Caudillismo

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En Latinoamérica: Caudillismo, Caudillaje, Caudillo

Origen etimológico

Del latín capillum: cabeza. Acepción corriente: El Diccionario de la Lengua Española (Madrid, Real Academia Española, 1970) define caudillo como “El que como cabeza, guía y manda la gente de guerra”. También “El que dirige algún gremio, comunidad o cuerpo”.
Para caudillaje, la misma fuente, nos provee de “Arg. y Chile: Conjunto o sucesión de caudillos. Arg. Época de su predominio histórico.

Caudillos y caciques

La palabra caudillo tiende a usarse en una dimensión nacional; correspondiente a una clase social entera, a una parcialidad política igualmente de valor nacional, pero sin embargo también aparece usada regional o localmente.

Por ejemplo, se habla de caudillos provinciales (v. g. en Sarmiento o en José Pedro Varela en el Río de. la Plata), y con más razón en países extensos como México o Brasil.

Puntualización

Sin embargo, tiende a denominarse a estos caudillos de dimensión local con el nombre de caudillejos, aunque el término tiene asimismo una connotación peyorativa.
En México se ha mantenido el uso hispánico de la palabra cacique para designar al caudillejo, incluso con la connotación de tipo substancial.

Así en el siglo pasado Lucas Alamán (Historia de México, México, Jus, 1942, tomo III), y en el actual Alfonso Teja Zabre (Vida de More los1 México, UNAM, 1959, nueva versión), y más recientemente Fernando Díaz y Díaz (Caudillos y caciques, México, El Colegio de México, 1973). Teja Zabre hablando de los líderes de las gavillas que sobrevivieron en la lucha por la independencia a la desaparición de Hidalgo, dice que eran “adalides dispersos … verdaderos caciques, rebeldes por cuenta propia, que nunca reconocieron amos ni jerarquías. ” Díaz y Díaz, refiriéndose al guerrillero Albino García “el terror del Bajío”, dice que “No solo se enfrenta a cualquier sentimiento nacional sino que no concibe que pueda existir un sistema tal”, pues según su propia expresión “No había más junta que la de dos ríos, ni más alteza que la de un cerro” (sic).

Definición del caudillo

El caudillo, y también el cacique, se supone que posee ciertas calidades personales que explican su poder carismático o autoritario.

“La autoridad del caudillo […] está liada al papel jugado por él en hechos de armas [… J o en virtudes tales como la de ser un hombre culto, preparado, inteligente”, etc., dice Arnaldo Córdova, La formación del poder político en México, México, Era, p. 52.

Sobre la figura del caudillo tradicional hay una amplia bibliografía desde Domingo Faustino Sarmiento, Facundo Quiroga, Civilización y barbarie (1845), especialmente referido al Río de la Plata, hasta Frank Tannembaum, A note on Latín American Politics, “Political Science Review”, sept. 1943, p. 415421.

El caudillismo como sistema

Podría definirse como el sistema político, social y hasta cultural que supone un agrupamiento de una sociedad o no fracción importante de ella alrededor de la persona del caudillo.
Igual que el caciquismo, el caudillismo implica “una cultura de relaciones personales, del parentesco o los comadrazgos [… y que se mezcla como estilo, cortesía o forma de conocimiento político, con las nuevas costumbres y agrupaciones”, dice para el México moderno Pablo González Casanova (La democracia en México, México, 1970, p. 3031).

Esto implica relaciones personales del caudillo con sus fieles, difícilmente transferibles en caso de desaparición del protagonista del caudillaje. También, para decirlo en términos feudales, no obliga a otros (incluso familiares) sino solo a quien ha aceptado personalmente el caudillaje.

El caudillismo, aunque se manifiesta en primer término en el mundo de las relaciones políticas, puede implicar asimismo, y esto ha sucedido a menudo, una relación de tipo militar. El caudillo comienza por ser un jefe militar, un líder de un grupo armado, o se convierte en tal para llevar a la práctica las aspiraciones de poder de su grupo.
El caudillismo implica una admiración fanática de sus partidarios (v. g. la que despertaron en la Argentina en el siglo pasado Juan Manuel de Rosas, y en el actual siglo Juan Domingo Perón).

Asimismo, el caudillismo supone un fenómeno de relaciones sociales y culturales típico de las sociedades rurales, o de las pequeñas comunidades. De caudillos como el presidente Gómez de Venezuela, o de Fructuoso Rivera del Uruguay, uno del siglo XX y otro del siglo pasado, se decía que tenían centenares de hijos naturales a lo largo del territorio nacional, y esto ha sido recogido incluso por la literatura (v,g. Cien años de soledad, del colombiano Gabriel García Márquez, o por el británico-platense. W. H. Hudson, La tierra purpúrea).

Caudillismo: forma tradicional de política

Supone una forma de política tradicional, típica del subdesarrollo político, y por tanto superada en el siglo XX en la mayor parte de los países latinoamericanos.

El mayor control de las autoridades regulares constitucionales, tanto al nivel nacional, como en las provincias o estados; la difusión de las modernas comunicaciones y transportes y, ante todo, el desarrollo de un ejército nacional profesional sometido al poder público, junto con el retroceso del analfabetismo explican, según la totalidad de los autores, la decadencia del caudillismo, y con mayor razón del caciquismo.Entre las Líneas En el plano nacional al caudillo lo sustituye el presidente, y éste tiende a una autoridad funcional e impersonal.

Arrialdo Córdova dice: “Caudillismo y presidencialismo son dos fenómenos distintos [Juez se dan como dos etapas de un mismo proceso [.. l Son categorías históricas radicalmente diferentes, por lo menos en los países latinoamericanos: el caudillo es una figura propia en las sociedades tradicionales; el presidencialismo se sitúa en los movimientos sociales de modernización u occidentalización”, La formación del poder político en México, op. cit., p. 49.

Citase, como ejemplo en México, la desaparición de los caudillos y caciques, que hasta entonces dominaban al país, en la década de los años 20 del siglo XX, como resultado de la Revolución Mexicana.

En el Uruguay se cumple el mismo proceso cuando el presidencialismo de Herrera y Obes (1885), y especialmente la primera presidencia de José Batlle y Ordoñez (19031907) que termina, incluso militarmente, con los últimos caudillos rurales con fuerzas armadas independientes.

En el caso del Brasil los caudillos locales, o caciques, conocidos con el nombre de coroneles (normalmente grandes latifundistas), son sometidos por la centralización presidencialista que orienta en sus administraciones Getulio Vargas a partir de 1932.

Caudillismo y constitucionalismo

Es importante relacionar la existencia del caudillismo como un elemento dominante en la vida política latinoamericana, con las fórmulas constitucionales, casi siempre de origen europeo o norteamericano.

Pablo González Casanova, op. cit., p. 60, y Carlos M. Rama, Ensayo de sociología uruguaya, Montevideo, Medina, 1956, p. 331, observan que las relaciones entre el país real y el país legal, tal como se expresan en las constituciones y las más importantes disposiciones legales, demuestran una versión de ciertos principios clásicos bastante diferente que la definitoria de sus orígenes.

Así el caudillismo, y hasta el caciquismo, han sido a menudo reconocidos, o tolerados, por disposiciones constitucionales que adoptan legalmente el federalismo o el parlamentarismo.

La posibilidad de los latifundistas de contar con una masa importante de votos del campesinado analfabeto, o el poder efectivo (incluso al nivel de milicias armadas locales) de los caudillos, se manifiesta en aparentes sistemas que establecen la soberanía parlamentaria (en países donde no existen elecciones regulares y democráticas), o los derechos de las provincias, o Estados locales, a la soberanía irrestricta. [1]

Caudillismo americano (Historia)

Caudillismo americano, tipología política y social que correspondió esencialmente al periodo histórico transcurrido desde el final de las guerras de Emancipación latinoamericanas -o de Independencia-, hacia 1826, hasta el afianzamiento de los estados nacionales, en la segunda mitad del siglo XIX.

Otra Información en relación a Caudillismo americano

Caudillismo americano Surgimiento del Caudillismo (Historia)

La independencia había creado, de hecho, las nuevas nacionalidades hispanoamericanas, pero éstas tenían planteado un problema fundamental: definir su personalidad y trazar el itinerario de su futuro. A los años posteriores a la emancipación, siguió un prolongado periodo de conflictos que generalmente desembocaron en guerras civiles. Cada grupo, cada sector y cada región manifestaban no solo sus tendencias, sino su capacidad para imponerlas a los demás. Así comenzó un avance hacia la anarquía, hacia algún tipo de organización fundada, a veces, en la fuerza hegemónica de uno de los grupos y, otras, en la actitud de transición que surgía tras largos enfrentamientos. Esa inestabilidad social prestaba un valor casi mágico a las constituciones.Si, Pero: Pero lo que parecía el fin de un conflicto se convertía con frecuencia en el comienzo de otro.

Pero quienes redactaron las leyes constitucionales y se sentaron en las cámaras no fueron los únicos actores políticos. Algunos papeles políticos importantes los desempeñaron otros individuos -militares, caudillos regionales, comerciantes- que estaban menos preocupados por las ideas, las leyes y las doctrinas políticas que en proteger sus intereses, por lo que con frecuencia recurrieron a medidas violentas. Los intereses contaron más que las ideas y la realidad se mostró más pragmática que la teorización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El pueblo confiaba en los líderes individuales, en los hombres fuertes, y así surgieron los caudillos.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

En la base del problema, hay que tener en cuenta una serie de factores que actuaron como fuerzas hostiles al desarrollo de los estados nacionales: la hacienda en el campo, como centro de poder y de vínculos; la existencia de unidades corporativas aisladas de la jurisdicción del Estado; las autonomías regionales y los caudillos, representantes de poderes regionales, pero que paradójicamente actuaban también como defensores de los intereses nacionales, en apoyo de la independencia contra la presión exterior, acrecentando la conciencia nacional. [2]

Caudillismo en la Enciclopedia Jurídica Omeba

Véase:

• Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba
• Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Caudillismo)

Política y Sociedad

• Aristocracia
• Caciquismo
• Campesinado
• Casta
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• Feudalismo
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• Minorías
• Grupos Étnicos
• Sociedades Secretas

Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

Recursos

Notas y Referencias

1. (autor), adaptado y corregido (por Lawi) de los términos latinoamericanos que debían formar parte del Diccionario de Ciencias Sociales en español de la UNESCO, publicado en 1975 bajo la dirección de Salustiano del Campo y al amparo del Instituto de Estudios Políticos. Es el resultado de la postura crítica y disidente del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) frente al diccionario de la UNESCO y su respuesta con la obra colectiva “Términos latinoamericanos para el Diccionario de Ciencias Sociales”, publicada en 1976.
2. Información sobre caudillismo americano surgimiento del caudillismo de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Bibliografía

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