Sociedad Secreta

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Sociedad secreta, historia y rituales

Las sociedades secretas a lo largo de la historia

Entre las primeras sociedades secretas de las que existen pruebas históricas se encuentran las religiones de misterio del antiguo Egipto, Grecia y Roma, que contaban con ritos secretos, iniciaciones y revelaciones de una sabiduría aún más antigua. Entre ellas estaban el culto a Dionisio, los guardianes de los misterios eleusinos y órficos, y la hermandad pitagórica. Mientras que los misterios empleaban el secreto para guardar las verdades religiosas, otros grupos se han visto obligados a adoptar el secreto para escapar o sobrevivir a la supresión y la persecución. Este fue el caso de los primeros cristianos en la Roma pagana y, a su vez, de varios grupos considerados heréticos por la Iglesia Católica Romana en la Edad Media. Tan extendidos estaban estos grupos que la Iglesia creó la Inquisición para darles caza y perseguir a sus miembros.

Los gremios medievales recurrieron a juramentos iniciáticos solemnes y a otros elementos de secretismo principalmente para la autoprotección económica. A lo largo de la historia, los grupos revolucionarios, subversivos y conspiradores se han organizado en secreto, como en el caso de los Hijos de la Libertad en las colonias americanas. La represión de los movimientos liberales, nacionalistas y republicanos en Europa en el siglo XIX, por ejemplo, produjo una red clandestina de sociedades secretas revolucionarias como los Carbonari italianos. Otros ejemplos pueden encontrarse en la sociedad irlandesa Fenian y los decembristas de la Rusia imperial.

La propia existencia de las sociedades secretas ha suscitado a menudo antagonismo y ha fomentado acusaciones de inmoralidad, subversión y herejía. Tales afirmaciones se hicieron contra los cultos misteriosos romanos y se utilizaron para justificar la despiadada supresión de los Caballeros Templarios a principios del siglo XIV (se puede repasar algunas de estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Felipe IV de Francia acusó a los caballeros de prácticas heréticas y licenciosas, pero estas acusaciones eran totalmente infundadas, y Felipe parece haber actuado en gran medida por el deseo de apoderarse de la enorme riqueza de los templarios. Los Illuminati de Adam Weishaupt eran una especie de moda entre la élite intelectual y política de Europa a finales del siglo XVIII, lo que los convertía en una entidad bastante llamativa para una sociedad “secreta”. Sin embargo, los Illuminati entraron en conflicto con las autoridades bávaras; en 1785 el grupo fue prohibido y sus miembros fueron encarcelados o expulsados de sus hogares. La desaparición en 1826 de William Morgan, un albañil neoyorquino que había amenazado con sacar a la luz las enseñanzas secretas de los masones, impulsó el crecimiento del movimiento antimasónico. La desconfianza hacia la orden fraternal se extendió por toda Nueva Inglaterra y los estados del Atlántico Medio, y el movimiento se convirtió en el primer tercer partido importante de la historia de Estados Unidos.

Muchas sociedades secretas modernas se formaron principalmente con fines sociales y benéficos y para llevar a cabo programas de caridad y educación. Han sido especialmente numerosas en Estados Unidos y, a finales del siglo XIX, atrajeron a un gran número de inmigrantes que buscaban compañía y orientación entre personas que hablaban su lengua materna y seguían sus costumbres.Entre las Líneas En muchas comunidades, este tipo de sociedades han seguido siendo en el siglo XXI el principal medio para las actividades sociales y cívicas de sus miembros. Con toda su diversidad de tipos y orígenes, las sociedades secretas tienen ciertas características de estructura y función en común, y algunas de sus ceremonias revelan sorprendentes similitudes.

Estructura y función de las sociedades secretas

Las sociedades secretas están, por su propia naturaleza, formadas por personas presumiblemente orientadas hacia fines similares. Estos fines suelen manifestar la característica que diferencia a una determinada sociedad secreta de todas las demás; es decir, los fines son secretos. Además, la admisión a la membresía casi siempre implica la obligación explícita de preservar dicho secreto, y las sanciones por su violación también se establecen explícitamente. La explicitación puede aplicarse a veces sólo a los miembros de la sociedad, ya que el secreto puede ser tan completo que incluso la existencia de algunas sociedades no se revela a los extraños; las sociedades secretas revolucionarias, heréticas y otras igualmente subversivas son ejemplos de ello. Más frecuente es el secreto parcial, en el que la existencia de la sociedad se reconoce públicamente o incluso se proclama, como fue el caso del Ku Klux Klan en Estados Unidos después de la Guerra Civil y de nuevo en los años 20 y durante la era de los derechos civiles en los años 50 y 60. Al menos algunos de los fines se dan a conocer de forma general, algunas de las ceremonias de la sociedad se celebran abiertamente y, en ocasiones, se puede cooperar públicamente con otros grupos que tienen fines fundamentalmente distintos.

Obviamente, las sociedades secretas perderían su razón de ser si se abandonara por completo el secreto. Muchas organizaciones fraternales, por ejemplo, mantuvieron el secreto de sus rituales en el siglo XXI, aunque, como en el caso de las fraternidades y hermandades universitarias, éstas sobrevivieron en gran medida como formalidades. Otras sociedades académicas -sobre todo la Skull and Bones de la Universidad de Yale y grupos similares de otras escuelas de la Ivy League- han guardado tradicionalmente sus secretos de forma mucho más estricta.Entre las Líneas En la mayoría de los casos, el núcleo del secreto vinculante se encuentra en las ceremonias de la sociedad. La parte esencial rara vez, o nunca, es conocida legítimamente por quienes no son iniciados, sobre todo cuando se trata de fines realmente significativos. Para asegurar el conocimiento completo y exacto de estos fines por parte de los iniciados, los rituales de un grupo tienden a enfatizar la repetición meticulosamente precisa y la estrecha tutela. A menudo están diseñados para proporcionar un fuerte atractivo emocional, impresionando a los miembros con la gravedad de la ocasión ceremonial y la autenticidad (véase qué es, su concepto; y también su definición como “authentication” en el contexto anglosajón, en inglés) del conocimiento así revelado.Entre las Líneas En muchas sociedades secretas, la ceremonia se representa de forma dramática y contiene episodios extraídos de libros sagrados, leyendas veneradas y episodios considerados de importancia histórica crucial. A menudo, los miembros interpretan papeles en representaciones dramáticas del origen de la sociedad, y en dicha representación el candidato a la iniciación suele tener un papel clave. Por ejemplo, el iniciado puede someterse a un viaje simbólico plagado de obstáculos y tentaciones y, al final, recibir la “verdad” o la sabiduría esotérica que se considera la posesión característica de la sociedad.Entre las Líneas En este proceso, objetos físicos como llaves, pilares, espadas, libros, globos terráqueos o pentagramas pueden estar dotados de un significado simbólico, de modo que su exhibición en ocasiones posteriores ayuda a reafirmar, psicológicamente hablando, la grandeza de la ceremonia iniciática.

Muchas sociedades secretas funcionan a través de un sistema de grados progresivamente superiores en los que los secretos se revelan paso a paso. La iniciación es, por tanto, jerárquica; los miembros de los niveles superiores son más conscientes de los fines que persigue la sociedad que los de los inferiores.Entre las Líneas En consecuencia, los secretos de reconocimiento están escalonados. Es decir, aunque normalmente hay un apretón de manos, una contraseña, un saludo ceremonial en forma de preguntas y respuestas, una frase esotérica o una jerga secreta que sirve para muchos de los propósitos de un lenguaje especial que distingue incluso al iniciado más bajo de los no miembros, la sociedad tiene secretos dentro de los secretos. Los más iniciados hacen todo lo posible, mediante el uso de nombres especiales, pruebas o revelaciones, para distinguirse, por un lado, y, por otro, para estimular a los rangos inferiores al esfuerzo necesario para alcanzar los grados exaltados.

La preservación diligente de los secretos superiores sirve para otros fines. Por ejemplo, a los iniciados se les inculca la necesidad de guardar silencio. No sólo es así, sino que el arte de permanecer en silencio sin ofender a los compañeros de los niveles inferiores se imparte con el ejemplo directo. Esto es especialmente importante cuando la “verdad final” y los verdaderos fines de la sociedad sólo son conocidos por los miembros más avanzados, y aún más cuando, como en algunas sociedades, los líderes supremos son desconocidos para los miembros de base. Una técnica esencial en todo esto es que los secretos permanezcan sin escribir, en la medida de lo posible; por lo tanto, deben ser transmitidos verbalmente en una especie de situación maestro-alumno. A menudo, la transmisión tiene lugar en condiciones ceremoniales sorprendentes, reforzadas por juramentos de lealtad y acompañadas de especificaciones detalladas de castigos terribles para los traidores.Entre las Líneas En muchas sociedades secretas modernas, este tipo de castigo rara vez se produce, pero ha habido casos de disciplina rígidamente impuesta, especialmente en sociedades de tipo subversivo, y algunas sociedades secretas modernas, en sus primeras etapas, fueron consideradas subversivas.

Los efectos del secreto en la personalidad son muchos, pero entre ellos se puede enumerar el crecimiento de un sentido de fusión, de un “lazo místico”, inducido por el intercambio de secretos bajo las circunstancias ceremoniales apropiadas. Además, las personas debidamente iniciadas pueden adquirir efectivamente normas o estándares que amplían o incluso sustituyen las normas de la sociedad más amplia de la que aparentemente son parte integrante. Algunas sociedades secretas, de hecho, reivindican la personalidad total del miembro totalmente devoto, pero el cumplimiento de esta reivindicación es prácticamente imposible. Sin embargo, aunque no se cumpla, la reivindicación de la personalidad total significa que pueden establecerse fuertes distinciones entre los miembros y los no miembros, o entre los grupos internos y los externos. Algunas sociedades secretas, incluso cuando sus fines no son abiertamente subversivos, pueden operar de tal manera que tienden a dividir a las sociedades más grandes.Entre las Líneas En este caso, los partidarios de diversas instituciones dentro de la sociedad más amplia pueden volverse bastante antagónicos con las sociedades secretas en general, lo que da lugar a acusaciones de fines abiertamente traidores, heréticos, inmorales o igualmente indignos. El antagonismo político hacia las sociedades secretas ha sido, por supuesto, muy evidente en los regímenes totalitarios -nazi, fascista y comunista- en los que todos los grupos no controlados por el Estado son reprimidos en la mayor medida posible.

Cuando las sociedades secretas se coordinan efectivamente con las sociedades más grandes de las que forman parte, como suele ser el caso, la coordinación suele estar vinculada a la afiliación de clase. Las sociedades secretas reclutadas entre las clases altas son más propensas a apoyar el orden social existente que a desafiarlo radicalmente; a lo sumo aspiran a la “regeneración moral” de la sociedad más amplia. Sin embargo, las sociedades secretas procedentes de las filas de los descontentos rara vez están libres de intenciones subversivas y pueden llegar a ser drásticamente revolucionarias, heréticas o incluso criminales, como la Mafia y los Molly Maguires. Un número asombroso de sociedades secretas, cuando se investigan a fondo, pueden demostrar que tienen ceremonias que atestiguan orígenes comunes o, como mínimo, conexiones históricas remotas. Al mismo tiempo, algunas sociedades secretas que llevan el mismo nombre y practican los mismos rituales, en lo esencial, muestran sorprendentes variaciones de un país a otro.

Rituales y ceremonias de las sociedades secretas

Según el relato de Ward, la sociedad Hongmen o Tríada de China remonta su legendaria fundación al año 386 de la era cristiana y al patriarca budista de la Tierra Pura Huiyuan. Los rituales de los Hongmen, a medida que evolucionaban, mostraban una mezcla de ideas taoístas y budistas, al tiempo que presentaban curiosas analogías con el Libro de los Muertos egipcio y con ciertos “grados superiores” de la masonería occidental. La ceremonia de iniciación simbolizaba el viaje del alma a través del inframundo y el paraíso hasta la ciudad sagrada de los dioses, llamada la Ciudad de los Sauces. Entrelazada con esto había una alegoría de las experiencias del aspirante durante la búsqueda de la unión con el Ser Supremo.Entre las Líneas En cuanto a sus analogías con la masonería, prácticamente todos los incidentes importantes se encuentran en ciertos grados superiores de Inglaterra y Estados Unidos, mientras que la mayoría de los signos de las manos son conocidos por muchos masones.

La ceremonia constaba de cuatro secciones.Entre las Líneas En primer lugar, la historia tradicional se les daba a los candidatos en la antesala antes de que entraran en la logia. Se trataba de una historia conmovedora, en la que un grupo de monjes Shaolin que habían ayudado al emperador fueron vengados por éste con la más sucia traición, siendo todos asesinados excepto cinco, que se convirtieron en los fundadores de la orden. Había tres villanos, y por motivos políticos uno de ellos era un emperador manchú, ya sea Kangxi o, en algunas versiones, su hijo, pero originalmente la historia era alegórica. A continuación, los candidatos eran “preparados” en la antesala. Los incidentes más notables eran (1) el lavado ceremonial y el cambio de túnica blanca para simbolizar no sólo el luto sino que ellos mismos estaban muertos; (2) el brazo derecho, el hombro y el pecho y también la rodilla izquierda se dejaban al descubierto; y (3) las zapatillas de hierba sustituían a las botas ordinarias. Mientras tanto, el maestro abría y consagraba la logia e investía a los oficiales de la sociedad. La tercera sección se ocupaba de la admisión propiamente dicha de los candidatos, que debían atravesar tres puertas en el interior de la logia y prestar el juramento de hermandad de sangre mezclando su sangre con la de todos los miembros presentes en una copa de vino, de la que cada uno bebía.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

La última sección consistía en un catecismo; el maestro hacía una serie de preguntas, que el director de orquesta respondía por los candidatos. El significado de la ceremonia se reveló con las preguntas iniciales:

Maestro: ¿De dónde venís?

Vanguardia: De Oriente.

Maestro: ¿En qué momento?

Vanguardia: Al amanecer, cuando el Este estaba iluminado.

Las respuestas revelaron que los aspirantes habían realizado un largo y misterioso viaje, primero por tierra y luego en barco, hasta llegar a la Ciudad de los Sauces. A lo largo de toda esta parte de la ceremonia, se hizo gran hincapié en los números, que tenían un claro significado místico. La hermandad tenía muchos nombres, el más famoso era Tiandihui (“Sociedad del Cielo y la Tierra”).

Datos verificados por: Brite

A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Sociedad secreta

Sociedad secreta hace referencia un tipo de una amplia gama de organizaciones o asociaciones de miembros que utilizan iniciaciones secretas u otros rituales y cuyos miembros suelen emplear juramentos, apretones de manos u otros signos de reconocimiento únicos. Los elementos del secreto pueden variar desde una simple contraseña hasta elaborados rituales, lenguajes privados, trajes y símbolos. El término puede aplicarse a grupos tan dispares como las fraternidades y hermandades universitarias de Estados Unidos, el Ku Klux Klan y la masonería internacional, así como a fenómenos similares en culturas antiguas o precoloniales.
Véase la definición de Sociedad secreta en el diccionario.

Características de Sociedad secreta

Recursos

Traducción de Sociedad secreta

Inglés: Secret society
Francés: Société secrète
Alemán: Geheimbund
Italiano: Società segreta
Portugués: Sociedade secreta
Polaco: Organizacje tajne

Tesauro de Sociedad secreta

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Véase También

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