Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la Anábasis de Alejandro Magno o Las campañas de Alejandro, del autor Flavio Arriano, fechada en el s. II de la era común [aioseo_breadcrumbs]
Las campañas de Alejandro de Arriano, ampliamente considerada la historia más autorizada de las grandes conquistas del genial líder, es una obra clásica sobre la antigua historia de Grecia, de Europa, Egipto y Asia.
Tras doce años de duras campañas, Alejandro Magno controlaba un vasto imperio que limitaba con el mar Adriático al oeste y la actual India al este. Arriano, él mismo un comandante militar, combina su experiencia de primera mano en la batalla con material de las memorias de Ptolomeo y otras fuentes antiguas para componer un retrato singular de Alejandro. Su vívida historia, y la forma de escribir de Arriano, fascinará a los lectores interesados en los estudios clásicos, la historia de la guerra y los orígenes de las tensiones entre Oriente y Occidente que aún hoy se agitan en Irán, Irak y Afganistán. Se trata de una obra esencial de la historia antigua.
Este elemento se divide en las siguientes secciones y subsecciones:
Anábasis de Alejandro, obra del filósofo e historiador griego del siglo II d.C. Flavio Arriano, en la cual se narran las campañas militares asiáticas del rey macedonio y emperador Alejandro III el Magno hasta su fallecimiento (323 a.C.). Compuesta por siete libros dispuestos de igual forma que la Anábasis de Jenofonte (siglo IV a.C.), cuyo modelo es evidente no solo en el título, Arriano usó como fuentes las escritas por quienes acompañaron a Alejandro en su victorioso periplo, principalmente los textos del historiador Aristóbulo de Casandra y los del general Tolomeo (quien, como Tolomeo I Sóter, fundó la dinastía Tolemaica, que habría de reinar en Egipto después del fallecimiento de Alejandro), además de los manuscritos por el almirante cretense Nearco; apoyándose así mismo en los trabajos del geógrafo griego del siglo III a.C. Eratóstenes.
Observación
Además de la influencia de Jenofonte, Arriano recibió las de los historiadores griegos del siglo V a.C. Heródoto y Tucídides. Aunque es una obra excesivamente hagiográfica, su valor historiográfico es notable, ya que aportó una interesante comparación de las fuentes utilizadas, aclarando cuándo provenían de forma exclusiva de elementos legendarios. [1]
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Invasión de la India por Alejandro Magno
Antigua Grecia, Historia de India, Historia de Asia, Antiguo Cercano Oriente, Antiguo Egipto, Antiguo Levante, Guía Abc del Antiguo Egipto y Mesopotamia, Guía del Antiguo Cercano Oriente, Guerras en Asia, Imperio Persa, Macedonia, Mundo Antiguo, Guía Abc del Antiguo Egipto y Mesopotamia, Guerras, Mesopotamia, Mundo Antiguo, Persia,
Libros de historia, Historiografía clásica, Siglo II, Literatura, Grecia del siglo II, Griego antiguo, Historiografía,
Imperio de Alejandro Magno
Sucesores de Alejandro Magno
Conquistas de Alejandro Magno
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Otra Información en relación a Anábasis de Alejandro
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Sucesores de Alejandro Magno: Tras la murte de Alejandro Magno y una maraña de crímenes subsiguientes surgieron tres figuras principales. Gran parte del antiguo Imperio Persa, hasta el Indo en el este y casi hasta Lidia en el oeste, quedó en manos de un general, Seleuco, que fundó una dinastía, la Dinastía Seléucida; Macedonia cayó en manos de otro general macedonio, Antígono; un tercer macedonio, Ptolomeo, se hizo con Egipto y, convirtiendo a Alejandría en su ciudad principal, estableció una ascendencia naval suficiente para mantener también Chipre y la mayor parte de la costa de Fenicia y Asia Menor. Los imperios ptolemaico y seléucida duraron un tiempo considerable; las formas de gobierno en Asia Menor y los Balcanes fueron más inestables. Debe destacarse el carácter caleidoscópico de las fronteras políticas del siglo III a.C. Antígono fue derrotado y muerto en la batalla de Ipsus (301), dejando a Lisímaco, gobernador de Tracia, y a Casandro, de Macedonia y Grecia, como sucesores igualmente transitorios. En poco tiempo, comenzó a sentirse la influencia de un nuevo poder en el Mediterráneo oriental, el poder de la República romana, amiga de Grecia y de la civilización griega; y en este poder las comunidades helénicas de Pérgamo y Rodas encontraron un aliado y un apoyo natural y útil contra los gálatas y contra el orientalizado Imperio seléucida. Véase también: Antigua Grecia, Antiguo Cercano Oriente, Antiguo Egipto.
Conquistas de Alejandro Magno: La destrucción de Tebas delataba una veta de violencia en el nuevo dueño de los destinos humanos. Fue un golpe demasiado duro. Fue algo bárbaro. Si se mató el espíritu de rebelión, también se mató el espíritu de ayuda. Los estados griegos permanecieron inertes a partir de entonces, ni molestos ni útiles. Al principio de la guerra los persas tenían esta suprema ventaja, eran prácticamente dueños del mar. Los barcos de los atenienses y de sus aliados se enfurruñaban sin ayuda. Alejandro, para llegar a Asia, tenía que rodear el Helesponto; y si se adentraba en el Imperio Persa, corría el riesgo de quedar completamente aislado de su base. Su primera tarea, por tanto, era paralizar al enemigo en el mar, y esto sólo podía hacerlo marchando a lo largo de la costa de Asia Menor y capturando puerto tras puerto hasta destruir las bases marítimas persas. Si los persas hubiesen evitado la batalla y se hubiesen apoyado en su larga línea de comunicaciones, probablemente habrían podido destruirlo. Véase también: Antigua Grecia, Guía Abc del Antiguo Egipto y Mesopotamia, Guerras.
Características de Alejandro Magno: No estaba haciendo grandes caminos, ni estableciendo comunicaciones marítimas seguras. Es ocioso acusarle de haber dejado de lado la educación, porque la idea de que los imperios debían ser cimentados por la educación era todavía ajena al pensamiento humano. Pero no formaba ningún grupo de estadistas a su alrededor; no pensaba en ningún sucesor; no creaba ninguna tradición, nada más que una leyenda personal. La idea de que el mundo tendría que continuar después de Alejandro, contemplada en cualquier otro empleo que no fuera la discusión de su magnificencia, parece haber estado fuera de sus opciones mentales. Todavía era joven, es cierto; pero mucho antes de que Filipo cumpliera un año y medio ya pensaba en la educación de Alejandro. ¿Era Alejandro un estadista? Algunos estudiosos de su carrera aseguran que sí; que ahora en Susa planeaba un poderoso imperio mundial, viéndolo no simplemente como una conquista macedonia del mundo, sino como una fusión de tradiciones raciales. Casi todos los historiadores están dispuestos a considerar que la carrera de Alejandro Magno marcó una época en los asuntos humanos. Reunió a todo el mundo conocido, excepto el Mediterráneo occidental, en un solo drama. Pero las opiniones que los hombres se han formado sobre el propio Alejandro varían enormemente. Véase también: Antigua Grecia, Antiguo Egipto, Guía Abc del Antiguo Egipto y Mesopotamia.
Umma: El periodo de la tercera dinastía de Ur (2100 - 2000 a.C.) puso fin a la era en la que la cultura sumeria era un componente de la composición social del sur de Mesopotamia. A menudo se presupone que los sumerios se adhirieron a un sistema de primogenitura al elegir a un heredero; sin embargo, nunca se ha llevado a cabo ningún estudio sistemático destinado a verificar esta sospecha. El periodo de la tercera dinastía de Ur es uno de los más documentados de la historia de la humanidad, con más de 50.000 documentos administrativos publicados en la actualidad, pero los estudiosos no han logrado ponerse de acuerdo sobre la simple cuestión de la sucesión en el seno de la familia real. Los documentos de la ciudad de Umma, por otro lado, han proporcionado datos suficientes para una discusión de los patrones de herencia; por lo tanto, la familia gobernante de esta ciudad ha sido escogida como caso para estudiar la sucesión de finales del tercer milenio. El marco teórico aplicado en este estudio, basado en estudios antropológicos y sociológicos, y ayudado por un "excursus" anexo que cubre la sucesión en la familia real de Arabia Saudita, ha demostrado ser útil para sugerir que la sucesión en la Umma seguía la ascendencia patriarcal, pero que en algunos casos se realizaba a lo largo de líneas fratrimoniales y en otros a lo largo de líneas patrilineales. Un excursus anexo que apunta al uso de términos de parentesco fratrilineal apoya los resultados. La conclusión sugiere varias razones para esta situación, sin alegar la existencia de una ley de sucesión comúnmente aceptada. Véase también: Antiguo Cercano Oriente, Guía Abc del Antiguo Egipto y Mesopotamia, Guía del Antiguo Cercano Oriente.
Sumerios: Hacia finales del III milenio a.C., el reino de Sumer y Acad cubría una gran zona regida por una dinastía sumeria conocida como la III Dinastía de Ur. El catalizador de su caída fue la migración de un gran grupo de personas. La Tercera Dinastía de Ur se refiere al colapso del Imperio Akkadiano tras el reinado del cuarto sucesor de Sargón. El reino más significativo que surgió de este final en términos de tamaño e influencia fue el de la Tercera Dinastía de Ur, creado por un rey llamado Ur-Namma. Ur-Namma fue el primer rey en poner leyes por escrito. Mucho se logró durante este período y los escribas registraron todos los detalles. Ur-Namma y su hijo, Shulgi, que le sucedió, hicieron muchos esfuerzos para unir la tierra. Sin embargo, al igual que sus precursores, el reino de la Tercera Dinastía de Ur llegó a su fin y las diversas ciudades mesopotámicas sobre las que gobernó volvieron a ser de dominio local. Véase también: Antiguo Cercano Oriente, Guía Abc del Antiguo Egipto y Mesopotamia, Guía del Antiguo Cercano Oriente.
Primer Período Dinástico Babilonio: El período Dinástico Temprano muestra cómo el nacimiento de la larga tradición de la realeza hereditaria vino de Mesopotamia y examina lo que hemos aprendido sobre este período a partir de la evidencia escrita y arqueológica. El reinado parecía obvio para los mesopotámicos hasta el punto de que creían que había sido inventado por los dioses. Los dioses querían que la gente fuera gobernada por reyes. Los estudiosos no están seguros de cómo se desarrolló exactamente la realeza hereditaria. Sabemos que se creía que cada ser humano vivo, incluyendo al rey, era un servidor de los dioses y que estos dioses podían elegir tratarlo como quisieran. Véase también: Antiguo Cercano Oriente, Guía Abc del Antiguo Egipto y Mesopotamia, Guía del Antiguo Cercano Oriente.
Período Babilonio Medio: El Período Babilonio Medio (1500-1000 a. Cr.)Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]
Nota: véase también Imperio Neobabilónico, 612-539 a.C. y el Período Dinástico Temprano, 2900-2334 a.C..
El período babilónico medio (1500-1000) se divide en dos dinastías sucesivas: la dinastía Kassite (ca. [...] Véase también: Antiguo Cercano Oriente, Guía Abc del Antiguo Egipto y Mesopotamia, Guía del Antiguo Cercano Oriente.
Imperio Parto: Imperio PartoEste elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]
Pertenecientes a la "nebulosa escita", los futuros partos pasaron mucho tiempo en las estepas al este del Mar Caspio, donde establecieron el comienzo de un estado territorial. Luego se trasladaron gradualmente hacia el [...] Véase también: Antiguo Cercano Oriente, Guía Abc del Antiguo Egipto y Mesopotamia, Guía del Antiguo Cercano Oriente.
Imperio Neobabilónico: El Imperio Neo-Babilónico traza el período que siguió al dominio asirio, cuando los reyes Neo-Babilónicos tomaron el poder. El reino Neo-Babilónico duró poco, solo setenta y cinco años. Sin embargo, Nabucodonosor II, su rey más prominente, es una de las figuras más conocidas de la historia antigua. Fue un constructor y responsable de las impresionantes estructuras de Babilonia y de la restauración de muchos templos de la zona. También es conocido por su conquista de la tierra de Judá y la deportación del pueblo judío a Babilonia. La conquista persa acabó con este imperio. La evidencia del antiguo Cercano Oriente se fue erosionando gradualmente, solo para ser redescubierta mucho más tarde. Véase también: Antiguo Cercano Oriente, Guía Abc del Antiguo Egipto y Mesopotamia, Guía del Antiguo Cercano Oriente.
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4 comentarios en «Anábasis de Alejandro»
Las campañas de Alejandro es absolutamente fantástico. Cada vez que empezaba a leerlo, me costaba mucho dejarlo.
Que Alejandro hiciera tanto antes de cumplir 33 años es sencillamente increíble. Y además, más allá de la importancia histórica y política de Alejandro, desde un punto de vista puramente literario, la historia de la expedición es siempre emocionante y cambiante. Aunque Arriano disponía de muchos relatos contemporáneos realizados por personas íntimamente implicadas en la expedición cuando escribió, todos estos relatos han desaparecido desde entonces. Tenemos la suerte de contar con el relato de Arriano.
Con respecto a esta edición en particular del relato de Arriano, la traducción era nueva y extremadamente fácil de leer.
Las notas a pie de página eran excelentes porque proporcionaban un comentario erudito continuo. ¿Cuántas veces hace usted el esfuerzo de leer todas las notas a pie de página, sólo para darse cuenta de que podría haber leído el texto el doble de rápido sin perderse nada importante? Aquí no.
Este texto ha sido objeto de mucha redacción erudita, y usted obtiene esta información en las notas a pie de página. Más concretamente, las notas a pie de página traen con mucha frecuencia a Alejandro de Plutarco, Diodoro Sículo y Quinto Curcio. A veces estas notas proporcionan información nueva y adicional. A veces estas notas a pie de página proporcionan información contradictoria. Otras veces, las notas abordan debates e investigaciones eruditas actuales. En cualquier caso, le dejarán con una apreciación más profunda de Arriano y de la leyenda de Alejandro.
Al igual que en los otros libros de la serie Landmark, hay frecuentes mapas que muestran no sólo dónde estaban las ciudades, sino también dónde se encontraban en relación con otros puntos de referencia. Cada capítulo comienza con un mapa general de por dónde pasó la expedición durante ese capítulo, además de mapas más específicos salpicados con frecuencia dentro de cada capítulo. También hay mapas al principio y al final del libro de todos los lugares mencionados, así como mapas de toda la expedición y de toda la expedición trazada contra las fronteras políticas actuales. También hay fotografías del aspecto actual de la geografía y las localizaciones, así como artefactos de la época.
La introducción de 25 páginas de Paul Cartledge era buena y los ensayos de 2 a 6 páginas al final del libro de varios eruditos, unos 15, también eran muy interesantes, pero no imprescindibles.
Pero sin duda, la estrella de todo el espectáculo fue la excelente redacción e investigación de Arriano, hecha accesible y apreciable por la traducción y las notas a pie de página. Lea el segundo párrafo introductorio del texto de Arriano y luego sonría. Arriano era un poco engreído, ¡pero decía la verdad!
Arriano fue un filósofo e historiador griego durante el apogeo del imperio romano. Se convirtió en ciudadano romano, ejerció como cónsul, gobernador provincial, defendió su provincia de las invasiones y, finalmente, fue arconte (administrador) de Atenas.
Su libro sobre Alejandro comienza con la subida al trono del rey y termina con su muerte; el periodo intermedio es cuando construye su imperio y se gana su legendaria reputación. Es una historia militar, por lo que se centra sobre todo en las operaciones y tácticas militares, las batallas y la habilidad de Alejandro como líder. Si esto no parece romántico, no lo es. Alejandro construyó su imperio a través de la guerra, y así es como lo hizo.
Hay algunos momentos que muestran a Alejandro tratando con sus subordinados, carteándose con sus adversarios o manejando a su ejército, pero no son anécdotas normales; incluso los momentos más pintorescos están relacionados con las campañas militares de Alejandro.
Cuando Alejandro no está luchando, el libro muestra cómo administraba su imperio tras cada nueva conquista. Es muy interesante ver cómo organizó su imperio, no sólo cómo lo conquistó.
Es importante comprender que Arriano es una de las cinco únicas fuentes sobre Alejandro Magno que se redactaron en la antigüedad. En otras palabras, todos los historiadores modernos extraen su material de Arriano y los demás. Lo que diferencia a Arriano es que copió la mayor parte de su información de las memorias redactadas por los lugartenientes de Alejandro, y no se desvía hacia ninguna leyenda. La información de la que hace uso Arriano se centra en gran medida en el aspecto militar de la guerra, pero también es de lo más auténtica.
Puede que no sea el libro más romántico o glorioso, pero es la carne y la patata de Alejandro Magno.
La edición de un libro que leí en inglés es otra cosa. No hay diez páginas sin al menos un mapa (normalmente varios). Hay fotografías de artefactos, ruinas y paisajes naturales por donde viajó Alejandro. Los apéndices realmente contextualizan la obra y pueden valer por sí solos como libro propio; ofrecen análisis profesionales que quizá no se le ocurran al lector ocasional. La introducción describe todas las fuentes conocidas sobre Alejandro, lo que puede ayudarle a avanzar en su lectura.
En definitiva, este libro no lo tiene todo sobre Alejandro, pero es el libro más informativo que existe.
La Anábasis de Arriano se ha considerado tradicionalmente la fuente narrativa existente más fiable sobre las campañas de Alejandro. Desde la década de 1970, sin embargo, se ha generalizado una visión más crítica de Arriano, debido en gran parte al trabajo de A. B. Bosworth, que ha llamado la atención de los eruditos sobre la tendencia de Arriano a la hagiografía y la apología, por no mencionar varios pasajes en los que se puede demostrar (por comparación con otras fuentes antiguas) que Arriano es francamente engañoso.
Fuentes de la Anábasis: El título es claramente un homenaje a la Anábasis de Jenofonte. Para componerla, Arrien se basó primero en las Memorias de Ptolomeo y Aristóbulo, relatos generalmente fiables de la conquista del Imperio persa. Estos dos oficiales macedonios participaron en los acontecimientos que relatan, aunque de forma relativamente objetiva; futuros diadocos como Pérdicas, Eumenes de Cardia y Antígono el Tuerto sólo ocupan un lugar muy reducido.
Para el libro suplementario dedicado a la India (Indica), Arrien se basó en el relato de Nearco, que exploró las costas desde la desembocadura del Indo hasta el Éufrates. Completó sus fuentes geográficas con Apolodoro (gobernador de Babilonia), Eratóstenes y Eudoxo de Cízico.
Se considera que la Anábasis es el relato más fiable y completo que se conserva de las conquistas de Alejandro, junto con Plutarco (la Vida de Alejandro también se basa en Aristóbulo y Ptolomeo) e incluso Diodoro Sículo (Biblioteca Histórica, Libro XVII). Arriano no muestra las mismas pretensiones moralistas que Diodoro o Plutarco; su Anábasis, un relato de campañas militares, excluye los elogios y las culpas de personajes ilustres (con la excepción de Alejandro). Al final, el relato de Arriano (y por tanto el de Ptolomeo) se opuso a la Vulgata de Alejandro basada en la Historia de Alejandro de Clitarco, de la que Quinte-Curce y Diodoro fueron los principales herederos.
Las campañas de Alejandro es absolutamente fantástico. Cada vez que empezaba a leerlo, me costaba mucho dejarlo.
Que Alejandro hiciera tanto antes de cumplir 33 años es sencillamente increíble. Y además, más allá de la importancia histórica y política de Alejandro, desde un punto de vista puramente literario, la historia de la expedición es siempre emocionante y cambiante. Aunque Arriano disponía de muchos relatos contemporáneos realizados por personas íntimamente implicadas en la expedición cuando escribió, todos estos relatos han desaparecido desde entonces. Tenemos la suerte de contar con el relato de Arriano.
Con respecto a esta edición en particular del relato de Arriano, la traducción era nueva y extremadamente fácil de leer.
Las notas a pie de página eran excelentes porque proporcionaban un comentario erudito continuo. ¿Cuántas veces hace usted el esfuerzo de leer todas las notas a pie de página, sólo para darse cuenta de que podría haber leído el texto el doble de rápido sin perderse nada importante? Aquí no.
Este texto ha sido objeto de mucha redacción erudita, y usted obtiene esta información en las notas a pie de página. Más concretamente, las notas a pie de página traen con mucha frecuencia a Alejandro de Plutarco, Diodoro Sículo y Quinto Curcio. A veces estas notas proporcionan información nueva y adicional. A veces estas notas a pie de página proporcionan información contradictoria. Otras veces, las notas abordan debates e investigaciones eruditas actuales. En cualquier caso, le dejarán con una apreciación más profunda de Arriano y de la leyenda de Alejandro.
Al igual que en los otros libros de la serie Landmark, hay frecuentes mapas que muestran no sólo dónde estaban las ciudades, sino también dónde se encontraban en relación con otros puntos de referencia. Cada capítulo comienza con un mapa general de por dónde pasó la expedición durante ese capítulo, además de mapas más específicos salpicados con frecuencia dentro de cada capítulo. También hay mapas al principio y al final del libro de todos los lugares mencionados, así como mapas de toda la expedición y de toda la expedición trazada contra las fronteras políticas actuales. También hay fotografías del aspecto actual de la geografía y las localizaciones, así como artefactos de la época.
La introducción de 25 páginas de Paul Cartledge era buena y los ensayos de 2 a 6 páginas al final del libro de varios eruditos, unos 15, también eran muy interesantes, pero no imprescindibles.
Pero sin duda, la estrella de todo el espectáculo fue la excelente redacción e investigación de Arriano, hecha accesible y apreciable por la traducción y las notas a pie de página. Lea el segundo párrafo introductorio del texto de Arriano y luego sonría. Arriano era un poco engreído, ¡pero decía la verdad!
Arriano fue un filósofo e historiador griego durante el apogeo del imperio romano. Se convirtió en ciudadano romano, ejerció como cónsul, gobernador provincial, defendió su provincia de las invasiones y, finalmente, fue arconte (administrador) de Atenas.
Su libro sobre Alejandro comienza con la subida al trono del rey y termina con su muerte; el periodo intermedio es cuando construye su imperio y se gana su legendaria reputación. Es una historia militar, por lo que se centra sobre todo en las operaciones y tácticas militares, las batallas y la habilidad de Alejandro como líder. Si esto no parece romántico, no lo es. Alejandro construyó su imperio a través de la guerra, y así es como lo hizo.
Hay algunos momentos que muestran a Alejandro tratando con sus subordinados, carteándose con sus adversarios o manejando a su ejército, pero no son anécdotas normales; incluso los momentos más pintorescos están relacionados con las campañas militares de Alejandro.
Cuando Alejandro no está luchando, el libro muestra cómo administraba su imperio tras cada nueva conquista. Es muy interesante ver cómo organizó su imperio, no sólo cómo lo conquistó.
Es importante comprender que Arriano es una de las cinco únicas fuentes sobre Alejandro Magno que se redactaron en la antigüedad. En otras palabras, todos los historiadores modernos extraen su material de Arriano y los demás. Lo que diferencia a Arriano es que copió la mayor parte de su información de las memorias redactadas por los lugartenientes de Alejandro, y no se desvía hacia ninguna leyenda. La información de la que hace uso Arriano se centra en gran medida en el aspecto militar de la guerra, pero también es de lo más auténtica.
Puede que no sea el libro más romántico o glorioso, pero es la carne y la patata de Alejandro Magno.
La edición de un libro que leí en inglés es otra cosa. No hay diez páginas sin al menos un mapa (normalmente varios). Hay fotografías de artefactos, ruinas y paisajes naturales por donde viajó Alejandro. Los apéndices realmente contextualizan la obra y pueden valer por sí solos como libro propio; ofrecen análisis profesionales que quizá no se le ocurran al lector ocasional. La introducción describe todas las fuentes conocidas sobre Alejandro, lo que puede ayudarle a avanzar en su lectura.
En definitiva, este libro no lo tiene todo sobre Alejandro, pero es el libro más informativo que existe.
La Anábasis de Arriano se ha considerado tradicionalmente la fuente narrativa existente más fiable sobre las campañas de Alejandro. Desde la década de 1970, sin embargo, se ha generalizado una visión más crítica de Arriano, debido en gran parte al trabajo de A. B. Bosworth, que ha llamado la atención de los eruditos sobre la tendencia de Arriano a la hagiografía y la apología, por no mencionar varios pasajes en los que se puede demostrar (por comparación con otras fuentes antiguas) que Arriano es francamente engañoso.
Fuentes de la Anábasis: El título es claramente un homenaje a la Anábasis de Jenofonte. Para componerla, Arrien se basó primero en las Memorias de Ptolomeo y Aristóbulo, relatos generalmente fiables de la conquista del Imperio persa. Estos dos oficiales macedonios participaron en los acontecimientos que relatan, aunque de forma relativamente objetiva; futuros diadocos como Pérdicas, Eumenes de Cardia y Antígono el Tuerto sólo ocupan un lugar muy reducido.
Para el libro suplementario dedicado a la India (Indica), Arrien se basó en el relato de Nearco, que exploró las costas desde la desembocadura del Indo hasta el Éufrates. Completó sus fuentes geográficas con Apolodoro (gobernador de Babilonia), Eratóstenes y Eudoxo de Cízico.
Se considera que la Anábasis es el relato más fiable y completo que se conserva de las conquistas de Alejandro, junto con Plutarco (la Vida de Alejandro también se basa en Aristóbulo y Ptolomeo) e incluso Diodoro Sículo (Biblioteca Histórica, Libro XVII). Arriano no muestra las mismas pretensiones moralistas que Diodoro o Plutarco; su Anábasis, un relato de campañas militares, excluye los elogios y las culpas de personajes ilustres (con la excepción de Alejandro). Al final, el relato de Arriano (y por tanto el de Ptolomeo) se opuso a la Vulgata de Alejandro basada en la Historia de Alejandro de Clitarco, de la que Quinte-Curce y Diodoro fueron los principales herederos.