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Definición de la Libertad de Expresión

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Definición de la Libertad de Expresión

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Visualización Jerárquica de Libertad de expresión

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Definición o Concepto de Libertad de expresión

Véase la definición de libertad de expresión en el diccionario.

Libertad de expresión es el derecho fundamental a expresar libremente la propia opinión, que está garantizado constitucionalmente en muchos países (por ejemplo, en la Ley Fundamental alemana [Art. 5 GG]) (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Así, el Tribunal Constitucional Federal calificó la libertad de opinión como “uno de los derechos humanos más nobles de todos […], en cierto sentido la base de toda libertad”.

En las discusiones sobre la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953), en el discurso sobre el término “expresión” se da típicamente un significado que es más y menos inclusivo que en uso ordinario. Incluye las palabras escritas así como habladas y puede incluir formas no verbales de comunicación tales como cuadros, símbolos y gestos. Es por eso que la expresión “libertad de expresion” es a veces preferida a la “libertad de palabra”. Por otra parte, ciertas formas de expresión caen fuera de este dominio privilegiado; a pesar de la participación del habla, el perjurio y el chantaje, por ejemplo, no reciben un trato privilegiado.

La “libertad” que más comúnmente preocupa es la libertad legal – la ausencia de restricciones legales al hablar.
Si, Pero:
Pero también puede estar en cuestión otro tipo de libertad, por ejemplo, la libertad de inhibir las presiones sociales o las amenazas económicas, como la pérdida del comercio o el empleo. Las cuestiones de la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) también pueden surgir en asuntos como la política editorial de una revista académica o la política de compra de una biblioteca. [rtbs name=”biblioteconomia”] La realidad de las oportunidades de las personas de ventilar sus puntos de vista a través de los medios de comunicación es otro asunto importante para la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953), particularmente en contextos de desigualdad económica o medios controlados por el gobierno y en relación con el discurso competitivo, como la discusión política (véase libertad).

La libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) se afirma típicamente como un “derecho”, que por lo tanto tiene un estatus moral y político privilegiado, y se ha convertido en un ingrediente estándar de las letras constitucionales de derechos y declaraciones de derechos humanos. El derecho a un discurso sin restricciones es comúnmente reivindicado para aquellos que desean hablar, pero también puede ser reclamado por aquellos que desean oír y el derecho a escuchar lo que otros desean decir puede ser no menos importante.

Los analistas a veces tratan de dar contenido a la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) como un derecho al diseccionar los significados de “habla” y “libertad”, pero filosóficamente es imposible divorciar el contenido apropiado del derecho de su justificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Sólo cuando hemos considerado por qué la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) es importante, estamos en condiciones de identificar qué tipo de discurso debe abarcar el derecho, qué tipo de libertad debe implicar y qué tipo de estatus debe disfrutar la libertad.

Autor: Williams

Definición de la Libertad en General

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Isaiah Berlín, un filósofo político y autor de “Dos conceptos de la libertad”, tenía el ruso como lengua materna y el inglés como lengua académica adoptada (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Ambas lenguas hacen una distinción semántica sobre diferentes tipos de “libertad”. Una de las máximas de Berlín es “La libertad para los lobos es la muerte de los corderos”.

Según la OED, “libertad” es el poder o el derecho de actuar, hablar y pensar como uno quiera sin impedimentos ni restricciones. Es la preocupación del individuo. “Libertad”, por otro lado, se acerca al mismo concepto pero desde la perspectiva social. Es un concepto que afecta a personas del exterior y estructura su libertad. Es el estado de ser libre dentro de la sociedad de las restricciones opresivas impuestas por la autoridad en el modo de vida, el comportamiento y los puntos de vista políticos. Los lobos y los corderos son libres de actuar como lo deseen. Como animales, están motivados por puro instinto, pero como humanos vivimos dentro de los límites morales. La libertad para los cristianos no debe ser la muerte de otros grupos religiosos. Isaiah Berlin exploró el concepto de libertad negativa, por ejemplo, no ofensiva, libertad destructiva, pero libertad dentro de ciertos parámetros. Uno podría preguntar: ¿la libertad restringida sigue siendo la libertad? La respuesta es un ‘sí’ incuestionable: no existe la libertad sin restricciones. La libertad tiene lugar invariablemente dentro de lo que es posible. Y en la sociedad lo que es posible y lo necesario deben ir de la mano.

Autor: Williams

Libertad de Expresión en Línea (en Internet)

Este texto destaca las formas más significativas en que la investigación a través de Internet Studies se combina temáticamente para ofrecer una imagen de los desafíos que enfrenta la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) en el siglo XXI, así como la necesidad de marcos teóricos más amplios. Sugiere que se requiere un marco teórico más amplio para captar toda la gama de leyes y políticas que dan forma a la expresión en línea y desarrollar respuestas para las políticas y la práctica. Internet presenta tantas oportunidades para la vigilancia digital o la censura como lo hace para la libre expresión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La contribución más útil de los Estudios de Internet ha sido exponer e iluminar las diferentes fuerzas que restringen o amplían las oportunidades para hablar y comunicarse. Internet se ha convertido en un elemento central para la comunicación y desempeña un papel para ayudar a múltiples actores a lograr sus diversos objetivos. Las tecnologías de desconexión se basan generalmente en el filtrado de contenidos, pero esto ha recibido muchas críticas.

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Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Autor: Black

Características de Libertad de expresión

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Derecho y Definición de la Libertad de Expresión

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Recursos

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Traducción de Libertad de expresión

Inglés: Freedom of expression
Francés: Liberté d’expression
Alemán: Redefreiheit
Italiano: Libertà d’espressione
Portugués: Liberdade de expressão
Polaco: Wolność słowa

Tesauro de Libertad de expresión

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Véase También

  • Censura
  • Derecho de réplica
  • Libertad de palabra
  • Información apropiada
  • Libertad de información
  • Respeto por las opiniones del niño
  • Restricción de derechos

Bibliografía

Burgoa, Ignacio, Las garantías individuales; 8ª edición, México, Porrúa, 1972; Cámara de Diputados. L Legislatura, Los derechos del pueblo mexicano. México a través de sus constituciones; 2ª edición, México, Librería de Manuel Porrúa, 1978, tomo III; Carpizo Jorge, La Constitución mexicana de 1917: 3ª edición, México, UNAM, 1979, Mill, John Stuart, Sobre la libertad, Madrid, Aguilar, 1972; Orozco Henríquez J. Jesús, “Seguridad estatal y libertades políticas en México y Estados Unidos”, Boletín Mexicano de Derecho Comparado, México, año XV, número 44 mayo-agosto de 1982.

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2 comentarios en «Definición de la Libertad de Expresión»

  1. El ataque a la revista francesa Charlie Hebdo en 2015 fue un atentado contra la democracia, la libertad y los ideales que apuntalan a todas las sociedades libres. Al enfrentar a las fuerzas del extremismo y el terror, debemos tener el coraje de alzar la voz en defensa de esos ideales y de salvaguardar el derecho a decir lo que creemos. Pero también tenemos que preocuparnos por respetar el hecho de que los demás tienen el mismo derecho.

    Charlie Hebdo no es la primera publicación que ha sufrido por publicar imágenes que algunos percibían como ofensivas contra el Islam. En 2005, cuando yo era primer ministro de Dinamarca, el periódico danés Jyllands-Posten provocó una polémica internacional al publicar doce bocetos del profeta Mahoma. Algunos musulmanes, en Dinamarca y en el exterior, acusaron a Jyllands-Posten de blasfemia por publicar una imagen del profeta. Otros dijeron que las imágenes eran un insulto al Islam. Hubo pedidos de represalias contra el periódico, contra mi gobierno y contra los intereses daneses en el extranjero.

    Responder
  2. La respuesta danesa se fundamentó en el principio de que la libertad de expresión es uno de los pilares sobre los cuales descansa la democracia, y que si uno la socava, está socavando a la propia democracia. En los países libres, todo ciudadano tiene el derecho de decir lo que quiere, de creer lo que quiere y de criticar o burlarse de lo que quiere -en textos, dibujos o cualquier otra forma de expresión pacífica-. Todo ciudadano también tiene el derecho de no coincidir con las opiniones de los demás y de expresar su desacuerdo de un modo pacífico y legal.

    Responder

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