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Contrato Racial

En los últimos decenios, el debate sobre la raza dentro de la izquierda americana se ha dividido entre dos imperativos aparentemente contradictorios: la veracidad y la elegibilidad. Uno puede “tener principios” y decir la verdad sobre la supremacía blanca estadounidense y la necesidad de abordar el racismo estructural en nuestras políticas e instituciones, y tener garantizado el lugar que le corresponde. O se puede restar importancia a la raza como tema, permaneciendo en silencio, aplazándola vagamente o haciendo promesas de política pública supuestamente “universalistas”, y luego esperar, una vez elegido, introducir “a escondidas” un programa racial progresista, aunque sea disfrazado.

Ideología Fascista

Durante aproximadamente tres cuartos de siglo, casi todo el debate académico sobre el fascismo de Mussolini1 ha tendido a imaginar que el movimiento que animaba, y el régimen al que daba forma, carecían por completo de una racionalidad razonada. Pronto se convirtió en un lugar común atribuir al fascismo una irracionalidad única, acompañada de un fácil recurso a la violencia. El fascismo, se ha argumentado, estaba lleno de emociones, pero totalmente vacío de contenido cognitivo. Se entiende que los fascistas renunciaron a todo discurso racional para “glorificar lo no racional”. Su ideología, su movimiento, su revolución y su comportamiento se distinguían por la apelación a la violencia y la guerra.

Educación Integral en Sexualidad

Se justifica la cautela sobre el potencial de la educación integral en sexualidad. En el pasado, este campo ha sido criticado por respirar pan-optimismo al asumir que la toma de decisiones individuales es el sitio clave para la minimización de riesgos y el progreso hacia la salud sexual. Los defensores de la educación integral en sexualidad han comprendido ahora, de forma gradual, que los “derechos sexuales y reproductivos para todos” no se realizará sólo por el enfoque en educación integral en sexualidad. No debemos ni subestimar ni sobreestimar el potencial de la educación integral en sexualidad. Este tipo de educación necesita ser reforzada por un entorno habilitador (cultural, político, económico) con un sistema de salud (sexual y reproductiva) sólido en general. Los impulsores estructurales y sociales de los derechos sexuales y reproductivos deben ser abordados implacablemente en múltiples niveles. Las políticas de múltiples vías son vitales. La formación adecuada y los sistemas de apoyo para los educadores y las escuelas ocupan un lugar destacado en la lista. Y, sobre todo debido a la persistente oposición a la educación sexual comercial, es fundamental una cuidadosa construcción de la comunidad y la promoción en torno a la educación sexual comercial, tanto a nivel local y regional como en la cooperación internacional. Habrá que tener mucho cuidado para que la educación integral en sexualidad esté al alcance de todos, incluidas las poblaciones más vulnerables y en las regiones más aisladas. Esto significa que la educación integral en sexualidad también tendrá que extenderse a los entornos extraescolares. La verdadera inclusión sigue siendo un desafío en muchos, probablemente todos los contextos. Claramente, el desarrollo y la implementación de la educación integral en sexualidad es un proceso traicionero y complejo con muchos riesgos, amenazas y trampas, verdaderamente un trabajo nunca hecho. No hay alternativa a simplemente seguir adelante con un propósito y una energía implacables. Afortunadamente, los defensores y practicantes del enfoque de la educación integral en sexualidad se ven fortalecidos por la noción de que la educación integral en sexualidad, en toda su ambición y potencial, es una condición sine qua non para la ciudadanía sexual productiva de los jóvenes y para la salud y los derechos sexuales y reproductivos de todos.