Derecho

Derecho: Introducción al Concepto Jurídico

De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto:

Es un ordenamiento normativo coactivo: un conjunto unitario de normas de conducta y de organización, cuyo contenido es la reglamentación de las relaciones fundamentales para la convivencia y la supervivencia del grupo social; conjunto dotado de poder coactivo, o sea que su incumplimiento acarrea sanciones y penas. Se consideran relaciones fundamentales para la sociedad las familiares, las económicas y las políticas, así como la reglamentación de las formas en que la sociedad reacciona frente a las violaciones a sus normas. El fin mínimo del Derecho es impedir acciones destructivas para la sociedad, solucionar conflictos que amenacen la convivencia y mantener el orden o paz social. Es el poder político quien toma del enorme conjunto de normas y costumbres sociales comunes, aquellas que, reelaboradas y sistematizadas, serán dotadas de coactividad y erigidas en Derecho exigible a todos. Por ello, desde el punto de vista político, el Derecho es el principal instrumento con que cuentan las fuerzas políticas que detentan el poder en una sociedad para ejercer su dominio.

Conceptos

Eduardo J. Couture, en su «Vocabulario Jurídico» (Editorial Depalma, 5ª edición, Argentina 1993, pág. 218) señala los siguientes:

  • «Orden jurídico general; sistema de normas que regulan la conducta humana en forma bilateral, externa y coercible, con el objeto de hacer efectivos los valores jurídicos reconocidos por la comunidad.
  • Orden jurídico particular; conjunto de normas que integran una rama particular del ordenamiento jurídico general; civil, procesal, penal, etc.
  • Atributo; facultad; poder jurídico de hacer u omitir algo o de exigir a los demás una determinada conducta.
  • Ciencia del Derecho; rama de las ciencias de la cultura cuyo cometido es el conocimiento sistemático de la naturaleza, extensión y efectos del orden jurídico en su totalidad o de sus componentes en particular.»

Respecto a la Etimología, observa el autor:

«Del latín rego, -ere “llevar en línea recta”, del cual procede el compuesto dirigo, -ere “dirigir”, siempre con el matiz implícito de línea recta. El participio pretérito de dirigere es directus, -a, -um “dirigido en línea recta” que dio en castellano el derivado culto directo y el popular derecho.»

Facultad y Conjunto de Reglas

«La palabra derecho disigna una facultad reconocida a una persona por la ley, y que le perimite realizar determinados actos como son el de porpiedad, de testar, potestd y politico. (Derecho Civil, Marcel Plariol y Georges Ripert, Vol. 8, pagina 1, Editorial Harla).

De la misma Editorial, en la obra «Derecho Romano» (pagina 30, 3ra Edición), Marta Morineau Iduarte y Roman Iglesias Gonzales califican el Derecho como «un conjunto de reglas que rigen las relaciones de los hombres dentro de la sociedad».

Decía Guillermo Díaz en su Diccionario Político que Derecho es: En términos generales puede definirse como conjunto de medios que coadyuvan a la realización de los fines del hombre de acuerdo con su naturaleza. El derecho considerado como facultad de obrar o sea derecho subjetivo se diferencia del conjunto de normas que regulan la vida del hombre que vive en sociedad y que se llama derecho objetivo. Los elementos del derecho considerado como facultad de obrar son sujeto objeto y acto. El sujeto o titular del derecho es siempre el hombre llamándose persona al ente capaz de derechos y obligaciones. Este sujeto puede ser activo o pasivo.Entre las Líneas En el primero se sitúa el derecho y en el segundo el deber correlativo a todo derecho. La relación que existe entre el sujeto activo y el pasivo (véase más en esta plataforma) es el objeto y el hecho que transforma la relación jurídica entre posibilidad y existencia es el acto.

Informaciones

Los derechos son reales y personales o de obligación según que el objeto de la relación jurídica consista en cosas determinadas o en servicios bien nuestros o de nuestros semejantes. Así en consideración al sujeto activo de la relación jurídica se clasifican en personales individuales o en personales sociales. Los personales sociales son los derechos de existencia dignidad propiedad y representación ya que por carecer de existencia física tienen que estar representados por personas que la tienen.

Informaciones

Los derechos personales individuales se clasifican en civiles políticos y mixtos. Son derechos civiles los que corresponden al ser humano como persona jurídica y se refieren a las relaciones de individuo con individuo.Entre las Líneas En éstos la misión del Estado se reduce a reconocerlos y garantizarlos. Los políticos son los que corresponden al individuo en cuanto forma parte de la colectividad o del Estado. Estos derechos son representados por el ejercicio del sufragio (el derecho al voto) y el ejercicio de los cargos públicos.

Fuentes del Derecho

Los mixtos son individuales o sociales según al fin a que se apliquen. Tal ocurre con los derechos de asociación petición reunión empresa etc. Se consideran como fuentes del derecho la ley la costumbre y los principios generales establecidos. La leyes el precepto justo y estable promulgado por autoridad competente y reconocida. La costumbre es la repetición de actos que consentidos por el legislador tienen fuerza de ley. Y los principios generales son los axiomas máximas jurídicas dictados de la razón que el legislador admite como inspiración popular y fundamento inmediato de sus disposiciones. La jurisprudencia que también es considerada fuente de derecho es el hábito práctico de interpretar rectamente las leyes y de aplicarlas a cada caso. El derecho objetivo se clasifica según la materia a que se aplica: Derecho administrativo es el conjunto de normas por que se rigen las instituciones sociales y los actos del Poder público; derecho civil es el que regula las relaciones entre los miembros de la sociedad y la protección de sus personas y sus bienes; derecho financiero son los preceptos jurídicos que regulan la administración del Estado y su sistema fiscal monetario crediticio etc.; derecho económico es el que trata de las relaciones jurídicas derivadas de la producción circulación distribución y consumo de la riqueza; derecho internacional es el nacido de las relaciones jurídicas entre los distintos Estados y se contiene en normas aceptadas internacionalmente; derecho penal es el que reglamenta la función de castigar y corregir a los infractores de la ley; derecho mercantil es el conjunto de normas que dan carácter jurídico a las relaciones de intercambio contratos y operaciones corrientes en el comercio; derecho social es el emanado de las -relaciones entre el capital y el trabajo y que fija los derechos y deberes de patronos y obreros y derecho procesal es. la determinación de las formas que han de regir a la organización del poder judicial y los procedimientos para la aplicación de la justicia.

Más sobre Derecho en el Diccionario

Se llaman también derechos a los pagos que deben efectuarse por el uso de un servicio administrativo por una concesión o el disfrute de un bien. Por extensión se llamaron derechos al uso y abuso de facultades de las autoridades en las épocas medievales. La Declaración de derechos («Bill of Rights») en 1688 constituyó el más firme paso hacia el establecimiento de normas constitucionales en Inglaterra y la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano de 1789 hecha por la Revolución francesa ha informado las leyes y los códigos de todos los países modernos.

Significado de Derecho

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Cabe distinguir dos estrategias interpretativas sobresalientes que pretenden atribuir un significado a lo que se aprehende como «ley», ninguna de las cuales aparece de manera pura, ambas formuladas siempre como predilecciones narrativas (o valorizaciones).

La singularidad del derecho

El primer enfoque descuenta la singularidad del derecho. La decisión de instrumentalizar la ley, subyacente a esta respuesta orientada a la productividad y orientada a la productividad, es la decisión de instrumentalizar la ley, es decir, poner la ley en servicio para apoyar una agenda diversamente presentada como «armonización», «integración», «uniformización» unificación ”o“ globalización ”. Este programa de configuraciones discursivas principales de la racionalización son la ley como meta-ley y la meta-ley-como-ley. La variación inicial sobre el tema de la trans-legalidad se refiere al paso del localismo al trascendentalismo. Las suposiciones que informan el caso prescriptivo de la ley como meta-ley incluyen la idea de que la facticidad de la ley debe considerarse como el remanente en gran parte obsoleto de una cosmovisión de la modernidad moderna sumida en diversas marcas de nacionalismo estúpido; la idea relacionada de que mientras el particularismo de la ley siga existiendo, no se ha hecho lo suficiente para ir más allá de las cadenas post-feudales del parroquialismo melancólico; y la idea adicional de que la meta-ley es digna de una alta estimación como un arma política, económica o social progresiva. Para los partidarios de la ley como meta-ley, lo responsable de hacer frente a los rastros obstinados del localismo atontado es superarlos, es decir, fomentar un proyecto emancipador de liberación del prejuicio que se mueve más allá, debajo de cualquier culturalidad. / tradicionalidad del derecho.

Como era de esperar, los defensores de esta posición, posiblemente teniendo en cuenta que los textos de ley se esfuerzan por la autorrealización a través de la asimilación en una totalidad y para la reconciliación dentro de la totalidad, encuentra que la ley es intrínsecamente repetible e incluso repetida incesantemente. Casi inevitablemente, la concepción de la ley consiste en unidades básicas de alguna manera no relacionadas de manera significativa con cualquier red local de inteligibilidad, que proceden a hacer isomorfas a través de las fronteras, los partidarios de la ley como meta-ley se refieren fácilmente a la transportabilidad de la ley y de hecho, a la obviedad de la transportabilidad de la ley.

Los regímenes supranacionales regulatorios o de resolución de conflictos

La otra variación principal sobre el tema de la transcendentalización involucra la meta-ley-como-ley, es decir, regímenes supranacionales regulatorios o de resolución de conflictos que operan, a menudo fuera del ámbito de la creación de leyes gubernamentales o tratados internacionales y dentro de marcos procesales auto establecidos, como emisores y ejecutores de reglas a veces altamente especializadas. Ya sea que se tenga en cuenta la Asociación de la industria del vestido, el Panel de Apelación de la OMC, el Contrato Modelo de la Federación Internacional de Ingenieros Consultores, la lex mercatoria, el Acuerdo sobre los Aspectos de los Derechos de Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio («ADPIC»), o la Convención del Patrimonio Mundial, Se entiende que las reglas de gobierno «globales» funcionan de manera estándar y no muestran desviaciones significativas de un lugar a otro, es decir, como siendo implementado “independientemente de las tradiciones legales y las condiciones económicas y políticas de los países en los que se aplicarán”. Nuevamente, se encuentra que la ley es intrínsecamente repetible y, de hecho, se repite incesantemente. Incluso dentro de la Comunidad Europea, donde la preocupación del Tratado de Roma es la armonización de las leyes (es decir, no con uniformidad, equivalencia o convergencia) y donde todas las directivas otorgan un margen nacional de apreciación a los Estados miembros, designaciones como «Derecho contractual europeo «Derecho europeo de responsabilidad civil», «Derecho privado europeo», «Derecho administrativo europeo», «Derecho público europeo» (todas las etiquetas desreferencializadas), para limitarme al menor número de ilustraciones extraídas de las referencias pletóricas a «una ley, «Apuntan a la opinión de que» [u] niformidad, en un ideal [Comunidad Europea] sería tanto sustantivo como procesal. No solo la ley de letras negras sería la misma en todos los Estados miembros, como si se copiara con diligencia o se tradujera fielmente de un único código de derecho privado, sino que los recursos judiciales también reflejarán un sentido idéntico de justicia procesal «.

Autor: Black

Derecho

Según el Diccionario Jurídico Espasa, la palabra «derecho», etimológicamente, deriva de la voz latina «directus», que significa lo derecho, lo recto, lo rígido.

Puntualización

Sin embargo, para mencionar la realidad que nosotros llamamos derecho, los romanos empleaban la voz «ius».

La palabra derecho puede tomarse en tres acepciones distintas.Entre las Líneas En primer lugar, designa el conjunto de normas o reglas que rigen la actividad humana en la sociedad, cuya inobservancia está sancionada: Derecho objetivo.Entre las Líneas En segundo lugar, designa esta palabra las facultades pertenecientes al individuo, un poder del individuo: Derecho subjetivo.Entre las Líneas En tercer lugar, el derecho como equivalente a justicia, como portador del valor justicia.

El derecho objetivo se puede definir como el conjunto de normas por las que se rige una sociedad. Para establecer un concepto de derecho más elaborado hay que determinar los elementos que caracterizan estas normas que llamamos jurídicas. Se plantea así una dificultad, en parte material (debido a la amplitud y complejidad de la realidad jurídica) y en parte formal (debido al significado múltiple del término derecho).

Una Conclusión

Por lo tanto, la propiedad u oportunidad de una definición puede ser juzgada solamente desde la realidad a la que se refiere; cada corriente jurídica e incluso cada autor caracteriza el derecho de diferente manera.

Moral

El objetivo de reglamentación de las normas jurídicas es el comportamiento humano.Si, Pero: Pero no es el derecho el único conjunto de normas que regulan la vida del hombre. Junto a él existen una reglas morales que pretenden igualmente dirigir las relaciones del hombre en sociedad.

Existen diversos criterios para llegar a una adecuada distinción entre derecho y moral. El derecho, sin ser esencialmente coactivo, posee la característica de coercibilidad, mientras que la moral no es coercitiva.

Puntualización

Sin embargo, la diferencia más clara entre ambos conceptos procede del carácter de individualidad de la moral y de alteridad del derecho. El derecho regula los actos del hombre en cuanto ser social, que vive en sociedad, y cuyos actos trascienden a otros.Entre las Líneas En cuanto norma jurídica, el derecho se caracteriza por su coercibilidad y su alteridad.

El deber moral es un deber dirigido hacia mí, que soy libre de cumplirlo o no; el deber jurídico es un deber dirigido hacia los otros, que son libres de impedirme o no impedirme el cumplimiento de mi deber; por ello, el derecho viene definido como la coordinación objetiva de las acciones posibles entre varios sujetos, según un principio ético que las determina, excluyendo su impedimento (DEL VECCHIO).

Valores

El derecho incorpora unos valores a la sociedad, valores que fundamentalmente son dos: la justicia y la seguridad jurídica. Para IHERING, el derecho es la forma que reviste la garantía de las condiciones de vida de la sociedad, fundada sobre el poder coercitivo del Estado. [F.T.M.]

Definición de DERECHO en Derecho español

Potestad de hacer o exigir cuanto la ley o la autoridad establece a nuestro favor, o lo permitido por el dueño de una cosa. Consecuencias naturales derivadas del estado de una persona, o relaciones con otros sujetos jurídicos. Acción sobre una persona o cosa. Conjunto de leyes. Colección de principios, preceptos y reglas a que están sometidos todos los hombres en cualquier sociedad civil, para vivir conforme a justicia y paz; ya cuya observancia pueden ser compelidos por la fuerza. Véase Exención, franquicia. Privilegio, prerrogativa.

Derecho en el Derecho del Seguro

Definición de Derecho del Diccionario de Términos de Seguros, Reaseguros y Financieros: Entre otras muchas acepciones, conjunto de principios, preceptos y reglas a que están sometidas las relaciones humanas en toda sociedad civil, y a cuya observancia pueden ser compelidos los individuos por la fuerza. Nota: Consulte más información sobre Derecho (en inglés, sin traducción) en el Derecho anglosajón.

Derecho en el Derecho Procesal Americano

Nota: se analiza también Derecho en el derecho de los Estados Unidos de América, pero en inglés, en esta entrada (Law).

Una regla de conducta emitida o adoptada por la autoridad del gobierno. La Derecho es una manifestación del poder soberano y debe ser obedecida por todos los que están sujetos a ella. Las leyes se aplican en los tribunales y se pueden imponer sanciones por violaciones de la ley. La Derecho tiene varios orígenes. La fuente primaria es una constitución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La Derecho también puede derivarse de actos de cuerpos legislativos o resoluciones de agencias administrativas. La costumbre o la tradición también es una fuente de derecho, incluida la Derecho común o los recursos de equidad. Varios tipos de leyes toman su nombre de las fuentes u orígenes identificados anteriormente. La Derecho establecida por una constitución se llama Derecho constitucional, por ejemplo. También hay otras categorías de leyes. La Derecho que se preocupa por el contenido se llama Derecho sustantiva. Tal ley, por ejemplo, define una conducta inapropiada y establece castigos que pueden imponerse por participar en la conducta prohibida. El derecho procesal, por otro lado, se refiere a los procesos de la Derecho o la forma en que se aplica la ley. El derecho penal y el derecho civil son otras dos clases de leyes. El derecho penal se refiere a la conducta formalmente proscrita por el gobierno. El derecho penal por lo general se presenta en forma de estatuto y define sustantivamente una amplia gama de delitos. Las constituciones y los estatutos establecen salvaguardas para procesar a los acusados de conducta criminal. El derecho civil alcanza la conducta no criminal entre individuos o grupos. La Derecho civil se enfoca principalmente en asuntos tales como propiedad, lesiones legales y contratos (USA).

Autor: Williams

Núcleo Moral del Derecho en la Teoría del Derecho

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Ambigüedad del Término «derecho»

Polisemia del Término «derecho»

La palabra Derecho es ambigua porque se utiliza, tanto en el lenguaje ordinario como en el científico, con significados diferentes. El hecho de que el término sea polisémico no tiene mayor importancia si el contexto en el que se utiliza deja claro el significado al que queremos referirnos. La ambigüedad solo viene cuando se confunden los significados y no se sabe con claridad y exactitud a cual de ellos se hace referencia.

Complejidad Estructural del Derecho

Véase más sobre este tema en la Enciclopedia jurídica española.

Contraposición Entre el Derecho y el Poder

La doctrina de la distinción y contraposición entre el Derecho y la aplicación del poder y la fuerza ha dado origen a dos posturas divergentes.

Derecho es Una Realidad Humana en un Doble Sentido

En primer lugar, porque es un producto humano, es decir, nace y se crea a través de la actividad voluntaria de los hombres.

En segundo lugar, porque les afecta solo a ellos, en cuanto que regula exclusivamente conductas humanas.

Pero además, el Derecho es algo que se produce dentro de la vida social, lo que nos lleva a poder afirmar que el Derecho consiste en relaciones humanas establecidas como modelo de comportamiento que se concretan en normas para organizar la vida social.

De todo lo anterior, podemos deducir que en el hombre existe un sentimiento jurídico, que es el sentimiento de justicia o injusticia de una acción o institución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Mediante ese sentimiento jurídico tomamos partido ante una situación conflictiva sin necesidad de una deliberación previa, porque hay algo que nos lleva a saber qué es justo y qué es injusto.

Derecho

Derecho en relación a la Antropología

El diccionario de antropología define derecho de la siguiente forma: Conjunto de normas sociales, que buscan la regulación social, sancionando lo que se considera inapropiado para el equilibrio general del sistema, señalando distintas prerrogativas a determinados sectores de la sociedad.Entre las Líneas En la mayoría de los estados modernos el derecho lo tienen codificado y escrito.

Definición de Derecho en Ciencias Sociales

Conjunto de reglas o normas aprobadas por una autoridad legislativa y aplicadas por un órgano autorizado y especializado. La ley identifica claramente la característica que define al estado – la capacidad de establecer y utilizar legítimamente la coerción para hacer cumplir un marco de regulación y dirección social. El estado, al aprobar la ley y tener la autoridad para forzar su cumplimiento, puede coaccionar a los ciudadanos para que actúen de determinadas maneras (o para que abandonen el país). No todas las sociedades tienen leyes. Aunque todas las sociedades modernas de gran escala tienen leyes, no se encuentran entre las sociedades de cazadores-recolectores, pastorales u hortícolas.Entre las Líneas En estas sociedades la vida social estaba regulada principalmente por la costumbre y la tradición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). (En general, aplicable a Canadá)

Revisor: Lawrence

Derecho

Recursos

Traducción al Inglés

Traducción al inglés de Derecho: Law

Véase También

Bibliografía

  • Información acerca de «Derecho» en el Diccionario de Ciencias Sociales, de Jean-Francois Dortier, Editorial Popular S.A.

Recursos

Filosofía de la Historia

Recursos

Véase También

  • Derecho Subjetivo
  • Ordenamiento Jurídico
  • Fuentes del Derecho Civil
  • Derecho de Eslingaje
  • Eslingaje
  • Fuentes del Derecho Aeronáutico
  • Coacción
  • Derecho Natural
  • Derecho Objetivo
  • Derecho subjetivo
  • Eficacia
  • Derecho Civil
  • Derecho Penal internacional
  • Derecho Penal militar
  • Facultad Jurídica
  • Filosofía del Derecho
  • Fuentes del Derecho
  • Institución
  • Validez

Bibliografía

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30 comentarios en «Derecho»

  1. El argumento de Dawkins es imperfecto debido a tres falacias comunes. La primera podría llamarse la Falacia del Delito. Como les sucede a muchas personas, lo primero que le salta a la mente a Dawkins cuando piensa en el derecho es el derecho penal. Los juicios penales ocupan un espacio grande en la imaginación pública, pero -para tomar prestada una metáfora de la biología- no son más que una célula en el cuerpo complejo del derecho. La mayoría de los abogados y jueces nunca pisan una corte penal.

  2. Dawkins considera al derecho como una cinchada. De un lado, dice, defienden a rajatabla una propuesta «la crean o no», mientras que la parte contraria le paga a alguien para presentar los contraargumentos más sólidos. El resultado es sólo una cuestión de quién gana la cinchada. Dawkins piensa que los abogados serían más «honestos y humanos» si sólo «se sentaran en conjunto a analizar la evidencia e intentar descifrar qué es lo que realmente sucedió».

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