▷ Sabiduría semanal que puedes leer en pocos minutos. Añade nuestra revista gratuita a tu bandeja de entrada. Lee gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Liderazgo, Dinero, Startups, Políticas, Ecología, Ciencias sociales, Humanidades, Marketing digital, Ensayos, y Sectores e industrias.

Abuso de Menores

La definición de abuso infantil implica lo que es inadecuado para el desarrollo del menor. El maltrato infantil es una construcción socialmente definida; como tal, no se presta a una definición fácil. Es un concepto muy controvertido y complejo, sujeto a un cambio constante que está influenciado por factores políticos. Se puede tener en cuenta tres criterios: el primero, la consideración de una acción u omisión como maltrato puede depender de la edad del menor; el segundo, la situación psico-fisiológica del menor puede condicionar las consecuencias de la acción u omisión ejercidas sobre él; y por último, hay que tener en cuenta que no todos los actos de maltrato tienen por qué dejar secuelas inmediatas y visibles en el menor, las consecuencias más importantes en el maltrato infantil son las de carácter psicológico, que afectan al desarrollo y crecimiento del menor. En 2015, algunas fuerzas francesas llevaron a cabo abusos contra menores en Centroáfrica, lo que produjo la condena de medio mundo.

Aborto en la Teología Moral

Aborto es el acto que realiza una mujer al interrumpir voluntariamente, o permitir que otra persona interrumpa, su embarazo, como del estatus legal que es apropiado para este acto. Junto al aborto, tradicionalmente se han estudiado en Moral las intervenciones dirigidas a quitar la vida al feto ya maduro p. ej., la craniotomía y la embriototnía.

Abogacía Activista en Italia

Este texto se ocupa de la abogacía activista en Italia, y en concreto de la historia de la posición de activismo social de los abogados y jueces desde los años 60 en Italia. El atentado de Piazza Fontana del 12 de diciembre de 1969 inició un periodo de violencia entre 1968-80, cuyos efectos siguen repercutiendo en la política y la sociedad italianas. En la actualidad, los historiadores y sociólogos tienden a suponer que las clases medias profesionales de las sociedades occidentales han abandonado hace tiempo las viejas ideas de vocación pública y sólo están interesadas en mejorar su propia posición económica y social. Sin embargo, los procesos de conflicto social y cambio social iniciados en Italia en 1968 sugieren que esto no siempre es así. Los abogados académicos vinculados al Partido Socialista desempeñaron un papel destacado en la redacción y aplicación del Estatuto de los Trabajadores de 1970, que garantizaba las libertades sindicales, prohibía el despido sin causa justificada y protegía la salud y la seguridad en el trabajo. El ala progresista de la judicatura adoptó una postura firme contra la represión policial y el amordazamiento de la libertad de expresión cuando el orden público empezó a resquebrajarse a partir de 1969. Una minoría de la judicatura incluso se dedicó a hacer cumplir las leyes que protegían el medio ambiente, la salud y la seguridad de los trabajadores y los derechos de los inquilinos. Mientras tanto, los abogados radicales se dedicaron a defender a los estudiantes, los trabajadores y los militantes de izquierda. En conjunto, el activismo de los abogados radicales desempeñó un papel decisivo en el nacimiento de la “sociedad de derechos”, que puede considerarse el logro perdurable del “largo 68” italiano.

Abolición de las Cárceles

La abolición de las cárceles o prisiones suele suponerse falsamente como el desmantelamiento de los edificios físicos y la liberación de personas “peligrosas” en la comunidad, sin reconocer el linaje de las luchas de liberación de los negros y otras personas marginadas. La abolición de las prisiones está relacionada con los movimientos abolicionistas que comienzan con la esclavitud, es un movimiento continuo con el objetivo a largo plazo de la liberación. La principal lucha dentro del movimiento, tanto en la iteración actual como en el pasado, es la división entre reforma y abolición. A menudo el movimiento se ve cooptado hacia esfuerzos de reforma que realmente no desmantelan las condiciones de opresión. Por lo tanto, lógicas opresivas similares continúan prosperando en nuevas formas, la forma actual es el sistema penitenciario. Debido a que la retórica de la ley y el orden está arraigada en la mente occidental, el sistema penitenciario actual no puede considerarse a menudo conectado a un sistema de opresión más amplio que se asienta sobre una base de opresión estructural. Aquí es donde la abolición de las prisiones se aleja de la criminología crítica y es una comprensión histórica y radical del papel del encarcelamiento masivo. La criminología ha establecido desde hace tiempo que el encarcelamiento masivo no tiene ninguna correlación con las tasas de criminalidad, pero aún no ha dado el salto necesario para apoyar la abolición del régimen penitenciario opresivo. El movimiento no mira hacia el mundo académico en busca de liberación, gran parte de la literatura clave sobre la abolición de las prisiones, de hecho, se produce fuera del mundo académico.

▷ Recibe gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Dinero, Políticas, Ecología, Liderazgo, Marketing digital, Startups, Ensayos, Ciencias sociales, Derecho global, Humanidades, y Sectores económicos, en Substack. Cancela cuando quieras.