por tanto, ninguna fuente de capital de inversión para quien intentara iniciar o mejorar un negocio. El sistema de transporte y comunicación era medieval: las mercancías se trasladaban en carretas de bueyes. Los inversores extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) construyeron un pequeño ferrocarril en 1872: no conectaba con ninguna otra línea ferroviaria, y enseguida quebró. Las carreteras eran escasas e incapaces de soportar el clima húmedo.

Los defectos sociales y legales empeoraban las condiciones. De acuerdo con la práctica otomana habitual, los no musulmanes vivían como ciudadanos de segunda clase. El sistema jurídico se basaba en la ley islámica y discriminaba a los cristianos; al igual que en Macedonia, no había igualdad jurídica, libertad de religión ni seguridad de la vida o la propiedad. El gobierno otomano era una monarquía absoluta no representativa, mitigada únicamente por su ineficacia.

El potencial de las reformas

Tras ocupar Bosnia en 1878, los Habsburgo tuvieron una oportunidad ideal para demostrar la superioridad de las reformas políticas y económicas como camino hacia una vida mejor, y como alternativa al nacionalismo étnico y a los disturbios revolucionarios. El Tratado de Berlín y el hecho práctico de la ocupación dieron a los dirigentes austrohúngaros un poder casi ilimitado para administrar Bosnia a su antojo.

La aplicación de las tradiciones de gobierno de los Habsburgo y el sentido común habrían implicado la aplicación de medidas de reforma como éstas:

• Igualdad civil y jurídica entre todos los grupos étnicos, independientemente de la etnia o la fe.
• Aplicación rigurosa de la ley para reducir la violencia, los robos y los asesinatos.
• Nuevos tribunales, escuelas y oficinas administrativas.
• Un papel para la población en el gobierno local.
• El fin del sistema de arrendamiento de tierras, que equivalía a una virtual servidumbre al atar a los arrendatarios a sus tierras.
• Instituciones bancarias y de inversión para apoyar las mejoras en la agricultura y la industria.
• Mejores transportes y comunicaciones.
• Expansión de las industrias o, al menos, conversión de parte de la agricultura en cultivos para la exportación en lugar de la subsistencia.

¿Lograron los Habsburgo estos objetivos? Los resultados fueron decepcionantes.

Reformas políticas y legales

El cambio administrativo en Bosnia se enfrentó a grandes obstáculos. Ni Viena ni Budapest querían que Bosnia se uniera a su mitad de la Monarquía Dual: en ambos casos, la incorporación de tantos eslavos habría estropeado los delicados equilibrios de la política étnica. En su lugar, el Ministerio de Finanzas austro-húngaro gestionó la provincia. Una de las consecuencias de esta decisión fue que la nueva administración de Bosnia tuvo que pagarse a sí misma, lo que retrasó o bloqueó importantes mejoras. Según el plan de autosuficiencia fiscal, primero se construirían ferrocarriles como condición previa para invertir en la industria y el comercio; como segunda etapa, habría educación de masas; y sólo como tercera etapa habría alguna medida de reforma política o esfuerzos de participación popular en la gestión de la provincia.

La ocupación austriaca era en teoría temporal: en teoría, la administración del sultán podría tener que ser restaurada. En la práctica, esta ficción fue ignorada cuando era inconveniente. Sin embargo, la separación entre la administración extranjera y la población autóctona hizo que los actos de la administración ampliada no se basaran en las necesidades locales, y con demasiada frecuencia funcionaron como una fuente de patrocinio para los extranjeros. Los nuevos puestos de trabajo en la administración provincial fueron a parar a ciudadanos austrohúngaros, no a residentes bosnios locales. En 1878 había 120 funcionarios otomanos trabajando; en 1908 había más de 9.500 funcionarios de Habsburgo en Bosnia, lo que suponía una importante carga para los contribuyentes locales.

En parte por la ficción de que la ocupación era temporal, y en parte para reducir la resistencia armada de los musulmanes (hubo una revuelta armada en 1883), los Habsburgo optaron por mantener muchas de las instituciones existentes derivadas del sistema del millet, incluyendo sistemas escolares separados. Las escuelas religiosas se mantuvieron en los pueblos musulmanes. Las escuelas e iglesias ortodoxas de las aldeas cayeron bajo el escrutinio del nuevo régimen: Se excluyeron los libros, los profesores y los sacerdotes serbios considerados antiaustríacos. En cambio, las iglesias y escuelas católicas funcionaron muy bien, con el apoyo del dinero de la Austria católica.

También se mantuvo un sistema judicial basado en la ley islámica. Se frenó la violencia contra los cristianos, pero la discriminación económica basada en la propiedad quedó sin control. Cuando se introdujeron nuevos códigos legales, representaron compromisos basados en hechos políticos y presupuestarios, no en la buena ley. Como los códigos austríaco y húngaro diferían, el nuevo código penal bosnio de 1879 se basó en cambio en el código de derecho militar de los Habsburgo. Aunque era necesario un buen sistema de tribunales locales de bajo nivel, éstos habrían sido demasiado caros; para ahorrar dinero, muchas decisiones legales se entregaron a los administradores en su lugar.

Reformas agrarias

La mayor decepción para la mayoría de los bosnios fue que no se utilizara la reforma agraria para rebajar la tensión étnica. El Estado de los Habsburgo se negó a actuar porque reducir el poder de los terratenientes habría supuesto un riesgo de malestar político en Bosnia, y habría creado un peligroso precedente para los terratenientes magiares en Hungría, dados sus arrendatarios rumanos y serbios. Además, la desgravación fiscal de los campesinos bosnios habría supuesto una amenaza para los ingresos fiscales de la administración provincial, que debía ser autosuficiente. Las condiciones de los arrendatarios mejoraron y su productividad aumentó, pero los campesinos obtuvieron pocos beneficios: con la ley del diezmo, sus impuestos simplemente subieron también, de modo que el Estado recaudó en 1895 el doble de ingresos que en 1880. Mientras tanto, los arrendatarios seguían atados a sus tierras a menos que pudieran pagar una indemnización a sus propietarios: durante los 35 años que van de 1878 a 1913, menos de un tercio de las familias arrendatarias pudieron hacerlo. Así pues, la ocupación no consiguió acabar con el sistema de explotación de los arrendatarios.

Industrialización

La administración de los Habsburgo hizo un gran esfuerzo por atraer inversiones para pagar los ferrocarriles, las minas, las industrias y las exportaciones agrícolas. Sin embargo, el crecimiento industrial se gestionó en beneficio del Estado de los Habsburgo y de los inversores, no de los habitantes locales.

Poco después de la ocupación, los monopolios estatales austriacos sobre bienes como el tabaco y la sal se extendieron a Bosnia, junto con los fletes y las tarifas aduaneras austriacas. Esta medida ayudó a financiar la administración bosnia, pero empujó a la quiebra, bancarrota, o insolvencia, en derecho (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “insolvency” o su significado como “bankruptcy”, en inglés) a muchos pequeños comerciantes locales porque no podían competir con empresas mejor financiadas de fuera de la provincia. Las empresas locales fueron sustituidas por minas de sal y fábricas de tabaco gestionadas por el gobierno. Estas fábricas sí crearon puestos de trabajo, pero muy pocos para crear una clase media o una clase trabajadora en Bosnia. Del mismo modo, aunque se construyeron muchas líneas de ferrocarril en Bosnia, no se hicieron de forma que sostuvieran la economía local. Algunas líneas ferroviarias satisfacían necesidades estratégicas del ejército. Otras satisfacían las necesidades de las empresas húngaras que las utilizaban para maximizar los beneficios que obtenían de la exportación de materias primas de Bosnia. Como resultado, el sistema ferroviario en su conjunto no apoyó el crecimiento industrial.

El crecimiento de las industrias pesadas y las minas también se vio retrasado por factores políticos. Los cárteles húngaros, en particular, utilizaron tácticas burocráticas para retrasar la apertura de posibles competidores. Las minas de carbón, las fundiciones de hierro y las fábricas de productos químicos que se abrieron en Bosnia tendieron a tener éxito, pero fueron demasiado pocas y tardías para tener un efecto fuerte en la economía. El carbón y el hierro habían sido industrias fundamentales en la revolución industrial inglesa: la miopía política y los celos económicos les impidieron desempeñar el mismo papel en Bosnia.

También se descuidó la industria ligera. Como el comercio textil requería menos capitalización, algunos bosnios locales pudieron abrir una fábrica en 1884. Con una atención adecuada, el sector textil podría haberse expandido. Sin embargo, los beneficios potenciales habrían ido a parar a los propietarios locales bosnios, no a los inversores austrohúngaros que pretendían beneficiarse de cualquier mejora en la economía de Bosnia. Los inversores de fuera tenían mucha más influencia con los bancos prestamistas. Como resultado, el comercio textil obtuvo muy pocos préstamos y no pudo crecer.

La banca y las propias inversiones también fueron víctimas de los celos y la codicia. Gracias a los mínimos recursos presupuestarios disponibles, el aparato estatal carecía de dinero para financiar las mejoras agrícolas. En su lugar, se concedieron licencias de monopolio a los grandes bancos. Esto dio lugar a abusos y escándalos: en 1908 se descubrió que el banco húngaro que tenía el derecho exclusivo de prestar dinero a los arrendatarios que esperaban comprar sus tierras, fijaba la tasa de rendimiento de modo que los arrendatarios pagaban más del 10% de interés al año. Como resultado, las necesidades de los campesinos quedaron insatisfechas y el progreso agrícola se estancó.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Datos verificados por: Andrews
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¿Cómo se define? Concepto de Bosnia y Herzegovina

Véase la definición de Bosnia y Herzegovina en el diccionario.

Antecedentes y relaciones internacionales con los Estados Unidos

Nota: véase más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma) Estados Unidos reconoció Bosnia y Herzegovina como estado independiente el 7 de abril de 1992, cuando George H.W. La Administración Bush anunció la decisión en una declaración de la Casa Blanca (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma en línea de ciencias sociales y humanidades). Bosnia y Herzegovina había sido parte integrante de Yugoslavia.

Reconocimiento diplomático: Relaciones exteriores de Bosnia y Herzegovina

Reconocimiento y establecimiento de relaciones diplomáticas con los Estados Unidos

U.S. Reconocimiento de Bosnia y Herzegovina, 1992.

Los Estados Unidos reconocieron a Bosnia y Herzegovina como un estado independiente el 7 de abril de 1992, cuando George H.W. La Administración Bush anunció la decisión en una declaración de la Casa Blanca (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma en línea de ciencias sociales y humanidades). Bosnia y Herzegovina había sido parte integrante de Yugoslavia.

Establecimiento de misiones diplomáticas y publicaciones consulares

Nota: en relación con este tema y la relaciones exteriores de bosnia y herzegovina, ver la Convención de Viena sobre relaciones consulares de 1963 .

Relaciones exteriores de Bosnia y Herzegovina: establecimiento y conducta de relaciones diplomáticas

En esta cuestión, referente a las relaciones exteriores de Bosnia y Herzegovina, ver la Convención de Viena sobre Relaciones Diplomáticas , adoptada el 18 de abril de 1961. El país estableció relaciones diplomáticas con los Estados Unidos. Más detalles de la siguiente manera: Establecimiento de relaciones diplomáticas, 1992.

Las relaciones diplomáticas se establecieron el 6 de agosto de 1992, cuando el presidente George H.W (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma en línea de ciencias sociales y humanidades). Bush anunció la decisión durante los comentarios a la prensa.

Establecimiento de la Embajada de los Estados Unidos en Bosnia y Herzegovina, 1992.

Victor Jackovich presentó sus credenciales como embajador estadounidense el 23 de junio de 1993; sin embargo, una embajada estadounidense física en Bosnia y Herzegovina no se estableció hasta el 10 de noviembre de 1993, en las instalaciones de la Embajada de los Estados Unidos en Viena, Austria. La Embajada de los Estados Unidos en Sarajevo se estableció el 4 de julio de 1994, con Jackovich como Embajador.

Relaciones exteriores de Bosnia y Herzegovina: Principales tratados y acuerdos internacionales

Instrumentos internacionales pertinentes

Relaciones exteriores de Bosnia y Herzegovina: práctica e historia

Política exterior, política internacional y principales eventos

Autor: Williams

Características de Bosnia y Herzegovina

Recursos

Traducción de Bosnia y Herzegovina

Inglés: Bosnia and Herzegovina
Francés: Bosnie-Herzégovine
Alemán: Bosnien und Herzegowina
Italiano: Bosnia-Erzegovina
Portugués: Bósnia e Herzegovina
Polaco: Bośnia i Hercegowina

Tesauro de Bosnia y Herzegovina

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Véase También

• Política educativa
• Alfabetización
• Educación comparada
• Planificación educativa
• Selección de alumnos
• Acceso a la educación
• Duración de los estudios
• Presupuesto de educación
• Calidad de la enseñanza
• Intercambio de estudiantes
• Reconocimiento de títulos
• Eurydice
• Democratización de la educación
• Coste de la educación
• Escolarización
• Estadística de educación
• Equivalencia de títulos
• Reconocimiento de estudios
• Legislación escolar

• Asignación escolar
• Ayuda al estudio
• Beca
• Beca de formación profesional
• Beca de investigación
• Préstamo para estudios
• Subsidio de educación
• Subvención de estudio

• Centro informático

• ARYM
• Ex-República Yugoslava
• FYROM
• Macedonia-Skopje

• República de Montenegro

• República de Belarús

• Moldova
• República de Moldavia

• República de Albania

Recursos

Véase También

Lectura adicional

• Información sobre las relaciones exteriores de Bosnia y Herzegovina en la Enciclopedia de Relaciones Exteriores de los Estados Unidos, Bruce W. Jentleson y Thomas G. Paterson (en inglés), Consejo de Relaciones Exteriores, Infobase Learning, Nueva York, 2016

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