Secularización o Laicismo

Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.

Traducción al inglés: Secularization.

Nota: puede ser de interés la información sobre Secularización Social.

Secularización: Introducción al Concepto Jurídico

De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto:

En Sociología y Ciencia Política, este concepto se emplea para indicar aquellos procesos por los cuales actitudes y comportamientos políticos y sociales basados en la fé en lo sagrado, en esquemas tradicionales, en posiciones dogmáticas y apriorísticas, en verdades reveladas, explicadas por autoridades incuestionables, son reemplazados en la vida política por modos de pensar y de actuar pragmáticos, racionales, basados en conocimientos científicos o reputados tales, que pueden ser adoptados o abandonados según demuestren o no su utilidad práctica. Se conoce como secularización cultural la aceptación de la confrontación de las propias posiciones con las posiciones de otros, el reconocimiento de la validez del pluralismo político, y la idea de confrontar las ideas con la realidad social.Entre las Líneas En estos procesos han incidido fuertemente la educación pública generalizada y la expansión de los medios de comunicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Otros procesos que favorecen a la secularización cultural son la urbanización, la industrialización y la movilidad social.

Secularización, Religión y Derecho Internacional

Este capítulo explora la naturaleza inseparable de la relación entre la religión, más específicamente el cristianismo, el laicismo y el derecho internacional. Como la propia historia del derecho internacional revela, su inauguración como una profesión liberal dependía de un grupo de hombres que compartían una intuición universal particular y una agenda cultural que reflejaban sus orígenes europeos y cosmopolitas en los cristianos occidentales a fines del siglo XIX.

Una Conclusión

Por lo tanto, el texto analiza a la Escuela Católica de Salamanca como un estudio, un ejemplo o caso, que refleja cómo el cristianismo, el misionismo católico con mayor precisión, se convirtió en parte integral del derecho internacional hasta la fecha, y se centra en cómo y por qué la reconfiguración específica de la Escuela de Salamanca entre lo público y lo privado se ha convertido en una fórmula resistente y persistente hasta nuestros días.

Información complementaria: responsabilidad de las organizaciones internacionales, derecho internacional consuetudinario (véase también Customary international law, en inglés), principios generales del derecho internacional, relación entre el derecho internacional y el derecho del Estado de acogida, fuentes del derecho internacional.

Autor: Black

Secularización y Modernización

El alba de la Ilustración (movimiento intelectual del siglo XVIII, que también recibe el nombre de Siglo de las Luces; véase sus características) no fue solo el alba de una nueva era, sino el crepúsculo de otra: el de la religión, o por lo tanto, argumentaron muchos de los más grandes pensadores de la sociedad, desde Comte hasta Marx y Freud.Si, Pero: Pero el mundo de hoy no es una utopía (idealista, irreal: derivado del griego “u-topos”, significa “ningún lugar así”) secular y urbanizada, en la que la ciencia reemplazó a la creencia y la adhesión al bienestar social reemplazó a la adhesión al dogma. La religión continúa gobernando los corazones y las mentes de la mayoría de los siete mil millones de personas del mundo. Sigue siendo un punto de reunión para el extremismo, los movimientos políticos e incluso las transformaciones culturales. Comte, Marx y Freud estarían tan decepcionados.

Pero no estarían equivocados, exactamente. A pesar de una ola de resurgimiento religioso, la sociedad global sigue avanzando hacia el secularismo, pero no de la manera prevista por los primeros filósofos y científicos sociales hace tantos años. Si bien la religión sigue siendo una fuerza crítica y particularmente visible en toda la sociedad, el rápido ritmo de desarrollo erosiona la influencia subyacente que una vez tuvo sobre los valores sociales.

La industrialización por sí sola no es responsable de la caída de la religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Es la seguridad que brinda la industrialización, la estabilización de la sociedad, el miedo reducido a los acontecimientos que están más allá del control de un individuo o de una sociedad, lo que anuncia la llegada de la muerte a las puertas de la religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La religión proporciona una sensación de seguridad, si no en esta vida, luego en la siguiente. “En condiciones de inseguridad”, argumentan Pippa Norris y Ronald Ingleheart en su libro de 2011: Sagrado y Secular: Religión y Política en todo el mundo, “las personas tienen una necesidad poderosa de ver a la autoridad como fuerte y benévola, incluso ante lo contrario.. ”

Así, las naciones desarrolladas, en general, poseen mayores porcentajes de ateos, agnósticos y otros que no se identifican con las religiones tradicionales. Una encuesta de la Unión Europea realizada en 2005 informó que, en general, el 18 por ciento de los miembros de la UE no creen en Dios, en contraste con el promedio mundial (o global) del 13 por ciento. Incluso dentro de estas regiones, las áreas con poblaciones más seculares son estadísticamente más estables, con tasas de homicidios más bajas y niveles de educación más altos. El mismo informe encontró que entre las naciones europeas más estables económicamente con los niveles de vida más altos poseían las tasas más altas de ateísmo y agnosticismo, (Suecia 85%, Dinamarca 72%) que contrasta grandemente con aquellas naciones que carecen de estabilidad económica y política (Polonia 16%, Rumania 9%, Portugal 9%, Irlanda, 26%).

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2024 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Entonces, ¿por qué es importante? Incluso si la creencia religiosa se basa en la seguridad, no prueba que la sociedad se esté volviendo cada vez más secular, ¿o no? Los acontecimientos recientes, ya sean los ataques del 11 de septiembre, la depresión de 2008, la crisis del euro o la inestabilidad civil en el Medio Oriente, contribuyeron a un aumento del resurgimiento religioso al desestabilizar la seguridad económica, política y militar.Si, Pero: Pero esta resurrección religiosa fue una reacción, no una tendencia. De 1998 a 2008, el número de ateos y agnósticos en realidad aumentó en los Estados Unidos. Más importante, sin embargo, es la distribución de los “no creyentes” en la sociedad. Un estudio de 2001 encontró un fuerte contraste en la edad asociada con el secularismo, con un 55 por ciento de ateos menores de 35 años y solo un 30 por ciento de 50 años o más.

Y en algunos aspectos ya lo ha hecho.

Informaciones

Los debates de hoy sobre el matrimonio gay desafían las opiniones de la mayoría de las religiones tradicionales en todo el mundo y continúan cosechando cada vez más apoyo. Hace una década, dos tercios de los ciudadanos de Estados Unidos se hubieran negado a pensar en el matrimonio gay. Gire el reloj diez años, y más de la mitad, incluida la mayoría de los católicos, ahora lo apoyan. A pesar de la protesta de los líderes religiosos y políticos (a menudo una y la misma), el matrimonio gay es cada vez más aceptado, a medida que los nuevos valores comunitarios reemplazan al dogma religioso.Entre las Líneas En 2003, la Corte Suprema de los EE. UU. Falló en contra de las leyes de sodomía que quedaban, y en noviembre de 2012, tres estados legalizaron el matrimonio gay. Al otro lado del estanque, la Francia dominada por los católicos ignoró la desaprobación del Papa al aprobar un proyecto de ley nacional que permitía a los homosexuales ir al altar.

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Tales tendencias no están aisladas del mundo occidental. Incluso en las sociedades islámicas más tradicionales, el secularismo continúa erosionando la influencia de la religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los partidos islamistas (que han tratado los textos religiosos clave como ideología, basándose en que, al expresar la palabra revelada de Dios, proporcionan un programa para la reconstrucción social integral) pueden dominar las elecciones en toda la región, particularmente en Egipto, pero los debates sobre el gobierno religioso nunca han sido tan feroces. Durante la reciente crisis política, el presidente egipcio Mohammad Morsi se reunió con protestas vehementes de sus rivales seculares después de una toma de poder.Entre las Líneas En una muestra rara y significativa de compromiso para la Hermandad Musulmana electoralmente dominante, Morsi retrocedió. A medida que el desarrollo económico, político y social continúa en todo el Medio Oriente, una región que una vez estuvo dominada por dictadores, disturbios sectarios y disparidades socioeconómicas podría algún día vislumbrar un futuro seguro en el horizonte. Y el secularismo está seguro de seguir. Freud estaría muy orgulloso.

Autor: Williams, 2013

Secularización en la Enciclopedia Jurídica Omeba

Véase:

• Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba
• Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Secularización)

Secularización

Secularización en la Historia Social Europea

Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido secularización, véase aquí.

Definición de Secularización en Ciencias Sociales

[rtbs name=”home-ciencias-sociales”]El proceso de organización de la sociedad o de los aspectos de la vida social en torno a valores o principios no religiosos. El término está estrechamente ligado al concepto de Max Weber de un creciente “desencanto del mundo” como ámbito de los retiros mágicos, sagrados y religiosos de importancia cultural ante la fuerza motriz de la racionalización de la cultura y las instituciones sociales impulsada por el capitalismo emergente. Véase también: RACIONALIZACIÓN. (En general, aplicable a Canadá)

Revisor: Lawrence

Secularización en Sociología

[sc name=”home-sociologia”][/sc]Proceso de disminución gradual de la influencia de la religión en la sociedad. La secularización puede referirse a los niveles de implicación con las organizaciones religiosas, la influencia social y material que ejercen las organizaciones religiosas y la medida en que las personas tienen creencias religiosas.

Revisor: Lawrence

Recursos

[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]

Traducción al Inglés

Traducción al inglés de Secularización: Secularization

Véase También

Bibliografía

• Información acerca de “Secularización” en el Diccionario de Ciencias Sociales, de Jean-Francois Dortier, Editorial Popular S.A.

Recursos

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Véase También

• Iglesia
• Sociedad
• Condiciones Sociales
• Vida Social
• Costumbres Sociales
• Historia Social

Recursos

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Véase También

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