Las Propiedades del Matrimonio

Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre las propiedades del matrimonio. En inglés: Properties of Marriage. [aioseo_breadcrumbs]

Derecho Europeo de las Propiedades del Matrimonio

1. Introducción general
Los sistemas jurídicos de Europa continental suelen regular las consecuencias patrimoniales del matrimonio en el derecho matrimonial y de alimentos en lugar de dejar que se rijan por las normas del derecho patrimonial general. La mayoría de los ordenamientos jurídicos contienen disposiciones relativas a determinados aspectos patrimoniales en la ley general sobre el matrimonio (régime primaire, allgemeine Ehewirkungen); esto puede incluir, por ejemplo, las normas que rigen el hogar familiar y la responsabilidad por las deudas domésticas. Dichas normas son independientes del régimen económico matrimonial (régime sécondaire) que constituye el núcleo de estos sistemas jurídicos. Normalmente se concede a los cónyuges un amplio grado de autonomía en la medida en que pueden elegir un régimen económico matrimonial en un acuerdo prenupcial (capitulaciones matrimoniales), siendo el régimen económico matrimonial por defecto una norma supletoria.

El derecho anglosajón no tiene un régimen económico matrimonial en el sentido continental y, por lo tanto, tampoco tiene un régimen económico matrimonial por defecto. Desde la Ley de Bienes de la Mujer Casada de 1882, el matrimonio no tiene ningún efecto sobre los derechos de propiedad de las partes en Inglaterra y Gales. Como resultado, las propiedades de los cónyuges permanecen separadas según el derecho consuetudinario. Esto es comparable a la situación legal en Irlanda y Escocia.

2. Los regímenes económicos matrimoniales por defecto
Una división recorre los distintos regímenes económicos matrimoniales europeos por defecto. Los sistemas jurídicos de la familia jurídica románica y las tradiciones jurídicas de Europa central y oriental están más familiarizados con la comunidad de bienes (véase a) más adelante), mientras que las familias jurídicas nórdica y germánica tienen una separación de bienes en combinación con una comunidad diferida o una cláusula de compensación (véase b) más adelante). Unos pocos fueros españoles, es decir, el derecho de ciertas provincias autónomas, prescriben incluso la separación de bienes como régimen económico matrimonial por defecto (véase c) más adelante). Por último, los sistemas de derecho anglosajón adoptan un enfoque alternativo, según el cual la discreción judicial conduce en la práctica a una forma de comunidad diferida, en lugar de adoptar cualquier régimen económico matrimonial formal (véase d) más adelante). Aparte de esto, los Países Bajos son el único país europeo que ofrece la comunidad universal de bienes como régimen económico matrimonial por defecto (art. 93 Burgerlijk Wetboek (BW)).

a) La comunidad de bienes
Los sistemas jurídicos de tradición jurídica románica se mantienen fieles al modelo napoleónico y tienen como régimen económico matrimonial por defecto una comunidad limitada, que puede considerarse una comunidad de bienes. La característica fundamental de la comunidad de bienes es la creación de una comunidad que engloba todos los bienes adquiridos sin contraprestación a lo largo de la duración del matrimonio.

La comunidad de bienes es el régimen económico matrimonial por defecto en Bélgica, Francia, Italia, Luxemburgo y Portugal. España también tiene un régimen de comunidad de bienes en forma de sociedad de gananciales (Art 1344 Código civil), aunque el Código civil sólo es aplicable en la medida en que los fueros no establezcan disposiciones alternativas que, en virtud de la constitución, tengan prioridad (Art 13.2 Código civil en relación con el Art 149.1.8 Constitución Española). En este caso, el derecho español se considera derecho supletorio, aplicable únicamente cuando existan lagunas en los fueros. Aragón, el País Vasco, Galicia y Navarra tienen una comunidad de bienes que difiere del derecho español sólo en algunos aspectos.

El modelo de comunidad de bienes también constituye el régimen matrimonial por defecto en la mayoría de los sistemas jurídicos de Europa central y oriental, incluidos los de Bosnia-Herzegovina, Bulgaria, Croacia, la República Checa, Hungría, Letonia, Lituania, Polonia, Rusia, Eslovaquia, Eslovenia y Ucrania.

Los mismos principios sustantivos que rigen la combinación de las tres masas patrimoniales (los respectivos bienes personales de cada cónyuge y la comunidad) son aplicables en todos los sistemas jurídicos mencionados, aunque con algunas variaciones sutiles.

En los sistemas jurídicos belga, francés, portugués y español, el patrimonio personal de cada cónyuge comprende los bienes adquiridos antes del matrimonio y los adquiridos a título gratuito durante el matrimonio (por ejemplo, mediante donaciones o herencias), así como los bienes y derechos estrechamente vinculados a la persona, como la ropa, los efectos personales, las indemnizaciones por daños corporales e inmateriales, los bienes adquiridos mediante subrogación o reinversión y el patrimonio profesional. La comunidad engloba todos los ingresos; esto incluye los ingresos procedentes del empleo, incluidos los ingresos subsidiarios, los ingresos procedentes de bienes personales y todos los bienes adquiridos con dichos ingresos. Los bienes personales y gananciales se dividen siguiendo las mismas líneas en la mayoría de los sistemas jurídicos de Europa central y oriental. Algunos sistemas jurídicos hacen más distinciones y diferencian entre los ingresos derivados del empleo y los ingresos derivados de los bienes personales. La legislación croata, serbia y eslovena establece que sólo los ingresos derivados del empleo forman parte de la comunidad, mientras que los ingresos derivados de los bienes personales son personales.

Todos los sistemas comunitarios establecen una distinción entre las relaciones internas y externas en relación con la responsabilidad por las deudas. La responsabilidad se caracteriza por disposiciones detalladas que están vinculadas a las normas que rigen los bienes. Las leyes matrimoniales generales o los regímenes por defecto suelen incluir disposiciones que regulan la responsabilidad por las deudas derivadas del cuidado de los hijos y los gastos domésticos. Estas deudas serán solidarias en la medida en que correspondan al nivel de vida de los cónyuges.

Los bienes personales están sujetos a la administración personal. No obstante, la mayoría de los ordenamientos jurídicos prevén excepciones a esta regla, principalmente en lo que respecta a la vivienda familiar y los bienes del hogar. La comunidad está sujeta a la administración individual, pero para las transacciones legales importantes se requiere el consentimiento de ambos cónyuges.

En la comunidad de bienes, la división de los bienes sólo es posible tras la disolución de la comunidad. La disolución requiere la elaboración de un balance, en el que la cuestión de la compensación será de gran importancia. Siempre que el patrimonio personal de uno de los cónyuges haya obtenido una ventaja de la comunidad, o viceversa, esta última masa patrimonial tiene derecho a una compensación por parte del primero para evitar un enriquecimiento injusto. Cuando, por ejemplo, la comunidad ha invertido en una casa perteneciente al patrimonio personal de la esposa, el patrimonio personal de ésta debe reembolsar a la comunidad. La misma regla se aplica cuando la comunidad se utilizó para saldar una deuda personal del marido. Por lo general, la compensación será un cálculo nominal, aunque muchos ordenamientos jurídicos hacen una excepción en el caso de las inversiones realizadas para adquirir, mejorar o mantener un bien. En estas últimas situaciones, la propiedad con derecho a compensación obtiene una participación en el aumento de valor del bien en cuestión.

La comunidad de bienes distribuye la comunidad en dos partes iguales y otorga a los cónyuges un derecho de propiedad sobre su parte. Los bienes personales permanecen intactos. Un aumento en el valor de los bienes personales corresponde únicamente a los bienes personales. Por lo general, los tribunales no tienen discreción para apartarse de la división de los bienes en dos partes iguales ni discreción para redistribuir los bienes personales de uno de los cónyuges, aunque algunos sistemas jurídicos, como el de Polonia, difieren en este ámbito. Sin embargo, en muchos sistemas jurídicos existe la posibilidad de dar a uno de los cónyuges un trato preferente en la asignación de determinados bienes que se encuentran en el patrimonio común, en particular la vivienda familiar. Este cónyuge, a su vez, debe permitir que ese activo se compense con su parte de los bienes y, si es necesario, pagar cualquier carga adicional cuando el valor del activo supere el valor de su parte de la comunidad.

b) Regímenes de participación
Los regímenes económicos matrimoniales por defecto de las familias jurídicas nórdicas y germánicas se basan en un sistema de participación. Los bienes de los cónyuges permanecen separados durante el matrimonio. En principio, todas las deudas se atribuyen a los bienes personales de los cónyuges, excepto cuando los cónyuges las contraen conjunta o solidariamente sobre la base del derecho general de obligaciones. Las deudas contraídas por la educación de los hijos o por la administración del hogar también se contraen solidariamente. Cada cónyuge administra sus propios bienes, aunque los actos jurídicos relacionados con la vivienda familiar y los bienes del hogar están sujetos a restricciones.

Al disolverse el matrimonio, sin embargo, cada cónyuge participa en los bienes del otro. Es necesario distinguir entre dos modelos; en el primero, los cónyuges participan mediante una comunidad diferida, mientras que en el segundo lo hacen mediante una cláusula de compensación por defecto.

El primer tipo, que se encuentra en los sistemas jurídicos nórdicos, distingue entre bienes reservados y bienes comunes. Las donaciones y legados, recibidos con la condición de que pasen a la propiedad reservada, así como una serie de bienes y derechos personales pertenecen a la propiedad reservada. Todos los demás bienes forman parte de la propiedad común. Este último se materializa como una comunidad diferida tras la disolución y comprende los activos netos de los bienes personales de cada cónyuge. En caso de que el pasivo supere al activo, entonces la propiedad se evalúa como de equilibrio. Habida cuenta de la composición restrictiva de los bienes reservados, esta comunidad diferida debe calificarse de comunidad universal. Generalmente, esta comunidad diferida tiene que dividirse en dos partes iguales. Eso significa que cada cónyuge participa no sólo en aquellos bienes que el otro cónyuge adquirió con sus ganancias, sino también en aquellos bienes que el otro cónyuge poseía antes del matrimonio o adquirió durante el matrimonio por donación o herencia.

Todos los sistemas legales nórdicos otorgan a los tribunales poderes para abstenerse de una división igualitaria por razones de equidad. En Noruega, cada cónyuge tiene la opción de excluir de la división equitativa los bienes adquiridos antes del matrimonio y los obtenidos por donación o herencia (§ 59 Ekteskapslov). En general, el tribunal puede desviarse de una división igualitaria, por ejemplo, en el caso de un matrimonio de corta duración. A la inversa, el tribunal también tiene poderes para conceder al cónyuge económicamente más débil una parte de los bienes reservados del otro cónyuge por razones de equidad.

En cuanto al segundo tipo de sistema de participación, no se crea una comunidad diferida, sino que se prevé un derecho de compensación. Representantes de este tipo son la comunidad de ganancias acumuladas en Alemania y Grecia y la participación suiza en los acervos.

En la Zugewinngemeinschaft alemana (§§ 1363 ss Bürgerliches Gesetzbuch (BGB)), la compensación de las ganancias acumuladas debe proporcionarse cuando se liquida el régimen económico matrimonial. En los casos en que el régimen se disuelve por fallecimiento, la participación del cónyuge supérstite en la herencia se incrementa en una cuarta parte de la herencia (§ 1371 BGB) (compensación a tanto alzado de las ganancias acumuladas (pauschaler Zugewinnausgleich)). En caso de divorcio, el excedente se calcula matemáticamente. Si el excedente de uno de los cónyuges supera al del otro, este último tiene derecho a reclamar la mitad del saldo (art. 1378(1) BGB). Dado que el excedente se calcula sobre la base de la totalidad de los bienes de los cónyuges, la participación no se limita a los bienes adquiridos durante el matrimonio, sino que también abarca los cambios de valor de los bienes adquiridos antes del matrimonio (tanto positivos como negativos) y los intereses devengados por los bienes adquiridos antes del matrimonio. Esto expresa una comprensión bastante extrema de la solidaridad matrimonial.

La participación suiza en las adquisiciones no concede una solidaridad de tan amplio alcance, ya que sólo hay que compensar las ganancias y el valor acumulado sobre los bienes personales queda sin tener en cuenta.

c) Separación de bienes
Las Islas Baleares, Cataluña y la Comunidad Valenciana tienen la separación de bienes como régimen económico matrimonial por defecto. En caso de divorcio, ni se establece una comunidad diferida ni se conceden compensaciones. En Cataluña, la compensación puede concederse al cónyuge que se ocupa del hogar o al cónyuge que trabajaba en el negocio del otro. El derecho valenciano tiene disposiciones comparables que no están consagradas en el régimen económico matrimonial sino en las leyes generales sobre el matrimonio.

d) ¿Hacia una comunidad de hecho diferida?
La Ley de Causas Matrimoniales de 1973 otorgó a los jueces ingleses amplios poderes para reasignar los bienes de los cónyuges mediante órdenes de ajuste de la propiedad en los casos de divorcio. Cabe señalar que, en los sistemas de common law, se desconoce en gran medida la distinción sustantiva entre división de bienes y pensión alimenticia. De acuerdo con el principio de ruptura limpia, el derecho anglosajón opera mediante soluciones globales que fusionan y combinan la división de los bienes y el pago de la pensión alimenticia. En caso de que el matrimonio se disuelva por fallecimiento, la aplicación de las disposiciones familiares conduce a resultados similares (derecho de sucesiones).

En virtud de la Ley de Causas Matrimoniales, los tribunales tienen la obligación de tener en cuenta los intereses de los hijos en su reasignación patrimonial, de aspirar a una ruptura limpia y de considerar todos los elementos relevantes del caso, especialmente los ingresos reales y potenciales, la necesidad económica, los deberes y responsabilidades de los cónyuges, así como su contribución al bienestar de la familia en el pasado y en el futuro.

En el pasado, la aplicación de la Ley de Causas Matrimoniales daba lugar a garantizar que no se satisfarían más necesidades que las razonables del demandante. Esto significaba que el cónyuge más pudiente no tenía la obligación de compartir toda su fortuna con el cónyuge necesitado. La redistribución sólo se realizaba en la medida en que el cónyuge necesitado de alimentos se colocara en una posición que le permitiera mantener su nivel de vida matrimonial. Esta línea jurisprudencial fue modificada por la Cámara de los Lores en el asunto White contra White [2001] AC 596 (HL). La pauta ya no es garantizar un nivel de vida matrimonial equivalente, sino garantizar la igualdad de trato entre los cónyuges. Si ambos han contribuido al bienestar de la familia a partes iguales, carece de importancia que un cónyuge en particular haya acumulado el patrimonio familiar. En consecuencia, una división igualitaria es apropiada y sólo buenas razones pueden justificar una división desigual. Un reparto desigual es admisible cuando el origen del patrimonio se encuentra fuera del matrimonio, por ejemplo en casos de donaciones o herencias. Pero todos los bienes que puedan considerarse ingresos procedentes del empleo deben repartirse a partes iguales como cuestión de principio (Miller v Miller; McFarlane v McFarlane [2006] UKHL 24 (HL)).

e) Evaluación desde la perspectiva del Derecho comparado
Al realizar una comparación funcional entre el derecho anglosajón y el derecho continental, resulta evidente que existen grandes similitudes entre el derecho inglés y los sistemas de participación continentales. Hay varios indicios de que, en la práctica, el derecho inglés, incluso sin un régimen económico matrimonial formal, tiende cada vez más hacia un tipo de comunidad diferida en la que los tribunales conservan una amplia discrecionalidad judicial.

Tanto el régimen de comunidad como el de participación hacen hincapié en la importancia de la autonomía conyugal durante el matrimonio, que se manifiesta no sólo en la composición de los bienes, sino también en las normas que rigen su administración. Sin embargo, aunque lo expresan de formas diferentes, ambos sistemas también conceden gran importancia a la solidaridad de los cónyuges entre sí. La solidaridad matrimonial en los sistemas de comunidad se realiza durante el matrimonio mediante la creación de una comunidad, que es administrada por ambos cónyuges. De este modo, un cónyuge ya tiene acceso al patrimonio del otro durante el matrimonio y esto difiere mucho de los sistemas de participación. Dado que los sistemas de participación se basan en la separación de bienes, no hay, por tanto, participación durante el matrimonio, la limitada solidaridad matrimonial que sí existe sólo se hace efectiva, en la mayoría de los casos, a través de la ley general del matrimonio.

La solidaridad tras la disolución del matrimonio también se expresa de forma diferente en cada sistema. En los sistemas comunitarios, la solidaridad encuentra su expresión a través de la división igualitaria de la comunidad, aunque ésta se limita, por supuesto, a los bienes gananciales. Cada cónyuge tiene derecho real a la mitad de la comunidad. Aunque los bienes personales de cada cónyuge no se tienen en cuenta, existe cierta solidaridad a este respecto porque los ingresos procedentes de los bienes personales suelen ser un componente de la comunidad. A excepción de la posibilidad de asignaciones preferentes, en la mayoría de los sistemas de comunidad los tribunales no gozan de discrecionalidad y, por tanto, no pueden efectuar una reasignación. Los sistemas de participación conducen a comunidades diferidas o a compensaciones. El alcance de la propiedad que debe repartirse o compensarse varía según el sistema jurídico de que se trate. La mayoría de los sistemas jurídicos que definen ampliamente esta propiedad conceden al juez discrecionalidad para limitar la propiedad a repartir por motivos equitativos.

3. Perspectivas europeas
En cuanto a la armonización de los regímenes matrimoniales europeos, hay que observar que los sistemas jurídicos siguen siendo muy diferentes. A la luz de las normas sobre la composición de los bienes, es evidente que los regímenes de comunidad conceden a los cónyuges menos autonomía que los regímenes de participación. Sin embargo, permiten al cónyuge con ingresos limitados o nulos ejercer cierta autonomía, ya que adquiere directamente bienes gananciales y participa en su administración. Los sistemas de participación conceden a los cónyuges un mayor grado de autonomía que, por lo general, sólo se ve limitado por la ley sobre el matrimonio. Sin embargo, el cónyuge que no tiene ni acumula patrimonio propio no puede disfrutar de esta autonomía, ya que no adquiere derechos sobre los bienes durante el matrimonio y, por lo tanto, tampoco participa en su administración. Más bien, sólo está facultado para disponer cotidianamente del dinero que el otro cónyuge ha puesto a su disposición en virtud del deber de contribuir a los gastos del matrimonio. En consecuencia, los sistemas de participación se adaptan mejor a los cónyuges que son independientes económicamente, mientras que los sistemas de comunidad se adaptan mejor a los cónyuges que no son independientes. En consecuencia, las grandes diferencias en la composición y administración de los bienes impiden la creación de un régimen europeo por defecto basado en un ius commune.

Sin embargo, en lo que respecta a la participación en caso de disolución del matrimonio, la preponderancia de los rasgos unificadores en los dos modelos jurídicos es tal que es posible determinar un núcleo común. Mediante su reparto equitativo, los sistemas de comunidad garantizan que cada cónyuge pueda participar en el patrimonio que el otro cónyuge adquirió durante el matrimonio. El mismo objetivo se logra en los sistemas de participación, ya sea por división de la comunidad diferida, por reasignación o por compensación. En ambos sistemas, la discrecionalidad judicial y las excepciones a las normas generales conducen comúnmente a una participación que se limita a los bienes adquiridos durante el matrimonio por los cónyuges de formas distintas a la donación o la herencia. El principio básico en ambos sistemas es que cada cónyuge debe poder participar en el patrimonio adquirido por el otro durante el matrimonio independientemente de la distribución de obligaciones entre los cónyuges, ya que estas ganancias son de hecho producto del trabajo de ambos cónyuges.

En la actualidad, la Comisión de Derecho de Familia Europeo está intentando elaborar unos Principios de Derecho de Familia Europeo en el ámbito del derecho patrimonial matrimonial que representen el núcleo común dentro de los ordenamientos jurídicos europeos correlativos. En los casos en los que no existe tal núcleo común, la Comisión, en su lugar, obtiene una solución aplicando un enfoque de “mejor derecho”.

Además, un tratado germano-francés ha establecido un régimen matrimonial facultativo común sobre la base de la comunidad alemana de ganancias acumuladas (Zugewinngemeinschaft) y la participación francesa en las adquisiciones (participation aux acquêts). En ambos países se han iniciado los procedimientos de ratificación. Este régimen facultativo se integrará en los códigos de derecho civil de ambos Estados y deberá estar a disposición de las personas independientemente de su nacionalidad o residencia habitual. El tratado se refiere exclusivamente a normas sustantivas y es neutro con respecto al derecho internacional privado.

Las enormes diferencias entre los sistemas jurídicos dificultan enormemente la creación de un régimen económico matrimonial europeo basado en el ius commune. Sin embargo, aunque sea imposible salvar completamente la brecha entre los sistemas comunitarios y los de participación, será posible ofrecer un modelo armonizado de ambos regímenes, lo que ya constituye un importante paso adelante.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Revisor de hechos: Schmidt

Propiedades del Matrimonio Religioso

En inglés: Properties of Religious Marriage.

Las propiedades esenciales del matrimonio (a estos efectos, el matrimonio religioso) son aquellas características que Dios quiso para el matrimonio (a estos efectos, el matrimonio religioso) y sin las cuales no puede haber matrimonio. Los cónyuges que contraen un matrimonio (a estos efectos, el matrimonio religioso) sacramental deben estar abiertos a estas propiedades o no se contrae un matrimonio (a estos efectos, el matrimonio religioso) válido.

Una persona no tiene que abrazar conscientemente las propiedades esenciales, pero si las rechaza de tal manera que este rechazo “determina la voluntad”, entonces la unión es inválida desde el principio. Es decir, si una persona dice: “Me casaré, pero sólo con la condición de que esta característica no forme parte de la unión”, entonces el matrimonio (a estos efectos, el matrimonio religioso) nunca llega a existir porque la persona se ha negado a entrar en la unión que Dios define como matrimonio.

La segunda forma de responder a la pregunta es enumerar las propiedades esenciales. Así, el Catecismo de la Iglesia Católica afirma

“1664 La unidad, la indisolubilidad y la apertura a la fecundidad son esenciales para el matrimonio. La poligamia es incompatible con la unidad del matrimonio; el divorcio separa lo que Dios ha unido; el rechazo a la fecundidad aleja la vida conyugal de su “don supremo”, el hijo” (GS 50 # 1).

Nótese que la tercera propiedad esencial del matrimonio (a estos efectos, el matrimonio religioso) es sólo la apertura a la fecundidad, no la fecundidad en sí misma. Debido a circunstancias desafortunadas, como la esterilidad, una pareja puede ser incapaz de tener un hijo, pero aun así pueden casarse estando abiertos a la fertilidad si Dios decide superar su infertilidad o colocarlos en una circunstancia en la que conciban un hijo.

Revisor de hechos: Howard

Matrimonio Canónico en el Derecho Eclesiástico del Estado

El Diccionario Jurídico Espasa (2001) hace el siguiente tratamiento (muy modificado por Lawi) de este término jurídico en referencia a sus fines específicos, propiedades esenciales y su naturaleza.

Propiedades esenciales

Propiedades esenciales incluye lo siguiente:

• Nociones de las propiedades esencaes del matrimonio canónico (véase más en este texto).
• La unidad.
• La indisolubilidad.

Fines específicos

La ordenación a los fines

A diferencia del derogado (en el derecho espaañol; en el caso de una norma, cuando se suprime una parte; si se elimina en su totalidad es una ley abrogada; véase abrogación o abrogatio) Código de 1917 (cuyo c. 1.013,1 afirmaba: La procreación y educación de la prole es el fin primario del matrimonio; la ayuda mutua y el remedio de la concupiscencia es el fin secundario) el Código vigente ha alterado el modo de presentar estas finalidades y, como hemos visto, al ofrecer un concepto esencial del instituto matrimonial alude a la relación existente entre la esencia del matrimonio y sus finalidades específicas. Esa relación se verifica mediante la llamada ordenación a sus fines. El consorcio conyugal está ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole (c. 1.055,1). La ordenación a los fines determina la propia estructura de la comunidad o consorcio conyugal, la relación interpersonal en la que consiste así como el haz de derechos y obligaciones que la componen.Entre las Líneas En efecto, esta ordenación significa: que el consorcio conyugal posee no solo aptitud o idoneidad para el cumplimiento de aquellas finalidades, sino también predisposición o tendencia, necesidad o exigencia de que el consorcio conyugal se conduzca hacia aquellas finalidades.

Puesto que esta ordenación concierne al matrimonio por su misma índole natural podemos deducir:

• Que esta ordenación a sus fines específicos emana de la propia naturaleza del matrimonio por lo que, de una parte, se trata de una exigencia objetiva que ni los interesados ni el ordenamiento positivo pueden alterar y, de otra parte, se trata de un postulado de Derecho natural cuyo origen está en Dios autor de la creación y de la naturaleza creada.
• Esta ordenación esencial, para que no quede en plano puramente ilusorio, debe afectar no solo al matrimonio en abstracto, sino a todo matrimonio en concreto.
• La verificación de esta ordenación objetiva en cada matrimonio singular debe tener lugar en sus principios o en cuanto tal ordenación, sin que sea necesaria la realización o logro efectivo de los fines, con tal de que no exista una circunstancia objetiva que impida dicha ordenación y de que no exista, por parte de los contrayentes, una intención desordenadora que desnaturalice la unión conyugal.

Otros Fines

Esto incluye lo siguiente:

• El bien de los cónyuges.
• El bien de la descendencia o prole.
• Relación entre ambas finalidades.

Naturaleza

Respecto a su naturaleza, esto incluye lo siguiente:

• La realidad natural: contrato o institución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).
• El sacramento; inseparabilidad entre sacramento y contrato.
• El matrimonio como comunidad de vida y amor y como relación interpersonal.

Recursos

Véase También

• Estado civil
• Indemnizaciones
• Adopción
• Matrimonio
• Derecho matrimonial
• Derecho de familia
• Obligación de alimentos
• Filiación
• Separación judicial
• Unión civil
• Tutela
• Patria potestad
• Derecho de custodia
• Derecho de visita
• Responsabilidad de los padres
• Emancipación
• Divorcio
• Apellido

Relaciones jurídicas matrimoniales, matrimonio, matrimonios religiosos, derecho de familia.

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