▷ Sabiduría semanal que puedes leer en pocos minutos. Añade nuestra revista gratuita a tu bandeja de entrada. Lee gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Liderazgo, Dinero, Startups, Políticas, Ecología, Ciencias sociales, Humanidades, Marketing digital, Ensayos, y Sectores e industrias.

Historia Romana

Materfamilias en Derecho Romano

por

La matrona romana, o materfamilias, disfrutaba de un estilo de vida muy diferente al de las mujeres de la Atenas clásica. Aunque pasaba gran parte de su tiempo en casa, la esposa no se recluía allí ni se mantenía alejada de las visitas masculinas. Parte de las virtudes de una matrona bien educada consistía en hacer la vista gorda ante los asuntos de su marido. Algunos ediles presentaron una serie de cargos de inmoralidad contra las matronas romanas, algunas de las cuales, según Livio, fueron condenadas por falta de castidad y enviadas al exilio. Además, en el año 216, añade este autor, dos vestales fueron acusadas de romper sus votos y fueron condenadas; una se suicidó y la otra fue ejecutada. Más adelante en la guerra, una matrona, Claudia Quinta, también fue sospechosa de falta de castidad. Turia se presenta como el arquetipo de matrona romana, que consideraba más importante el nacimiento de los hijos de su marido con una nueva esposa que su matrimonio. Pero cuando se quiso impedir que mostraran sus joyas, o tuvieran que pagar impuestos, las materfamilias romanas se opusieron y lograron salirse con la suya. El discurso de Hortensia contra el impuesto a las mujeres ricas seguía leyéndose mucho un siglo más tarde.

Trato a los Esclavos en Roma

por

Este texto se ocupa de cómo eran tratados los esclavos en Roma. Para corregir la creencia de que los relatos de tortura de esclavos en los pleitos puedan ser poco representativos de la realidad de la época, una inscripción de Puteoli (la actual Pozzuoli), en Campania, anunciaba un negocio de tortura y ejecución gestionado por una empresa como actividad secundaria, lo que deja clara la actitud pragmática y brutal de los romanos hacia sus esclavos: cualquier propietario que considerara que sus esclavos se habían portado mal podía utilizar los servicios de esta empresa para asegurarse de que fueran debidamente castigados. En esta ciudad, uno de los lugares de veraneo preferidos por la aristocracia romana, al igual que, presumiblemente, en muchos otros municipios romanos, cualquier ciudadano particular o funcionario público que necesitara contratar a un torturador o verdugo profesional para hacer frente a un esclavo recalcitrante (hombre o mujer) podía ver satisfechas sus necesidades a precios muy competitivos. El anuncio de los servicios de la empresa se exhibía con orgullo en una enorme inscripción de unos 2,5 metros de ancho, y proclamaba que estaban contratados públicamente para realizar castigos y ejecuciones como parte de su acuerdo con el ejecutivo del municipio, e igualmente contentos de poner sus habilidades al servicio de los esclavos pertenecientes a personas privadas, si el propietario deseaba “poner al esclavo en la cruz (crux) o en el tenedor (furca)” (es decir, hacerlo crucificar o azotar). Como parte de sus servicios, contrataban el suministro de “postes, cadenas, cuerdas para los flageladores …”, y el propietario pagaba cuatro sestercios a cada uno de los trabajadores que llevaban la horca, los flageladores y el verdugo, según fuera necesario. Cuatro sestercios o un denario era el salario de un día normal, por lo que el coste del servicio era más que asequible, mientras que, dependiendo del tiempo empleado en llevar a cabo la tortura o la ejecución (presumiblemente se habrían llevado a cabo varias al día), la empresa tenía la posibilidad de obtener un buen beneficio. Cuando los castigos eran solicitados por un magistrado en su calidad oficial, la empresa se comprometía a montar las cruces para la crucifixión y a suministrar gratuitamente todos los clavos, la brea, la cera, las velas y otros objetos necesarios. La inscripción es un recordatorio aleccionador de que las mujeres esclavas podían ser sometidas a los mismos abusos y maltratos que los hombres.

Gladiadores

por

Los gladiadores eran, junto a los actores y dramaturgos (cuando no eran libertos), un grupo de profesionales que casi siempre eran esclavos (o prisioneros de guerra, o criminales condenados), ya que quien luchaba en un munus (combate; pl.: munera) gladiatorio renunciaba automáticamente a sus derechos como persona libre. Los ex gladiadores solían ser empleados como guardaespaldas en los séquitos de los personajes públicos. Los gladiadores que sobrevivían tres años en la arena recibían una espada de madera (rudis) como señal de que ya no tenían que combatir (el gladiador que se licenciaba era conocido como rudiarius), y después de otros dos años con la tropa, durante los cuales cumplían una función de supervisión y entrenamiento, podían ser manumitidos. Pero incluso después de esto, los ex gladiadores estaban sujetos a la infamia, y, excluidos de todas las funciones públicas, incluido el servicio militar, excepto para puestos como guardaespaldas o “alquiler de bandas” por parte de figuras públicas como Clodio y Milo.

Esclavos Domésticos en Roma

por

El César Augusto se comportaba generalmente bien con sus libertos y esclavos, y según Suetonio intimaba con varios de sus libertos, mientras que sus castigos a los esclavos que se portaban mal eran relativamente moderados. Cuando un esclavo, Cosmo, le habló “de forma muy irrespetuosa”, Augusto sólo le puso grilletes, y cuando su mayordomo Diomedes, en un paseo con Augusto, se escondió detrás de él cuando fueron atacados por un jabalí, Augusto convirtió este incidente en una broma. Sin embargo, la indulgencia de Augusto tenía sus límites: obligó a uno de sus libertos favoritos a suicidarse después de que se descubriera que había tenido aventuras con mujeres casadas, e hizo que le rompieran las piernas a su secretario Talio por aceptar un soborno de 500 denarios para que revelara el contenido de una carta. La pena máxima se aplicó a quienes aprovecharon la enfermedad de su nieto Cayo en Oriente para despojar a los provinciales de Asia

Piratería en la Roma Antigua

por

Este texto se ocupa de la piratería en la Roma antigua, y especialmente la lucha contra la piratería durante la Roma republicana. La piratería, sobre todo en el Mediterráneo oriental, era una valiosa fuente de esclavos. Desde mediados del siglo II, los piratas eran un problema constante para los romanos, primero en Creta y luego en la costa de Cilicia, y los piratas de Cilicia eran especialmente conocidos por secuestrar a personas libres para esclavizarlas. Los principales clientes eran los romanos y el mercado central para los esclavos era la isla egea de Delos, un inmenso centro de intercambio de esclavos que, según Estrabón, podía gestionar la llegada y el envío de 10.000 esclavos al día. Delos fue saqueada en el 88 por uno de los generales de Mitrídates, pero la piratería siguió siendo un problema hasta el 67. Los intentos de acabar con los piratas por parte del pretor M. Antonio en el 102 y de su hijo Marco en el 74 habían sido infructuosos, y los piratas no sólo interrumpían el comercio de grano a Roma, sino que asaltaban la costa de Italia. La amenaza para el comercio y la navegación en general, y para el suministro de alimentos de Roma, era tan grande que en el año 67, mediante la lex Gabinia, se creó un mando extraordinario para hacer frente a la amenaza pirata, y Pompeyo, tras una cuidadosa planificación, libró a los mares de la amenaza en sólo tres meses.

▷ Recibe gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Dinero, Políticas, Ecología, Liderazgo, Marketing digital, Startups, Ensayos, Ciencias sociales, Derecho global, Humanidades, y Sectores económicos, en Substack. Cancela cuando quieras.